Самадхи без удаления из жизни

[mika_il]

Сообщение от Dar

своими словами я не добьюсь такой точности
14.303. ..Как существуют три мира, так имеются три слоя мысли. Человек может мыслить единовременно в трех слоях. Он может иметь земное мышление, под которым пройдет тонкая мысль и где-то в глубине засияет искра огненная. Может быть, эти три слоя совпадут, и тогда получится сильное воздействие. Но обычно люди найдут разлад в своем сознании. Земное мышление может создавать как бы привлекательные идеи, но тонкое мышление может осудить их, зная их истинное происхождение. Огненная искра может иногда и вовсе не вспыхнуть.
... Не забудем, что три слоя являются лишь основными делениями. В сущности, таких делений гораздо больше, но будем иметь в виду три основы, чтобы не усложнить наблюдения.

Почему не добьетесь? В чем Вы находите "такую точность"? Классически выделяются три аспекта бытия - физический, психический и духовный. Отсюда происходят классические же "три мира" и три рода существований - "грубое" (на планах предметности), "тонкое" (на планах чувствований) и "причинное" (на планах называемых духовными или казуальными). Мышление связывает все три воедино и представляет собственно основу человеческого бытия, из которой все три и происходят. Такое мышление символизируется огнем и представляет разумную способность. Эта способность у разумного человека проявляется трояко - способность мыслить предметно, способность качественно различать и способность устанавливать взаимосвязи. Но при слабости разума (имеем в виду степень развития способности) характер проявления будет частичный - что-то из перечисленного будет преобладать, а чего-то недоставать. Проявятся определенные тенденции - материализма и потребности мыслить конкретно, субъективизма и тяготения к спекулятивным построениям, идеализма и стремления к абсолютизации усвоенных положений. Всё это так или иначе разумные способности, но не являющее полную силу разума. В классической йоге это не три слоя мышления, а три гуны ("веревки" или склонности) пракрити (психической природы).

Сообщение от Dar

Это как зайти в воду по пояс. )
Часть в плотном мире, часть в тонком.
Ну или ноги на земле голова в небесах.. (в этом смысл фразы "путь горний", т.е. мысли на высоте)
Ну или можно представить весы. Чем больше груза на одной стороне, тем больше гирь на другой стороне ("нагружайте меня")
Чем больше груза, давления, натиска в плотном мире, тем длиннее должен быть рычаг в сторону тонкого мира.
Ну или как езда на велосипеде. Ехать можно только при соблюдении равновесия.
Именно поэтому чем дольше удерживается равновесие, тем больше возрастает скорость продвижения и "сокращение пути".
А при больших скоростях, каждая малая ошибка приводит к большим потрясениям. (опасность АЙ как кратчайшего пути)
Соответственно воздержание от крайностей это работа с грузами.
Или смещать все грузы ближе к центру, или равномерно по краям.
А так как окружающий мир подкидывает грузы не спрашивая, приходится самостоятельно уравновешивать сторону духовности.
При этом имеет значение что видишь на другой стороне, с грузами плотного мира.. (важность качества "наблюдательность").
Если эмоции захлестывают, наблюдательность теряется, не видишь груз на другой стороне, равновесие теряется,
истощение сил, потеря энергии, болезни, проблемы и т.д.
К примеру если правильно распределять свой труд, то усталости не наступает.

А можно это представить в связи и вышесказанным? Например, освободись от влияния склонностей и утвердись незыблемо в разуме. Или как учит Кришна:

Гуны три - саттва, раджас и тамас - состоянье существ различают; от Меня эти гуны возникли, они, Партха, во Мне, но не Я в них. Этот мир ослеплен различьем состояний, от гун возникших; он не знает, что Я, неизменный, пребываю выше, чем гуны.

Это - йога. А мыслить "послойно" - это еще не йога. Еще необходимо "связать" слои в нераздельное воедино и обрести "несоставность" сознания.

Сообщение от Dar

В моем понимании йога как связь, соединение и есть более правильное толкование.
Если взять пример с весами, йога как соединение это умение видеть обе стороны весов.
В АЙ это соединение противоположностей, т.е. уметь находить нечто объединяющее. Что опять же дает равновесие.

Т.е. "равновесие" это все-таки, скорее, вопрос нахождения правильных соотношений, а не занятие позиции "между". А "соединение противоположностей" вероятно не поиск чего-то третьего и общеродственного, а признание в них взаимодополняющих частей одного и того же явления. Или не так? Как быть с излюбленными "Светом" и "Тьмой"? Они - части одного явления? Или они противоположения, находящие примирение в чем-то еще? Где находится та необходимая "точка" равновесия, которая зачастую отсутствует на форуме у обыкновенного агни-йога?

Сообщение от Dar

А какой вариант самый лучший?

Всё индивидуально. Самого лучшего не бывает. Бывает наиболее адекватное или актуально целесообразное, которое признаваемо наилучшим. Практика йоги начинается с нахождения такой позиции, которая соответствует самой возможности практикования. Вхождение в самадхи равносильно устранению (не преодолению, а именно устранению) помех, тому препятствующих. Далее следует усилие по удержанию в том.

Сообщение от Dar

Согласен.
Можно далее копнуть.
Допустим если на вращение планеты вокруг солнца посмотреть сбоку, (двухмерное) это как движение планеты верх-вниз.
В одномерном это просто пульсация.
В трехмерном это вращение по кругу, в четырехмерном по спирали, пятимерном - тороид.. (я так думаю)
Другими словами все что мы видим и воспринимаем как ритм, цикл, повтор, это всего лишь проявление более сложного движения многомерного пространства.
Если далее копнуть, то придем к таким понятиям как круговое устремление сгибающее дух в спираль и т.д. ну это уже мы далеко уйдем..
Главное.. все в мире спирально. Все. В основе всего спираль. Потому и будет везде ритм, цикл и т.д.

На самом деле, то что являются "началами" любой науки представляют вещи элементарные - т.е. простые и не могущие быть более упрощенными. И чтобы проникнуть суть любого сложного явления достаточно выявить эти простые "элементы" и опознать явление как то или иное соотношение между ними, как систему связей. Точка, линия, круг (цикл) - это "начала" и "причины". Спираль как вид сложного (сложенного) движения - нет, она - "следствие". Потому для меня справедливо как раз обратное - ритм лежит в основе спиральной развертки. Эволюция есть закон подобный научному принципу суперпозиции. Он справедлив в силу не элементарных причин, а насущно необходимых.