Кодекс Джедаев

[jedi]

Кодекс Джедаев

Джедаи – хранители мира в Галактике.
Джедаи используют свою силу для защиты, но не для нападения.
Джедаи уважают любую жизнь, любую ее форму.
Джедаи во благо Галактике служат другим, а не управляют ими.
Джедаи ищут самосовершенствования путём знания и тренировок.
– Кодекс Джедай

В своей основе Кодекс Джедай приводит простейшие инструкции по тому, как жить, оставаясь в контакте с Силой. Джедай никогда не использует Силу для того, чтобы стать богаче или могущественнее, он использует ее для поиска знания и просветления. Гнев, страх, агрессия и прочие негативные эмоции ведут к темной стороне, поэтому Джедаев обучают действовать только тогда, когда они находятся в гармонии с Силой.
Джедаи призваны находить мирные решения всегда, когда это возможно. Они должны действовать, используя свою мудрость, умение дать правильный совет и дар убеждать, не полагаясь на могущество Силы и жестокость. Когда иные методы исчерпаны или надо спасать жизнь, Джедаю, возможно, придется вступить в бой, дабы разрешить особенно опасную ситуацию. Но даже если битва оказывается лучшим ответом на проблемы, она всегда должна быть не первым вариантом, который рассмотрел Джедай.
Будучи связанными с Силой, Джедаи могут чувствовать ее течение и использовать ее энергию. Из-за этого Джедаи иногда чувствуют ее возмущения, которые могут быть результатом присутствия мощных адептов Силы или огромного всплеска эмоций, вызывающего волнения Силы

Путь в Кодексе

На простейшем уровне Кодекс Джедай является набором правил, объясняющим, каких добродетелей следует достигать и каких недостатков следует избегать. Инструкторы Джедай всегда просят своих учеников держать слова Кодекса в голове, и причина этому проста: Кодекс даёт инструкции по тому, как стать Мастером Джедай.
Итак, первое правило: «Нет эмоций – есть спокойствие». Это выражение просто проводит черту между смущением разума, вызываемым эмоциональными причинами, и чистым мышлением, порождаемым спокойной медитацией, – несомненно, достойное качество. Но если данное спокойствие исходит лишь из того, что Джедай игнорирует некие факторы, которые должны были вызвать эмоциональную реакцию, то это уже не спокойствие, а неведение. Поэтому второе правило Кодекса звучит так: «Нет неведения – есть знание».
Это правило учит Джедая понимать, проникать в смысл всех ситуаций, дабы избегнуть ошибок в суждении (особенно до того, как начать действовать самому). Но прекрасное знание некоего предмета может легко привести к погружению в него. Маниакальная одержимость той или иной вещью может затмить разум. Поэтому существует третье правило Кодекса: «Нет страсти – есть ясность».
Объективное знание предмета – это знание предмета таким, каким знает его Сила. Тем не менее, студенты часто спорят о том, что единственной объективной вещью является небытие, смерть, ведь даже во время простого наблюдения мы оказываем влияние на предмет изучения. Поэтому четвертое правило Кодекса гласит: «Нет смерти – есть Сила». Сила воспринимает все вещи объективно, она обладает ясностью восприятия и не подвержена воздействию эмоций.
Таким образом, Кодекс Джедай учит тому, что перед тем, как предпринять какое-либо действие, Джедай должен принять во внимание волю Силы.

Интерпретация Кодекса

Медитация
«Каждому Джедаю каждый день следует медитировать, прислушиваясь к воле Силы. Причина сему проста: если Джедай невольно совершил поступок, который противоречит воле Силы, он сможет исправить сделанное, своевременно уяснив ошибку».
«Джедай, что не ищет советов Силы, сторону темную слушает».

Тренировка
«Тренировка Джедая в Силе не заканчивается никогда».

Лояльность
Джедаи существуют во вселенной, потому что существует Сила. Но для существования Ордена Джедай требуется большее: лояльность. Подразумевается, что Джедаи должны быть лояльны по отношению друг к другу, не ссориться и не воевать. Более важным фактом, однако, является то, что каждый Джедай должен действовать в согласии с пожеланиями своего Мастера, который, в свою очередь, должен действовать в согласии с советом Джедай. Дело здесь не в старшинстве, но в понимании воли Силы, а в этом отношении члены совета Джедай являются непререкаемыми экспертами.

Честность
Ответственность Джедая перед Силой заключается в честности перед самим собой. До тех пор, пока Джедай не действует из собственных эгоистичных интересов и помнит о Кодексе, он следует воле Силы.

Исполняя волю Силы, Джедай может прибегнуть к хитрости или обману, сбить с верного пути и даже смошенничать в случае, если это приведет к верной цели. Многим разумным существам не слишком нравится подобная практика, но в Силе нет местам подобным эмоциям.
Не путайте всё это с понятием «гибкой морали»: Джедай делает то, что должно быть сделано. Но также помните, что Джедай не стоит выше закона.

Моральные принципы
Самыми опасными – и обсуждаемыми – словами из всех, когда-либо произнесенных Мастерами Джедай, является фраза: «Джедай не является существом морали». Данное изречение зачастую неверно перефразируется (нередко Джедаями) в то, что Джедай всё всегда делает правильно. На самом деле же это означает, что Джедаи не должны насаждать моральные принципы. Джедаи могут сами создавать или восстанавливать поврежденные порядок и справедливость, но при этом они не имеют права судить кого бы то ни было.
Джедаи не могут быть судьями, но могут быть посредниками, могут примирять стороны. Это роль, для которой они предназначены, роль, существующая в согласии с Силой, так как примирение ведет к балансу.

Благоразумие
«Галактика будет жить спокойно, если на некоторые вещи смотреть сквозь пальцы и делать вид, что не слышишь их».

Джедаи стоят на стороне порядка и справедливости, а подобные вещи начинаются не с разбирательств плохих поступков отдельных людей. Целью Ордена Джедай должны быть создание и поддержание атмосферы, где справедливость будет цвести сама, а не будет создаваться Джедаями лично.
И еще:
«Если бояться они нас будут, помогать нам не станут они. Если ненавидеть они нас будут, охотиться на нас станут они».

Смелость

Молодые Джедаи часто ошибочно определяют смелость, как противоположность страху. Раз страх ведет к темной стороне, то смелость является защитой от темной стороны, считают они. Это не так. Если Джедай не забывает про волю Силы, он будет знать, когда лучше стоять до последнего, когда бежать, а когда сдаться. Помните, что смелость сама по себе – эмоция, а Джедай должен пребывать в спокойствии даже в разгар войны.

Бой
«Если Джедай зажигает свой световой меч, он должен быть готов отнять чью-то жизнь. Если он не готов к этому, он должен оставить своё оружие висящим у него на боку».

Не используйте световой меч для того, чтобы испугать противника, используйте его для того, чтобы закончить бой как можно быстрее и милосерднее. Если это будет означать убийство противника, да будет так. Но если Джедай может закончить бой, не убивая противника, так будет лучше. Лучшим Джедаям достаточно одних лишь слов для того, чтобы избежать кровопролития.

Зависимость
«Не рассчитывайте только на Силу в урон иным своим чувствам и способностям».


Использование Силы просто потому, что это удобно, даже тогда, когда есть более естественные методы, проходит слишком близко от темной стороны. Подобное поведение лишь на шаг отстоит от получения личного состояния или власти с помощью Силы, что определенно является признаком темного использования ее энергии.


Следование Кодексу Джедай
«Каждый раз перед первым занятием Мастер Джедай говорил своим ученикам следующее: «Попробуйте пересечь незнакомую реку, не зная ее глубин и отмелей, и вы утонете в ее потоках, не достигнув цели». То же самое можно сказать и о бытие Джедаем: замечайте пропасти и знайте правильный путь, иначе вы подведете Орден и пожертвуете собой не ради благой цели».

Самодисциплина
Одним из ключевых моментов поведения Джедая является самодисциплина, которой Мастера Джедай обучают своих учеников как можно раньше. Большинство занятий по ней мало отличается от обучения обычных детей, но прогресс учеников влечет за собой постепенное усложнение уроков. Студенты Джедаи узнают, что самодисциплина гораздо важнее для тех, кто может работать с Силой, чем для тех, кто не может даже почувствовать ее прикосновения.
Бороться с надменностью: Джедаи отличаются от обычных людей, но сам по себе доступ к Силе не делает их лучше других существ. Джедай является Джедаем лишь потому, что кто-то взял на себя труд обучить его. Рыцарь Джедай является Рыцарем лишь потому, что его Учитель понял, что больше ничему не сможет обучить своего ученика. Мастер Джедай является Мастером лишь благодаря тому, что он отказался от чувства собственной ценности и слился с волей Силы.

«То, что другие признаны, не является гарантией. Как и любого другого человека, Джедая признают или не признают, исходя из его личного поведения. Джедай, который считает, что он важнее других, лишь показывает, что его мнение стоит игнорировать».

«Мышление излишне самоуверенного человека несет в себе изъяны, так как такой человек не принимает в расчет все возможности. Он, возможно, понял суть задачи, качество поддержки, которую ему окажут, варианты успеха, и даже оставил место для незапланированных событий, но он не смог верно оценить свои собственные способности. Он запланировал лишь успех, потому что решил, что поражения быть не может. Джедай всегда должен быть готов к неудаче в любом деле».

Бороться с пораженчеством:
Джедай, который думает в первую очередь о неудаче, собирается проиграть. Джедай, который рассматривает каждую задачу через призму вероятной неудачи, склонен приложить к попытке достижения успеха абсолютно минимальные усилия просто для того, чтобы сказать, что он пытался. Мастер Йода однажды сказал Люку Скайуокеру: «Не пытайся. Делай или не делай. Попыток нет».

Бороться с неуступчивостью: Джедай должен быть готов принять поражение, если цена победы выше цены поражения. Победа становится хуже поражения. Лучше честно проиграть, чем грязно выиграть. Закончить дуэль мирно всегда лучше, чем выиграть или проиграть».

Бороться с безрассудством: «Научись понимать, когда именно скорость неважна. Разгоняйся, когда скорость имеет значение, во всё остальное время двигайся со своим темпом. Нет нужды всегда наносить удар первым, первым предоставлять решение или достигать цели до того, как это сделает кто-то еще. На самом деле, иногда жизненно важно нанести последний удар, дать завершающий ответ или прибыть после всех остальных».

Бороться с любопытством: «Используйте Силу для того, чтобы исполнять волю Силы, а не для того, чтобы удовлетворять собственное любопытство».

Бороться с агрессивностью:«Джедай использует Силу для познания и защиты, не для нападения».
Джедай, слишком часто прибегающий к своим смертельным возможностям, движется к темной стороне.

Бороться с внешними привязанностями:
«Джедай является Джедаем в первую очередь. Разделение внимания Джедая между волей Силы и волей остальных ведет к катастрофе». Джедаю следует исключать внешние привязанности из своей жизни.
у Джедай очень мало личных вещей. Дело не только в том, что наличие собственности может отвлекать от изучения Силы: когда Джедай становится Рыцарем Джедай, его миссии могут увести его очень далеко, а собственность может стать обузой. Вследствие этого мало кто из Джедаев владеет чем-то большим, чем то, что можно унести с собой.
«Я ношу свою робу, чтобы мне было тепло; я ношу свой световой меч, чтобы быть в безопасности; и у меня есть достаточно кредитов для следующей еды, чтобы я не остался голоден. Если Сила пожелает, чтобы у меня было больше чего-то, она найдет способ сообщить мне об этом».

Ответственность
Когда Джедай освоил самодисциплину, он может начать нести ответственность за свои поступки. Нельзя обучать ни одного Джедая, отказывающегося от ответственности, и нельзя отказать в обучении ни одному Джедаю, принявшему ответственность.
Практиковать честность: честность – первая ответственность Джедая. Джедай может позволить другим поверить в их же собственные заблуждения, может привести других к неверным выводам, играя на их же собственных неверных предположениях, и может исказить правду, если ситуация того требует. Джедай должен всегда быть честным с собой, своим Учителем и Советом.
«Да прибудет правда меж твоим сердцем и Силой. Всё остальное преходяще». Ответственность для Джедая, который честен со своими мотивами и убеждениями, становится абсолютно естественной.

Почитать свои обещания: обещая, Джедай должен всегда быть готов сдержать свои обещания или, если это не получится, сделать всё, что в его силах, для того, чтобы улучшить ситуацию. Таким образом, Джедаю ни в коем случае не следует давать обещания, если он не уверен в том, что сможет его выполнить.
«Всегда давай больше, чем обещаешь. Чтобы всегда быть уверенным в том, что ты сможешь так сделать, давай много, даже когда не обещаешь ничего».

Почитать своего Падавана: каждый Учитель несет большую ответственность перед своим учеником Падаваном, обязуясь довести его до конца обучения. Мастер Джедай должен помнить всегда, что Падаван – личность, заслуживающая уважения. Мастеру не следует делать выговор Падавану на публике и не следует наказывать ученика за то, что он с чем-то не согласен. С другой стороны Мастеру следует хвалить своего ученика, если он верно поступает, особенно в присутствии посторонних. Подобная практика усиливает уверенность Падавана и укрепляет связь между Учителем и учеником.

Почитать своего Учителя: с другой стороны Падавану также следует всегда выказывать уважение своему Учителю, особенно на публике. Падавану не следует спорить с Учителем по поводу его точки зрения. Во время дискуссий с посторонними Падавану следует обращаться напрямую только к своему Учителю, пока к нему лично не обратятся. Во всём остальном Падавану следует лишь прислушиваться к мнению Учителя и не бояться высказывать своего. Это снимает с Учителя тяжелую ношу извинений перед посторонними людьми за поведение его ученика.

Почитать Совет Джедай: хотя Совет Джедай и являет собой высший авторитет Ордена Джедай, он не может уследить за всем. Поэтому, когда Совет посылает Джедая на задание, Джедай говорит за Совет. Это большая ответственность, и Джедаю не следует злоупотреблять этим доверием. Совет отвечает за слова и действия Джедая, и огромным неуважением будет поставить Совет в неудобное положение.
«Теперь я должен буду сдерживать обещания, которые лишь давал, когда Рыцарем Джедаем был. Не повышение это». Йода имел в виду, что, когда Джедай принимает решение, именно Совет Джедай должен одобрить и поддержать его, поэтому Джедаю не следует делать работу Совета более тяжелой, чем это необходимо.

Почитать Орден Джедай: каждое действия Джедая отражается на Ордене. Хорошие дела укрепляют репутацию Ордена, тогда как плохие наносят непоправимый вред.
«Когда один Джедай плохо поступает, наблюдатель подумает: «Если этот Джедай представляет Орден, то, значит, ни один Джедай не заслуживает уважения». «Значит, половина Джедаев хорошая, а половина плохая?» Встретив третьего, который поведет себя столь же хорошо, сколь и второй, человек задастся вопросом: «Неужели первый был исключением?» Только благодаря хорошему поведению многих Джедаев люди смогут быть уверены в том, что плохое поведение того или иного Джедая необычно. Таким образом, требуется много Джедаев для того, чтобы исправить ошибки одного».

Почитать закон: для Джедая защита мира и справедливости должны быть частью одного принципа. Ни один Джедай не стоит над законом. Джедай может нарушить закон, если это необходимо, но он должен быть готов принять последствия своего преступления.

Почитать жизнь: Джедаю ни при каких условиях не следует совершать убийство. Тем не менее, при столкновении с ситуацией из разряда «жизнь-или-смерть» Джедай может убить для того, чтобы выполнить свою миссию. Подобное всегда неприятно, так как сознательное завершение жизни укрепляет темную сторону. Но если есть справедливая причина для подобного поступка (Джедай защищает других, исполняет волю Силы или просто действует исходя из самозащиты), то светлая сторона укрепляется настолько же. Джедаю следует проводить часть своей ежедневной медитации в размышлениях над жизнями, которые он отнял, до тех пор, пока он не убедится в том, что это было необходимо. Как всегда, если Джедай не уверен в воле Силы, ему следует спросить совета у своего Учителя или же у Совета Джедай. Джедаю следует в определенной мере волноваться, помнить о каждой отнятой им жизни разумного существа. Если Джедай обнаруживает, что его более не волнует то, что он убил кого-то, он встал на путь к темной стороне.

Служение обществу
Хотя Джедаи живут для изучения путей Силы, позволяют им жить потому, что они служат общественным интересам.
Оказывать помощь: Джедай должен помогать нуждающимся и должен уметь быстро оценивать необходимость своей помощи. Спасение одной жизни важно, спасение многих – еще важнее. Данный постулат не требует от Джедая принесения в жертву его других целей при каждой необходимости, но Джедай должен сделать всё возможное для того, чтобы помощь нуждающимся была оказана.

Защищать слабых: также Джедай должен пытаться защищать слабых от тех, кто старается подавить их, будь то один человек или целые расы, взятые в рабство. Но Джедай должен всегда помнить, что всё может быть на самом деле не таким, каким кажется. Джедай должен уважать традиции других культур, даже если их постулаты вступают в противоречие с этическим и моральным кодексом Джедая. В любом случае, Джедай должен тщательно продумать последствия всех своих действий.




Темная сторона Силы
Зло не всегда можно легко распознать. Невинный поступок может привести к ужасным страданиям, а акт мести может спасти жизни миллионов. Чистый сердцем может сорваться в гневе, а зло может прятаться под маской добродетели. Является поступок злым или нет, часто зависит от мотивации, а мотивацию иногда вычислить очень сложно. Чтобы понять становится ли человек ближе к темной стороне, нужно изучить мотивы его поступков: действовал ли он под воздействием гнева? Ненависти? Жестокости? Мести? Гордости? Поступил ли он так просто потому, что ему захотелось пролить кровь своего врага? Может быть, были вовлечены жадность или зависть? Ревность?
Вы должны помнить, что сами по себе чувства злости, страха, жажды крови и прочие подобные негативные эмоции не являются темной стороной. Путешествие к темной стороне начинается тогда, когда человек позволяет этим эмоциям, а не воле Силы, определять его действия. Джедай может ненавидеть Сита, но если он убьет Сита во время самозащиты, то он не обязательно станет ближе к темной стороне.
Для того чтобы понять, действует ли человек под влиянием темной стороны, нужно знать, что именно может к ней привести.

Страх
«Страх – это путь к темной стороне…»

Все разумные существа испытывают при определенных условиях страх, который является защитным механизмом, необходимым для избегания опасности. Люди испытывают страх, когда считают, что могут потерять нечто достаточно ценное. Страх собственной смерти является одним из основных вариантов, но бояться можно и за жизни друзей, и за жизни любимых, и за некое имущество, и даже за некие возможности, которые можно упустить.
Когда человек совершает поступок под воздействием страха, он отказывается от разумности и логики для того, чтобы уничтожить или избежать угрозы. Неконтролируемый страх выражается в отчаянии и яростных до безумства попытках избежать опасности любой ценой. Человек, использующий самое смертельное оружие из имеющихся (вне зависимости от его умения обращаться с ним), атакующий без раздумий, без предварительного определения истинного уровня угрозы или покидающий своих союзников в опасности для того, чтобы спасти свою жизнь, почти наверняка действует по воле страха. Его путешествие к темной стороне началось.

Гнев
«Страх ведет к гневу…»
– Мастер Йода
Для разумного существа фактически невозможно избежать гнева, как и страха. Эта эмоция часто появляется из-за крушения неких надежд или стресса, который непонятно как можно снять. Подобные проблемы приводят к агрессивному поведению, направленному на борьбу с их причинами. Вызвать подобную реакцию может многое, но самым частым катализатором является страх. Страх последствий возможной неудачи способен создать внутри разумного существа мощнейшие волны гнева.
Когда человек совершает поступок под воздействием гнева, он забывает про милосердие: цель гнева должна прочувствовать всё от начала и до конца. Человек в гневе нередко безрассудно подвергает себя и других излишнему риску для того, чтобы наказать или уничтожить свою цель. Победа не достаточно хороша, если противник еще шевелится. Человек не желает отложить проблему на то время, когда он сможет действовать более рационально, он жаждет действовать прямо сейчас, пока его кровь кипит, а противник находится в пределах досягаемости. Подобные действия дают полную свободу гневу и, таким образом, ведут к темной стороне.

Ненависть
«Гнев ведет к ненависти…»

Стресс также может перейти в более коварный вариант гнева: в ненависть. Ненависть – это постепенно закипающее негодование, которое может поначалу выражаться крайне мало, но постепенно перерастает в ярко выраженное насилие. Ненависть развивается внутри человека до тех пор, пока он не начинает считать, что кто-то или что-то имеет значительно меньше прав на существование, чем он сам. Разум человека постепенно превращает цель ненависти в некую смутную угрозу, в которой соединяется всё, что он презирает, и всё, что отравляет его существование. Человеку начинает казаться, что жертва его ненависти сознательно портит ему жизнь. Но это не личная вендетта: этот «враг» абсолютно явно отравляет вокруг всё, до чего дотрагивается. Человек считает себя в праве и даже считает себя должным уничтожить это «зло» и, кроме того, исправить всё, что сие «зло» успело натворить.
Ненависть зачастую можно определить по сопровождающему ее чувству собственной правоты: человек считает, что он морально обязан уничтожить объект своей ненависти. Такие вещи, как перспектива или смягчающие обстоятельства, для него ничего не значат. Снисхождение не возможно. Человек обязан принести справедливость, и он сделает это, оставаясь полностью уверенным в том, что все вокруг сразу же увидят правильность его решения. Но вне зависимости от того, прав он или нет, то, что он выбирает поступки на основе лишь своих собственных убеждений и ничего иного, делает его на один шаг ближе к темной стороне.

Страдание
«Ненависть ведет к страданию…»

Ненависть часто вырастает из чувства неполноценности: то, что я не могу контролировать, я ненавижу. Но когда в руках человека оказывается власть над жизнью и смертью объекта его ненависти, будь то одно существо или целая галактика, он может начать причинять страдания. Его инструментами становятся жесткие ментальное, словесное и физическое обращения. Через эти методы человек унижает и лишает личности своих жертв, превращая их для себя в предметы, которые можно использовать или уничтожать так, как он пожелает.

Гордыня
Некоторые люди выстраивают образы себя, своих эго на непрочных фундаментах. Их чувство собственной значимости основывается на убеждениях, которые могут быть правильными или неправильными. Когда другие бросают вызов этим убеждениям, люди начинают ощущать, что их чувство собственной значимости слабеет, и делают то, что считают необходимым, для того, чтобы защитить основы их хрупких образов самих себя. Раненая гордость может быть столь же опасной, сколь раненое животное.
Гордыня заключает в себе всю гамму из страха, гнева и ненависти. Человек, чья гордость находится под угрозой, боится суждений других людей, гневается на тех, кто атакует его образ самого себя, и начинает ненавидеть тех, кто заставляет его взглянуть в глаза неприятной правде. Он дает пищу своей гордыне, когда встает в защитную позу, и отдается ей целиком, когда становится агрессивным, ведь, если обычного отрицания не хватает, надо просто заткнуть (во всех смыслах) источник бед. Простое отрицание очевидных фактов само по себе не слишком опасно, но через агрессивную гордыню проходит путь к темной стороне.

Агрессия
«Джедай использует Силу для познания и защиты, не для нападения.»

Иногда человек совершает те или иные поступки просто потому, что жаждет увидеть кровь. Подобное поведение – явный признак темной стороны.
Такой человек может пытаться скомпенсировать известные личные слабости, так как верит, что, атакуя, он сможет скрыть свою плохую защиту. Чем быстрее и сильнее он бьет, тем меньше у противника шансов обнаружить его уязвимое место.
Агрессия выражается в постоянном желании боя. У человека не хватает терпения на более мирные решения, он сознательно создает ситуации, которые он сможет разрешить с помощью своего излюбленного способа: путем насилия. Возможно, он и не всегда наносит удар первым, но следы провокации всегда ведут к нему. Наиболее опасным он становится, когда встречает существо, также ведомое агрессией, ведь оба чувствуют необходимость испытать друг друга. А во время боя агрессивный человек может легко прийти к темной стороне.

Месть
«Наконец, мы отомстим.»

Месть, будучи комбинацией гнева и ненависти, подталкивает человека к приведению в реальность того, что он считает «справедливым», хотя, на самом деле, эта «справедливость» служит одному лишь ему. Человек действует из-за желания скомпенсировать или расплатиться за то зло, что ему причинили. Было это зло действительно причинено или нет, для человека значения не имеет, для него важно, чтобы чаши весов справедливости уравновесились. Но он может легко перестараться, породив в свою очередь чью-то ненависть, направленную теперь уже на него самого. Месть – очень опасная мотивация для поступков, так как она часто порождает саму себя, начиная бесконечный цикл.
Поступки, исходящие из мести, обычно достаточно очевидны: человек получает удар по своей гордости или по себе самому и жаждет вернуть «то же самое, но обратно». Что входит в «то же самое», зависит от личной трактовки человека, а вот цель мести обычно достаточно очевидна. Забыв про прощение, человек требует, чтобы потеря гордости была возмещена потерей гордости, потеря конечности – потерей конечности, потеря жизни – потерей жизни. Выбирая путь мести, человек становится ближе к темной стороне.

Жадность
«Жадность может быть мощным союзником,.. если ее использовать правильно.»
– Квай-Гон Джинн
Иногда человек не готов удовлетвориться тем немалым, что уже получил. Он хочет то, что еще можно взять, и начинает обижаться, вести себя резко, если не получает желаемого. Его жадность заставляет его прибирать к своим рукам всё, кажущееся хоть сколько-то ценным, даже если сам он не способен оценить истинную ценность данного предмета. Его можно убедить расстаться с его собственностью, но лишь в обмен на что-то еще более ценное. Подобный человек не обращает внимания на то, как его алчность воздействует на его же окружение. Для него другие разумные существа являются лишь передвижным стендами, товары с которых можно приобрести или выкинуть за ненадобностью в зависимости от его личного пожелания.
Жадность выражается в желании иметь то, что получить нелегко. Человек, действующий под влиянием жадности, может приложить минорные усилия для того, чтобы получить желаемый объект так или иначе, но будет прибегать к экстремальным мерам, если ему помешать. Его чаще всего не волнует то, что он, возможно, просто не сможет воспользоваться тем или иным желаемым предметом. Его целью является простое обладание: если для кого-то что-то представляет ценность, он обязан это получить. Его навязчивая идея может легко подавить его честность и привести, таким образом, к страданиям других людей, вершине темной стороны.

Зависть
Тогда как жадный человек желает материальных вещей, завистливый жаждет чего-то неосязаемого. Он возмущен тем, какие знаки внимания или почести оказываются другим, и вне зависимости от того, заслужил он подобное отношение или нет, чувствует, что имеет на него право. Возможно, он действительно его заслуживает, но его зависть заставляет его требовать больше признания, похвал и поддержки. Если он лишен подобного внимания, ненависть в нем вырастает до того момента, когда он решает, что должен просто-напросто уничтожить всех своих соперников.
Когда человек действует под влиянием зависти, он старается ослабить свою оппозицию. Он критикует всё, что делает его соперника «лучше»: это могут быть и таланты, и красота, и репутация. На самом деле, человек просто желает, чтобы какие-то его качества выигрывали в сравнении с теми же качествами его «оппонентов», а критиковать других проще, чем развиваться и улучшаться самому. Такой человек может украсть корабль или оружие, попытаться изуродовать своего соперника или опорочить его честное имя. Не важно, как он пытается навредить, важно, что он пытается, давая выход своей завистливой натуре и усиливая темную сторону.

Любовь
Сама по себе любовь не ведет к темной стороне, но она может стать причиной трещины, через которую темная сторона войдет в сердце человека. Любовь очень хрупка, ее можно разрушить малейшим прикосновением сомнения, злости или зависти. Когда человек любит, он ощущает себя целостной личностью. Если что-то затрагивает это состояние, человек начинает бояться потерять свою цельность, вместо которой придет щемящая пустота. Оставшись в одиночестве в этой пустоте, он может отдаться гневу, ненависти, страданию, гордыне или мести – любой эмоции, которая сможет заполнить пустоту и вытеснить собой боль.
Людям, действующим на основе любви, не грозит темная сторона. Но люди, исходящие в своих поступках из жажды любви, рискуют всем.

[jedi]

Кто хочет вступить?
Вступление - это пока просто инициализация создания закрытого раздела на форуме для общения джедаев (а дальше зависит от самых нас)
Также и для медитаций...
и взаимопомощи, когда не желательно открыто публично.
Совместные медитации - это совместное целенаправленное медитирующее действие, ведь по одиночке все равно есть предел на данном этапе...

[*N*]

Сообщение от jedi

Кто хочет вступить?

Чу!... Слышите маленькие торопливые шажки?...

[Vitaly]

Не все так плохо ...
Совет по всякому может решить, или вообще не решить ...

[Djay]

Совершенно не обязательно куда-то вступать - в джедаи или еще куда. А назваться светлым воином, то не много и надо. Быть - сложнее. Мне лично больше по душе такой воин, как Волкодав. Только не из кино - это какой-то бред.

[Б-дхарма]

А что за Волкодав? Знаю только из "В августе 44" Богомолова.

[jedi]

Кто придумал, что я светлый, я такое не говорил?
я просто выложил кодекс и предложил идею...

А назваться светлым воином, то не много и надо. Быть - сложнее.

согласен.

[*N*]

Сообщение от Djay

Мне лично больше по душе такой воин, как Волкодав. l:

Высокий, сильный, молчаливый мужчина в шрррамахх?.. Вот он, магнетизм мужского начала!

[Djay]

Сообщение от Б-дхарма

А что за Волкодав? Знаю только из "В августе 44" Богомолова.

Не, не то. Книга М. Семеновой "Волкодав", вернее 5 книг. По первой книге поставили фильм, но получился полный ацтой. Если надо - есть 2 первые книги в эл. виде, могу кинуть в мыло. Называется стиль славянское фэнтези, но этим мало что сказано. А сам Волкодав - настоящий воин, да и не только воин...

[Djay]

Сообщение от *N*

Высокий, сильный, молчаливый мужчина в шрррамахх?.. Вот он, магнетизм мужского начала!

Это все, что Вы о нем уяснили?
Этот мужчина с детства прошел через такие испытания, которые мало кому взрослому оказывались по силам. И остался настоящим человеком, воином, защитником. Который, при этом, совершенно ни во что не ставил ни свои умения, ни свою силу. И ничего для себя не требовал и не ждал от судьбы.
Это не "магнетизм мужского начала", это и есть самая суть "мужского начала" лично для меня. Мне бы хотелось хоть отчасти быть такой, хоть я и женского начала. Далеко, правда, как до неба.

[Kim K.]

Сообщение от Б-дхарма

Слушай, Крутой Жидай. У вас своих форумов немеряно. Тут тебе ничего не светит, светлый воин. Делай ноги - всеравно забанят. Темная сила тут правит.

Агрессия
«Джедай использует Силу для познания и защиты, не для нападения.»

Иногда человек совершает те или иные поступки просто потому, что жаждет увидеть кровь. Подобное поведение – явный признак темной стороны.
Такой человек может пытаться скомпенсировать известные личные слабости, так как верит, что, атакуя, он сможет скрыть свою плохую защиту. Чем быстрее и сильнее он бьет, тем меньше у противника шансов обнаружить его уязвимое место.
Агрессия выражается в постоянном желании боя. У человека не хватает терпения на более мирные решения, он сознательно создает ситуации, которые он сможет разрешить с помощью своего излюбленного способа: путем насилия. Возможно, он и не всегда наносит удар первым, но следы провокации всегда ведут к нему. Наиболее опасным он становится, когда встречает существо, также ведомое агрессией, ведь оба чувствуют необходимость испытать друг друга. А во время боя агрессивный человек может легко прийти к темной стороне.

[Kim K.]

Б-дхарма, желание делить мир на светлых и темных не подобает избранному Вами нику.
Желание же озвучивать свои выводы по уже произведенному разделению говорит о желании поддержки.

Что Вам мирская поддержка? Верите? Верьте в себе.

[*N*]

Сообщение от Djay

Это все, что Вы о нем уяснили?

Я не читал книгу, только фильм видел.

Этот мужчина с детства прошел через такие испытания, которые мало кому взрослому оказывались по силам. И остался настоящим человеком, воином, защитником. Который, при этом, совершенно ни во что не ставил ни свои умения, ни свою силу. И ничего для себя не требовал и не ждал от судьбы.
Это не "магнетизм мужского начала", это и есть самая суть "мужского начала" лично для меня. Мне бы хотелось хоть отчасти быть такой, хоть я и женского начала. Далеко, правда, как до неба.

[/quote]
Извините, но это же, вроде как, ..вымышленный персонаж?

[Djay]

Сообщение от *N*

Я не читал книгу, только фильм видел.

Извините, но это же, вроде как, ..вымышленный персонаж?

Знаете, меня такие проблемы, как "вымышленный персонаж" никогда не волновали. Мысль и ее творения для меня всегда были совершенно реальны, еще с детства.
А фильм плохой, честно. Мне после просмотра сразу нужно было книгу перечитать, чтобы и памяти не осталось об этом безобразии.

[Б-дхарма]

Не, не то. Книга М. Семеновой "Волкодав", вернее 5 книг. По первой книге поставили фильм, но получился полный ацтой. Если надо - есть 2 первые книги в эл. виде, могу кинуть в мыло. Называется стиль славянское фэнтези, но этим мало что сказано. А сам Волкодав - настоящий воин, да и не только воин...

Пять книг? С ума сойти - не читаю худ. литературу совсем, за редким исключением. Последний раз из Индии приехал, жена подарила книгу "Воин Света" Куэльо. Говорит: "Это про тебя". Почитал - только несколько мыслей нашел хороших. Одна прямо в сердце. Найду - приведу. Пришлите, если не трудно - полистаю, может пацану своему куплю потом. Надо ведь из него мужика делать как-то - ему 8 лет пока. Не мурзилку же читать.

Б-дхарма, желание делить мир на светлых и темных не подобает избранному Вами нику.
Желание же озвучивать свои выводы по уже произведенному разделению говорит о желании поддержки.

Если бы вы знали мое имя, то еще и не то сказали бы.
У меня нет здесь никакого желания - это данность в АЙ. О чем вы тут говорите. Если есть сомнения - обратитесь к Адонису - он у нас дежурный по темным и светлым силам - разъяснит вам быстро все.
Втору фразу не понял, пардон.

Что Вам мирская поддержка? Верите? Верьте в себе.

Она самая ненадежная. В АЙ есть фраза о том. чтобы полюбить одиночество Пути. Я уже это сделал.

[Владимир Чернявский]

Удалил флейм в теме.

[Георгий Радуга]

Немного Лирики…
Ещё немного и Земля проснётся,
Ветрами с гор вздохнёт седая Мать!
Война закончена и больше не начнётся,
Война окончится, да просто не с кем будет воевать!
Даст Бог и Мы все застанем это Время,
Узрим великий Замысел Творца!
И с гор гордо, смело выдит молодое племя,
Отточены платцы на терпенье кузнеца!
Холст неба, кисточки, и золотые краски
Развернул художник Солнце,
За горизонтом подпирает Свет!
Ещё немного и Земля проснётся,
Светает – не остановить РАсСвет!
Ещё немного и Земля очнётся,
Ветрами с Гор вздохнёт седая Мать!
Война закончена и больше не начнётся,
Война окончится, да просто не с кем будет воевать,
Все свои…

«Я пророчить не берусь, но только знаю, что вернусь в страну не дураков, а гениев и поверженный в бою, я воскресну и спою на первом дне рождения страны вернувшейся с войны…» Игорь Тальков

«Киевская Русь» поёт огненный баян Сергей Солёный, г. Киев

1. КИЕВСКАЯ РУСЬ
Звон мечей железных землю оглушает,
Для слепцов стал тесен весь огромный мир,
В бойнях бесполезных споры все решают,
Слёзы вдов, детский крик потрясли эфир
Пробудись Земля! Сильней стань во сто кратне
Отряхни с себя всю эту гнусь!
Помири скорей всех своих сестёр и братьев
Киевская Русь!
Что ж ты Украина делишь власть с Россией
Что ж забыли люди заповеди Христа
Стань же Русь Едина новою Мессией
Мир от зла огради силою Креста
Пробудись Земля! Сильней стань во сто кратне
Отряхни с себя всю эту гнусь!
Помири скорей всех своих сестёр и братьев
Киевская Русь!
Встаньте, встаньте люди на Защиту Мира,
Погасите Пламя гибельных костров,
Пусть Войны не будет,
Пусть играют Лиры,
Пусть на Землю придёт Вечная Любовь!
Пробудись Земля! Сильней стань во сто кратне
Отряхни с себя всю эту гнусь!
Помири скорей всех своих сестёр и братьев Киевская Русь! Киевская Русь!
2. Я – ЗЕМЛЯ
Я – Земля! Я бегу, но срезает мой бег Чёрный Век, траурный Век,
И бетонные тромбы закрыли навек русло рек жизненных рек,
Рвётся сердце моё от безумных деяний Калек Сонных Калек!
Я молю: Пробудись Человек! Не смыкай своих век Человек,
Я – Земля, Я – Любовь! Но убогость моя от вранья злого вранья,
Труд в душе моей, но не приветствую я воронья туч воронья,
Дух распада окутал всё тело моё как змея вековая змея.
Я зову: Калагия! Придите ко мне сыновья. Сыновья. Калагия!
Я Земля, я в пути и раскованный путь Моя Суть Вечная Суть,
Но зловонным гниеньем терзает мне грудь грязь и блудь пошлая блудь
Отзовись и не дай мне в помойке уснуть… отзовись кто- нибудь,
Отзовись, я желаю всей твари, что в лоне Моём Добрый Путь!
Светлый Путь! Я – Земля. Я – Корабль!
Только плоть Корабля точет тля серая тля,
Топки все без угля,
Никого у руля, корабля, у руля корабля,
В бесконечность мой SОS шлют в полях тополя
И отчаянный крик журавля…
Приходи и укрой меня Небо Моё! Я – Земля! Я – Земля!
Приходи и укрой меня Небо Моё! Я – Земля! Я – Земля!
3. НИЩАЯ РОДИНА
Здравствуй, березовый рай,
Нищая Родина!
Оду себе выбирай или пародию.
Слава тебе и хула полною чашею
Что ж ты меня продала, стоит ли спрашивать?
Я по дорогам твоим топаю странником
Вольным на том и стоим
Бога избранники,
Так напои же меня стылыми ливнями
Мне ли тебя не принять
С гарью и нивами
Здравствуй, заброшенный край
В пышных репейниках,
Стелится по ветру страх долготерпение
Здравствуй, берёзовый рай, Нищая Родина!
Оду себе выбирай или пародию.
4. НА РУСИ
Где-то одиноко стонет сиплая гармонь …
Русь в слезах кровавых тонет, распуская вонь,
Заунывно раздаётся: Отче Наш Ев еси…
От чего так живётся горько на Руси?!
Ах ты вечная бродяга русская душа
Во хмелю гармонь да брага, да свист полоша,
Во злобе да в пьяной спеси зверем голосит
От чего счастливых песен мало на Руси?!
Русь размазана, растёрта, всюду хлябь, да топь,
Свою спину да на чёрта гнёт Иван-холоп,
В пьянках, драках, да в работе милости проси
От чего же не в почёте воля на Руси?!
Что ж ты пьяная старуха катишься на дно
Церковь мировая шлюха с чёртом заодно
Люд орёт в смрадном поклоне: Господи спаси!
От чего же не в законе правда на Руси?!
Дочь, помазанная благом на священный путь,
Что ж ты под заморским флагом дышишь как-нибудь
Сонный Дух змеёй вьётся вдоль земной оси
От того то нам живётся горько на Руси?!
5. ПУТЬ
Я в жизни выбрал трудный путь,
Как много бед на этом свете,
Меня печатью Бог отметил,
Так что с пути мне не свернуть.
Готов я Господу служить
И с духом тьмы готов сразиться,
Чтоб умереть и возродиться
О Боже дай хоть миг прожить…
И если Ангелы придут, мне будет больно и тревожно,
Когда Они по Воле Божьей на страшный суд всех поведут,
Позволь любовью их согреть,
Не дай пропасть заблудшим душам,
Духовный мир Земли нарушен
О боже дай их пожалеть.
В который раз опять не сплю,
Творю Завет за строчкой строчка,
Молю я Бога об отстрочке,
На шее затянув петлю,
Но душу я не дам кромсать
Чертям вершащим беспредела,
Пред тем как мне расстаться с телом…
О Боже дай хоть дописать!
Уже в глазах моих Огни,
Но всё же я не забываюсь
Я на душевный крик срываюсь
О господи по времени,
Я должен многое успеть,
Я вижу страждующие лица,
Пусть этот миг ещё продлится,
О боже дай хотя б допеть!
6. СОЛДАТЫ ЗАВТРЕШНЕГО ДНЯ
ТУ-ТУ-ТУ-ТУ-ТУ-ТУ-ТУ-Ту
На вечный зов под звуки лир туман иллюзий прочь гоня,
Идут из тайны в этот мир Солдаты завтрешнего дня
И в сердце пламенном своём Заветы Родины храня,
Вступают в Битву с вечным злом Солдаты завтрешнего дня
Когда Вселенная в беде, седлают грозного коня,
И мчаться к Голубой Звезде Солдаты завтрешнего дня,
Узрев отцовские труды, про вечный колокол звоня,
Сменяют павшие ряды Солдаты завтрешнего дня
Завет Отца их верный Щит, Огонь их вечная Броня
И Солнцем светятся в ночи Солдаты завтрешнего дня,
Когда окончен будет бой, уйдут за линию Огня,
И Землю заберут с собой Солдаты завтрешнего дня
Те, что ушли и те, что придут, и те, что здесь – одна родня
Всегда мы там, где Нас так ждут Солдатов Завтрешнего Дня
И жизнь у бездны на краю зовёт его, тебя, меня
Всех кто Сегодня не в строю Солдаты Завтрешнего Дня!!!
Всех кто Сегодня не в строю Солдаты Завтрешнего Дня!!!
(Слышишь в далеке медный гул, это уже звенит Наша Броня?!!)

А мне ближе слова что « Лира заменит Меч…», а об Мече и реальности лучевого оружия, вот смотрите на Маil.ru вчера появилось сообщение о создании подобного оружия, кто захочет сам найдёт?! Этика, нравственность, гуманность и мораль и кодекс Джедаев появился своевременно, как никогда! Что дальше?
Мне ближе то что делают барды, баяны, певцы Света, один из них Олег Атаманов: "Будет Красота, божий человек будит по утру Голосом Судьбы жизнь Мою как есть..." и много ещё неизвестных! УДАЧИ И УСТРЕМЛЕНИЯ ИМ! Светите! Ищите! Обрящите!

[EE]

Сообщение от Георгий Радуга

... «Киевская Русь» поёт огненный баян Сергей Солёный ...

А слушать песни С.Соленого еще лучше. Эх, сделать бы нам фонотеку...

[Времяон]

Да, джедайев бы России, да побольше.

[MATRIX]

Вроде бы, в Англии число "Джедаев" уже превысило 100 000 человек, и они хотят зарегестировать это течение как оффициальную религию.