Враг - кто он?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

Лучше вообще убрать понятие врага. Оно предполагает испытывание негативных чувств по отношению к кому-то...

Не совсем так. Наличие врага предполагает наличие битвы. А, вот испытывать негативных чувств к врагу (а врагом может быть любое препятствие) действительно не нужно. Об этом говорил еще Кришна Арджуне.

В Агни Йоге есть интересное наставление по этому поводу:

Агни Йога, 303 Руки врага всегда готовы уничтожить дела Нами решенные. Уши врага напряжены услышать полезную ему клевету. Мало сказать — радуйтесь врагу, надо научить понять пути врага. Как неизвестное при задаче, стоит враг. Но это неизвестное равняется известным нам данным. Значит, возможно решение каждого обнаруженного врага.
Считайте точно обстоятельства ваших действий. Умейте упомнить условия ваших чувствований, к ним снова вернемся. Называем врагом каждое неизвестное. Его надо решить, завоевать и обратить в известное, короче говоря, познать. При познании нужно, прежде всего, следить за собою. Подходя к зверю, охотник рассчитывает каждое свое движение.
Вам будут твердить об ужасных оккультных тайнах, но вы будете подходить просто, твердые в себе. У нас первым условием битвы считается знание своих обстоятельств. Неизвестное узнаем, приближаясь к нему. Нечего говорить о нем заранее, ведь даже границ его не знаем.
Утверждая во всем исследование, Мы должны согласиться в способах познавания. Будем знать направление движения, но не будем мешать себе утверждением врага. Соединим предвидение с реальным движением. Каждая обнаруженная часть неизвестного будет завоеванием, без удивления, без трепета и даже без чрезмерного восторга. Ведь каждый час, даже самый недвижный, может приблизить нас к неизвестному. Великое Неизвестное можно представить, как друга, но испытателю полезнее считать его врагом. Все признаки неизвестного более соответствуют признакам врага. Прежде всего говорим о бесстрашии, но оно не нужно против друга. Подвиг завоевания также предполагает врага.
Если напутствую вас, как завоевателей, то этим предвижу битву. Великое Неизвестное, как враг увлекает к победе.

Более того, в Агни Йоге есть еще более радикальное утверждение:

Агни Йога, 656 ...Так Учитель и враг суть камни краеугольные.

[Кайвасату]

Для ученика должен быть только один враг...

248. (Июль 23). Обет ли, клятва ли, или бесповоротное решение, не все ли равно — сущность все та же. Люди по опыту знают, что их природа слаба, и восполняют этот недостаток особыми мерами. Можно наметить себе ряд задач, подлежащих неуклонному исполнению и подкрепленных непоколебимым решением воли. Скажем: не раздражаться, не праздноболтать, не жестикулировать, или умерить активность паяца в себе. Много задач преодоления самого себя в себе можно перед собою поставить и намеченного можно достичь, но не прежними мерами, ибо обычное решение оказывается бессильным перед силою вкоренившихся привычек поведения. Даже так называемые нервные движения трудно взять под контроль. Что-то внутри оказывается сильнее самых горячих и искренних решений. Враг внутри, в самом человеке. Он ставит преграды и препятствия самым лучшим решениям. С ним и борьба. Обычные люди стремятся преодолевать нечто вовне. Но ученик знает, что у него только один враг — он сам, прошлый человек в нем самом, подлежащий замене новым, более совершенным. Образ нового уже выкристаллизовывается в сознании, уже оформлен почти, но старый не хочет уйти и уступить своего места. Но уйти ему все же придется, беспощадна борьба. Когда Будда Назвал человека процессом, Он Имел в виду именно это условие постоянной замены старого новым. В ученике этот процесс ведется сознательно, планомерно и добровольно, путем напряженных волевых усилий искоренить в себе все то, что от ветхого человека. Если Учитель нов каждое мгновение, то должен быть нов и ученик. Исхоженными дорогами Мы не ходим. Нов Наш Путь. Новое в себе утверждайте, пресекая рефлексы лунного человека волей. Почему во всем надо поступать как раньше, когда можно во всяком будущем действии явить лик победителя прежнего человека в себе. Победный путь духа отмечается этими упорными и постоянными преодолениями нового сознания над старым, рожденного от духа идеала в себе, не малостью своего прежнего «я». Мало ли что было или могло быть вчера или в прошлом, победитель ныне победно утверждает в себе Лик Владыки и качества Духа Его. Силен он и нов осознанием этим и тем, что победе сужден. (ГАЙ 1959)

[Dar]

Сообщение от Кайвасату

Для ученика должен быть только один враг...

добавлю..
Иерархия, 387 Среди развития дел будет, конечно, встречаться и
враждебность, но нужно твердо помнить два условия. Одно, что
людей враждебных следует избегать, ибо не они предназначены и
второе, что, может быть, именно, враждебность будет достойным
трамплином. Но задержка не во врагах, сосчитайте ближе!

[Владимир Чернявский]

[quote=Dar;218953]

Сообщение от Кайвасату

Для ученика должен быть только один враг...

добавлю..
Иерархия, 387 /... Но задержка не во врагах, сосчитайте ближе!

Конечно, не во врагах, но в нашем отношении к ним.

Но, тут дело, на мой вгляд, глубже. Не случайно враг назван "краеугольным камнем".

[Юана]

Сообщение от Владимир Чернявский

Но, тут дело, на мой вгляд, глубже. Не случайно враг назван "краеугольным камнем".

Тайна врагов велика.. Когда-то Акбар Великий (император Индии, 1556 - 1605) каждый день просматривал список врагов, составленный визирем, и если находил среди них достойного человека, посылал ему привет, как "переодетому другу"..
Чем сильнее дух, тем сильнее будет у него враг, т. е. как говорится, по Сеньке - и шапка.

[Djay]

Бывает так, что враг становится другом. Просто меняется полярность.

[нв]

Агни Йога, 656 ...Так Учитель и враг суть камни краеугольные.

Враг - тоже учитель, он показывает нам наши слабые места, за что можно сказать ему спасибо.

[Эльдар]

Враг - это скрытый друг, т.к.:

1. враг показывает слабые места;
2. явление врага держит дух в благом напряжении(зоркость, внимательность, познавание, и т.д.);
3. враг своим (порой неожиданным) нападением способствует активизации всех духовных сил, возжению огня, и т.д.
. . . . . . . . . . .

Враг - это враг, т.к.:

1. забирает на себя часть сил, которые могли бы пойти на что-то более полезное;
2. забирает не только часть сил, но и немало внимания;
3. так или иначе выводит из равновесия;
. . . . . . . . . . . .

Враг может погубить, но может и спасти; враг может разрушить, но может и построить(думая, что разрушает); враг может остаться врагом, но может стать и лучшим другом.
Самый главный враг, как и самый близкий друг - внутри нас.

[нв]

Тайджас, отличный анализ. Лишь немного повторюсь:

-враг учит противостоянию;
-противостояние учит концентрировать силу, волю;
-умение противостоять способствует повышению напряжения всех центров;
-активизация центров приводит к раскрытию и проявлению новых способностей и возможностей
человека, которые в свою очередь способствуют росту его самосознания.

[paritratar]

Е.И. Рерих в письмах часто писала, что русский человек и так называемые светляки зачастую занимаются ненужным самокопанием и этим сами затрудняют себе продвижение. Ведь там, где нужны твердость и немедленное действие, привыкший самокопаться, будет медлить и не решаться предпринять хоть что-то. Я об этом. Понятно, что любое познание себя своего рода самокопание и здесь оно имеет позитивный смысл. Я же говорил о его негативной сути, когда оно становится привычным и обыденным, входит в убеждения и делает человека эдаким регистратором всего и всех ради себя. Иной раз такая привычка забывает о себе и начинает искать все в других, снова будто бы ни в чем не бывало перескакивая на себя любимого. Стоит иногда и отрешаться от себя, без самокопаний и т.д.)))

Антон, бережное было написано согласно Учению Агни Йоги, если хотите. Я от себя ничего не придумывал. Если вы читаете в АЙ или в Свете на Пути о своих недостатках и о том, как их нужно вырвать с корнем или победить, это пожалуй, не означает, что в этой деятельности нужно довести себя до умопомрачения и добиться своей цели навредив себе так или иначе. А пожалуй это значит очень умелое исследование самого себя, с рассчитыванием собсвенных сил, как опытный полководец раставляет свою армию для боя, который бережет каждого солдата, но не жалеет их в самые ответственные моменты. Вот вам и пара противоположностей. Бережность, но подвиг! Понимаете?)))

Любое самопознание есть на мой взгляд и углубление своей психической энергии. Я думаю уместно привести здесь такой отрывок из АЙ:

14.702. Урусвати знает, насколько человечество мучимо призраками противоречий. Сам человек взрастил и углубил призраки противоречий. Даже краеугольное понятие всеначальной энергии окружено самыми непримиримыми суждениями. Вот говорим – энергия неистощима, и в то же время предпосылаем всякую бережность с нею; но человек уже кричит о противоречии. Но каждый заботливый хозяин знает, что каждая ценность должна быть охраняема. Вот говорим о неуклонности энергии, но люди сетуют на ее изменчивость, но сущность не в изменчивости, но в многообразии. Также люди пытаются прилагать земные сроки и свойства, забывая, что Мир Тонкий не живет по календарю земному.

Не без причины в древности требовалось усвоение противоречий. Ученик, запнувшийся о противоречия, надолго задерживался у порога. Он не только не мог мыслить о Надземном, но даже терял путь земной. Он мог найти решение, поняв значение целесообразности, но, заблудившись, он терял и смысл целесообразности.

Мыслитель говорил: «Если бы все прочитанное могло нам напомнить о целесообразности, мы одолели бы дракона противоречий».

[Антон]

Сообщение от manihara

Антон, бережное было написано согласно Учению Агни Йоги, если хотите. Я от себя ничего не придумывал. Если вы читаете в АЙ или в Свете на Пути о своих недостатках и о том, как их нужно вырвать с корнем или победить, это пожалуй, не означает, что в этой деятельности нужно довести себя до умопомрачения и добиться своей цели навредив себе так или иначе. А пожалуй это значит очень умелое исследование самого себя, с рассчитыванием собсвенных сил, как опытный полководец раставляет свою армию для боя, который бережет каждого солдата, но не жалеет их в самые ответственные моменты. Вот вам и пара противоположностей. Бережность, но подвиг! Понимаете?)))

Если Вы хотели указать на противоположный (негативный) аспект самопознания, тогда всё законно. Есть ведь люди, которые так зарыли себя своей погрешностью, что с места не двинутся...

Но опять же это не из за твёрдости к себе, а возмжно, от той самовльюблённости, о которой Вы говорили.

А можно заменить термин "бережность" на "чуткость". Или мои зания русского подвели?

Надо понимать что та же решимость с которой подойдем к нашим недостаткам, отразится и на внение действия. А если наши слабости будем называть "грешками" и потакать всем тараканам за позухой, можно вскормить этот пиомник до непревзмогаемых величин.

Но, кажется, я понял о чём Вы. Да, борьба со врагом не может быть прямой и жестокой. Этот дракон так взростал в нас, что необходима вся мудрость и чуткость, чтоб суметь одержать победу. Путь золотой середины во всём.

Вот и вмещение противоположностей...

[Антон]

Сообщение от Tef

Хотела бы добавить, что нет у нас личных врагов , но лишь сознательные враги Эволюции и Плану Владык.

И бессчётное количество не сознательных врагов Эволюции и Плану Владык, хотел бы добавить.

Сапёр очень бережно разминирует мину.
И это правильно.

По моему не очень удачное сопотавление, потому что внутренний враг имеет мало общего с взрывчаткой а самоанализ с - сапёрской профессией...

Тогда уж ближе патолганатом или зоолог, который не оставит не одного камня не перевернутым

[cdk-zp]

По моему не очень удачное сопотавление, потому что внутренний враг имеет мало общего с взрывчаткой а самоанализ с - сапёрской профессией...

Тогда уж ближе патолганатом или зоолог, который не оставит не одного камня не перевернутым

Как сапер, скажу Вам, что глубины нашей ауры, кармические накопления которые она хранит, реакция тех или иных энергий в определенной обстановке, являются куда более серьезными вещами, чем взрывчатка, которая может отнять всего лишь физическую жизнь. Не случайно ведь оккультизм, йога зовутся алхимией духа, где чуть не то смешаешь или некорректно проведешь какую-либо реакцию и неизвестно, чем это все отзовется.

[Антон]

Сообщение от cdk-zp

Как сапер, скажу Вам, что глубины нашей ауры, кармические накопления которые она хранит, реакция тех или иных энергий в определенной обстановке, являются куда более серьезными вещами, чем взрывчатка, которая может отнять всего лишь физическую жизнь. Не случайно ведь оккультизм, йога зовутся алхимией духа, где чуть не то смешаешь или некорректно проведешь какую-либо реакцию и неизвестно, чем это все отзовется.

Ну и как, саперские навыки помогают в деле самоанализа?

Ну конечно, работа с собственным эго, есть самая настоящая алхимия, где с помощю "филосовского камня" нам надо превратить "алюминий" в "чистое золото" души.

Но для выявления качеств "алюминия" и находки рецепта "филосовского камня" находчивость, смелость, и чуткость куда важнее бережливости.
Там надо не со осторожностью отмеривать составляющих, а с меткостю, с не дрожащей рукой. Совсем иной подход.

Где граница бережливости к себе и самолюбия?
Мина - не астрал.

[Djay]

Сообщение от Антон

Но для выявления качеств "алюминия" и находки рецепта "филосовского камня" находчивость, смелость, и чуткость куда важнее бережливости.
Там надо не со осторожностью отмеривать составляющих, а с меткостю, с не дрожащей рукой. Совсем иной подход.

Где граница бережливости к себе и самолюбия?
Мина - не астрал.

А по-моему очень похоже. Антон, дело не в бережливости, как черезмерности, а в реальной оценке своих возможностей. Если переоценить и полезть куда не следует, то мало не покажется. О том и сказано, что нужно "ступать по лезвию ножа".

[cdk-zp]

ЛОВЦУ, ВХОДЯЩЕМУ В ЛЕС

Дал ли Рерих из России
— примите.
Дал ли Аллал-Минг-Шри-Ишвара из Тибета
— примите.
Я — С НИМ.
В час восхода я уже найду
тебя бодрствующим. Ловец!
Вооруженный сетью, войдешь
ты в лес. Ты приготовился.
Ты умыт и бодр. Тебя
не стесняет одежда. Ты
препоясан. И свободны
мысли твои. Да, ты
готовился! И простился
с хозяином дома. Ты
ловец, лес полюбил. И
ловом твоему роду благо
ты принесешь. Затрубить ты готов.
Большую добычу ты наметил
себе. И не убоялся тягости
ее. Благо! Благо! Вступивший!
Крепки ли сети твои?
Ты их укреплял долгим
трудом? Испытал их
пробными ударами? Ты
весел? И если смех твой
устрашит часть добычи
— не бойся. Но не греми оружием
и не окликай громко ловчих.
Ах, при неумении, из ловца
тебя сделают загонщиком.
И даже ловчий будет хозяином
твоим. Собери знание. Соблюди
путь твой. Почему ты
озираешься?
Под красным камнем залег
красный змий. И зеленый мох
скрыл зеленую змейку. Но
ее жало так же остро. Уже
с детства тебе твердили
о змеях и о скорпионах.
Целое учение страха! Но
много щебечущих и свистящих
полетит за тобою. И шорох
переползет тропу твою. И
завывание пронзит твое
ухо. Из червей вырастают
киты. И крот становится
тигром. Но ты знаешь
сущность, ловец. Это все —
не твое. Твоя — добыча!
Спеши! Не медли! Вступивший!
Не истрать сети твои на
шакалов. Добычу знает
только ловец.
Иногда тебе кажется, что
ты уже многое знаешь. Но
все-таки ты не знаешь, кем
положены круги камней на
опушке? Что они значат?
И кого предостерегает знак
на высокой сосне? Ты даже
не знаешь, кто наполнил
черепами овраг, в который
ты заглянул? Но если и ты
подвергнешься опасности —
не спускайся в овраг и не
скройся за деревом. У тебя
пути без числа и только
один у врага. Из преследуемого
сделайся ты нападающим.
Как сильны нападающие и
как бедны оправдывающиеся.
Оставь защищаться другим. Ты
нападай.
Ибо ты знаешь, для чего
вышел ты. И почему ты
не устрашился леса. Священный
и страшный и благословенный
лес. Дай ловцу пройти тебя.
Не удержи его. Не скрой
пути и тропинки. И не
испугай. Я ведь знаю, ты
многоголосный. Но я слышал
твои голоса. И ловец мой
возьмет добычу свою. И ты,
ловец, путь свой знай сам.
Не верь зовущим и не
обращайся к сообщающим.
Ты, только ты, знаешь
добычу твою. И не предпочтешь
малую добычу и препятствиями
не огорчишься.
Удивляющийся уже открыт
для врага. Впавший в раздумье
теряет сети свои. А
потерявший возвращается
назад в поисках. Но пойдешь
ты вперед, ловец! Все
оставленное позади — не твое.
И ты знаешь это так же,
как я. Ибо ты знаешь все.
И припомнить все можешь.
Ты знаешь о мудрости.
Ты слышал о смелости.
Ты знаешь о нахождении.
И ты проходишь овраг
только для всхода на холм.
И цветы оврага — не твои
цветы. И ручей ложбины не
для тебя. Сверкающие водопады
найдешь ты. И ключи родников
освежат тебя. И перед
тобой расцветет вереск
счастья. Но он цветет
на высотах.
И будет лучший загон не
у подножья холма. Но твоя
добыча пойдет через хребет.
И пылая на небе, поднимаясь над
вершиной, она остановится.
И будет озираться. И ты не
медли тогда. Это твой час.
И ты и добыча будет на
высотах. И ни ты, ни добыча
не пожелаете спуститься
в лощину. Это твой час.
Но, закидывая сеть, ты знаешь,
что не ты победил. Ты
взял только свое. Не считай
себя победителем. Ибо все —
победители, но точно не
припомнят.
Я привел тебя к широким
рекам и к необъятным
озерам. И я тебе показал
океан. Видевший бесконечное,
не потеряется в конечном.
Ибо нет бесконечного леса.
И каждую топь можно обойти.
Ловец! Мы вместе плели твои
сети. Мы вместе ловчих искали.
Мы вместе избирали места
наилучшего лова. Мы вместе
избегали опасности. Вместе
мы утвердили наш путь.
Без меня не познал бы ты
океана. Без тебя не узнаю
радость твоего счастливого
лова. Я люблю тебя, мой
ловец! И Сыном Света я
лов представлю твой.
И если бы ты даже ошибся.
Если бы временно спустился
в ложбину. Если бы даже оглянулся
на черепа. Если бы смехом
отстранил часть добычи. Но
я знаю, что не переставая идешь
ты для лова. Не смущаешься
и не потеряешь пути. Ты
знаешь, как по солнцу путь
находить. И как по вихрю
обернуться к дороге. А кто
зажег его — Солнце? И кто
пригнал его — Вихрь? Но
из области Солнца говорю
с тобою. Твой друг и
наставник и спутник.
Ловчие и загоновожатые пусть
будут друзьями. И после лова,
отдыхая на холме, призови
ловчих и загоновожатых.
Расскажи им, как ты шел
до холма. И почему ловец
не должен ждать по оврагам.
И как на гребне встретил
добычу. И как ты будешь знать,
что эта добыча — тебе. И
как надо миновать малую
добычу. Ибо кто идет
к ней, тот с ней и
пребудет.
Расскажи также, как ловец
несет на себе все признаки
лова. И как он, только он,
знает уменье и добычу свою.
Не разгласи о лове незнающим
о добыче. В час огорчения, в час
бедности они наймутся
загонщиками и через заросли
примут участие в лове. Но
пойми, ловец, пойми ты ловчих.
С ними испей воду у костра
отдыха. Пойми понимающий.
И кончая ловлю, почини сети
твои и задумай лов новый.
Не пугайся и не пытайся
пугать. Ибо если не испугаешь,
страх обернется на тебя
еще больший. Задумывай просто.
Ибо все просто. Все прекрасно
прекрасномысленное.
Всякий страх ты победишь
непобедимою сущностью
твоею. Но если задрожишь, то
пораженный, уничтоженный,
ни кричащий, ни молчащий,
утративший сознание времени,
места и жизни — лишишься
остатков воли. И куда
пойдешь ты?
А если кто из утомленных
загоновожатых скажет тебе
против ловли. Не слушай его,
мой ловец! Размягчающие!
Эти заслонившие себя
сомнением! Какова будет
их ловля? И что они
принесут своим близким?
Снова пустую сеть? Снова
желания без исполнений?
Потерянные, как утеряно
их бесценное время. Ловец
— для лова. Не внимай часам
утомления. В эти часы ты
не ловец. Ты — добыча! Вихрь
пройдет. Промолчи. И опять
возьмешь рог свой. Не опаздывая,
не бойся опоздать. И настигая,
не оберни голову. Все понятное
непонятно. И все объясненное
необъяснимо. И где предел
чудесам?
И еще последнее, о ловец
мой! Если в первый день
лова ты не встретишь
добычу. Не сокрушайся.
Добыча уже идет для тебя.
Знающий ищет. Познавший —
находит. Нашедший изумляется
легкости овладения. Овладевший
поет песнь радости.
Радуйся! Радуйся! Радуйся!
Ловец!
Трижды позванный.
15.IV.1921
Chicago

[Юрий Ганков]

Друг это хорошо, враг - тоже не плохо, хуже всего, как пел В. Высоцкий, когда " и не друг и не враг - а так....."