Расположение чакр

[Кайвасату]

Попутный вопрос: Аура формируется чакрами?

[Анайка]

Есть в этом что-то

http://sangha.net/library/Apr99/O_Zn..._i_Tsveta.html

[Анайка]

Сообщение от Анайка

"Атман не есть Число и не соответствует ни одной видимой Планете, ибо он исходит из Духовного Солнца; также он не имеет какого-либо отношения к Звуку, Цвету и к остальным, ибо заключает в себе их всех."
Атма - Сверх-Дух

1Муладхара- на физическом - ПРИТХИВИ ТАТТВА, плотная земная субстанция, земной дух или сила, самая низкая изо всех.

2 Свадхистана–на астральном - АПАС ТАТТВА, водная или жидкая субстанция или сила

3 Манипура–на ментальном - ТАЙДЖАС ТАТТВА, план нашей атмосферы, от тэджас светящийся

4 Анахата– на буддхическом-ВАЙЮ ТАТТВА, воздушный план, где субстанция газообразна

5 Вишуддха– на нирваническом- АКАША ТАТТВА, это та точка, от которой начинаются все экзотерические Философии и Религии. В них Акаша Таттва объясняется как Эфирная Сила, Эфир. Оккультисты это называют Силой Третьего ЛОГОСА, Творческой Силой в уже Проявленной Вселенной.

6 Аджна–на монадическом-АНУПАДАКА ТАТТВА, первая дифференциация на плане бытия – первая есть идеальная – или то, что родитель путем преображения от чего-то более высокого, чем сам. У оккультистов эта Сила исходит из Второго ЛОГОСА

7 Сахасрара – на божественном- АДИ ТАТТВА Она соответствует Аурической Оболочке та сила, о которой мы говорим как о исходящей из Первого или Непроявленного ЛОГОСА.

Может вы вы заметили тот факт, что нижние четыре чакры соответствуют четырём телам:
физическому
астральному
ментальному
огненному

Е.П. писала также что если человек достиг Четвёртых Врат(огненного плана), то его уже можно считать успешным

Верхние три за пределами познаваемости нашим сознанием,
только Атма-Буддхи (Атма без Буддхи есть Ничто) способна поднчться выше и потянуть за собой Низший Манас.

[Свет]

Здравствуйте, Анайка
Рад приветствовать Ваше стремление к познанию

Сообщение от Анайка

[
Верхние три за пределами познаваемости нашим сознанием,
только Атма-Буддхи (Атма без Буддхи есть Ничто) способна поднчться выше и потянуть за собой Низший Манас.

Позвольте уточнить. Скорее всего Вы пропустили Манас - Высший Ум, который является в триаде, в бесмертной сущности человека, низшим звеном. И Атма-Будхи-Манас способны, как Вы выразились, потянуть за собой Низший Манас.

Посмотрите как прекрасно и убедительно представлена в человеческом теле Иерархия, где муладхара призвана служить Высшему - Сахасраре. Как кундалини - змий, тянется к Высшему, являя ступени возможностей и сознания

[Анайка]

Сообщение от Свет

Здравствуйте, Анайка
Рад приветствовать Ваше стремление к познанию

Позвольте уточнить. Скорее всего Вы пропустили Манас - Высший Ум, который является в триаде, в бесмертной сущности человека, низшим звеном. И Атма-Будхи-Манас способны, как Вы выразились, потянуть за собой Низший Манас.

Посмотрите как прекрасно и убедительно представлена в человеческом теле Иерархия, где муладхара призвана служить Высшему - Сахасраре. Как кундалини - змий, тянется к Высшему, являя ступени возможностей и сознания

Нет, я ничего не пропустила, так как имела ввиду Монаду(Атма-Буддхи); Низший Ум- Сын может познать своего Отца- Высший Разум только "смотря на него" черец Сердце или посредством Буддхи

Монада облачённая Материей Люцидой или огнём мысли, мысленным телом, Майави-Рупа, становится бессмертным Эго человека только после того как Низший Ум или Сознание притянется через Магнит Духа или Чашу(Солнечное сплетение) и ассимилируется 49 огнями Магнита Сердца.

"...последнее подразделение было принято Махатмами в "Тайной Доктрине". Так высший, или основной, синтетический принцип есть огненная энергия жизни или духа, разлитая во всем Космосе, требующая для своего фокусирования шестой принцип, или Буддхи (часто называемый духовной душой, в отличие от человеческой-животной души), образуя, таким образом, монаду, которая является первичным, несознательным воплощающимся Еgо.

Далее следует пятый принцип Манас самоосознание, или мыслитель [высший разум], и эти три принципа составляют высшую триаду, или уже сознательное бессмертное Еgо человека, которое переживает в Девачане после распадения принципов, составлявших его земную личность или, как говорят восточники, его низшее Еgо."

[Свет]

Спасибо Анайка
Разве Атма-Будхи и Высший Манас не составляют Манаду? Или только Атма и Будхи?

[Анайка]

"В Агни Йоге §275 дано прекрасное пояснение - "Дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления вокруг него энергии есть сознание... Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною".

Монада должна пройти через свои минеральные, растительные и животные формы

Каждая божественная искра-монада в огненном естестве своем едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал, окрашивая его соответственно сочетанию, так творится все разнообразия."

[adonis]

Сообщение от Свет

Спасибо Анайка
Разве Атма-Будхи и Высший Манас не составляют Манаду? Или только Атма и Будхи?

Е.П.Б. "Теософский словарь"
МОНАДА (Греч.) Единство, один; но в Оккультизме это часто означает объединенную триаду, Атма-Буддхи-Манас, или дуаду, Атма-Буддхи, ту бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к Человеку и затем к конечной цели - Нирване

[Анайка]

Сообщение от Свет

Спасибо Анайка
Разве Атма-Будхи и Высший Манас не составляют Манаду? Или только Атма и Будхи?

Не путайтуе причину и следствие - Монада есть причина а Эго (Высшее и Низшее)- следствие.

Так личное, или низшее Еgо, или человеческая душа, состоит из пяти принципов, тогда как дух, или высшее Еgо, или истинная индивидуальность, или духовная душа, являет триаду из седьмого, шестого и пятого принципа.

[Анайка]

Так в "Тайной Доктрине" сказано, что "Монада, или джива, даже не может быть названа духом: ибо она есть луч, Дыхание Абсолюта или, скорее, сама Абсолютность. Абсолютность, не имея отношения к условной относительной законченности, бессознательна на нашем плане бытия. Конечно, монада не может ни продвигаться или развиваться, ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит. Ибо она не принадлежит этому миру или плану и может быть сравниваема лишь с нерушимой звездой божественного света и огня, низвергнутой на нашу Землю, как спасительная доска, для личностей, в которых она обитает. Именно, эти последние должны уцепиться за нее и, таким образом, путем соучастия или приобщения к ее божественной природе, достичь бессмертия. Оставленная сама по себе, монада не прикрепится ни к одной личности и, подобно доске, будет унесена к другому воплощению неустанным течением эволюции..

[Анайка]

5 Вишуддха– на нирваническом- АКАША ТАТТВА, это та точка, от которой начинаются все экзотерические Философии и Религии. В них Акаша Таттва объясняется как Эфирная Сила, Эфир. Оккультисты это называют Силой Третьего ЛОГОСА, Творческой Силой в уже Проявленной Вселенной.

Дыхание Кибелы" -- Акаша таттва в Индии -- это единственная главная действующая сила, и она лежит в основании так называемых "чудес" и "сверхъестественных" феноменов во все времена и во всех странах. Так как этот родовой источник универсален, производимые им эффекты бесчисленны. Даже величайшие адепты вряд ли могли бы сказать, где заканчивается его могущество.

Акаша таттва содержит и заключает в себе 7 центров силы(расположены в голове о. и. к. явл. Шишковидная железа),поэтому 6 Таттв,седьмою или, скорее, синтезом которых она является.

Наши семь Чакр расположены в голове, и именно эти руководящие чакры явл. теми, кот. управляют и правят семью главными плексусами в теле, кроме 42 меньших плексусов.

[Кайвасату]

Сообщение от Анайка

Может вы вы заметили тот факт, что нижние четыре чакры соответствуют четырём телам:
физическому
астральному
ментальному
огненному

Е.П. писала также что если человек достиг Четвёртых Врат(огненного плана), то его уже можно считать успешным

Верхние три за пределами познаваемости нашим сознанием,
только Атма-Буддхи (Атма без Буддхи есть Ничто) способна поднчться выше и потянуть за собой Низший Манас.

Правильный Вам вопрос задали. Куда семеричность делась? Может быть эфирное включить?
Всё таки Вы считаете, что чакры соответствуют телам, а не планам?

[Кайвасату]

Сообщение от Свет

Спасибо Анайка
Разве Атма-Будхи и Высший Манас не составляют Манаду? Или только Атма и Будхи?

Ещё раз объясню. Монада есть зерно духа! Как в ученияю древних философов, так и в теософии, так и у Рерихов (уж понастаиваю на этом) монада - то, чем обладают все сущности (от клетки, до человека). Она не входит в 7-ричное строение и стоит над ним. Атма, Буддхи и Высший Манас - лишь первые три её покрова.
В то же время именно у Рерихов выделяется комплексное понятие "человеческой моады", под которой понимается Атма-Буддхи-Манас. Такой "монадой" обладает только человек. Тот же камень или животное её не имеют.
Говоря о монаде как об АБМ следует всегда помнить, что это не та исходная монада, что являет зерно духа, а та, что являет зерно человека. Монада сама по себе может не иметь ни Атмы, ни Буддхи, ни Манаса, что Вы в таком случае ею назовете? Но чистая монада - это уже и не человек, потому речь у Рерих и идет о "человеческой монаде".
"Но лишь с появлением человеческого царства природы появляются и человеческие монады. Таким образом, человеческое существо есть результат длиннейшего процесса эволюции низших царств природы, которые подготовляют человеку условия для его существования. Монада, прежде чем стать человеческой монадой, должна пройти все стадии эволюции, все формы бытия во всех царствах природы на всех глобусах - сферах планетной цепи" (А.И.Клизовский "Основы миропонимания новой эпохи").

[Анайка]

Сообщение от MANAS

Правильный Вам вопрос задали. Куда семеричность делась? Может быть эфирное включить?
Всё таки Вы считаете, что чакры соответствуют телам, а не планам?

Астральное тело и есть эфирный двойник.

Если бы я считала, что чакры тела то пришлось бы назвать 49

Давайте будем придерживаться классическим 4-м телам, хотя Вы правы, насчёт высших трёх:

Аурическая оболочка(ади таттва)
Акашный Огонь(анупадака таттва)
Эфирная сила(акаша таттва)

[Анайка]

Сообщение от Анайка

Может вы вы заметили тот факт, что нижние четыре чакры соответствуют четырём телам:
физическому
астральному
ментальному
огненному

Е.П. писала также что если человек достиг Четвёртых Врат(огненного плана), то его уже можно считать успешным

Что интересно, при надавливании на глаз Брамы, можно различить только радугу из:
красного
жёлтого
зелёного
фиолетового

[Свет]

Приветствую искателей Истины

Рад, что своими, может быть не совсем аккуратными вопросами, заострил внимание на то, что при множеств различных ответвлений в терминологиях основываться на единых источниках. Интересно читать ваши мысли. Современные технологии позволяют быстро найти в поисковиках, Учение, Т.Д. Т.С. Письмах Махатм и других достойных источниках, полезные, важные знания, и руководствоваться ими. Но в этой быстоте есть и другая сторона.
Всё же прекрасно, когда есть возможность для взаимного понимания переданных Учителями жемчужен Мудрости

Спасибо :!

:

[Анайка]

Сообщение от Анайка

Может вы вы заметили тот факт, что нижние четыре чакры соответствуют четырём телам:
физическому
астральному
ментальному
огненному

Что интересно, при надавливании на глаз Брамы, можно различить только радугу из:
красного
жёлтого
зелёного
фиолетового
Конечно цветов 7, но так как красный поглащает оранжевый, а фиолетовый включает в себя индиго(тёмно синий) и синий (ярко синий)

Интересно то, что жёлтый и фиолетовый, как бы поменялись местами
(Жёлтый в сущности -Буддхи/Огненное тело, а фиолетовый/Линга-Шарира)

В Т.Д. 3 сказано, что:
"..В каждом из этих "колёс"/цветов один круг будет ярче и гуще по цвету , чем остальные, и это "колесо" будет иметь окружающую Ауру(кайму).."

Значит если фиолетовый под-луч преобладает, значит он происходит от Фиолетовой Иерархии.

".. Так как каждый человек рождается под определённой планетой, то в нём всегда будет преобладание цвета той планеты, ибо в нём будет править тот "принцип", который ведёт своё происхождение из той Иерархии..."

Эзотерически: цвета и соответственные им планеты

Сатурн-Зелёный
Юпитер-Синий
Марс-Красный
Солнце-Оранжевый(воспринимаемый физ. глазом)
Венера-Индиго
Меркурий-Жёлтый
Луна-Фиолетовый

[Свет]

[quote="Анайка"]

Сообщение от Анайка

Что интересно, при надавливании на глаз Брамы, можно различить только радугу из:
красного
жёлтого
зелёного
фиолетового

Вероятно, что при надавливании на глаз Брамы, согласно свойствам утончённости физического проводника, ослаблена или выражена видимость некоторых из цветов.

[Анайка]

Христос -зажёг голубой огонь
Будда - облёкся в лиловое одеяние
Высокий жёлтый - луч учителя Раккоци

[Кайвасату]

Сообщение от Анайка

Астральное тело и есть эфирный двойник.

Ууууу... Тут я буду с Вами долго и упорно спорить! Частично мы на форуме это уже обсуждали. Это в ТД Блаватской под астральным телом, а чеще двойником) понимается эфирное. Частично это встречается и в письмах Махатм. Более поздняя клссификация той же теософии уточнила деление.
Если под астральным Вы понимаетет эфирное, то куда же Вы дели собственно астральное тело, известное Вам скорее под названием Кама-Рупа (как и называет его Блаватская в ТД, в отличие от эфирного тела, которое она называет астральным) или принцип желаний и страстей?

Если бы я считала, что чакры тела то пришлось бы назвать 49

Вы же сами пишите:

Может вы вы заметили тот факт, что нижние четыре чакры соответствуют четырём телам

будем придерживаться классическим 4-м телам, хотя Вы правы, насчёт высших трёх:
Аурическая оболочка(ади таттва)
Акашный Огонь(анупадака таттва)
Эфирная сила(акаша таттва)

Для кого они классические? Лично я работаю со схемой:
7 физическое
6 эфирное
5 астральное
4 ментальное (низший манас)
3 каузальное (высший манас)
2 буддхи
1 атма