Четыре первые части озаглавлены по должности, занимаемой персонажем в описываемый период. Здесь ключевыми являются проблемы социальные – власти, борьбы «за» и «против» чего или кого-либо, предательства, закона и т.д. В пятой части – «Разрыв непрерывности» - впервые столь остро перед героем встают вопросы гуманности, человечности, совести ..Шестая часть озаглавлена «Исход»; проблему, интересующую здесь героев, можно назвать метафизической – это проблема смысла жизни и его поиска. Здесь она обсуждается прямым текстом, хотя поиском этим проникнут весь роман. ... Это роман о пути человеческой жизни, которую каждому суждено пройти по-разному, и о поиске цели этого пути. Грандиозный Эксперимент, затеянный в романе Стругацких, заключается в том, что они предположили, что цель эта все же существует, и заблаговременно сообщили об этом своим героям. Впоследствии же, исходя из этой посылки, они попытались выяснить, как разные персонажи смогут воспользоваться предоставленным им знанием. Далеко не все оправдали их ожидания.
__________________ Иерархия, 413 ... Мы оберегаем лишь на правильном пути.
В этом романе почему то запомнился кореец, который упорно отказывался менять социальный статус. Его даже сажали, но он упорно оставался дворником. Столько мыслей этот образ родил. В области кармы и реинкарнации.
...в июне 1969-го мы составили первый подробный план и приняли окончательное название – «Град обреченный» (именно «обречЕнный», а не «обречённый», как некоторые норовят произносить). Так называется известная картина Рериха, поразившая нас в свое время своей мрачной красотой и ощущением безнадежности, от нее исходившей.
Борис Натанович Стругацкий: «Мы… выдумывали Город»
19 ноября в возрасте 79 лет скончался от рака крови знаменитый писатель-фантаст Борис Натанович Стругацкий.
Он обладал колоссальным авторитетом в среде любителей фантастики. Да и – шире – среди образованных людей определенного мировидения. Несколько десятков повестей и романов, написанных им в соавторстве со старшим братом, Аркадием Натановичем, составили «шкатулку с драгоценностями» в багаже нашей фантастики. Но духовное влияние братьев Стругацких гораздо шире того круга, который составляют любители книг о звездолетах, антигравах и пришельцах. Большую часть их творчества следует рассматривать через призму литературы «основного потока». Или, как иначе говорят, «большой литературы».
В православном журнале уместно поговорить о взглядах этого литературного дуэта на веру и Церковь.
Отношение Стругацких к религии — сложное, неоднозначное и, одновременно, интимно-близкое нашей интеллигенции советского времени. Историческое христианство, а вместе с ним, конечно же, историческую Церковь они считали частью Традиции. Последняя же в их творчестве выступала в роли тормоза для развития, для улучшения мира, для познания вселенной. В некоторых случаях фашизм трактовался Стругацкими прямо как часть Традиции, притом чуть ли не самая естественная ее часть. Интеллигенция – тот слой общества, который, в их понимании, обязан нести свет миру, — не должна иметь ничего общего с Традицией. Напротив, это сила, которой предназначено век за веком упорно Традицию преодолевать.
Вместе с тем, Стругацкие на пике своего творчества призывали в критических случаях выбирать самое доброе, самое человечное решение. И если ради этого потребуется пренебречь явной пользой для «прогресса», чистой прагматикой, что ж… надо пренебречь.
Главный герой их повести «Улитка на склоне» Кандид высказался на этот счет с полной ясностью. В его уста авторы вложили, думается, суть собственной позиции: «Какое мне дело до их прогресса, это не мой прогресс, я и прогрессом-то его называю только потому, что нет другого подходящего слова… Здесь не голова выбирает, здесь выбирает сердце. Закономерности не бывают плохими или хорошими, они вне морали. Но я-то не вне морали!… Идеалы… Великие цели… Естественные законы природы… И ради этого уничтожается половина населения? Нет, это не для меня. На любом языке это не для меня. Плевать мне на то, что Колченог (один из героев повести. – Д.В.) – это камешек в жерновах ихнего прогресса. Я сделаю все, чтобы на этом камешке жернова затормозили. И если мне не удастся добраться до биостанции – а мне, наверное, не удастся, – я сделаю все, что могу, чтобы эти жернова остановились». Притом Кандид очень и очень рискует, приняв такое решение.
Предпочтение нужд ближнего, попавшего в беду, своим интересам – вещь для христианской этики родная. И оно не позволяет считать Стругацких беспримесно-чистыми прогрессистами. Оно говорит об этическом поиске, происходившем в условиях СССР, поиске, не прекратившимся до самой смерти старшего из братьев – Аркадий Натановича.
Когда знаменитому дуэту приходилось прямо высказываться на религиозные темы, его позиция варьировала в диапазоне от атеизма, до осторожного гностицизма. Очень характерна в этом смысле большая повесть «Отягощенные злом». На ее страницах авторами допущены в современную жизнь евангельские персонажи. Трактовка этих персонажей, как и у М.А. Булгакова, отдает гностицизмом. Или, вернее, чем-то вроде осовремененного альбигойства. Само название повести происходит от гностического определения демиурга в трактовке Е.М. Мелетинского: «Творческое начало, производящее материю, отягощенную злом». Но фундаментальная разница между Булгаковым и Стругацкими состоит в том, что первый колебался между христианством и гностицизмом, предлагая интеллигенции «духовное евангелие» от беса, а Стругацкие колебались между гностицизмом, как приемлемой смысловой средой для использования некоторых сюжетных ходов, и агностицизмом – ведь какая может быть вера у советского интеллигента? И они никакого евангелия не предлагали. Просто сделали Христом интеллигента, получившего в свое распоряжение колоссальную мощь.
Устами писателя Сорокина из «Хромой судьбы» Стругацкие сделали откровенное признание на этот счет. Рассуждая о Льве Николаевиче Толстом, Сорокин говорит: «А ведь он был верующий человек… Ему было легче, гораздо легче. Мы-то знаем твердо: нет ничего ДО и нет ничего ПОСЛЕ». И, далее: «Есть лишь НИЧТО ДО и НИЧТО ПОСЛЕ, и жизнь твоя имеет смысл лишь до тех пор, пока ты не осознал это до конца». Надо ли тут что-либо добавлять, комментировать?
Оба брата – и Аркадий, и Борис Натанович с определенного момента относились к советской реальности критически. Первый из них до последних дней своих считал коммунизм лучшей идеей общественного устройства, которую при Сталине исказили, исковеркали. Второй постепенно дрейфовал в сторону западничества, либерализма. После падения СССР Борис Натанович занял отчетливо либеральную позицию. Многое множество раз он высказывался на сей счет с полнейшей однозначностью.
Что же касается времен, когда оба брата работали над лучшими своими вещами, то опыт выхода из сталинского времени в «оттепель», а потом оттуда – в похолодание последних лет правления Хрущева и всего «царствования» Брежнева, наложил отпечаток на множество знаменитейших произведений Стругацких. Так, сталинский СССР и Третий Рейх сближены Стругацкими в повести «Попытка к бегству». А в повести «Трудно быть богом», чуть ли не самой известной по всем их творчестве, намеки на историческую судьбу Советской России совершенно прозрачны. Хотя действие, вроде бы, происходит на другой планете, в королевстве Арканарском…
«Я думаю, – писал Войцех Кайтох, внимательный исследователь творчества братьев Стругацких, – культурный советский читатель не имел ни малейших трудностей с обнаружением в арканарских событиях аллегорий судьбы российской и советской интеллигенции, массово уничтожаемой во времена правления Сталина или же подвергающейся различным преследованиям. Читатель именно культурный, ибо иной мог и не знать ничего об этих делах. Если же знал и аллюзии прочел, то… имел возможность обнаружить попытку анализа исторической роли сталинизма в его отношении к интеллигенции и прямое предостережение о том, чем мог бы кончиться для СССР рецидив... если учесть личные недоразумения Хрущева с интеллигенцией».
Сталинизму и его последствиям (фактически, идейному тупику СССР, как видели Стругацкие), посвящено самое крупное по объему их произведение – роман «Град обреченный». Через много лет после того, как он был создал, Борис Натанович вспоминал: «Ни над каким другим нашим произведением (ни до, ни после) не работали мы так долго и так тщательно. Года три накапливали – по крупицам – эпизоды, биографии героев, отдельные фразы и фразочки; выдумывали Город, странности его и законы его существования, по возможности достоверную космографию этого искусственного мира и его историю – это было воистину сладкое и увлекательное занятие, но все на свете имеет конец, и в июне 1969-го мы составили первый подробный план и приняли окончательное название– “Град обреченный”… Так называется известная картина Рериха, поразившая нас в свое время своей мрачной красотой и ощущением безнадежности, от нее исходившей...» Это сказано о Советском Союзе брежневских времен, а не о каком-то гипотетическом обществе инопланетного мира.
После кончины Аркадия Натановича в 1991 году его младший брат продолжил работать. Его перу принадлежат два «сольных» романа: «Поиск предназначения» и «Бессильные мира сего», опубликованных под псевдонимом С. Витицкий. Там общественная позиция, высказанная ранее, при совместном творчестве, прозвучала намного жестче.
Культурное значение Аркадия и Бориса Стругацких огромно. В течение нескольких десятилетий они вели за собой очень значительную часть советской интеллигенции. Фактически, были ее духовными вождями. Трудно назвать хоть кого-то из писателей 1960-х – 1980-х, кто оказал бы на наш образованный класс столь же мощное воздействие. В книгах Стругацких видны мысли, чаяния и этические установки миллионов интеллигентов того времени. И с этой точи зрения тексты Стругацких – настоящая энциклопедия советской интеллигенции. Покуда она жива, произведения знаменитого писательского дуэта забыты не будут.
Борис Натанович Стругацкий: «Мы… выдумывали Город»
Так, сталинский СССР и Третий Рейх сближены Стругацкими в повести «Попытка к бегству». А в повести «Трудно быть богом», чуть ли не самой известной по всем их творчестве, намеки на историческую судьбу Советской России совершенно прозрачны. Хотя действие, вроде бы, происходит на другой планете, в королевстве Арканарском…
Где этот (...) тип увидел сближение СССР с Третьим рейхом? Или он повести не читал, а гонорар за статью нужен?
Цитата:
Сталинизму и его последствиям (фактически, идейному тупику СССР, как видели Стругацкие), посвящено самое крупное по объему их произведение – роман «Град обреченный».(...) Это сказано о Советском Союзе брежневских времен, а не о каком-то гипотетическом обществе инопланетного мира.
Дмитрий ВОЛОДИХИН
Много сейчас будет желающих пристегнуть творчество АБС к своей инвалидной коляске
__________________ "Никогда от правды взора не прячь"
Где этот (...) тип увидел сближение СССР с Третьим рейхом?
Наверное, тема концлагеря навеяла. Концлагеря и там, и там были, до удивления похожие, в которых одинаково гнобили миллионы невинных людей. Оба режима не уступали друг другу в злодействах. Поэтому написано в принципе правильно.
Последний раз редактировалось Иваэмон, 23.11.2012 в 18:09.
Наверное, тема концлагеря навеяла. Концлагеря и там, и там были, до удивления похожие, в которых одинаково гнобили миллионы невинных людей. Оба режима не уступали друг другу в злодействах. Поэтому написано в принципе правильно.
Поздравляю вас! Вы в хорошей компании - с этим, православным Володихиным.
Только герой повести бежал почему-то из фашистского концлагеря. И был, между прочим, комиссаром, членом ВКПб следовательно. Они (АБС) могли бы его сделать каким-нибудь беспартийным интеллигентом. Но почему-то не сделали, а четко обозначили его статус.
Сейчас стало в определенных кругах хорошим тоном ставить на одну доску наши лагеря и фашистские. Мне это представляется кощунством.
Ну что ж, как сказал Бегемот - "история нас рассудит"
__________________ "Никогда от правды взора не прячь"
Сейчас стало в определенных кругах хорошим тоном ставить на одну доску наши лагеря и фашистские. Мне это представляется кощунством.
Я тоже так думаю. По воспоминаниям сидевших и там, и там, сталинские были гораздо бесчеловечнее. Кстати - давно это вы стали сталинисткой? Давно ли ГУЛАГ стал "вашим"?
Последний раз редактировалось Иваэмон, 23.11.2012 в 18:28.
Кстати - давно это вы стали сталинисткой? Давно ли ГУЛАГ стал "вашим"?
Это были лагеря моей Родины. А наклеивать этикеточки ("сталинистка") - это сейчас тоже модно в определенных кругах. Так что вы в тренде.
И спешу вам напомнить, что в этой ветке идет разговор не о моей более чем скромной персоне, а о творчестве Стругацких, в частности о повести "Попытка к бегству". И логично обсуждать взгляды АБС (конкретно в данной повести), а не мои. Не флудите.
__________________ "Никогда от правды взора не прячь"
Последний раз редактировалось Iris, 23.11.2012 в 18:58.
И спешу вам напомнить, что в этой ветке идет разговор не о моей более чем скромной персоне, а о творчестве Стругацких, в частности о повести "Попытка к бегству". И логично обсуждать взгляды АБС (конкретно в данной повести), а не мои. Не флудите.
__________________ "Никогда от правды взора не прячь"
К сожалению, эта ссылка правдива. К прискорбию, ещё года три назад в сети книжных магазинов *Буква*, где в том числе целые сокровища для читателей на любой вкус, на полках стояло два или три якобы продолжения *Жука в Муравейнике* и вариации на тему *Трудно быть Богом*. Открыв на несколько минут эти книженции, можно было легко убедиться, что это коммерционное жульничество.
К сожалению, эта ссылка правдива. К прискорбию, ещё года три назад в сети книжных магазинов *Буква*, где в том числе целые сокровища для читателей на любой вкус, на полках стояло два или три якобы продолжения *Жука в Муравейнике* и вариации на тему *Трудно быть Богом*. Открыв на несколько минут эти книженции, можно было легко убедиться, что это коммерционное жульничество.
Обсуждалось в теме "Фантастика" Как я понял это продолжения писались при согласовании с Б.Стругациким Ну что-то типа соревнования, кто интереснее придумает.. При этом использовались задумки Стругацких, наметки и т.д. Однако, как и писал там, стиль, почерк писателя-гения как отпечаток пальца, подделать невозможно..
__________________ Иерархия, 413 ... Мы оберегаем лишь на правильном пути.
«Отель „У Погибшего Альпиниста“» - прекрасный образец того, как человечество ещё не готово ко встрече с инопланетной цивилизацией, несмотря даже на имеющиеся факты...
«Отель „У Погибшего Альпиниста“» - прекрасный образец того, как человечество ещё не готово ко встрече с инопланетной цивилизацией, несмотря даже на имеющиеся факты...
Это еще и замечательное литературное произведение, увлекательный детектив, блестящая имитация западной новеллы. Единственное произведение Стругацких, которое перечитываю почти каждый год с неослабевающим вниманием и удовольствием...
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Умер Б.Стругацкий 
Линейный вид
