Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 12.10.2009, 07:41   #1
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Конференция к 130-летию Е.И.Рерих

Источник

Конференция, посвященная к 130-летию Е.И.Рерих, в Центре-Музее имени Н.К.Рериха



9 октября

В этом году мировая общественность отмечает 130-летие выдающегося русского философа, писателя и общественного деятеля XX века – Елены Ивановны Рерих (1879-1955 г.г.), чье уникальное творчество послужило формированию нового космического мировоззрения. Е.И.Рерих была организатором и участником культурно-просветительской деятельности, развернутой под руководством ее мужа, известного художника Н.К.Рериха. Она принимала участие в знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции (1924-1928 г.г.), стала почетным Президентом-основателем Института Гималайских исследований «Урусвати» в Индии, соавтором идеи Международного Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакта Рериха). Е.И.Рерих — автор книг и очерков: «Криптограммы Востока», «Основы буддизма», «Преподобный Сергий Радонежский». Она перевела на русский язык 2 тома «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской, а также избранные Письма Махатм («Чаша Востока»).
Особое место в наследии Елены Ивановны Рерих занимают её письма, которые представляют собой блестящий образец её творчества. Обладая удивительным даром просветителя, она простым и доступным языком объясняла своим корреспондентам сложнейшие вопросы бытия, давала жизненные и практические советы.
Елене Ивановне и Николаю Константиновичу Рерихам установлен памятник у входа в музей имени Н.К.Рериха (Москва), именем Е.И.Рерих названы Музей и Колледж искусств в Индии, пик и перевал на Алтае. В ее честь выпущена памятная медаль и учреждена международная премия за научные исследования, имеющие большое теоретическое и прикладное значение для формирования нового космического мышления.
9 октября 2009 г. в Музее имени Н.К.Рериха начала работу Международная научно-общественная конференция, посвященная юбилею Е.И.Рерих. Ее организаторами выступили Международный Центр Рерихов, Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики имени К.Э.Циолковского, Институт истории естествознания и техники имени С.И.Вавилова РАН, Международная Ассоциация Фондов Мира, Международный гуманитарный фонд «Знание» имени К.В.Фролова, Международная Лига защиты Культуры, Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих. В конференции приняли участие ученые и культурные деятели из разных стран мира: России, Индии, Австрии, Италии, Болгарии, Украины и др.
Научный форум открылся докладом Генерального директора Музея имени Н.К.Рериха, академика РАЕН и РАКЦ, известного индолога Людмилы Васильевны Шапошниковой. Она подчеркнула, что Елена Ивановна Рерих является ярким примером человека, обладающего космическим сознанием. Уникальность жизненного пути этой великой личности состоит в том, что она смогла в сотрудничестве с Великими Учителями Востока создать учение Живой Этики, которое раскрывает представление о тесной взаимосвязи человека и Космоса, содержит знания, помогающие понять особенности наступающего эволюционного этапа в развитии человечества. Как сказала Л.В.Шапошникова, Елену Ивановну можно назвать олицетворением творчества космической эволюции.
В докладах, прозвучавших на конференции, были раскрыты различные аспекты творческой деятельности Е.И.Рерих, но их объединяла одна мысль: духовно-философское наследие Елены Ивановны имеет мощный научный потенциал, оно дает новое направление науке и устанавливает вехи для научных исследований.
Представители научной и культурной общественности, собравшиеся на конференции, обсудили темы, связанные со значением наследия Е.И.Рерих для науки и культуры.
«Человек должен осознать, что не только его судьба, но и судьба планеты в его руках. Необходимо пробудить хотя бы некоторое понимание о зависимости существования планеты от нравственного уровня ее человечества», - так писала Е.И.Рерих, всей своей жизнью являя пример величайшего подвижника духа.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.10.2009, 07:21   #2
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Конференция к 130-летию Е.И.Рерих

Источник

Открытие конференции «130 лет со дня рождения Е.И.Рерих»




9 октября в Музее имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов начала работу очередная ежегодная Международная научно-общественная конференция «130 лет со дня рождения Елены Ивановны Рерих», посвященная юбилею выдающегося русского мыслителя, философа и общественного деятеля. Многое из того, что было создано этой выдающейся женщиной в первой половине ХХ столетия, вошло в культурную и духовную жизнь России сравнительно недавно и сегодня вызывает глубокий и неподдельный интерес у многих наших соотечественников, стремящихся найти ответы на волнующие вопросы современности.
Организаторами конференции выступили Международный Центр Рерихов, Международная Лига защиты культуры, Международная Ассоциация Фондов Мира, Международный фонд «Знание» им. К.В.Фролова, Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики им. К.Э.Циолковского, Институт истории естествознания и техники им. С.И.Вавилова Российской академии наук, Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих при поддержке Информационного центра ООН в Москве.



В течение трех дней ученые и философы, искусствоведы и общественные деятели России и зарубежья будут обсуждать самые актуальные проблемы, связанные со значением философии Живой Этики в современном мире.
Представителями оргкомитета были зачитаны поступившие в адрес конференции поздравительные правительственные телеграммы от советника Президента РФ Ю.Лаптева, первого заместителя Председателя Государственной Думы РФ О.В.Морозова, Председателя Комиссии Совета Федерации по культуре А.С.Дзасохова, заместителя Председателя Комитета Государственной Думы РФ по культуре, руководителя Проекта «Парад творческого наследия России и Индии» А.А.Тягунова.



С приветственным словом к собравшимся обратилась Первый вице-президент МЦР, Генеральный директор Музея имени Н.К.Рериха Людмила Васильевна Шапошникова. Она подчеркнула, что Елена Ивановна всегда была сердцем семьи Рерихов, духовным вдохновителем их деятельности. Изучение идей Е.И.Рерих, обобщение результатов исследований ее философского и научного наследия, осознание их влияния на формирование современной картины мира – вот основные задачи предстоящего мероприятия.
«Радуемся вместе с вами проведению столь прекрасного форума!»– приветствовали конференцию алтайцы. «Сердечно поздравляем с началом работы и желаем плодотворного и всестороннего обсуждения насущных проблем!» – написали общественные и научные деятели Санкт-Петербурга, Новосибирска, Барнаула, Перми, Новокузнецка, Новгорода, Саратова, Севастополя, Симферополя, Ярославля и других городов России.



«Пусть конференция превратится в творческий диалог поколений, объединенных идеями о единстве науки и этики, человеческой солидарности и защиты Культуры», – напутствовали членов болгарской делегации зарубежные друзья МЦР. Представители культурных организаций из Канады, Австрии, Эстонии, Латвии, Беларуси, Узбекистана, Башкортостана, Украины выразили благодарность организаторам и участникам конференции за вклад в изучение и популяризацию творческого наследия Рерихов в контексте общемировой культуры.
Участников форума поздравили помощник заместителя Председателя Комитета Государственной Думы РФ по культуре Л.Л.Секачева, вице-президент МЛЗК, советник РАЕН М.Н.Чирятьев, директор Индийского Культурного центра им. Джавахарлала Неру в Москве Маниш Прабхат, доктор философии, заместитель директора Школы изящных искусств при Университете Амити Нирмала Шарма, профессор Кыргызско-Российского Славянского Университета В.А.Воропаева.



Научную программу конференции открыл доклад Л.В.Шапошниковой «Земной творец космической эволюции».
Доктор философских наук, ответственный секретарь Международного Центра Рерихов В.В.Фролов рассказал о философии Живой Этики как методологии научного осмысления творческого наследия семьи Рерихов.









Вице-президент Международной Лиги Защиты Культуры, советник Санкт-Петербургского отделения РАЕН М.Н.Чирятьев представил сообщение на тему «Мысли Е.И.Рерих о науке будущего». Гостья из Болгарии – председатель Национального общества имени Рерихов (Болгарское отделение МЦР) – Куцарова Марга говорила о вкладе Елены Ивановны Рерих в утверждение Пакта Рериха и Знамени Мира. Доктор философии, директор Международной Академии индийской культуры Локеш Чандра выступил с докладом «Елена Рерих: истоки и Ренессанс». В сообщении В.Д.Кускова и Е.Л.Новиковой была представлена концепция космического бытия будущей России на основании книг Живой Этики. Кандидат географических наук, ведущий научный сотрудник Российского института культурного и природного наследия имени Д.С.Лихачева, сотрудник редакции журнала «Культура и время» Международного Центра Рерихов (Москва) О.А.Лавренова, основываясь на материалах Отдела рукописей МЦР, представила записи Е.И.Рерих о науке. Профессор Уральского государственного университета О.А.Уроженко в сообщении на тему «Живопись в пространстве жизнетворчества Рерихов» рассказала об особенностях обращения к визуальным искусствам Е.И.Рерих и членов ее семьи.






На вечернем заседании выступили директор Австрийского Общества Рерихов Штробль Лейля (Тема доклада: «О женском начале накануне XXI века»), профессор Алтайского государственного аграрного университета А.В.Иванов (тема доклада: «Рациональное и иррациональное в науке и религии»), профессор Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории В.Н.Тугужекова («Е.И.Рерих: история и современность Саяно-Алтайского региона»). С сообщениями «Некоторые аспекты Учения Елены Рерих» и «Елена: ритм жизни и блистательная Шакти» выступили профессора из Индии Прамила Шарма и директор Школы изящных искусств Амити Нирмала Шарма. Доктор философии Марина Бернарди из Италии прочитала доклад «Защита наследия Рерихов в соответствии с идеями "Живой Этики": дом "Крукети", Калимпонг». Профессор Удмуртского государственного университета В.А.Аветисян говорил о созвучии мировоззренческих принципов Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов и Иоганна Вольфганга Гете.
Вечером участникам конференции была предложена культурная программа, посвященная открытию на Алтае памятника Н.К.Рериху.

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 13.10.2009 в 07:22.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.10.2009, 07:36   #3
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Конференция к 130-летию Е.И.Рерих

Источник

На международной конференции, посвященной 130-летию Елены Рерих, приветствовали открытие памятника Николаю Рериху на Алтае

12 октября 2009 г. 16:26
В работе конференции участвовали 450 представителей из 21 страны мира.
Международная научно-общественная конференция открылась в Москве в минувшую пятницу, 9 октября. В этот день отмечалось 135 лет со дня рождения великого мыслителя, ученого, художника Николая Рериха.
Его память почтили в рамках ежегодной международной научно-общественной конференции, организованной в Музее имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов. Она была посвящена 130-летию со дня рождения Елены Ивановны Рерих. Задачей мероприятия, на которое съехались ученые, философы, искусствоведы и общественные деятели со всего мира, стало изучение идей Елены Рерих, обобщение результатов исследований ее философского и научного наследия.
Первый вице-премьер Международного Центра Рерихов, Генеральный директор Музея имени Н.К.Рериха Людмила Шапошникова подчеркнула на открытии конференции, что «Елена Ивановна всегда была сердцем семьи Рерихов, духовным вдохновителем их деятельности».
Первый день конференции завершился культурной программой, посвященной открытию в Алтайском крае памятника Н.К.Рериху – великому ученому, мыслителю, художнику. Заместитель Генерального директора Музея имени Н.К.Рериха Наталья Черкашина выразила благодарность Губернатору Алтайского края Александру Карлину за содействие сохранению творческого наследия Рерихов на Алтайской земле. Вниманию участников и гостей конференции был представлен видеорепортаж с открытия в сентябре памятника Н.К. Рериху на Алтае.
Особые слова благодарности обращены к автору памятника – Владимиру Войчишину, который выполнил все работы бесплатно. «Памятник, созданный Вами, прекрасен по замыслу, композиции и исполнению, - отмечено в благодарственном письме, направленном скульптору от Музея имени Н.К.Рериха. - Только человек устремленный, человек, умеющий глубоко чувствовать, истинный профессионал, преданный своему делу, мог создать величественный образ, гармонично вписавшийся в торжественную природу Алтая».
В рамках конференции также была организована фотовыставка «Отныне и на века…», посвященная созданию на Алтае первого памятника Н.К.Рериху.

Справка: Организаторы международной научно-общественной конференции - Международный Центр Рерихов, Международная Лига защиты культуры, Международная Ассоциация Фондов Мира, Международный фонд «Знание», Российская академия образования, Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики им. К.Э.Циолковского, Институт истории естествознания и техники им. С.И.Вавилова Российской академии наук, Благотворительный фонд им. Е.И.Рерих при поддержке Информационного центра ООН в Москве, Московское бюро ЮНЕСКО.
Среди почетных гостей конференции Президент Международной Ассоциации Фондов Мира, многократный чемпион мира по шахматам, председатель Попечительского совета МЦР А.Е.Карпов; помощник заместителя председателя Комитета по культуре Государственной Думы РФ, директор некоммерческого партнерства «Мир традиций», организатор проекта «Парад творческого наследия России и Индии» Л.Л.Секачева, директор Института истории естествознания и техники имени С.И.Вавилова, академик РАЕН, доктор технических наук, профессор А.В.Постников; директор Индийского Культурного центра имени Джавахарлала Неру в Москве Маниш Прабхат и многие другие.
В адрес конференции поступили поздравительные правительственные телеграммы от советника Президента РФ Ю.Лаптева, первого заместителя председателя ГД РФ О.В.Морозова, заместителя председателя Комиссии Совета Федерации по делам Юнеско А.С.Дзасохова, заместителя председателя Комитета Государственной Думы по культуре, руководителя проекта «Парад творческого наследия России и Индии» А.А.Тягунова.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.11.2009, 07:10   #4
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Конференция к 130-летию Е.И.Рерих

Источник

2009 год – Международная научно-общественная конференция
«130 лет со дня рождения Елены Ивановны Рерих» (8-11 октября)





Елена Ивановна Рерих взяла на себя добровольную ответственность за будущее человечества. Пережитый ею уникальный опыт подобен опыту других величайших духовных Учителей человечества. Несмотря на его «небесное» значение, он был осуществлен здесь на Земле, в пределах физического тела. Накануне конференции, 8 октября в залах МЦР открылась юбилейная выставка, посвященная жизни и творчеству Е.И. Рерих, которая получила название «Жить на земле, касаясь неба…» Создатели экспозиции постарались максимально полно показать личность Елены Ивановны, которая, будучи образованнейшим человеком своего времени, писателем, общественнейшим деятелем, выдающимся философом и сотрудницей высших сил, оставалась в то же время любящей женой и заботливой матерью.
Разные ипостаси Елены Ивановны показывают собранные на выставке вещественно-материальные источники: дневниковые записи, рисунки, книги, реликвии, фотографии, документы из мемориально-вещевого фонда Музея им. Н.К.Рериха.
Черно-белые фотографии рассказывают о земном пути Елены Ивановны: петербуржском периоде, Центрально-Азиатской экспедиции, жизни в долине Кулу и в Калимпонге.
Особенности внутреннего мира великой Женщины и Матери раскрывают хранящие тепло ее рук личные вещи: украшения, книги, пластинки. Так, в частности, на выставке представлены шесть (из восьми хранящихся в музее) ниток подлинных нефритовых бус Елены Ивановны, принадлежащие ей простые белые бусы из слоновой кости, поясок, гребни, шарфики и коробочки. В состав экспозиции также вошли такие уникальные экспонаты, как тибетские танки конца XVII – первой четверти XIX века, относящиеся примерно к VI веку до н.э. священные бусы Зи, «Библия» с вложенной в нее рукописной вставкой на иврите – предположительно, именно эту книгу использовала Елена Ивановна при работе над переводом «Тайной доктрины» Е.П. Блаватской.
Иную сторону жизни Елены Ивановны Рерих – ее сотрудничество с Космическими Иерархами раскрывают дневниковые записи, книги «Живой Этики», графические рисунки. Во время работы над «Живой Этикой» Елена Ивановна получала сообщения не только в виде слов, но и мыслеообразов, которые она сразу же запечатлевала на больших листах бумаги. Являясь документальным свидетельством сознательного контакта Елены Ивановны с Высокими Учителями, впервые практически все эти «листы» оказались собраны в пределах одной экспозиции.
Елена Ивановна, действительно, жила на Земле, касаясь Неба. Ее наследие – мысли, труды, рисунки является сейчас для многих путеводной звездой, помогая современному человеку устремляться всей душой навстречу Прекрасной Истине.
Также работе конференции предшествовали занятие творческой мастерской молодых ученых и презентация, приуроченная к выходу в свет последней, девятой, книги многотомного издания писем Е.И. Рерих. В 9 том вошли письма 1912-1955 годов на русском, английском и французском языках. Публикация в полном объеме эпистолярного наследия Елены Ивановны – дань уважения нашей выдающейся соотечественнице. Письма позволяют воссоздать событийно-фактическую канву ее жизни, получить представление об уровне интеллекта, системе ценностей, нравственных качествах и ориентирах Елены Ивановны. Она не только блестяще знала древнюю и современную философию, но и хорошо разбиралась в искусстве, свободно ориентировалась в научных проблемах и общественной жизни, принимала пламенное, вдохновенное участие во всех сферах деятельности семьи Рерихов. Письма помогают глубже понять разные ипостаси этой удивительной личности, прошедшей путями Космического Иерарха и оставившей нам неисчерпаемое культурное и духовное богатство.


С 9 по 11 октября в залах Музея имени Н.К. Рериха шло пленарное заседание конференции. Его открыла генеральный директор музея, первый вице-президент МЦР, академик РАЕН Л.В. Шапошникова.



После того, как прозвучали приветствия в адрес конференции, Л.В. Шапошниковав докладе «Земной творец космической эволюции» раскрыла миссию Елены Ивановны Рерих, которая заключалась в передаче человечеству новой философии Космического сознания. Эта философия будет формировать нового человека новой Эпохи в новых условиях. И только грядущие поколения смогут по достоинству оценить подвиг Е.И. Рерих.
Ответственный секретарь МЦР, доктор философских наук В.В. Фролов в докладе «Философия Живой Этики как методология научного осмысления творческого наследия семьи Рерихов» подчеркнул, что в Живой Этике каждое явление мироздания рассматривается в контексте Космической реальности. Космос – одухотворенная система, где существует как плотная материя, так и ее иные состояния. Философия Живой Этики является целостной системой. В то же время она многогранна по своему содержанию и функциям. Эта философская система открывается нам и как новое Космическое мышление, так же и в качестве этики жизни, и как методология научного исследования. Все наследие великой семьи – научные открытия, философские идеи, художественные произведения, культурно-общественные проекты, опыт по защите культурных ценностей – все это напитано мотивами Космического миропонимания. Благодаря Космическому мироощущению Рерихи раскрыли в своем творчестве многие неведомые грани существование человека и стороны мироздания.



Тема доклада советника РАЕН М.Н. Чирятьева – «Мысли Е.И. Рерих о науке будущего».Мыслитель-космист В.И.Вернадский обосновал взаимосвязанность жизнедеятельности живого и косного вещества биосферы, обеспечивающую ее целостность и доказал неизбежность ее развития в ноосферу благодаря преобразующей деятельности разума и научной мысли. Высшей формой создающей биосферу биогеохимической энергии стала энергия культуры. Н.К. Рерих явил эволюционную концепцию Культуры как высшей сферы земного бытия, его сердца и двигателя, синтеза возвышенных и утонченных достижений многих поколений творцов. Е.И. Рерих стала Матерью Агни Йоги – синтеза духовных Учений прошлого, открыла людям новый космический простор эволюции одухотворенной материи, подготовила приход нового более совершенного вида человечества, овладевающего космическим сознанием и способного к познанию дальних миров. Ее собственный огненный опыт стал подтверждением неисчерпаемых возможностей познания и преображения свойств материи духом, роста и утончения сознания. Будучи первооткрывателем и исследователем новых высоких состояний материи и космических лучей, работая под руководством Великого Учителя, она заложила основы новой одухотворенной науки. В ее Космологических записях, работах по изучению свойств человека и его связях с Космосом, в размышлениях о Солнце, видимых и невидимых планетах и кометах, о качественно новом подходе к изучению атома, о токах пространства, о психической энергии и мысли, о Космическом Магните, о многих новых, пока еще неизвестных, науках, а так же в достижениях института «Урусвати» дана программа научных исследований на будущую эпоху. Обоснованность возникновения этой эволюционной науки, способной вернуть людям утраченный смысл жизни, была заложена в трудах великих мыслителей прошлого, в представлениях ученых и философов – космистов, в духовных Учениях разных народов, ярчайшей новой ступенью которых стало Учение Живой Этики.
«Вклад Елены Ивановны Рерих в утверждение Пакта Рериха и Знамени Мира»так озаглавила свой доклад Марга Куцарова, председатель Национального общества имени Рерихов (Болгария). Раскрывая роль Е.И.Рерих в утверждение Знамени Мира и Пакта Рериха, – международного договора, имеющего огромное значение для будущего человечества, Марга Куцарова отметила часто не заметную со стороны, но ответственейшую работу, которую Елена Ивановна осуществляла совместно с Николаем Константиновичем, и в которой была незаменима. Утверждение имени Основателя Движения в защиту Культуры есть утверждение основ, т.е. заложенных Основателем идей, благодаря которым Движение в защиту культуры может быть жизненным и расти. В Пакте Рериха приоритет Культуры получил юридическое закрепление, и в этом большом достижении, также как в сохранении имени Инициатора в самом названии Пакта, немалый вклад имеет Е.И.Рерих. Выступающая отметила также, что в значительной степени благодаря огню ее сердца Общества Рериха и Комитеты Пакта Рериха в Америке и Европе были деятельны в труднейшие довоенные годы, что явилось залогом успеха великого начинания. За год до подписания Пакта в Белом Доме Еленой Ивановной была осуществлена ответственная работа по руководству учреждениями и сотрудниками в Европе и Америке. И здесь с особою силой и красотою развернулся ее талант общественного деятеля, способного одинаково легко не только решать возникающие труднейшие организационные вопросы, точно оценивать общественную ситуацию в отдельных странах и тенденции их развития, но также и выявлять лучшее в каждом сподвижнике, неся радость и устремляя в будущее. В послевоенные годы, уже после ухода из жизни Н.К. Рериха, Елена Ивановна руководила восстановлением деятельности Комитетов Пакта Рериха в Нью-Йорке. Благодаря этому Комитеты Пакта Рериха оказали большую помощь в деле подготовки Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта. Мысли Елены Ивановны Рерих, посвященные ведущей роли культуры, творчеству и Знамени Мира, так же как и ее пример самоотверженной общественной деятельности на благо культуры будут, по мнению М.Куцаровой, вдохновлять на подвиг и окрылять многие будущие поколения.
Доктор философии, директор Международной академии индийской культуры (Индия) Локеш Чандра озаглавил свой доклад «Елена Рерих: истоки Ренессанса». В своих работах Елена Рерих передает нам целостное представление о человеке в мире, продолжая традиции мыслителей эпохи Постренесанса, которые представили эзотерическую традицию, как плодородную почву для зарождения новых научных гипотез. Она показала путь человека от состояния, когда глаза его закрыты туманом непонимания до состояния посвященного и провидца.
В.Д. Кусков, кандидат технических наук, действительный член Российской академии космонавтики им. К.Э.Циолковского (Москва) и Е.Л. Новикова, член-корреспондент РАКЦ (Москва) предоставили вниманию публики доклад «Книга Живой Этики "Община" – концепция космического бытия будущей России».Концепция Общины, изложенная в одноименной книге учения Живой Этики, раскрывает сложность человеческих взаимоотношений во всех многообразных объединениях. В обустройстве государства, как отмечают авторы работы, Елена Ивановна Рерих видит перспективу в кооперативных формах организации труда, когда каждая мастерская явится зачатком общины, а умение и труд каждого будут по-настоящему, искренне и без принуждения, отданы на общее благо. Каждая школа станет рассадником знания и воспитания на общинных началах, что в целом создаст условия для расцвета культуры и эволюционного будущего человечества в единстве космоса.
О.А. Лавренова, кандидат географических наук, ведущий научный сотрудник Российского института культурного и природного наследия имени Д.С.Лихачева, сотрудник редакции журнала «Культура и время» Международного Центра Рерихов (Москва), выступила с докладом «"Знание есть неотъемлемое право человека". Записи Елены Ивановны Рерих о науке (1940-е гг.): по материалам Отдела рукописей МЦР».Елена Ивановна в полной мере владела методом метанаучного познания. В последней глубине Знание единой сетью пронизывает все сущее, открывая взаимосвязи на первый взгляд несовместимых вещей. Эта лученосная мудрость научного-синтетического мышления Елены Ивановны проявляется в письмах, беседах и в книгах учения Живой Этики. Ученице была поручена особая миссия – быть провидцем и донести до людей весть о знании будущего. Тематика бесед многообразна: роль знаний в жизни человека; эволюция науки как эволюция самого человека, то есть, развитие его психических, нравственных и умственных способностей; наука как неотъемлемая составляющая культуры; наука как та сила, которая делает человечество единым и которая единит земное и надземное; образ науки и образ ученого будущего; зарождение новой способности – одухотворенного интеллекта, воплощающего в себе ценности красоты и справедливости. Учитель поднимал завесу над будущими открытиями и будущими направлениями научного поиска, которые создадут новую научную картину мира и коренным образом реформируют мировоззрение. «Знание есть неотъемлемое право человека», – этот руководящий принцип устремлял, по мнению докладчика, всю культурно-просветительскую деятельность и жизнь Елены Ивановны Рерих.



О.А. Уроженко, кандидат философских наук (Екатеринбург) в докладе «Живопись в пространстве жизнетворчества Рерихов (об особенностях обращения к визуальным искусствам Е.И. Рерих и членов ее Семьи)» отметила, что изобразительные, визуальные образы прошли через судьбы всех Рерихов. Изобразительное искусство развивает и утончает мысленное творчество, учит умению вызывать тонкие мыслеформы, ясно и четко удерживать их в сознании. Образ, облаченный в энергию мысли, должен быть низведен в материю – в камень, краску, на двухмерной плоской поверхности, и донести не только идею, но и духовную составляющую. Все члены семьи Рерихов осуществляли задачу объединения миров в искусстве. При этом изобразительная деятельность каждого отличалась глубоким своеобразием.
Марина Бернарди, доктор философии (Италия), сделала сообщение на тему «Защита наследия Рерихов в соответствии с идеями Живой Этики: дом «Крукети», Калимпонг».Марина Бернарди рассказывает о работе дома-музея в Калимпонге (Восточная Индия), в котором последние годы жила и трудилась Е.И.Рерих. Здесь была развернута выставка, посвященная разным периодам жизни Елены Ивановны. В течение трех лет организаторы Музея старались как можно полнее воссоздать атмосферу гармонии и красоты дома, где рождалось Учение Живой Этики. Четкий распорядок дня, звучание хорошей музыки, чередующееся с полной тишиной, отсутствие постороннего шума и ежедневное чтение книг Учения – все это имело особый смысл, отвечало духу тех лет и требовало высокий ответственности.



«Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи и Иоганн Вольфганг Гете: созвучие мировоззренческих принципов» – так озаглавил свой доклад доктор филологических наук В.А. Аветисян (Ижевск). Это созвучие бесспорно – Гете занимался исследованием психической энергии, создал «Учение о свете», некоторые его поэтические произведения описывают огненное преображение организма высокодуховного человека. Е.И. Рерих отмечала глубокую диалектику его творчества, Н.К. Рерих – его освобождение от пут низшего «я». Созвучны женские образы в текстах Гете и Н.К. Рериха, созвучно желание Гете и Е.И. Рерих очистить учение Христа от последующих наслоений и искажений. Творчество Гете и Рерихов устремляет нас ввысь. Используя выражение Е.И. Рерих можно сказать, что все эти мыслители, разделенные во времени и пространстве, были солнценосцами.
В.Н. Тугужекова, доктор исторических наук, профессор Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (Абакан) в работе «Е.И.Рерих: история и современность Саяно-Алтайского региона» исследует памятники древнейших культур, во множестве обнаруженные в Саяно-Алтайском регионе, используя «метод вех», которым пользовался в историко-культурных изысканиях Н.К. Рерих на маршруте Центрально-Азиатской экспедиции. Докладчик обратила внимание на непреходящую ценность художественного творчества живших здесь многочисленных народностей, отмечая те элементы культуры, которые составили историю Саяно-Алтая. Размышляя над судьбой России, она привела слова Е.И. Рерих: «Только путем напряженного творчества, без боязни покаяться в ошибках и сознаться в слабостях, только ценой непрерывных усилий, осуществляющихся в рамках открытого воле «пластического мира», – возможное станет действительностью».
Профессор Прамила Шарма (Индия) сделала доклад «Некоторые аспекты учения Елены Рерих». Рерихи учили, что знание и красота – краеугольные камни эволюции. Из трудов Елены Ивановны, которая соединила мудрость Востока и Запада, можно понять, в какой степени близости Ученица находилась к Великому Учителю. Ее труды наполнены чувством единения и любви к полному разнообразия миру. Свой колоссальный духовный и жизненный опыт она воплощала без горечи или усталости, ее письма и философские тексты несут ощущение свежести. Она писала о разных сферах бытия, и каждое слово, каждая фраза имеют потрясающую глубину. Созданная при ее участии Живая Этика не содержит в себе религиозной практики, она приводит дух к непосредственному осознанию Высшего, основываясь на любви, красоте и действии.
ДиректорАвстрийского общества Рерихов Лейла Штробль в докладе «О женском начале накануне ХХI века» показала исторические корни женского движения начиная с эпохи французской революции. В начале ХХ века начался новый этап самоопределения женщин в обществе, и в нем нельзя недооценить роль Е.И. Рерих, которая в отличие от других деятельниц учила о духовном возрождении в эпоху Матери Мира.
«Елена Рерих: ритм жизни и блистательная Шакти» – доклад доктора философии Нирмалы Шарма (Индия) был посвящен осмыслению образа великой русской женщины в категориях философии Востока. Шакти – всеначальная энергия, освобождающая человека. Елена Рерих была этой мощью не только для свой семьи. Она стала вдохновением нашего века, погруженного в пучину материальности.
Э.А. Томша, председатель Санкт-Петербургского отделения МЦР, член Союза концертных деятелей России, в своем докладе «Музыка в жизни Е.И. Рерих»отмечает ту важную роль, которую играла в жизни Елены Рерих музыка. Именно благодаря музыке юная Лена ужа обратила внимание на необычные возможности пробуждения в человеке его дремлющих творческих способностей. Искренний и неподдельный интерес к музыке, внутренняя потребность в ней и стремление к выражению всего прекрасного через дивную гармонию звука было сутью натуры Елены Ивановны. Спустя годы, эта внутренняя потребность преобразуется в осознание важности и значения музыки не только как средства гармонизации чувств и формирования целостного восприятия красоты природного мира Земли, но и как связующего звена в восприятии красоты Космоса, – сфер иной реальности, с которыми Елена Ивановна сотрудничала на земле всю жизнь.
В докладе доктора философских наук А.В. Иванова «Рациональное и иррациональное в науке и религии» обосновывается тезис, что в основе отделение науки от антинауки, религии от антирелигии лежат одни и те же критерии, хотя они и проявляются по-разному. К таким общим критериям научной и религиозной «рациональности» можно, в частности, отнести недопустимость: а) отрицания иных способов постижения бытия; б) априорные запреты на существование или несуществование чего-либо в мире; в) ценностных квалифицирующих суждений типа «лжетеория», «религиозное сектантство», г) сознательное сокрытие от общественности возможных опасных последствий каких-то научных экспериментов или религиозных практик; д) утаивание истинных или выдачу за действительные желаемых результатов, особенно если это касается проблем здоровья и продления жизни человека. В конечном счете, именно обращение к синтетическим идеям Живой этики позволяет четко отделит науку от антинауки, религию от антирелигии и наметить пути синтеза научного и религиозного знания.
Т.О. Книжник, главный редактор публикаторского отдела МЦР в сообщении «Эпистолярное наследие Е.И.Рерих из отдела рукописей МЦР» отметила, по крайней мере, четыре важных фактора, составляющих ценность обнародованных писем Елены Ивановны Рерих. Прежде всего, замечательно то, что они непосредственно связаны с книгами Учения Живой Этики и являются хорошей помощью и подспорьем для изучающего их. Во-вторых, разнообразие и глубина тем и сюжетов, затронутых в ее эпистолярно-философском наследии таковы, что их хватит на целые поколения ученых, мыслителей и исследователей. Вместе с тем, это и ценнейший исторический документ, ибо на страницах писем отражена история как самой жизни семьи Рерихов, так и становления духовно-культурного движения, ныне носящего их имя. В третьих, письма помогают глубже осознать значение земного и космического пути Елены Рерих и оценить оставленные ею духовные сокровища, ее грандиозное значение – как мыслителя, подвижника и одной из ключевых фигур в судьбе нашей планеты. И, пожалуй, самое главное: публикация наследия Елены Рерих позволит, по мнению докладчика, осветить жизнь Сотрудницы Космических Иерархов в ее истинном величии и воздать ей то уважение, которое она заслужила.
Доктор экономических наук, профессор Уральского государственного технического университета В.П. Ануфриев и кандидат физико-математических наук Е.И. Ануфриева сделали доклад на тему «Мысль и сердце. Труды Е.И. Рерих и современные исследования». Предметом изыскания стала взаимообусловленность мыслительной и сердечной деятельности. Е.И. Рерих уделяла особое внимание понятиям мысли и сердца, ведь на них строится Новый Мир и Новая Наука. Е.И. Рерих писала, что «мысль может быть прекрасна, но если она не будет одухотворена огнем сердца, то останется мертвой»[1]. «Сердце дает силу мысли, и она творит в Тонком Мире»[2]. В контексте метазнания были проведены исследования по воздействию мысли на работу сердца. Методы математического анализа показали, что мысль, как энергия, может уменьшать или увеличивать частоту сердцебиений, изменять вегетативный баланс в регуляции сердечной деятельности и влиять на функциональное состояние регуляторных систем организма. Используя эффект Кирлиан, ученые впервые зафиксировали мысль любви, идущую от сердца к сердцу в виде обособленного энергетического кластера. Исследователи пришли к выводу, что искреннее сердечное чувство насыщает мысль энергией и придает ей мощную живительную силу.
В своей работе «Космическое мыслетворчество Платона и Е.И. Рерих: диалог культур» Г.Г. Пантелеева, научный сотрудник Морского гидрофизического института (Севастополь) заострила внимание на общем проблемном поле философии древнегреческого мыслителя и Елены Ивановны. Казалось бы, пласт времени толщиной почти в две с половиной тысячи лет пролегает между ними – но многие мировоззренческие позиции остались неколебимы в веках. Оба выдающихся деятеля мировой культуры напряженно размышляли над вечным вопросом «Как возможно истинное знание в философии, науке, искусстве?» Оба закладывали основы нового сознания, как наинужнейшие в переходные периоды истории человечества. Космическое мыслетворчество Платона и Е. Рерих, тесно связанное с великими законами Космоса, формировало в едином пространстве Культуры ведущие духовные магниты для будущих поколений. В разные эпохи в зависимости от уровня развития сознания человека и его культуры, эти мыслители кристаллизовали грани единой истины, явно имеющей общий духовный источник. Близость мировоззрения Е.И. Рерих идеям Платона подчеркивают многократные обращения к имени и мудрости великого мыслителя на страницах учения Живой Этики («Надземное» и др.). Преемственность учений этих философских учений указывает на непреходящую фундаментальность заложенных в них идей, проявляет контуры грядущего единого знания – Знания, связанного с приобщением к мощнейшим энергиям Космоса, неотделимым от сознания человека.
А.Д. Леонов, скульптор, аспирант Национальной академии изобразительного искусства и архитектуры (НАИИА), член молодежной секции союза художников Украины (Киев), представил сообщение на тему «Елена Ивановна Рерих – вдохновительница творчества в Новой Эпохе».Жизненный подвиг Елены Рерих – пример возвышенных и утонченных достижений человека, намного опередившего уровень развития современного социума. Мир ее снов и видений для Н.К. Рериха был неисчерпаемым источником художественных образов. Философское наследие Елены Ивановны является, по мнению докладчика, морально-этической основой творчества Новой Эпохи, которое дивным садом проявится в науке, искусстве, философии, педагогике. Лучезарный облик Елены Ивановны Рерих вдохновлял Святослава Николаевича и других художников к написанию ее портретов, а для Николая Константиновича служил символом величия Женского Начала.
Доклад Л.М. Гиндилиса, действительного члена Российской академии космонавтики им. К.Э.Циолковского, руководителя ОНЦ КМ МЦР, был озаглавлен как «Космологические записи Елены Ивановны Рерих – основа науки будущего».Ученый сделал попытку рассмотреть некоторые положения космологических записей Е.И. Рерих с позиции современной космологии. Больше всего докладчика интересует идея соответствия функций человека и Космоса. Проникнуть в суть этой взаимосвязи можно только через изучение синтетического устройства человека – и Елена Ивановна в своих трудах подсказывает исследователям направление, считает астрофизик. Л.М. Гиндилис полагает, что конспектные записи Е.И.Рерих в определенном смысле могут служить программой будущих научных изысканий, однако в той мере, в какой наука подошла к решению затронутых в них проблем.
Н.В. Дмитриева, аспирант МПГУ, сотрудник ОНЦ КМ МЦР сделала доклад на тему «Елена Ивановна Рерих о влиянии небесных светил на Землю».Космическое и земное неотчуждаемо – была уверена Е.И.Рерих. Влияние Космоса можно обнаружить не только в сущности событий мирового и планетарного масштаба, но и в человеческой судьбе. И эту Жизнь, полную тонких связующих нитей с Небесным, достойно прожила Елена Ивановна.
В.А. Иконников, инженер-конструктор ТОО «Регул-Восток» (Усть-Каменогорск) в работе ««Город Знаний» Рерихов и широты «Золотого сечения»» приводит расчеты, из которых проистекает закономерный вывод: выбор мест для строительства обоих городов знаний не был чистой случайностью. Согласно вычислениям автора работы, Уймонская долина на Алтае и долина Кулу в Индии географически имеют наилучшие условия для гармонизации сфер пространства, а следовательно и для лучшего восприятия пространственных токов, несущих духовную информацию. Строительство города знания в таком благодатном месте и проводила в жизнь семья Рерихов – община-нуклеус, основой которой было духовное единение с Высшим.
Доктор медицинских наук, старший научный сотрудник Тартуского университета Эдуард Марон (Эстония) подготовил доклад «Значение опыта Е.И. Рерих для понимания и изучения психофизиологии человека». В Книгах Живой Этики, в трудах Е.И. Рерих сокрыты неоценимые знания и практические указания для нового понимания психофизиологии человека. Врач-психиатр проводит уникальное сопоставление современных достижений в области нейрофизиологии со сведениями этих источников и приходит к выводу, что еще задолго до многих сенсационных открытий в области нейрофизиологии и нейрохимии в них были даны знания, которые сегодня обретают не только значимость, но действительную доказательную базу. Одним из выдающихся достижений 50-ых годов прошлого столетия в области нейрофизиологии, идущих в русле записей Е.И. Рерих, стала концепция химической нейромедиации. Примечательно, что в 2000 году один из основоположников нейротрансмиссионной теории центральной нервной системы Арвид Карлссон, был удостоен Нобелевской премии. Огненный опыт Елены Ивановны ясно указал, по мнению докладчика, на тождество психофизиологии человека и духовной Иерархии Космоса. Доктор Э.Марон делает вывод, что первая помощь при нарушения нейрофизиологического и нейрохимического функционирования организма, должна быть направлена, прежде всего, на усиление его способности к ассимиляции утонченных, иерархически более высоких энергий Космоса, благотворно влияющих на весь организм. Равнодушное или враждебное отношение к опыту Е.И.Рерих, к знаниям Учителей, по мысли выступающего, неприемлемо, так как отдаляет перспективы их изучения и применения. Елена Ивановна заслуживает восхищения и признательности своей высочайшей степенью самоотверженности, стойкости, самообладания, кристальной чистоты, осознания величия задачи и исключительной личной психофизиологической подготовленности, без которых эксперимент не мог осуществиться. В стремлении помочь людям она преодолела небывалые препятствия и открыла нам новые эволюционные пути, пробившие толщи заскорузлых догм.
Профессор Кыргызско-Российского славянского университета В.А. Воропаева (Бишкек, Кыргызстан) в докладе «Мы будем неутомимо трудиться на Указанном Пути…» показала особенности духовной педагогики Е.И. Рерих, воспитавшей двух великих сыновей, чей путь с самых ранних лет был путем Служения.
«Два сокровенных имени Е.И. Рерих»так был озаглавлен доклад А.Т. Протасова, кандидата физико-математических наук, доцента Восточно-Казахстанского государственного университета имени С. Аманжолова (Усть-Каменогорск). В сокровенных именах Елены Ивановны глубокий смысл и высочайшее соответствие ее духовных качеств. «Урусвати» означает Свет Утренней Звезды, а человек, названный таким именем, это носитель Света Знания, Света Мудрости, Света Любви. Только такому высокому духу оказалось по силам принять тексты Учения Живой Этики, данного на всю грядущую эпоху космической эволюции человечества. Через Урусвати на нашу планету пришла энергия высокого напряжения, предназначенная возродить в людях стремление к сотрудничеству, гармонии, одержать победу над разрушительными силами зла. Второе сокровенное имя Лада отразило стремление Елены Ивановны вносить лад, порядок в жизнь любого сообщества и, конечно, семьи. Опыт Елены Ивановны учит сотрудничеству, терпению и терпимости, трудолюбию и внимательному отношению друг к другу, любви. Применение этих и других отмеченных в Живой Этике качеств, отметил выступающий, очень помогает установить большее взаимопонимание и гармонию отношений между сотрудниками и в семьях, а также в непростой жизни каждого дня.
Доклад доктора философии Л.В. Кудряшовой (г. Симферополь) назывался «Наука о душе в трудах Е.И. Рерих». Душа неразрывна с духом, ибо дух – огонь, а душа – то, что его собирает. Являясь искрой духа, душа отделяется об божественного целого и проходит сложный путь эволюционного развития. Основу жизни составляет одорантная ароматическая материя – соединение углерода, водорода и азота. Она входит в состав спиральных галактик, содержится в кометах, газопылевых облаках, молекуле ДНК и т.д. Одорантная материя имеет красивую шестигранную форму и обладает тончайшим ароматом. Этот благоухающий аромат душа излучает после смерти человеческого тела, в момент творчества, при переживании высочайших чувств или состояния горя. Горе, страдание – необходимое условие для перехода души на следующую ступень развития, для ее постоянного обновления. Состояние же земного благополучия приводит ее к косности.
В.А. Козар, художник (Киев) выступил с докладом на тему «Образ Матери Мира в творчестве отца и сына Рерихов». Лучезарная чистота Матери Мира была запечатлена на полотнах Николая Константиновича и Святослава Николаевича с потрясающей убедительностью. При взгляде на их картины присутствие высшего космического Начала ощущается близким как никогда. В Елене Ивановне, земной женщине, жене и матери, и вместе с тем, космическом Иерархе отец и сын Рерихи смогли увидеть печать огненного творчества Матери Агни Йоги. В теургическом, по определению докладчика, художественном творчестве им удалось передать ту лучистость тела, которую никто никогда не передавал. В картинах Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов тонкость и красота Высокой Сущности излучает свет преображенной телесности, дающий ощущение живого присутствия высокой Индивидуальности.
Кандидат химических наук С.Ю. Богословский (г. Москва) выступил с докладом «Одухотворение образования. Размышляя над письмами Е.И. Рерих». В письмах Елены Ивановны содержится ценная информация о методах и задачах новой педагогики. Цель одухотворенной педагогики – развитие непреходящих качеств сознания ученика. Елена Ивановна говорит, что в первую очередь нужно сформировать личность, которая осознает ответственность за свои поступки и ведет сознательную жизнь в добре. Правильным будет преподавание дисциплин не как свода конечных истин, а основы, поощряющей учащихся к поиску собственных, более эффективных ответов на предложенные вопросы. Применять новое нужно со сдержанностью, учитывая уровень развития ребенка и его готовность к восприятию информации. Необходимо знать о корректирующем и психотерапевтическом воздействии каждого предмета – так, Елена Ивановна отмечает, что для развития сознания ученика полезно изучение астрономии, сведений о других мирах и представлений о жизни Космоса. Одухотворенная педагогика уделяет большое внимание озарению (сплавлению жизненного опыта со светом души), перенося его из разряда случайных и необъяснимых явлений в сферу современного опыта, и институту наставничества, расширяя его в понятиях иерархии и мудрости. Развить сознание учащегося может только такой учитель, который «всегда нов», который, обладая высокой духовностью, способен соединиться с сознанием ученика по закону созвучия, недаром на Востоке говорят: «Сознание учителя – дом ученика». В процессе обучения ребенок приходит к пониманию, что жизнь человеческого сознания не ограничена пределами физического тела и от него самого зависит, станет ли он птицей с крыльями, бесстрашно и уверенно устремленной к высшему, или жалким человеком, прикованным намертво к скале цепями своих представлений.
И.А. Грызлова, педагог (Москва), в докладе «Е.И. Рерих – воспитатель молодежи» осветила опыт истинного материнства Елены Ивановны. На фоне страшной статистики все умножающихся фактов жестокого обращения с детьми в нашей стране, подвиг женщины, взрастившей двух достойных сыновей под грузом гигантской ответственности, сияет звенящим примером для молодежи. Учащихся привлекают в Елене Ивановне непреклонная вера в победу добра, духовная красота, мудрость и светлая любовь, отданная людям во благо Общее. Этим важным человеческим качествам учит подражать опыт земной женщины и Космического Иерарха Елены Ивановны Рерих.
О.Н. Калинкина, председатель Пермского регионального отделения МЛЗК (Пермь), сделала доклад на тему «Наследие Е.И.Рерих о проблемах воспитания человека нового сознания: опыт работы с детьми».Педагогические знания Елены Ивановны не были преданы забвению – в Перми на их основе осуществился Форум детских инициатив и творчества «Мы вместе играем, творим и растем». Этот Форум как нельзя лучше показал, что самой замечательной в ращении гармонично развитого человека становится такая воспитательная система, которая сочетает в себе сердечность и интеллект. Педагогика Е.И.Рерих помогает, по мнению докладчика, уже сейчас более бережно относиться к воспитанию детей, способствуя их самоопределению, развитию творческих способностей и стремлению к Прекрасному.
Проблеме постижения истины было посвящено выступление кандидата философских наук Г.Б. Святохиной (г. Уфа) «Стремиться к Прекрасному – постигать истину». Докладчик провела параллели между философскими взглядами Е.И. Рерих и мировоззренческой и познавательной системой русской философии начала XX века. Завещанное Рерихами стремление к Прекрасному открывает человеку все возможности для постижения истины. Елена Ивановна утверждает, что «чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь». На пути к истине большую роль играет расширение человеком представлений о мироздании и своем существовании в нем. При этом важно соединение научного знания (получение сведений о чем-то конкретном) и познания бытия незримого, ведь знание – только ограниченная ступень познания, а познание – не имеет пределов, оно вне времени и сознания. В русской философской мысли также говорится о необходимости сведения научного знания и познания к единому целому. Правда, в этом случае познание называется «верой» в Бога. Сходство суждений русских философов со взглядами Елены Ивановны проявляется и в мнении, что полноты бытия можно достичь путем любовного единения с другими людьми и Богом (у Елены Ивановны это выражается следующей формулой – мысль – венец чувства любви, на одном конце – любовь, на другом – мысль); и в представлении о том, что вся жизнь – есть вибрация и постижение истины возможно только в том случае, если вибрации познающего (человека) находятся в созвучии, резонансе с вибрациями познаваемого (абсолюта).
«Образ Н.К.Рериха в изобразительном искусстве России первой половины XX века»с таким сообщением выступила искусствовед Е.С. Кулакова (Новокузнецк). Прижизненные портреты Н.К. Рериха Елена Станиславовна Кулакова изучала с точки зрения отражения в них тех качеств духа, которые высоко ценила в Николае Константиновиче, прежде всего, сама Елена Ивановна Рерих. Автор полагает, что именно ее оценка личности и творческой деятельности Николая Константиновича была самой точной и объективной. В переписке с друзьями Елена Ивановна отмечает его стремление «дать всем надежду на преуспеяние и радость творчества», «терпимость и ничем не омрачённую доброжелательность», незлобивость. «Глаз добрый», «постоянное горение к прекрасному», неисчерпаемая мудрость, о которых говорит Елена Ивановна Рерих в отношении Николая Константиновича, присутствуют, по мнению искусствоведа, и в его портретах, выполненных в период с 1907 по 1917 г. художниками объединения «Мир искусства» (А.Я. Головин, Б.М. Кустодиев, Б.Д. Григорьев и др.).
Л.С. Марсадолов, академик Санкт-Петербургской Академии истории культуры, доктор культурологии, ведущий научный сотрудник Отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа подготовил доклад на тему «"Магниты" древних святилищ Центральной Азии». Осознание сложных метаисторических процессов в древности и их связей через «магниты» с современностью Леонид Сергеевич считает одной из важнейших и насущных задач не только для археологических, но и для историко-философских и культурологических исследований нашего времени. «Древние магниты», заложенные в Центральной Азии, постепенно раскрываются и изучаются, как предсказывали Николай Константинович и Елена Ивановна Рерихи. Саяно-Алтайская археологическая экспедиция Государственного Эрмитажа более 25 лет комплексно исследует древние святилища кочевников и производит астроархеологические работы в разных регионах Центральной Азии и Южной Сибири. На пути Центрально-Азиатской экспедиции профессора Н.К.Рериха, были заложены новые магниты, которые несли в себе энергетику трех источников, таких как «метеорит, огненные центры Елены Ивановны и высокоэнергетичные картины Николая Константиновича, созданные метаисторическим методом» (Л.В.Шапошникова). По мысли академика Марсадолова, заложенные Рерихами магниты, также имеют цель прокладывать путь культурно-исторической эволюции человечества.
«Слово и смысл: работа Е.И. Рерих над переводом текстов «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской и корректура иностранных переводов Живой Этики»– так был озаглавлен доклад О.А. Канищевой (Москва), профессионального переводчика и лингвиста. Тексты Живой Этики отличает научность, философичность, высокую образность, глубину смысла, космичность. В совокупности все эти черты представляет собой недюжинную сложность для перевода на иностранные языки, особенно в области лексикологии и семантики, то есть слова и его значения. Тем не менее, автор считает, что ни в коем случае нельзя пасовать перед этими трудностями – ведь так много зависит от верного изложения Знания! Необходимо предельно точно и глубоко передать смысл текстов Живой Этики, которые наряду с лексикой прошлого содержат новые понятия, к осознанию которых мы только-только подбираемся. Таковы, например, слова надземное, чувствознание, яснозов, яснознание, ясноподвиг; космизм, инобытие (термины Л.В.Шапошниковой) и много книжной лексики, которой, по мнению автора доклада, принадлежит будущее. Задача педагогов и переводчиков – в том, чтобы отстоять высокий смысл понятий Учения и утвердить их в современном языке, ибо без них пространство тонких идей, формирующих будущее, невозможно.
Т.С. Расулова, кандидат философских наук, доцент кафедры социально-политических наук Государственной Консерватории Узбекистана, сотрудник Ташкентского Общества Рерихов, выступила с докладом «Живая Этика как синтез науки и философии духа».Мышление современного человека болезненно «разорванное». Современный человек неестесвенно расчленяет познание целостного мира на религиозное, философское и научное. Учение Живой Этики гармонично расставляет все на свои места, и иллюзорно далекие друг от друга области Знания обретают утраченное единство. Живая Этика возвращает людям потерянную истину о синтетичной взаимосвязи всего сущего. Понимание этого принципа сияет новым этапом развития человека и человечества. Переосмысление в Учении таких понятий как материя, сознание, дух, эволюция человеческого общества, проблема смерти и бессмертия, смысла жизни расширяет наше представление о мире, о единстве Вселенной и космической эволюции человечества до ранее невообразимых светоносных горизонтов. Новая – а точнее, хорошо забытая старая картина мира и места в нем человека открывает беспредельные возможности прекрасного творчества, ибо нет предела для духа, стремящегося к Совершенству.
Кандидат искусствоведения, сотрудник мемориально-вещевого фонда Музея имени Н.Н. Рериха Н.В. Тютюгина в докладе представила панно Н.К. Рериха для молельни в Ницце в свете идеи единства духовного пути мужского и женского начал на земле. Созданные художником панно в 1914 году являют собой редкий пример целостного замысла внутренней росписи храма. Перед зрителем предстают величественные образы «благих» мужчин и женщин, приносящих венец подвига и творческий труд на алтарь Всевышнего, и образы «отроков продолжателей», с огненным цветком сердца устремленных по пути «старших». Их лики обращены к Древу жизни, которое заключает в себе вечные символы восхождения духа.
Сотрудник отдела развития Музея имени Н.К.Рериха, И.Ю. Дьяченко, в докладе «Е.И. Рерих и ее очерк "Преподобный Сергий Радонежский"»выделяет три особенно важных аспекта работы Елены Ивановны. Это образ духовного Водителя, ведомого высшими силами и личным примером укреплявшего дух мужества народа; воссоздание исторического опыта строительства общины; роль Иерарха и Общины на всем полотне метаистории. Автор подчеркивает, что обращение к опыту общиножития насущно и актуально не только для настоящего государства, но и для его грядущего.
С докладом «Е.И.Рерих и учение сердца Преподобного Сергия Радонежского»выступил А.А. Лебеденко, кандидат педагогических наук, заместитель руководителя ОНЦ КМ МЦР (Москва). Как отметил автор, именно благодаря усилиям исследователей и верных последователей духовного достояния Преподобного Сергия Радонежского образ покровителя Руси вошел в русскую культуру. Елена Ивановна было в числе тех самоотверженных подвижников. Более того, она одна из первых и единственная в ХХ веке женщина, осмыслившая истинное значение земного и космического пути «инока из Радонежа», оставившего любимой стране драгоценное духовно наследие. Образ Святого Сергия Радонежского как «живой связи с Миром Огненным» Елена Ивановна воспроизводит в книгах Учения Живой Этики, в очерках «Преподобный Сергий Радонежский» и «Три ключа», в «Криптограммах Востока» и эпистолярном творчестве. Три основополагающих правила приобщения человека к учению сердца дал Сергий: жизнь для пользы или общего блага; нестяжательство; самоотверженный личный труд в постоянной сердечной молитве, непременно исполненной радости духа. Аккумулированная Преподобным в XIV веке на Руси «общинножительская святость» ознаменовала переход средневековой кардиогносии (kardiognosia от греч. kardia – сердце и gnosis – знание) из созерцательной, интроспективной стадии в деятельную, социально-значимую и культурно-созидательную ступень эволюционного развития. Святой Сергий подтвердил свое учение всей жизнью и личным подвигом, поэтому для Руси оно стало «практической заповедью и идеалом», а сам Преподобный – ее «вечным спутником и путеводителем».
Б.Ю. Соколова, сотрудник Харьковского областного объединения «Культурный Центр им. Н.К. Рериха», аспирант Харьковской государственной академии культуры, предоставила вниманию слушателей доклад «“Мир будет потрясен действительностью героизма”: эволюционный смысл героизма в творчестве Е.И.Рерих». Докладчик осветила одно из самых важных культурно-духовных явлений в наследии Елены Ивановны – героизм, который не отвлеченность, не удел безрассудных, но непреложная основа преображения человека, условие его реального продвижения и одухотворения жизни. Фундаментальная концепция героизма Рерихов дает возможность понять его истоки, особенности и место в единой живой системе Мироздания, что не имеет аналогов среди разработок этого понятия. Уникальность и убедительность концепции героизма обусловлена тем, что она была создана самими носителями героического начала.
«"Восставшие духом": вестники и творцы космической эволюции» – так озаглавила свое сообщение кандидат технических наук, старший научный сотрудник Главной астрономической обсерватории Национальной Академии наук Украины Т.П. Сергеева (Киев). Опираясь на труды Н.К. Рериха и Л.В. Шапошниковой, докладчик показала, что во все времена на планету Земля непрерывающимся потоком приходили посланцы космических сил, которые творили эволюцию земного человечества. Среди них – мифические культурные герои – полулюди-полубоги, которые явились просветителями и наставниками юного человечества, дали ему основы культуры, ремесел и социального устройства, были покровителями жречества и науки. К ним относятся и те Великие духовные Учителя – Будда, Моисей, Христос, Магомет, которые приходили в переломные моменты эволюции планеты и приносили свои нравственно-этические Учения, ставшие основой ведущих мировых религий. Это и великие Мудрецы Востока, сохранившие для человечества великий потенциал Древнего Знания. В XIX веке таким посланцем была Е.П. Блаватская, труды которой явились наиболее близкими предшественниками Учения Живой Этики. В переломном XX веке творчество космической эволюции потребовало сотрудничества еще четырех могучих духов, соединенных в одну Семью, спаянную общим мировоззрением, каждый из членов которой нес свою Миссию, дополняя и помогая друг другу. Ведущую роль в этом космическом творческом коллективе играла величайший мыслитель, ученый, философ, писатель и общественный деятель – Елена Ивановна Рерих. Творческое взаимодействие сил Космоса с избранными представителями человечества – это процесс беспрерывный, в силу этого не может прекратиться и появление на Земле выдающихся Личностей – вестников и творцов космической эволюции. Поэтому, выполняя завет Н.К. Рериха: «бережно мы должны отбирать эти имена грядущего света, продолжая список их до современности», мы должны искать их и отбирать по их эволюционным делам. Одно такое дело перед нами – этот прекрасный Музей, Музейон, несущий людям радость космической Красоты и истинной Культуры.
Из глубины веков тянется к нам древняя мудрость Законов Космоса нитью преемственности Знания. Исключительность личности Е.И. Рерих проявилась в том, что ей удалось сохранить эту нить, оказавшись незаменимой участницей событий чрезвычайно важных для космической эволюции Земли. Одно из них, известное как «Огненный Опыт», послужило согласованию высоковибрационных энергетических потоков, идущих из пространства тонкого состояния космической материи, с относительно низкой энергетикой планеты Земля. Другое – это создание в сотрудничестве с Учителями Востока учения Живой Этики или философии Космической реальности. Оба события придали мощнейший энергетический импульс развитию всей планеты и открывают, по мысли ученого, широкое поле для глубокого осмысления и изучения современной наукой.
М.П. Авотина, кандидат физико-математических наук (Санкт-Петербург) выступила с докладом по теме «Роль научного «взрыва» в России начала XX века для науки XXI века». Живая Этика немало говорит о науке будущего, фундамент для которой слагался в период научного «взрыва» начала XX столетия. Е.И. Рерих и Н.К. Рерих не могли обойти вниманием научные достижения смелой мысли своих современников. Идеи К.Э.Циолковского, А.Л. Чижевского, В.М. Бехтерева, В.Л. Дурова могли, следовательно, представлять огромный интерес для Рерихов, и автор статьи обосновывает свое предположение.
Ю.В. Патлань, старший научный сотрудник музея Ивана Гончара (Киев), подготовила доклад по теме «"Только она нас незримо ведет…": Ю.К.Балтрушайтис в письмах Елены Рерих».Докладчик отметила чуткую, особую тонкость восприятия Еленой Ивановной современной ей поэзии. Среди ее предпочтений оказались стихи Тагора из Индии и литовского поэта Балтрушайтиса. Как писал Н.К. Рерих, ее более всего привлекало «самое новое, нужное и вдохновительное», несущее те искры прекрасного света, от которых «незагрязненное человеческое сердце трепещет и ликует». Только такой чуткий дух и поэт, как Балтрушайтис мог, согласно убеждению Е.И. Рерих, перевести Жемчужину Востока и творение Великого Владыки М. «Бхагават-Гиту» и «Гитанджали» Тагора. Важно, по мнению выступающей, ввести в научный оборот высокие оценки Рерихами переводческого и поэтического таланта Балтрушайтиса, несомненно связанного с космическим мышлением поэта. Именно к Балтрушайтису, вслед за Рерихами, обращается и Л.В. Шапошникова в своей статье «Тернистый путь Красоты», объясняя важнейшие закономерности влияния высшего искусства на мироздание.
«Е.И.Рерих о проблемах космической экологии» – доклад А.П. Бояркиной, научного сотрудника НИИ онкологии ТНЦ СО РАМН (Томск), был посвящен проблемам разрешения глобального экологического кризиса, пути выхода из которого подсказаны в наследии Е.И. Рерих и текстах Живой Этики. Будучи усвоенными людьми, положения Живой Этики помогут в создании «космической экологии». Вселенная существует по единым законам живой этики, и человечество, являясь частью Космоса, не может быть безответственным в своей деятельности и обособиться от всеобщего взаимообмена.
Кандидат философских наук, доцент Саратовского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского Е.Г. Плетухина в докладе «Концепция творчества в работах Е.И. Рерих» провела историко-философский обзор известный концепций творчества. Проблема творчества в работах Е.И. Рерих рассмотрена значительно шире, чем в других философских системах. Человек, носитель разума, божественной Искры, оказывается причастным к творчеству Космоса. Отсюда следует совершенно иной уровень ответственности – не только за поступки, но и за произнесенные слова, за качество мысли. Искусство должно пробуждать в людях прекрасные чувства и благородные мысли. Только прекрасное искусство с присущими ему идеалами Добра, Любви, Красоты вносит гармонию в жизнь и может способствовать эволюционному продвижению планеты.
В своем докладе «Е.И. Рерих – возрождение Общины мира (на ладакском этапе Центрально-Азиатской экспедиции профессора Н.К. Рериха)» С.В. Ильницкий (Киев) освещает предпосылки деятельности Е.И. Рерих в ходе ладакского этапа Центрально-Азиатской экспедиции. Работа Елены Ивановны на этом интервале пути представляется как кульминация исторического процесса становления Общины нашего мира. Докладчик – один из участников украинской экспедиции по Ладаку летом 2008 г., рассказал о некоторых ассоциативных моментах в связи с посещением памятных мест этого уникального района Западных Гималаев.
Е.И. Каплуновская, кандидат исторических наук (Харьков), выступила с докладом «К вопросу о месте философии Николая Константиновича Рериха и Елены Ивановны Рерих в антологии культурологической мысли» и подняла вопрос о вкладе Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих в антологию культурологической мысли. В синтетической концепции Рерихов Культура представляет собой отнюдь не эфемерно-отрешенную от действительности субстанцию или одну из социальных потребностей самовыражения человека. Культура неизмеримо более жизненна, широка и полнозвучна. Она является и энергетической системой духа, и витальным фактором исторического процесса, и «синтезом действенного Блага», и двигателем эволюции, и источником красоты, скрепленным с Иерархией Света. Эти и другие характеристики культуры, раскрывающие глубину проникновения культуры в жизнь, принципиально важны для формирования целостного мировоззрения. Включение концепции культуры Рерихов в систему общего образования, а именно, в курс культурологии, будет способствовать, по мысли докладчика, становлению и повышению научно-культурного авторитета этой важной области знания.
«К вопросу о генезисе смыслового поля орнамента в свете энергетической картины мира» – так назывался доклад Е.В. Трояновой, культуролога, председателя Тянь-Шаньского общества Рерихов. Докладчик отметила, что генезис искусства орнамента с позиций современной науки оставляет много неразрешенных вопросов. Но познание не стоит на месте. Философия космической реальности Живой Этики, созданная Е.И. Рерих в сотрудничестве с Учителями, труды Е.П. Блаватской, в частности «Тайная Доктрина», переведенная на русский язык Еленой Ивановной, и исследования в области истории культуры Индии и Центральной Азии Л.В. Шапошниковой были включены в научный оборот. Благодаря этому синтезу, проблему философии орнамента можно внести в область исследования реалий энергетической картины мира, и таким образом расширить понимание. Методологические принципы, основанные на философии космической реальности, вскрывают суть смысловой многослойности орнамента и факты сходства образов и форм разных культурных систем в контексте исторического процесса как космического явления.
В.Г. Соколов, кандидат философских наук, Харьковское областное объединение «Культурный Центр имени Н.К. Рериха» (Харьков) сделал сообщение «Концептуальные идеи Живой этики в экспозиции одноименного зала Центра-Музея имени Н.К.Рериха в Москве». По мысли автора, глубокому изучению творческого наследия Елены Ивановны, основанного на идеях Учения, как нельзя лучше способствует экспозиция зала Живой Этики Центра-Музея имени Н.К.Рериха в Москве. Экспозиция составлена так, что все пространство зала пребывает в гармоническом единстве с каждым экспонатом, размещенным соответственным образом, и в итоге являет собой некую систему знаний, образно отображающую основные положения философской системы Живой Этики. Каждый зритель здесь будет в своей мере осмысливать содержание экспозиции, поскольку она имеет несколько уровней постижения, поднимающих сознание как по спирали к вершинам духа. И в этом постижении все более ощущается дух героического творчества Елены Ивановны Рерих, посвятившей всю свою жизнь созиданию – Учения Живой Этики, а также самих условий будущего развития человечества. Этот дух присутствует в зале, придавая особую торжественность каждому его экспонату.
В заключение конференции состоялся Круглый стол, поднявший проблему защиты имени и наследия Е.И. Рерих. Выступавшие отмечали, что необходимо насыщать информационное пространство, в том числе пространство Интернета объективными сведениями о биографии и трудах этой великой женщины. Необходимо на высоком уровне сотрудничать с научно-исследовательскими институтами и ВУЗами, пропагандируя ее философское и научное наследие.
По результатам конференции единогласно была принята Резолюция, отметившая непреходящее значение жизненного и духовного подвига великой русской женщины Елены Ивановны Рерих.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 06.12.2009, 10:25   #5
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Конференция к 130-летию Е.И.Рерих

Источник

Резолюция
Международной научно-общественной конференции
«130 лет со дня рождения Елены Ивановны Рерих»


В Москве, в Международном Центре Рерихов, 8–11 октября 2009 года, состоялась Международная научно-общественная конференция, посвященная 130-летию со дня рождения выдающегося русского философа, ученого, писателя и общественного деятеля Е.И. Рерих.
Организаторы конференции: Международный Центр Рерихов, Институт истории естествознания и техники имени С.И. Вавилова РАН, Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики имени К.Э. Циолковского, Благотворительный Фонд имени Е.И. Рерих, Международная ассоциация фондов мира, Международный гуманитарный фонд «Знание» имени К.В. Фролова, Международная Лига защиты культуры, Мастер-Банк.
Информационная поддержка: Информационный центр ООН в Москве, «Новая газета», журналы «Культура и время», «Наука и религия», «Азия и Африка», радио «Голос России», ТД «Библио-Глобус», интернет-портал «Музеи России».
В адрес конференции поступило более 50 приветствий от политиков, ученых, культурных, общественных деятелей. Среди них: О.В. Морозов, первый заместитель председателя Государственной думы РФ; Ю.К. Лаптев, советник Президента РФ; В.А. Черешнев, председатель Комитета Государственной думы РФ по науке и наукоемким технологиям; А.С. Дзасохов, председатель Комиссии Совета Федерации по культуре; А.А. Тягунов, заместитель председателя Комитета Государственной думы РФ по культуре, руководитель Международного культурно-просветительского проекта «Парад творческого наследия России и Индии»; А.В. Апарина, депутат Государственной думы РФ, председатель Всероссийского женского союза «Надежда России»; В.М. Афанасьев, летчик-космонавт СССР, президент Международной Лиги защиты культуры, Герой Советского Союза; В.Н. Зайцев, академик РАЕН, профессор, генеральный директор Российской национальной библиотеки, заслуженный работник культуры РФ; А.С. Горелик, директор Информационного центра ООН в Москве; Алисия Родригес, президент Международного комитета Знамени Мира – неправительственной организации при ООН; З.Р. Валеева, заместитель премьер-министра – министр культуры Республики Татарстан; В.М. Плоских, академик, вице-президент Национальной академии наук Кыргызской Республики, директор Института мировых культур; В.И. Нифадьев, доктор технических наук, академик, ректор Кыргызско-российского славянского университета, Александр Федотов, профессор, доктор филологических наук, председатель ВАК Республики Болгария; доктор Георгий Ангелов, директор Центра науковедения и истории наук Болгарской академии наук; Лесь Танюк, народный артист Украины, профессор, председатель Национального союза театральных деятелей Украины; Нил Ушаков, председатель Рижской городской думыи др.
В конференции приняло участие 450 человек из 20 стран: Австрии, Белоруссии, Болгарии, Германии, Израиля, Индии, Италии, Казахстана, Кыргызстана, Латвии, Ливана, Литвы, Молдовы, России, Таджикистана, Узбекистана, Украины, Финляндии, Франции, Эстонии. Среди них: 7 академиков РАЕН, РАКЦ, РАО, других академий, 14 докторов наук, 22 кандидата наук.
К юбилейной конференции Международный Центр Рерихов выпустил следующие издания, посвященные творчеству Е.И. Рерих и наследию семьи Рерихов:
Беспредельность. Часть первая. М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009 (Учение Живой Этики);
Е.И. Рерих. Письма. Т. IХ. 1951–1955. М.: МЦР, Благотворительный фонд имени Е.И. Рерих, Мастер-Банк, 2009;
Е.И. Рерих. Биобиблиографический указатель. К 130-летию со дня рождения / Сост. Н.К. Воробьева; краткий биогр. очерк Т.О. Книжник.М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009;
Л.В. Шапошникова. Сотрудница космических сил. Сб. ст. М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009;
Ю.Н. Рерих. История Средней Азии. В 3 т. Т. 3. М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009;
Приложение к «Истории Средней Азии» Ю.Н. Рериха. Указатели. М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009;
80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха: Материалы Международной научно-общественной конференции. 2008. М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009 (Рериховская научно-популярная библиотека);
Центр-Музей имени Н.К. Рериха. Каталог. Живопись и рисунок. Николай Рерих. Святослав Рерих. Юрий Рерих. Елена Рерих / Под общ. ред. Л.В. Шапошниковой. В 2 т. Т. 1. М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009;
Труды Объединенного Научного Центра проблем космического мышления. Т. 2. М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009.
В рамках конференции была открыта юбилейная выставка «Жить на земле, касаясь неба...», посвященная Е.И. Рерих. Представлены рисунки Елены Ивановны, ее личные вещи, реликвии и книги, фотографии и документы из мемориальных фондов МЦР.
Еще одна выставка была посвящена открытию памятника «Рериху от народа Алтая», которое состоялось 13 сентября в Алтайском крае. Это торжественное событие было приурочено к 135-летию со дня рождения художника и прошло в рамках Международного культурно-просветительского проекта «Парад творческого наследия России и Индии», организованного Комитетом Госдумы по культуре совместно с некоммерческим партнерством «Мир Традиций».
С докладами на конференции выступили: генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, вице-президент МЦР, академик РАЕН и РАКЦ, заслуженный деятель искусств РФ Л.В. Шапошникова; зачитан доклад доктора философии, директора Международной академии индийской культуры Локеша Чандры (Индия); доктор философии Нирмала Шарма (Индия); профессор Прамила Шарма (Индия); доктор философии Марина Бернарди (Италия); доктор философии, руководитель Симферопольского общества имени Рерихов Л.В. Кудряшова (Украина); доктор медицинских наук Эдуард Марон (Эстония); доктора философских наук, профессора А.В. Иванов (Барнаул), В.В. Фролов (Москва); доктор исторических наук В.Н. Тугужекова (Абакан); доктор филологических наук В.А. Аветисян (Ижевск); доктор экономических наук, профессор В.П. Ануфриев; кандидат философских наук О.А. Уроженко (Екатеринбург); председатель Национального общества имени Н.К. Рерихов Марга Куцарова (Болгария); главный редактор публикаторского отдела МЦР Т.О. Книжник и др.


Творческое наследие выдающегося русского философа, ученого и писателя Е.И. Рерих представляет собой совершенно особое явление в отечественной и мировой научно-философской мысли. Главный труд ее жизни – учение Живой Этики, посвященное вопросам космической эволюции человечества, и ее эпистолярное творчество, непосредственно связанное с этим учением, сыграли решающую роль в формировании нового космического мышления.
Важнейшее эволюционное значение имел огненный опыт Е.И. Рерих, который она осуществила под руководством Учителей. Елена Ивановна на личном примере показала всему человечеству возможность существования на Земле человека с огненной энергетикой.
Пройдя по Земле, не уходя от жизни и ее трудностей, Елена Ивановна Рерих сумела не только полностью реализовать свой огромный творческий потенциал, но и выполнить миссию, возложенную на нее Учителями: подготовить переход нашей планеты на новый эволюционный виток – к человеку духовному.
Е.И. Рерих приняла участие в творчестве космической эволюции в XX веке на планете Земля. Это и Центрально-Азиатская экспедиция (1924–1928), эволюционное значение которой только начинает изучаться, это и основание Института Гималайских исследований «Урусвати», это и реализация проекта защиты культурного достояния человечества (Пакт Рериха и Знамя Мира). Под ее покровительством были созданы многие культурные учреждения в Европе и США.
Сегодня можно говорить лишь об очень относительной полноте постижения и описания жизни и творчества Е.И. Рерих. Появление более глубоких исследований ее эволюционно-духовных достижений, дающих целостный взгляд на личность Елены Ивановны, – дело будущего. Тем не менее за последние два десятилетия были сделаны первые шаги в этом направлении: публикуются труды Е.И. Рерих, появляются новые статьи и книги о ней.
Нашим современникам, в самом широком смысле этого слова, выпала историческая честь: Великий Учитель и Великий подвижник оказались рядом с нами, мы можем соприкоснуться с их мыслями, увидеть воочию их рукописи, прочесть их письма, наблюдать реальные результаты их творчества и труда, узнать об их жизни от тех, кому посчастливилось общаться и сотрудничать с ними. Ни двадцатый, ни двадцать первый век не имели и не имеют такого подвижника, творца космической эволюции и великой личности, как Елена Ивановна Рерих.


Конференция обращает внимание общественности на огромный вклад Е.И. Рерих в развитие философии, науки, педагогики на основе нового космического мышления, на ее роль в защите и утверждении ценностей Культуры.

Конференция постановляет:

1. Создать на базе Международного Центра Рерихов научный центр по исследованию наследия Е.И. Рерих, объединяющий ученых и исследователей России и других стран.
2. Выразить протест в связи с публикацией дневниковых записей Е.И. Рерих издательствами «Сфера», «Пролог» и Государственным музеем Востока. Участники конференции считают, что таким образом было совершено предательство, нарушена воля и авторские права Е.И. Рерих.
3. Выразить протест в связи с утверждением ВАК диссертации В.А. Росова, дискредитирующей жизнь и творчество Н.К. Рериха, задачи и цели Центрально-Азиатской экспедиции.
4. Призвать рериховские организации более эффективно участвовать в защите имени, наследия Рерихов и Международного Центра Рерихов.
5. Возложить на Межрегиональный информационно-аналитический центр (МИА-центр) обязанности по размещению трудов Е.И. Рерих и материалов в защиту ее имени в интернет-пространстве.
6. Обратиться к ЮНЕСКО с просьбой о создании Международного комитета защиты наследия Рерихов; организовать в России группу содействия.
Москва, 11 октября 2009 г.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Новости Рериховского движения > МЦР

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Международная конференция к 135-летию Н.Рериха KirGlobal ОКЦ 4 25.10.2009 09:58
К 130-летию Елены Ивановны Рерих Владимир Чернявский СибРО 0 11.02.2009 23:18
Конференция к 80-летию экспедиции Рериха Владимир Чернявский МЦР 1 14.10.2008 20:03
В Веневе состоится конференция, посвященная 110-летию со дня рождения Б.Н.Абрамова ВячеславТ Новости Рериховского движения 0 25.07.2007 01:09
Конференция к 110-летию со дня рождения Б.Н.Абрамова Владимир Чернявский СибРО 0 03.06.2007 14:49

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 21:05.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги