Частная собственность необходимость или …

[Геннадий, сын Иосифа]

Дорогой, Вячеслав,
Я слишком мелко плаваю, чтобы указывать пальцем.
Но то что я знаю позволяет мне делать выводы.
Тот кто ПРАВИТ - ТОТ отвечает,
а иначе к чему тогда правление, к чему блюдение порядков и прочее, к чему? Обвинять народ и народы, дескать не повезло с подданными, мол быдло оно одно двуногое – неужели для такого подвига надо сверхсознание иметь.
Если ты, который правишь, утверждаешь, что в твоем царстве плохо всё идет, планы срываются и прочее, то помилуй – кто виноват как не ты. Ну, согласитесь, ведь это простая логика – обвиняя свое королевство ты обвиняешь себя короля.
Если генерал проиграл сражение – ПРЕЖДЕ всего виноват он, а НЕ солдаты.
Если ученики двоечники – ПРЕЖДЕ всего виноват учитель, а НЕ ученики.
Если стадо пошло не туда – ПРЕЖДЕ всего виноват пастух, а НЕ неразумное стадо.
Если я могу ткнуть пальцем в тех пастухов к кому у меня претензии, то это ПРЕЖДЕ всего те, которые в такой же бренной плоти, что я и Вы и все монады эти убогие.
Если кто-то из тех кто выше, в поднебесной, причисляет себя к статусу пастухов, то тем самым он себя делает виноватым, а не я обвиняю его, но опять-таки это согласно моей правде и моей философии, а я имею право иметь её ибо боги между нами не ходют и не живут, чтобы я да и Вы могли сравнить своё неправильное бытие и мышление с их всегда правильным и совершенным.
Еще раз повторю, моя правда такая, да и не моя эта правда, но Иисуса Христа – обвиняя кого-то прежде и больше нежели себя, ты прежде всего себя осуждаешь. Если есть желание спорить – спорьте с Ним, с Господом.
Так что не надо сильно утруждать себя в предположении тайных злокозней с моей стороны в сторону Ваших Учителей. Дай Бог каждому, чтобы он имел мою толерантность и способность исповедовать принцип «Господом твоим».

Теперь о главном.
Вы, вот Вы Вячеслав, хотите? жить в мире где Община будет поставлена во главу угла?
Конечно, хотите. Так вот и скажите как Вы представляете себе образ жизни в оном государстве, а наипаче своё место в нем, свой статус, свою обязанность. Только не говорите – «много писать надо». Это не мечом махать, не за плугом ходить, не …

[Слович]

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Еще раз повторю, моя правда такая, да и не моя эта правда, но Иисуса Христа – обвиняя кого-то прежде и больше нежели себя, ты прежде всего себя осуждаешь. Если есть желание спорить – спорьте с Ним, с Господом.
Так что не надо сильно утруждать себя в предположении тайных злокозней с моей стороны в сторону Ваших Учителей. Дай Бог каждому, чтобы он имел мою толерантность и способность исповедовать принцип «Господом твоим».

Иисус Христос разве не Учитель?

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Теперь о главном.
Вы, вот Вы Вячеслав, хотите? жить в мире где Община будет поставлена во главу угла?
Конечно, хотите. Так вот и скажите как Вы представляете себе образ жизни в оном государстве, а наипаче своё место в нем, свой статус, свою обязанность. Только не говорите – «много писать надо». Это не мечом махать, не за плугом ходить, не …

Это зависит от того, какими методами Вы собираетесь строить Общину.
Хорошо сказал на форуме в свое время, по-моему Стас - Будут братья, будет и братство. Сущность брата и братства внутри человека, в его сердце. Потому я так и вижу строительство Общины - строительство Братства преждего всего в себе.

[Andrej]

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

в данной теме меня больше интересует не отношение к частной собственности, а ПРИЧИНЫ её бытия, КОРЕНЬ, из которого она прорастает или проявляется.

Дорогой Геннадий! Мне очень трудно разобраться в хитросплетениях из Ваших и Библейских мыслей. Я лучше просто коротко изложу моё видение этого вопроса.

Корень представлений о собственности лежит в понимании человеком ценности материи. Если он отвергает духовные ценности, которые предполагают реинкарнацию, параллельный мир, жизнь после смерти и т.д., и принимает материальные ценности за единственно возможные, то он и пишет свои земные законы из этих представлений. Так родилось право неприкосновенности собственности, право наследования собственности, собственность на природные богатства и т.д.

Представление о собственности изменится с принятием нового мировоззрения. Когда люди убедятся в наличии жизни после смерти, когда они уверуют в тонкий мир, где они будут жить после земной "смерти", когда они узнают, что в тот мир они смогут взять с собой из этого земного мира только духовные ценности то, они будут собирать духовные ценности, а не материальные. Соответственно изменяться и земные законы. Но ни как не наоборот.

В случае с социализмом именно так и произошло - людям сказали, что коллективная собственность это хорошо, но не объяснили почему (если бы большевистское правительство приняло предложение Махатм, то под ценности социализма была бы подведена такая теоретическая база, изложенная позже в АЙ).

Сейчас пришло время объяснить правильное отношение к собственности. АЙ полностью объясняет отношение собственности в Новом Мире. Поэтому советую, Вам, Геннадий, оставить Старый и Новый Завет, и перейти к Новейшему Завету.

[Геннадий, сын Иосифа]

Спасибо Андрей, что отозвались.
Совет Ваш «…Поэтому советую, Вам, Геннадий, оставить Старый и Новый Завет, и перейти к Новейшему Завету» в этой моей жизни не приемлем. Говорят «из песни слова не выкинешь», для меня же последовать Вашему совету это сродни выкинуть часть самого себя, и, кстати, часть самую лучшую и совершенную. К тому же Завет Новейший для меня есть Учение Новой Церкви (Рациональное Христианство Сведенборга). Я хочу обратить Ваше внимание на интересный факт – я не отвергаю и уж тем более не оскверняю Учение М., но ДО НЕГО я обрел Учение Иисуса Христа (Евангелия) и придя после этого к знакомству с Учением М. я обрел нечто другое, НО НЕ через отвержение воспринятых ранее Евангельских истин.
Вы, конечно, останетесь при своем, и я останусь при своем, но тем не менее я должен это сказать, ибо не хочется, а значит надо.
Возможно ли явить симбиоз интересов этих достаточно отличных друг от друга Учений? ВОЗМОЖНО!
И если это возможно хотя бы в одном месте – это возможно в принципе, а значит и необходимо, а значит так и будет.

Почему пал СССР?
Прежде всего социализм это не этап на пути к коммунизму. Коммунизм не строится, а утверждается. После этого утверждения он может бесконечно утончаться, обогащаться в материальном и духовном выражении. Утверждается инициативой сверху, а снизу воплощается, но для этого естественно тем, кто наверху надо спуститься на землю и быть в первых рядах и в авангарде среди тех, кто внизу. Как сказано в АЙ – искажение замысла сродни предательству оного, что и произошло (я имею ввиду власть придержащих). Но даже и не это наверное самое главное. Главное то, что лишили человека ВЕРЫ в Бога, именно в Бога, ибо только этот внутренний стержень может держать в человеке нравственный мир чистым и честным в любое время и в любом месте. Я не выступаю сейчас в защиту той формы религии, которая имела место быть в то время, да и сейчас имеет место быть, ОТНЮДЬ, но я хочу сказать, что философия АЙ для 99% процентов людей это сродни …рыбьему жиру в детстве от недостатка витамина Д. (НАДЕЮСЬ СКАЗАНО ПРИЕМЛЕМО)
Единицы из миллионов могут жить потребностью в Учении АЙ. И даже те кто живут в оном далеко не являют собой образец для ориентира и подражания. И никогда одна лишь философия Учения АЙ, не будет доминировать в идеологическом пространстве человечества, как бы его (человечество) не топили и не давили катаклизмами и катастрофами.
Назначение АЙ – формирование той грани сознания личности, которая ПРЕЖДЕ всего ответственна за ВНЕШНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ. За формирование ответственности перед социумом-государством, перед социумом-планетой, перед социумом-космосом. Т.е. здесь своя градация и свои планки для человека в зависимости от степени развития его сознания.

Для формирования, преображения и возрождения внутреннего мира человека, мира где лежат ПРИЧИНЫ всех светлых чувств, всего того, что связывают с тайной Любви, с тайной Веры, с тайной Бога НИЧЕГО более совершенного чем Учение Новой Церкви (Рациональное Христианство Сведенборга) в современном мире нет.
Возможно ли явить СИМБИОЗ ИНТЕРЕСОВ этих достаточно отличных друг от друга Учений? ВОЗМОЖНО!
И если это возможно хотя бы в одном месте – это возможно в принципе, а значит и необходимо, а значит так и будет. Аминь!

[Andrej]

Сообщение от Геннадий

... я не отвергаю и уж тем более не оскверняю Учение М., но ДО НЕГО я обрел Учение Иисуса Христа (Евангелия) и придя после этого к знакомству с Учением М. я обрел нечто другое, НО НЕ через отвержение воспринятых ранее Евангельских истин.

Я не предлагал Вам отвергать, а предлагал ПЕРЕЙТИ. Перейти в моём понимании значит взять из старых накоплений всё самое лучшее, и обратится к новому.

Мало кто родится с АЙ в руках, т.е. все в основном походят через учения, которым они были привержены в прошлых жизнях - христианство, буддизм и т.п. Это закон. Но никто не говорит, чтобы обратится к новому учению нужно отвергнуть старое.

Ваше право избрать того или иного учителя. И, как Вы правильно заметили, в будущем никогда не будет одного единственного учения. Будет доминирующее, но не единственное, ибо люди слишком разнообразны и своевольны, чтобы быть удовлетворенными одним учением.

Но хочу Вам, Геннадий, лишь посоветовать по доброму: не старайтесь усидеть на двух стульях, т.е. не учитесь о разных учителей, а то ваше сознание просто разорвёт, как в полёте разорвался горе-ученик из АЙ, который учился у разных учителей.

[Слович]

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Я хочу обратить Ваше внимание на интересный факт – я не отвергаю и уж тем более не оскверняю Учение М., но ДО НЕГО я обрел Учение Иисуса Христа (Евангелия) и придя после этого к знакомству с Учением М. я обрел нечто другое, НО НЕ через отвержение воспринятых ранее Евангельских истин.

Согласен здесь с Andrej, никто и не собирался что-либо отвергать.

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Возможно ли явить симбиоз интересов этих достаточно отличных друг от друга Учений? ВОЗМОЖНО!

Интересно, позвольте узнать, а в чем Вы увидели различие? Быть может, разве что по форме, но никак не по сути.

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Коммунизм не строится, а утверждается.

Очень интересно. Какой смысл Вы вкладываете в это изречение? Кем утверждается?

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Утверждается инициативой сверху, а снизу воплощается, но для этого естественно тем, кто наверху надо спуститься на землю и быть в первых рядах и в авангарде среди тех, кто внизу.

То есть Иисус например, обязан спуститься на землю и насильно утвердить коммунизм?

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

но я хочу сказать, что философия АЙ для 99% процентов людей это сродни …рыбьему жиру в детстве от недостатка витамина Д.

В подобном ключе можно также сказать и о Учении Иисуса. Не помню откуда фраза, но говорится следующее - что человек рожден ползающим, а религия или вера в Бога, тот посох который помогает ему стоять прямо. Рыбий жир, так рыбий жир.

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Единицы из миллионов могут жить потребностью в Учении АЙ. И даже те кто живут в оном далеко не являют собой образец для ориентира и подражания. И никогда одна лишь философия Учения АЙ, не будет доминировать в идеологическом пространстве человечества, как бы его (человечество) не топили и не давили катаклизмами и катастрофами.

Кто прикоснулся к Учению (именно прикоснулся, для тех кто живет в нем, Ваши слова не относятся) не так просто стать образцом для подражания. И даже наоборот, Учения обостряет все духовные качества, в том числе и отрицательные (для того чтобы ученик увидел, что нужно в себе изживать). Человек развивается миллиноы лет, и Вы хотите чтобы он за какой-то десяток лет земной жизни мгновенно преобразился?

В дополнение можно отметить, что тех кто прикоснулся к религии христианста (именно прикоснулся, а не живет в ней) гораздо больше что не являют собой образца для подражания (а уж сколько они сожгли на кострах).

А кто говорил о доминировании? Доминирование лишь в духе для определенного человека. И это замечательно. Зачем противопоставлять разные пути к одной вершине. Если несмотря на катаклизмы человечество не повернется к АЙ, так это в полной мере справедливо как для Христинаства, так и для Буддизма.

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Назначение АЙ – формирование той грани сознания личности, которая ПРЕЖДЕ всего ответственна за ВНЕШНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ. За формирование ответственности перед социумом-государством, перед социумом-планетой, перед социумом-космосом. Т.е. здесь своя градация и свои планки для человека в зависимости от степени развития его сознания.

На основании чего сделан вывод, что только внешние ценности? Первый раз слышу подобное утверждение.

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Для формирования, преображения и возрождения внутреннего мира человека, мира где лежат ПРИЧИНЫ всех светлых чувств, всего того, что связывают с тайной Любви, с тайной Веры, с тайной Бога НИЧЕГО более совершенного чем Учение Новой Церкви (Рациональное Христианство Сведенборга) в современном мире нет.

То есть данное учение просто обязано доминировать?! Несмотря на многообразие мира.

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Возможно ли явить СИМБИОЗ ИНТЕРЕСОВ этих достаточно отличных друг от друга Учений? ВОЗМОЖНО!
И если это возможно хотя бы в одном месте – это возможно в принципе, а значит и необходимо, а значит так и будет. Аминь!

Для тех кому он нужен.

[Геннадий, сын Иосифа]

Вячеслав,
Я прекрасно понимаю, что Вы и все последователи АЙ нисколько не нуждаются в доскональном знании Учения Иисуса Христа, а последователи Его Учения не нуждаются в Учении АЙ. У каждого свой крест, своя тюрьма, своя Голгофа. Если собрать отзывы тех и других друг о друге, убрав ярлыки и адреса отправления, то различить вас не будет никакой возможности. Но как это ни странно, но мне нужны и по своему дороги и последователи АЙ и последователи Иисуса Христа. Наверное, потому, что я прежде всего ищу точки соприкосновения и общие знаменатели. А они есть несмотря на то, что, прежде всего в глаза бросаются отличия, за которым обычно следует вывод – они не такие как мы, а значит чужие.

Дух и Материя!
Неужели так трудно понять, что должны быть Учения, которые призваны в большей мере, в большей степени, отразить тайну и природу каждой из названных граней реальности. Неужели не понятно, что подобно как Дух и Материя понятия мужского и женского рода, так и дающие, или точнее через кого дается Знание, должны быть (и являются) представителями разного пола. Неужели не понятно, что в этих Учениях, отражающих в преобладании либо тайну Духа, либо тайну Материи априори заложена отличная друг от друга информация, но всё же имеющая общие знаменатели и точки соприкосновения.

Человек – перекресток, где одновременно расходятся и сходятся интересы Вечного Духа и Вечной Материи.

[Слович]

Честно сказать пост вызвал удивление, Геннадий. Вы доказываете то, что не нужно доказывать. Понимаю что у Вас накипело и хочется защитить свою драгоценность. Так на нее никто и не посягал. Вы делаете ложные выводы из моих постов, посему прошу извинить за то что неверно донес до Вас смысл сказанного.

Попытайтесь не дополнять мои посты своими мыслями, а просто прямо ответить на поставленный вопрос.

[Геннадий, сын Иосифа]

Вячеслав,
Я только что открыл для себя удивительную книгу

Дмитрий Неведимов


РЕЛИГИЯ ДЕНЕГ
или Лекарство от Рыночной Экономики

она достойна всего моего внимания.
Позже я продолжу интересный с Вами диалог, если Вам будет интересно.
Если Вам не трудно и есть что сказать, то я бы просил Вас ответить на такой вопрос – какие Учения известные Вам, Вы можете определить как открывающие тайну Духа и тайну Материи. Надеюсь, моё мнение Вам понятно – всё, что связано с именем ЕПБ и ЕИР, я отношу к знанию тайны Материи, всё, что связано с именем Эмануила Сведенборга, я отношу к знанию тайны Духа. Это моё ИМХО. Мне бы хотелось узнать Ваше, ну естественно НЕ об моем ИМХО, а … какие Учения известные Вам, Вы можете определить как открывающие тайну Духа и тайну Материи.

С уважением Геннадий.

[Слович]

Практически все из этого направления. Верующий в Бога видит Его проявления во всем окружающем мире.

[Геннадий, сын Иосифа]

Правильно ли я понял Вас, Вячеслав,
Вы согласны с моими словами «всё, что связано с именем ЕПБ и ЕИР, отражает знание тайн Материи, а всё, что связано с именем Эмануила Сведенборга, отражает знание тайн Духа».

[Слович]

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Правильно ли я понял Вас, Вячеслав,
Вы согласны с моими словами «всё, что связано с именем ЕПБ и ЕИР, отражает знание тайн Материи, а всё, что связано с именем Эмануила Сведенборга, отражает знание тайн Духа».

Для меня да. Про Сведенборга не скажу, ввиду того что плохо знаю вопрос.

[Кайвасату]

2.2.1.9. Теперь совершается великое понимание явления горнего Учения.
Хорошо понять владение вещами без чувства собственности. Хорошо иметь вещи, чтоб беречь их и даже наполнять их благою аурою с мыслью передать их другим.
Явление руки творчества живет в доме без привязанности к собственности, и улучшенное понесет радость дальше; и знак руки дающей сохранится непрерывно, – в этом оправдание вещей. Пониманием этого решается труднейший вопрос.
Говорю для мира, ибо главная погибель мира – от привязанности к несуществующей собственности. Поведать это народу новому – значит излечить страх старости.
Явление владения без собственности откроет путь всем без условного наследия. Кто может улучшить, тот и владеет. Это касается и земли, и лесов, и вод; все достижения механики и разных родов изобретений подлежат тому же. Легко представить, как заработает народное творчество, особенно зная, что лишь дух дает лучшее решение.
К очагу духа протянутся вопросы: как лучше? И мечи духа поразят всякое лукавство. Поистине выгодно сделать лучше – закон простой, как и все в духе.

[Геннадий, сын Иосифа]

Дорогой MANAS!
Слова, которые Вы процитировали, были сказаны на утренней заре того государства, в котором я имел счастье еще пожить, но ныне, увы, мы уже доживаем на могиле этого государства, а основная масса даже ламбаду готова станцевать на крышке гроба. Если бы я был злобный критик, то я бы сказал – э…ребята, что вы тут несете и проповедуете, вы уже имели шанс, а точнее те, кто дал эти слова, они УЖЕ ИМЕЛИ ШАНС В ИСТОРИИ, но, увы, где всё это??? нет ничего, одно кладбище. Потому и резонно было бы сказать - всё, что вы тут несете в новый мир ОБРЕЧЕНО на разрушение (против фактов истории не попрешь), ибо мало декларировать новое, надо прежде объяснить ПРИЧИНЫ и КОРНИ бытия негативного старого, как минимум (а как максимум повыдергивать), а то ведь получается так, что новое семя прямо так вот и бросаем в сорную траву терний. Бросить то не проблема, но результат то ведь предрешен, что история нам и подтвердила. Не понятна мне подобная тактика, впрочем понятна, но не приятна. К тому же если присовокупить сюда такой факт, что одна Е. имя Люцифера поднимает на свои знамена, а другая Е. это же имя признаёт причиной бед, да еще тот факт, что та и другая говорят якобы от одного источника, то, конечно, света в моих (да и не только) мозгах всё это не добавляет, скорее обратно.
А ведь всё просто объясняется, если справедливо утверждение – внизу как и вверху. Ибо должно быть справедливо и обратное, а именно - как смотрится внизу, так и там наверху. А как внизу? Да уж известно – частная собственность и закон джунглей. Интересно получается, да. Принимая Ваши истины я прихожу к неприятным для Вас (да и для себя) выводам. Только я почему-то стремлюсь найти здесь решение приемлемое для сердца, а всем здесь присутствующим всё до лампочки – наш (ваш) паровоз летит вперед какая к черту остановка. И это при том, что мне в моем мировоззрении совсем нет дела до космических, то бишь материальных проблем, а вам пристало бы поволноваться как гидру (или контру) капитализма придушить. Кстати, надеюсь у Вас не сложилось впечатление, что я выступаю в защиту частной собственности и капитализма.

Дорогой MANAS!
Вот Вы выделили две строчки – «Хорошо понять владение вещами без чувства собственности» и «Говорю для мира, ибо главная погибель мира – от привязанности к несуществующей собственности».

Но ведь согласитесь ВСЁ ИМЕЕТ ПРИЧИНУ.
Вы можете дать объяснение почему 99% мира имеют это чувство, чувство собственности, откуда вырастает эта привязанность к несуществующей собственности.
Вы знаете как надо менять чувства?
Подумайте над последним вопросом. Вы увидите, что мало слышать правильные слова. надо еще нечто, нечто неуловимое, но тем не менее самое и важное.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Вы можете дать объяснение почему 99% мира имеют это чувство, чувство собственности...

По-моему, потому же, почему не меньший процент предпочитает порок чистоте, рутинное существование - творчеству, потому же, почему множество людей знают лишь страсти, но не знают Любви...

Даже традиционная психология знает, что высшие психические функции нуждаются в постоянном усилии. Так вот это усилие - личный выбор каждого.

[Bodhi]

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

.Принимая Ваши истины я прихожу к неприятным для Вас (да и для себя) выводам. Только я почему-то стремлюсь найти здесь решение приемлемое для сердца, а всем здесь присутствующим всё до лампочки – наш (ваш) паровоз летит вперед какая к черту остановка.

Вы упомянули в своем посте сердце. Что Вы имели в виду?

[Геннадий, сын Иосифа]

Владимир,
Всё что Вы сказали верно, но это только констатация факта, т.е. факта бытия именно этих чувств, именно этих пороков и т.д.
Согласен, что «высшие психические функции нуждаются в постоянном усилии», но это актуально для того в ком они УЖЕ есть, или вдруг ПРОРОСЛИ. Они, конечно, требуют питания для роста и развития. Но если в человеке этого нет, а таковых 99% (вряд ли меньше), то о каком усилии можно говорить.
К тому же этот пресловутый якобы свободный выбор.
Если имеется возможность выбора, то только там, где есть равновесие. Выбор там, где есть варианты, и варианты равнозначные. Когда вы сыты и перед вами 5 порций вкусного мороженого, и вы знаете, что каждая из них достойна вашего языка, легко ли вам выбрать? Когда вы голодны и перед вами 5 порций мерзких насекомых, каждая из которых гадка и противна, легко ли вам выбрать? В этом и парадокс. Когда мы имеем истинную свободу, нам трудно выбирать. Поэтому, скорее всего, наш волевой импульс есть арифметическая и геометрическая сумма всех побуждений.
К тому же когда мы даем кому-то «свободную» волю, мы снимаем с себя ответственность за последствия его «выбора». Всегда ли это оправдано? Вы позволите себе спокойно смотреть как Ваше чадо выбрало направление в яму?
Чтобы проявить усилие, надо УЖЕ иметь силу, это значит, надо быть достаточно сильным, чтобы противостать другим силам, которые есть следствие преобладающих побуждений.
Вопрос – откуда они лезут, эти нехорошие преобладающие побуждения?

[Геннадий, сын Иосифа]

Дорогая Bodhi!
Моё мировоззрение разрывается на две взаимоисключающие (пока еще) модели.
В основе этого лежит принятие того или иного постулата, а именно – либо в природе всё правильно что существует, либо возможны исключения, случайности и аномалии.
Принимая первый вариант, вся доступная и известная мне информация легко находит объяснение и легко принимается разумом, НО увы НЕ всё принимается сердцем. По моему это хорошо видно из всех моих постов. Сердце для меня означает вместилище и источник всех Светлых Чувств.
Принимая второй вариант, ВСЕ известные чувства, доступные в моем опыте жизни, как Светлые так и черные находят оправдание и обоснование в той информации, которую я вместил за свою жизнь, НО, опять-таки здесь остается еще изрядный кусок ментальной информации, который пока еще никак не вмещается в приемлемые схемы.
Ни одна религиозная доктрина не удовлетворяет меня полностью и однозначно. В результате я решил остановиться на достигнутом, игнорируя эту свору вечно лающих во мне вопросов. Следствием этого и явилось вот это совершенно новое Чувство – Чувство Ответственности, а вместе с ним и некое беспокойство за ВСЮ Планету и в первую очередь за всё живое. Словно мне больше всех надо и это при том, что я не много могу.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

Владимир,
Всё что Вы сказали верно, но это только констатация факта, т.е. факта бытия именно этих чувств, именно этих пороков и т.д.
Согласен, что «высшие психические функции нуждаются в постоянном усилии», но это актуально для того в ком они УЖЕ есть, или вдруг ПРОРОСЛИ. Они, конечно, требуют питания для роста и развития. Но если в человеке этого нет, а таковых 99% (вряд ли меньше), то о каком усилии можно говорить.

Зачатки их есть у каждого. Нуждны, как Вы справедливо отметили - питание и усилия.

Сообщение от Геннадий, сын Иосифа

К тому же этот пресловутый якобы свободный выбор.
Если имеется возможность выбора, то только там, где есть равновесие. Выбор там, где есть варианты, и варианты равнозначные. Когда вы сыты и перед вами 5 порций вкусного мороженого, и вы знаете, что каждая из них достойна вашего языка, легко ли вам выбрать?...

Ну, история как раз показывает, что плохие материальные условия - не определяющий фактор. Очень большое колическтво людей, которыми гордится и мир и Россия - выходцы как раз-таки из беднейших семей и диких условий. И наоборот - примеры падения и безумия людей родившихся и росших в достатке.

[Слович]

Геннадий, Вы довольно интересная личность.

Я кажется начинаю понимать Ваши стенания в немаленьких постах. Стенания в терзании души. Появилось чувство ответственности - замечательно! Однако в интересную сторону оно Вас ведет. То есть для того чтобы мир жил в мире нужно суровой волевой рукой загнать всех в счастливое будущее? Правильно?