эзотерические Учения о ПРИХОДЕ МЕССИИ

[Kay Ziatz]

Прошу не злоупотреблять цитатами из известных источников, доступных в интернете (я имею в виду Бэйли, про доступность Платоновой ничего не знаю).
Впрочем, добавлю от себя (то было от модератора ;) ), что не исключено, что Платонова писала под влиянием Бэйли, так что как независимый источник её рассматривать может быть и нельзя.

[Вэл]

Сообщение от Kay Ziatz

<...>
Впрочем, добавлю от себя (то было от модератора ;) ), что не исключено, что Платонова писала под влиянием Бэйли, так что как независимый источник её рассматривать может быть и нельзя.

:-)

смешное замечание, Kay, - это у вас такая своеобразная идиосинкразия в виде исключения из правила "непредвзятости суждений"?

Не припомню, чтобы кто-нибудь, будь то ЕПБ или АБ говорили нечто подобное, если конечно не принимать во внимание пару терминов на слуху, как например - аватар, анупадака, дхиан-коган и т.п.

По существу цитаты из "Итоги развития человечества" [насколько мне известно, я единственный к этому моменту, кто опубликовал эту работу в инете в электронном виде года 2-3 назад] нетрудно заметить, что в ней представлены уже известные ранее концепции, но объяснённые несколько необычно и гораздо более содержательно.

:-)

[Вэл]

Kay,

насколько мне известно, вы не чужой человек ни в теософском движении, ни в одноимённом обществе.
Пользуясь случаем [коль скоро тут упомянули Платонову], хочу передать через вас привет.

:-)

***
Теософия

Когда-то, взяв на себя великий труд по созданию Теософского общества, Мы точно так же приняли на себя великие обязательства, поскольку вовлечённые в общество люди, далеко не совершенные, обладали такой же далеко не совершенной кармой. Не так уж и много времени отводилось на работу с человечеством, но поскольку всё когда-то начатое требует своего логического продолжения и завершения, то Нам пришлось усилить напряжённые действия в миру, не увеличивая времени, отведённого на работу в этих сферах.

В дальнейшем, всю кармическую ношу понесли Мы с Моим Другом, хотя с Нами её неизбежно должны были понести и те, кто стоял у истоков всего движения. Для них это оказалось и честью, и жертвой. Тот, кто однажды сказал «да», должен искупить или ответить за энергию, вложенную в это слово, звучащее клятвой или обетом в веках. Тем более за это отвечают духи столь высокого уровня, как те, что стояли у самых истоков. Ах, если бы они тогда знали, кто они! Но жизнь распоряжается достаточно мудро, отказывая некоторым в праве знать о себе тогда, когда ты ещё не в силах произвести полную духовную трансформацию. Теперь они могут это сделать, но отягощены кармой прошлого, которую Мы помогаем им развязывать.

Мои друзья! Помилосердствуйте, храня своих почитаемых руководителей сегодня от той непомерной ноши, которой вы нагружаете их, не зная, что их физическое тело нуждается в отдыхе так же, как и тонкое. Они слишком сознательны и испытывают страшные муки от вашей неуёмной любви, ваших взглядов и ваших объяснений того, что они никогда не хотели объяснять. Они знают, когда и что им необходимо сказать миру и скажут. Они не нуждаются в сторонниках, но ждут сотрудничества. Они не нуждаются в защитниках, но ждут разделяющих их взгляды и верящих в то, что теософское движение не могло умереть. Да и как оно могло умереть?

Мы начали великий эксперимент, и Мы его продолжаем. Вы же теософы, верящие в перевоплощения, так покажите вашу веру! Или вы думали, что все стоявшие у истоков движения придут в том же теле, с тем же сознанием и с теми же знаниями?! Зачем же всё было начинать, если Мы будем повторяться? Да и когда Мы показывали вам Наше умение ходить кругами, столь Нам несвойственное?

Мощный импульс, воспринятый людьми за последние сто лет, привёл к резкому росту сознательности. Мало кто воспринял знания, дарованные Нами, но зато были восприняты идеи, а это дало Нам возможность провести перестановку сил и подтянуть куда более мощных духов к задуманному предприятию, убедив их в целесообразности проводимого опыта. Если общество пришло к плачевному краху, то идея восторжествовала, и Мы имеем результаты, которые позволили завербовать сторонников, ранее отрицавших возможность столь необычного эксперимента.

Ещё хочется заверить вас в Нашей прежней позиции и сказать, что Мы, как всегда, полностью предоставляем вам свободу в ваших взглядах. Совершенно не обязательно в новом круге рассчитывать на тех, кто уже разобрался и принял теософию. Поскольку Мы пытались воздействовать на материалистическое сознание, то понятно, что больше отозвалось тех, к кому это и было обращено — не «душевные», а «умные».

Многие, к их чести и Нашей радости, сделали необыкновенно большой шаг в сторону понимания тонкой природы. Эта тонкость, столь прекрасно продемонстрированная западным миром за последние сто лет, нуждается в дальнейшем утончении, то есть в переходе к чувствованию. Замечательно, если такой шаг они сумеют сделать, но в то же время не невероятно, что его-то как раз и сделают люди, далёкие от теософии, но которые через чувствование уже подходят к пониманию более материальных процессов, происходящих на Земле. Если из такого пересечения взглядов родится новое понимание, то оно в конечном итоге также даст свой результат.

А что Нам нужно, как не утончение и не восприятие мира сердцем? К этому Мы шли, наблюдая, насколько Запад и Восток различаются в миропонимании. Тогда Нам это удалось, и многие материалисты убедились, что за видимым лежат пласты невидимого, и целые народы, которым они пытались навязать своё представление о мире, живут по им понятным законам и правилам, что ничуть не мешает им видеть мир таким же, если не ещё более прекрасным, чем видимый глазами «западников».

Это был шаг навстречу и первое стеснительное «здравствуй». Теперь нужны рукопожатия и объятия. Восток, со своим куда более тонкий восприятием, быстро понял, на чём основывается западное мировоззрение. Запад тоже многое понял. Теперь очередь за прочувствованием. Теоретические рассуждения здесь ничего не дадут. Необходима действенная сотворческая работа.

Поэтому Мы объявляем, что эксперимент продолжается и работа уже идёт. Можете не принимать участия в ней, а продолжать оставаться в XIX веке, развивая своим человеческим умом данное Нами сто лет назад. Мы открываем перед вами XXI век и приглашаем к сотрудничеству тех, кто желает идти сердцем, делая его зрячим. Итак, если вы готовы, вы будете руководимы. Если вы не готовы, а неготовность предполагает неверие, то попытайтесь развивать то, что уже вами понято и стало доступно вашему сознанию. Это тоже принесёт определённую пользу, хотя предупреждаю, что ключи к XIX веку находятся в XXI веке.

К.Х

***

Ключи

Мы не оставляем надежды на то, что предпринятое Нами будет продолжено с тем рвением и с теми же чувствами, которые испытывались Нами при принятии столь необычного решения. Необычность состояла в том, что Мы, будучи в состоянии проследить дальнейшее развёртывание событий и видеть следствия во всех их вариантах, всё же согласились взять на себя необыкновенно тяжёлую ношу дополнительно к уже имеющимся у Нас обязательствам. Но это дело прошлого.

Ныне Мы несём в полной мере ответственность за теософское движение, которое было уничтожено как движение стараниями не совладавших с таящимися внутри чувствами людей, поставивших личные амбиции выше интересов дела. Они были предупреждены о своих неверных взглядах, но поскольку тогда слишком сильно верили в собственные права и свободы, то они понадеялись на свои силы, не вняв Нашим отеческим заботам. В результате — раскол движения и создание разрозненных групп и обществ, каждое из которых претендует на собственное понимание и трактовку произошедшего. Мощное объединительное движение было загублено не понявшими суть Наших попыток, но воспринявшими лишь одну грань всего предприятия — тайные знания.

И это хорошо, в той степени, в какой может быть хорошо то, что не до конца плохо. Мы несли идею объединения, основанную не на общности взглядов, а на служении независимо от убеждений во имя блага. Всё вылилось в изучение трудов Блаватской, теоретизирование и обсуждение Тайной Доктрины, которую мало кто понимает, но боятся, справедливо полагая, что таящиеся в ней знания могут стать непомерной ношей. Воистину так! Зачем эти экскурсы в древность, попытки сопоставить несовместимое и вытащить из капитального труда обрывки, которые ничего вам не дадут? И знаете почему? У вас нет ключей к Тайной Доктрине и не может быть, потому что они выдаются индивидуально и только тем, кто понял, что умом знание сердца не познаётся. Все, кто до сих пор пытались трактовать Тайную Доктрину, подходили к ней с позиции обычного человеческого мышления, пусть и глубокого, но мышления. Одной мысли для поворота ключа от тайных знаний маловато. Включайте в работу сердце, поскольку только при его помощи вы проникните за завесу огромного пласта тонких явлений, объяснённых Нами в Тайной Доктрине.

Вы не владеете реальными ключами, потому что у вас нет первоисточников, а если и остались крохи, то в плохих переводах. Поэтому вместо первоисточников, основывающихся на духоразумении, вы пользуетесь рефератами на темы первоисточников и их дальнейшими трактовками людьми, приложившими ум, но не сердце! Познавать тонкое, духовное — физическим инструментом! Абсурдно так же, как и ловить стихийных духов с помощью капканов. Зачем же, заведомо зная, что это нелепо, играть музыку сфер ударными инструментами? Как только вы в вашем сознании подойдёте к пониманию превосходства сердечного знания над умственным подходом, вам будут выданы ключи, которые уже присутствуют в вашем плотном мире.

М.

Дерзайте! Мы никогда не оставим вас в ваших поисках, если увидим, что мотивы ваши чисты, а побуждения искренни. Но честолюбцам и гордецам Мы так же решительно отказываем в помощи, пока вы не сможете поставить столь низкие качества, руководящие вами и несовместимые с идеями теософии, на службу общему делу.

Серапис бей

[Lery]

Сообщение от Вэл

По существу цитаты из "Итоги развития человечества" [насколько мне известно, я единственный к этому моменту, кто опубликовал эту работу в инете в электронном виде года 2-3 назад] нетрудно заметить, что в ней представлены уже известные ранее концепции, но объяснённые несколько необычно и гораздо более содержательно.

Еще раз хочу сказать спасибо Вэлу за публикацию книг Т.Платоновой в Интернете!

Ссылка на приведенную выше главу и саму книгу.

[adonis]

Сообщение от Lery

Еще раз хочу сказать спасибо Вэлу за публикацию книг Т.Платоновой в Интернете!

Ссылка на приведенную выше главу и саму книгу.

Не запрашиваемая реклама.

[Ку Аль]

Сообщение от Kay Ziatz

Прошу не злоупотреблять цитатами из известных источников, доступных в интернете (я имею в виду Бэйли, про доступность Платоновой ничего не знаю).
Впрочем, добавлю от себя (то было от модератора ), что не исключено, что Платонова писала под влиянием Бэйли, так что как независимый источник её рассматривать может быть и нельзя.

-- Возможно получилось немного густовато . Но мне хотелось , чтобы то , о чем спрашивал Кайвасату было не пересказано моими словами , вносящими свою долю искажения , а приведено в чистом виде . Собственно все , что я хотел процитировать из книги посвященной теме прихода Христа , уже сделано . Теперь можно убедиться , что никакой ТЬМЫ в этих высказываниях нет ! И обратить внимание на некоторые ВАЖНЫЕ дополнения к тем , которые рериховцам известны из своих источников .
Что касается Платоновой , то мне очень грустно , что ее светлая "ВОДА" заняла столько места рядом с ОСНОВАМИ . Считаю , что те , кто не потратит свое время на знакомство с ее многочисленными книгами НИЧЕГО НЕ ПОТЕРЯЮТ для своего духовного развития .

[Вэл]

Сообщение от adonis

Не запрашиваемая реклама.

:-)

согласен.
более того. все публикации на этом сайте я удалю в ближайшие несколько часов.

:-)

[Вэл]

Сообщение от Ку Аль

<...>
Что касается Платоновой , то мне очень грустно , что ее светлая "ВОДА" заняла столько места рядом с ОСНОВАМИ . Считаю , что те , кто не потратит свое время на знакомство с ее многочисленными книгами НИЧЕГО НЕ ПОТЕРЯЮТ для своего духовного развития .

:-)

Ку Аль,

Ваши "ОСНОВЫ" были скромной попыткой разъяснить некоторые ОСНОВЫ ТД ЕПБ. Не мне судить, удачной она оказалась или нет, - может быть.

:-)

[Kay Ziatz]

> Ссылка на приведенную выше главу и саму книгу.
> Не запрашиваемая реклама.

> более того. все публикации на этом сайте я удалю в ближайшие несколько часов.

Сылка уже не работает.

Не понял, зачем вы стёрли книгу.
Разумеется, теперь невозможно её обсуждать, не имея её.

Потому по умолчанию будем считать приведённые аргументы бездоказательными, пока не будет доказано противное.

[Wetlan]

Сообщение от Lery

(...)

Ссылка на приведенную выше главу и саму книгу.

Почему у меня по этой ссылке раскрывается YAHOO!, а не сайт ?

[Вэл]

Сообщение от Vetlan

<...>
Почему у меня по этой ссылке раскрывается YAHOO!, а не сайт ?

:-)

теперь это уже реклама Yahoo.

[Вэл]

http://www.mytempdir.com/1069688

[html-версия "Итоги развития человечества", zip-архив, file size: 91 Kb.]

[Кайвасату]

Ку Аль, что это за источники, так активно цитируемые: «Новое Явление Христа», "Ученичество в Новом Веке"?
Вы сказали, что будете использовать цитаты из трех базовых источников: Блаватской, Учение Храма, Агни-Йога. Это как-то относится к ними?

[Ку Аль]

Сообщение от Кайвасату

Ку Аль, что это за источники, так активно цитируемые: «Новое Явление Христа», "Ученичество в Новом Веке"?
Вы сказали, что будете использовать цитаты из трех базовых источников: Блаватской, Учение Храма, Агни-Йога. Это как-то относится к ними?

-- Хотелось бы напомнить , что вы попросили НАОБОРОТ не цитировать эти три истотчника , видимо подразумевая , что их уже неоднократно цитировали на форуме . Вот как это было :

В теме «Является ли Учение Алисы Бейли дружественным» Ку Аль отметил :

-- Предсказано появление ВЕЛИКИХ УЧИТЕЛЕЙ уже в наши дни , которые заложат ПЕРВЫЕ ОБЩИНЫ И АШРАМЫ для наиболее передовой части человечества . Указаны Их отличительные признаки , направления работы (не только в связи с распространением эзотерических Учений) , а также то , что должны сделать ученики Света , чтобы подготовить УСЛОВИЯ , в которых Учителя смогут ОТКРЫТЬСЯ ЛЮДЯМ.

Кайвасату ответил : Было бы очень интересно узнать и это. Не могли бы Вы схематично привести эту информацию, с цитатами.

-- Это очень большая тема . Сколько места вы мне даете для ответа ?

Кайвасату : И для этого откройте тему, только желательно не с повторением того, что и так давалось в других книгах, а именно с показанием того, чего не было указано в теософских и рериховских источниках.

-- Что ж , давайте обсудим некоторые отличия , имеющиеся в книгах Алисы Бейли от информации из ТРЕХ БАЗОВЫХ ИСТОЧНИКОВ на эту тему (ЕПБлаватская , Учение Храма , Агни Йога) .


-- Где же тут мои обещания цитировать только ТРИ БАЗОВЫЕ ИСТОЧНИКА ?

[Кайвасату]

Сообщение от Ку Аль

-- Что ж , давайте обсудим некоторые отличия , имеющиеся в книгах Алисы Бейли от информации из ТРЕХ БАЗОВЫХ ИСТОЧНИКОВ на эту тему (ЕПБлаватская , Учение Храма , Агни Йога) .
-- Где же тут мои обещания цитировать только ТРИ БАЗОВЫЕ ИСТОЧНИКА ?

Извините, немного не так понял. Но не увидел и того, ради чего открывалась тема, т.к. Вы не указываете вообще авторов цитируемых источников. Это книги Бейли? Просто например мне даже названия такие не известны.
Тема, насколько я её представляю, прдполагает цитирование Бейли относительно выбранной темы и сравнение этой информации с информацией в трех упомянутых источниках.

[Ку Аль]

Сообщение от Кайвасату

Извините, немного не так понял. Но не увидел и того, ради чего открывалась тема, т.к. Вы не указываете вообще авторов цитируемых источников. Это книги Бейли? Просто например мне даже названия такие не известны.

-- Да , все это книги Алисы Бейли .

[Ку Аль]

Вы спрашиваете , чем отличаются приведенные мною цитаты , от ТРЕХ БАЗОВЫХ ИСТОЧНИКОВ ? Для начала хотелось бы заметить , что термин Мессия для разных людей , принадлежащих различным религиозным конфессиям означает НИ ОДНО И ТО ЖЕ ! Например последователи ортодоксальных религий связывают это понятие ТОЛЬКО С ОСНОВАТЕЛЕМ ИХ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ЭГРЕГОРА . (Интересен тот факт , что и рериховцы ТОЖЕ !) Причем этот Основатель часто путается в их голове с ТВОРЦОМ ВСЕЛЕННОЙ , как например в случае христиан .
Елена Ивановна выдала СВОЮ концепцию ПРИХОДА МЕССИИ . Более продвинутую , чем у христиан , но неизбежно ограниченную РАМКАМИ сознания заложенного ею положительного эгрегора , также имеющего НЕ-ПРИСТУПИ-КОЛЬЦО , как и сознание любого мыслителя .
Гораздо более широкую концепцию можно получить из трудов Алисы Бейли . Правда до последнего времени на эти знания для рериховцев было наложено ТАБУ . Но любое табу ИМЕЕТ СВОЙ СРОК ! Сегодня пришло время снятия табу . Собственно многие были уже подготовлены к расширенному взгляду на ИЕРАРХИЮ СИЛ СВЕТА благодаря уникальному произведению Конкордии Антаровой «Две жизни» . На страницах третьего тома мы узнали о важнейшей роли Санат Кумары в жизни нашей планеты . Об этом у ЕИРерих информации нет !

[Ку Аль]

-- Напомню некоторые из цитат из книги "Две жизни" о Санат Кумаре :

"Вникни еще в одно указание, что повелел мне растолковать тебе Великий Бог, Господь нашей планеты — Санаткумара.
Владыка стал на колени и коснулся челом первой ступени престола. Вся фигура его выражала благоговение и счастье, в которых он произнес Божественное имя. Я последовал его примеру, шепча чудесное имя и славя Его всем сердцем за все излитое мне Милосердие. Поднявшись с коленей, Владыка, сияя всей своей фигурой, продолжал:
— Никогда, нигде и ни перед кем не произноси этого Божественного имени без особого на то указания. Настанет время, и все, что ты испытал здесь или вообще в своей жизни, будет указано тебе передать людям. Только для этого шла, идет и будет идти вся твоя жизнь, только для этого пришел ты сюда. Но тот, на ком почили Очи Бога — выведя его из всех общих законов движения людей, взяв его в Свои непосредственные сотрудники, — должен жить не на земле, а в двух мирах, четко понимая, что живет в мире неба, а трудится в мире земли. Имя, открытое тебе здесь, носи всегда живым в своем сердце, обращай к Нему свои молитвы и, держа за руку Учителя, ближайшего наставника и помощника, с ним идя в труде земли, знай, с Кем, где и как сотрудничаешь". ( том 3/2 , глава 28_)

"Вот летит мысль-шар Санаткумары. Она подбирается непосредственно четырьмя Стражами стихий. Они не передают ее подчиненным им Владыкам Кармы. Они отдают ее каждый раз сонму специальных радужных сияющих духов, несущих эту мысль-шар к определенной башне лучей. Кому они там передают ее? На первых двух башнях — непосредственно великим Учителям, ими заведующим. И вот ты видишь, как по их мантиям, напитываясь всем магнетизмом сердца и мысли Учителя, мысль-шар принимает именно ту расцветку, которую я показал тебе вначале. Связь этой мысли, прокатившейся по мантии Учителя, вновь подобранной специальными духами и переданной ими Земле в определенный округ, определенному Владыке, а через него — определенному человеку, — так велика и сильна с Учителем и окрещенным ею человеком, что каждое отрицание или неполноценное к ней отношение попадает, как бумеранг, непременно обратно в Учителя, направившего ее к Земле, избранному им человеку. Установление магнетических каналов — это тоже труд Владык Кармы. И особенно ответственен этот труд для следующих пяти лучей — от третьего до седьмого, — по которым проходит свой путь все человечество Земли. Теперь ты видишь впервые Великого Мирового Учителя Маха-Чохана, труд которого обнимает эти пять лучей. Ты видел, что на первых двух лучах мысли Бога подхватывали Стражи стихий и пересылали их двум первым башням через сонмы специальных невидимых помощников. Здесь же Учитель Маха-Чохан получает мысли-шары от Великих трех Кумар непосредственно. У каждого из великих сотрудников Живого Бога Земли есть свой сонм невидимых помощников, переносящих Маха-Чохану мысли и вдохновение доброты Бога. От Маха-Чохана несутся лучезарные, подчиненные ему специальные помощники, не смешивающиеся с иерархией служителей башен; и они мчат мысли Бога всегда к определенной башне, по указанию Верховного Учителя, заведующего этой отраслью труда Бога на башнях лучей. Эта отрасль труда Бога, которую передают вселенной Земли три ближайших непосредственных помощника, три Его Брата, несется вне всяких установленных для обычного пути развития и восхождения среднего человека иерархических ступеней и правил. Здесь применен закон Любви: побеждает тот, кто находит силы принять и благословить все обстоятельства своей эпохи, своей личной жизни, своего окружения. Тот может притянуть к себе магнетический ток, передаваемый на Землю этим путем, кто выстроил мост из доброты своего сердца и отваги его, из чистоты и устойчивости мысли, из бесстрашия и бескорыстия. Три Кумары передают Верховному Владыке пяти лучей, Маха-Чохану, свою силу для осуществления духовного канала устойчивой Гармонии моста сердца, увиденного и принятого Ими в свои объятия и заботы человека. И уже сам Учитель Маха-Чохан передает и вливает в определенную башню лучей силу Третьего Логоса (олицетворяемого тремя Кумарами), силу творчества и вдохновения. На этом его труд творчества в мировом строительстве кончается. Учитель, Верховный Владыка каждой башни лучей, передает сам подведомственным ему Владыкам Кармы новую силу магнетического тока Божественной помощи определенному человеку и далее все течет по логике Творчества Вечности. Взгляни дальше башни стихий. Что видишь ты там? Что обозначает огромное море песка, курящегося, как полупотухший вулкан? Это перерабатываемые из окоченелых пластов земли трудом самых высоких учеников-людей новые — в будущем плодородные — земли для следующих потоков человечества. Эманации зла и скорби людей истощают плодородие земли и здоровье воздуха не менее, чем те злаки, которыми они неразумно истощают землю. Гнезда, из века заложенные, гаснут, подвергаясь катаклизмам всякого рода: все на этих участках земли, как и она сама, умирает. На этой курящейся поверхности, что ты сейчас видишь, под непосредственным руководством Стражей стихий, трудом на земле высоких учеников и трудом в самой земле всех невидимых тружеников стихий вскрываются новые гнезда Начал Жизни, которые мы с тобой условились называть чакрамами Вечного Движения. Теперь картина труда Творца Земли тебе ясна постольку, поскольку в этот миг твое сознание может вместить картину вечного бытия Жизни. Не забудь вовек: все — в каждом человеке. И только Он один — творец своего пути. Вернее выразиться, каждый человек есть путь, и этот путь настолько близок к творчеству Бога, насколько смог освободить Его в себе человек". ( том 3/2 , глава 29_)

[Lery]

Ку Аль,
позвольте спросить, почему Вы так резко восприняли приведенную главу из "Итоги развития человечества" Т.Платоновой, посвященную приходу Аватара?
Что в изложенном в той главе дает Вам повод не учитывать этот "пятый" источник?

Что касается приведенных Вами цитат из А.Бэйли:

1) Делается какое-то "очеловечивание" Христа (Аватара), приписывание Ему человеческих черт, даже слабостей.
2) Судя по всему, перевод не очень верный.

Как пример,

Цитата («Новое Явление Христа» , 55)
«Он ждет сейчас момента нисхождения. Это нисхождение в наш несчастный мир может представить Ему далеко не привлекательную 55] картину. Из тихого горного уединения, где Он ждал, откуда руководил и наблюдал за человечеством, где обучал Своих учеников, посвященных и Новую Группу Мировых Служителей, Он должен прийти и занять Свое выдающееся место на мировой сцене; играть Свою роль в великой драме, которая на ней развертывается. На сей раз Он сыграет Свою роль не где-то в малоизвестном месте, как раньше, но на глазах всего мира. Благодаря тому, что наша планета мала, и благодаря широкому распространению радио, телевидения и быстрых средств связи за Ним будут наблюдать все, и эта перспектива, несомненно, должна внушать Ему определенный страх, поскольку Его ждут испытания, важные урегулирования и неизбежно болезненный опыт. Он придет не как всемогущий Бог невежественного человеческого творения, но как Христос, Основатель Царства Божьего на Земле, чтобы завершить начатую Им работу и вновь продемонстрировать божественность в гораздо более трудных обстоятельствах.

Не находите, что слова "должна внушать Ему определенный страх" как-то слабо соотносятся с Мессией?
Судя по всему, в английском оригинале было что-то наподобие "to be affraid", и фраза могла бы звучать как "внушать определенные опасения"...

Да и вообще, Аватару-ли бояться чего-либо или опасаться мнений каких-то смертных "наблюдателей", погрязших в пороках, (которых Он идет "наставить на путь истинный"), даже если они используют свои смешные средства связи?

[Ку Аль]

Lery писала : Ку Аль, позвольте спросить, почему Вы так резко восприняли приведенную главу из "Итоги развития человечества" Т.Платоновой, посвященную приходу Аватара?
Что в изложенном в той главе дает Вам повод не учитывать этот "пятый" источник?

-- Ку Аль постарался выбрать самые мягкие слова из имеющихся в его арсенале . А вам бы понравилось , если бы в тему о твочестве АСПушкина , МСЛермонтова и т.д. вклинился какой-то поклонник современного поэта Васи Пупкина и вылил огромную цитату с его стихами ? А потом спросил : чем он хуже ? Откройте сами тему о Платоновой и там восторгайтесь ей .