Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 30.10.2004, 23:03   #21
Wetta
 
Рег-ция: 17.10.2004
Адрес: Германия
Сообщения: 317
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

Для того, чтобы понять сущность статуи Уты и Уты на картине Fiat Rex, поспешу с переводом книги Зигрифида Бергер
" Ута и слепой". Эта книга написана в сороковых годах 20 века по историческим документам, письму, найденному при монастыре, поэтому форма повествования несколько эпистолярного стиля.
И не надо спорить, так как в этом повествовании хранится все и загадка, и решение, и ответ, если человек, пребывал когда-либо в воплощениии с этими великими личностями, он даст правильный ответ.



Ута и слепой.

Тусклый огонь от камина освещал маленькую келью, в которой собрались монахи. Ближе всех к огню, устремив взгляд на мерцающее пламя, сидел старец. Вид его был настолько торжественнен, что вызывал чувство восторга у младших братьев. Правая рука, перевязанная холстом старой ткани, жалко свисала на груди. Иссохшие пальцы не шевелились, а левой рукой он держал посох, чтобы ощупывать стоящие рядом предметы. Он был слеп, но таинственая загадочность и высокое чувство прерасной священной устремленности делали его похожим на летящую птицу, уставшую и присевшую передохнуть.
Все братья молчали, испытывая нестерпимое чувство тоски и тревоги за их любимого и дорого старца Экберта , решившего проделать путь неимоверно сложный и непосильный для его возраста.следовать тем путем, который он себе избрал. Это внезапное решение брата Экберта проделать столь сложный путь в Наумбургский монастырь, в котором он решил провести остаток своих дней, исходило изнутри старца и никто не мог понять и смириться с этим . Их удивило то, как он необыкновенно обрадовался, когда узнал о том, что молодая монахиня, совершая поломничество в Рим , пройдет мимо стен монастыря Святого Георга. С большим нетерпением старец ожидал решительного часа отправиться в дальний путь. Он наклонил седую усталую голову перед огнем и , пока братья совершали вечернюю трапезу, мечтательно впал в забытье. А может он мысленно представлял путь, который ему предстояло совершить в столь преклонном возрасте и прикладывал возможность своих сил , собираясь с решимостью к поставленной цели.
Левая рука его опустилась к полу и ощупала вещи, приготовленные в дорогу. Он прислушивался к тихому голосу монахини, которая нашла мужество согласиться взять его с собой в столь далекий и нелегкий путь. Он решил объяснить ей в пути, что слышит голос Господа, который приглашает его в Наумбург и , что его любовь к монастырю Святого Георга не имеет никаких измерений и сравнений, что нет у него перед концом своих дней ничего более важного, чем это поломничество. Ему нелегко было расстаться с братьями, которых он любил и их ответная любовь к нему придавала ещё большей уверенности в своих силах.
Наступило утро.В эту ночь в монастырских кельях долго горели свечи. Нежное чувство огромной любви к братьям томило слепого, но он слушал только свое сердце, вырывавшееся от волнения наружу.
Наконец , встав от камина и приблизившись к монахине, отец Экберт положил свою уверенную сильную левою руку в ее ладонь и обследовал ее , как священик обследует совесть на исповеди. Он верил в эту водящую руку,и, оглянувшись на прощание невидящими слезящимися глазами, решительно пошагал на восток. Позади слышались молитвенные сопровождения братьев и взволнованные пожелания в дорогу. Было немного странным, что прощание не было таким грустным, высокая цель вела брата Экберта.
Монахиня старалась идти медленно, чтобы не причинить сложности на пути старцу и удивлялась на то,как он решительно и ступает совсем слабыми ногами по дороге, находя каким-то непонятным образом ровный путь. Они шли медленно и он постояно просил рассказать ее о красоте оружающей природы, впитывая звуки ее голоса. Часто он останавливался по пути в церкви и продолжительно молился , а затем подходил к стенам и ощупывал здоровой рукой изображения святых. Он произносил свои молебны шепотом, монахиня слышала его причитания и просьбы о прощении у Господа. Она раздумывала над судьбой старца, шагающего рядом с ней и наконец нашла смелости , сказав ему, что не должен ли он смириться с судьбой уготованной ему Свыше, но вместо ответа брат Экберт молча потряс головой, горькие слезы полились из глаз несчастного слепого.
Он еще крепче и увереннее взял ее руку в свою маленькую и сухую левую ладонь.
-Прости меня, -проговорил он тихим голосом. - Мне не очень легко вспоминать и рассказывать о совершенном грехе.



Он очень долго молчал, прислушиваясь к пению птиц и шуму деревьев. Наслаждаясь с жадностью дыханием пространства он как-будто к чему -то подготавливал себя. Его голова была приподнята к небу и, казалось, он беседует с кем-то невидимым, улавливая звуки, исходящие к нему с небес. Наконец он произнес.
- Я поведаю тебе историю, которую ты донесешь моим братьям после моей смерти.

Я был так же молод, когда сотворил свой страшный грех. После чего , я долго ухаживал за тяжело больными в одном из монастырей. Считал, что страдания , которые мне приходилось видеть, сидя у постели больных, принесут очищение моей душе. Мне казалось, что я слышу через крики больных голос Господа, который зовет меня к себе. Более тридцати лет я ухаживал за больными. Два раза перенес оспу и вот однажды один поломник из Иерусалима принес болезнь глаз,которая сделала меня слепым. Я понял, что это подарок Господа из Святой Земли.Подарок, который дается только хорошему человеку, чтобы через страдания искупить свою вину.

Брат Экберт замолчал и тронул рукой слабую руку, лежащую беспомощно в рясе. Монахиня слушала и понимала,что продолжение исповеди его придется ждать еще какое-то время. Он не был полностью готов на полный рассказ.

Монахиня слышала , как по ночам слепой долго молился, прося Господа освободить его от темных стен. Она поражалась той настойчивости, с которой он произносил эти молитвы изо дня в день . И только перед рассветом он слегка засыпал, чтобы набраться сил для следующего дня.

На седьмой день их пути, она почувствовала, что он оживился и просил сказать, что видит она сейчас впереди за холмом, какое строительство проходит там. Это удивило ее , потому что та местность, которая открылась перед ними, была действительно занята постройкой монастыря, но шума от того, что идут работы быть не могло, так их разделяло большое расстояние.
Приблизившись ближе , когда отчетливо были слышны звуки строительных работ, он необыкновенно оживился, и с какой-то удивительной легкостью пошагал на шум. Женщина чуть успевала за ним , не веря устремленности и стремительности его шагов. Он приблизился к работающим и с радостью принялся ощупью выбирать камни. Слепой попросил у них инструмент и начал подбирать им камень, прикасаясь к ним, как к детям- сиротам, пытаясь приласкать каждого и вот он , будто бы нашел то, что искал , принялся ощупью левой свободной рукой обследовать поверхность камня.. Он очертил круг и внутри нарисовал еще три круга. Камнетесы с большим удивлением и восторгом наблюдали над его действиями. Все более и более поражаясь тому, с каким знанием и ловкостью старый брат Экберт касался камня. Он сопровождал свои действия речью знатока, строившего храмы и умеющего понимать красоту сооружения. Он говорил и сильно и уверенно так, как граф, имеющий большие планы построения, а не как старый и слепой монах, просящий милости у Господа.Она понимала, зачем он это все делает. Он мечтал о храме торжественном и очень красивом, выискивая камни и рисуя детали, как священник подбирает слова для проповеди более доходчивые и сильные.Ей казалось, что брат Экберт понимает в своей персоне все человечество. Рабочие и мастер были крайне удивлены речами старца, имеющего в своей натуре высокие знания архитектора и художника.
Они впитывали его слова, как обращение и совет высшего знатока строительства, после чего мастер и пригласил всех пройти к столу. За столом, где им предложили поесть, старый брат Экберт продолжал объяснять сложные и замысловатые секреты архитектурного мастерства. Все завороженно слушали старца . Они говорили обо всем на латинском и монахиня с трудом понимала сущность того, что они обсуждали, так мал был ее запас знаний этого языка.Она понимала, что брат Экберт был в молодости строителем храмов и болезнь глаз лишила его любимого дела. Во всем чувствовалось, что брат Экберт был раннее удивительно талантлив и прекрасно знал искусство архитектуры.
Наконец они простились и под сопровождение восторженных криков строителей, отправились далее.
Выплеснув свои изумительные творческие знания, затаенные в глубине необыкновенно талантливого ума, брат Экберт стал еще более молчаливее и казалось, что боль от ноши, данной ему Господом, сковывает его сердце.

Чем ближе они приближались к поставленной цели, тем более усиливалось волнение слепого. Однажды , на половине пройденного пути, с ними произошла необыкновенная история.

Они остановились возле стен какого-то города и прилегли на землю, чтобы предохнуть, наслаждаясь покоем и солнцем.Вдруг брат Экберт приподнял голову и начал к чему-то прислушиваться. Затем приложил ухо к земле. Монахиня удивлялась, что она не слышала и не ощущала ничего.
И вдруг из-за угла показалась крошечная маленькая дева. Она святилась таинственной красотой и чистотой. В руках ее был букет цветов, приблизившись к брату Экберту дева положила бережно и острожно цветы ему в руки. Брат Экберт взял ее ладонь левой рукой и начал привычно обследовать , выражая огромную благодарность, Он смотрел на ее лицо , будто видел ее когда -либо и теперь представлял ее ,как прекрасную статую, которую он смог бы вероятно сделать из камня и поставить в самое почетное место в храме, посреди таких же умных и красивых дев. Она понимала, что он слепой, стояла и не шевелилась. Затем так же внезапно удалилась. Слепой монах очень долго прислушивался к её маленьким шагам, похожим на легкий полет птицы. Монахиня была поражена способности его улавливать звуки, умению слышать даже полет ангела. После этого настроения слепого значительно улучшилось.Он набрался высокой торжественности и силы для продолжения пути.
Но как день меняет ночь, так и события сменились хорошие на плохие. однажды на пути к Наумбургу, в райне, где протекала Заале, они увидели много огня. Люди спасали жилища от пламени, копая канавы и роя ямы. Люди позвали их для помощи и монахиня принялась копать и относить землю. Путники долгое время оставались на этом месте, переживая трагедию и только поздно вечером отправились далее. Монахиня приподняла слепого брата Экберта от огня, возле которого он очень низко опустился и пыталась уговорить остаться на отдых, но старец попросил её идти всю ночь, чтобы в пути окончить свой рассказ, ведь в ночи, они оба слепы и она сможет запомнить его рассказ лучше.
-Я не хотел умирать в монастыре и быть похороненным рядом с моими братьями, так как считаю себя недостойным этого, - продолжал слепой монах свою исповдь в мраке ночи.
- Я пытался выбросить в дым и все плохое и сжечь это , так же когда -то я разжег огонь в своем сердце против оспы и сжег её в себе.
Так ты меня видела возле строителей храма и поняла, что мое сердце отдано искусству, которому я обучался с детства . Я был так же молод, как ты и много путешествовал, изучая строения замков и храмов.Чтобы чему-то научиться, то необходимо увидеть и изучить строения всевозможных типов. И не хватает жизни, чтобы всему научиться. Я обожал это искусство, для меня это был как трудный алфавит, - произнес он горько и тихо, после чего вновь притих.

-Я обожал этот камень, - начал он снова живо и радостно, - ничего не было приятнее в то время, как взять свежий кусок камня и с помощью иструментов вложить в него жизнь. Ведь из камня можно сделать что угодно. Можно сделать прерасные цветы и деревья, которые никогда не засохнут и окна и ставни, через которые польется солнечный свет. Можно создать великолепные двери и ступени, по которым ты будешь подниматься и ставить на них свою обувь. Можно сделать красивый стол, и поставить на него цветы, сделать стены или необыкновенный шкаф, который будет стоять между небом и землей, как берег на озере. И еще можно сделать многое очень красивое из этого чудесного камня. Мне хотелось сооружать храмы и замки, которые будут красоваться величаво и горделиво на возвышенностях на фоне голубого неба, освященные горячими лучами солнца, - старец
говорил много, но больше молчал , пребывая в той красоте, которую имел в своем представлении и в мечтах, возвращаясь в мыслях к тем дням, когда он высекал из камня различные фигуры и раздумывал над великолепием сооружений.
Он шел уже намного медленне и поступь его была слабее. Брат Экберт молчал до самого Наумбурга и перед самым подходом сказал, что он соорудил там на соборе песочные часы, монахиня подтвердила, что они еще там и он обрадованно рассказал.
- Они сделаны из очень мягкого камня. Не правда ли, что они выглядят, как распустившаяся роза. Роза, которая ожидает своего часа и по ней пробегает час за часом, как тень времени. Так и люди на земле, должны ожидать своего Господнего часа, но я не мог ждать, я рожден, чтобы творить красоту и сооружать поражающие своим величием храмы . Теперь перед моим слепым взором пролетают небесные существа Габри и Михель. Я вижу их так близко, что могу прикоснуться к ним, я вижу их каждую складку на лице и могу потрогать их локоны. Я вижу сияние их глаз, в которых отражается весь мир. Они пролетают сквозь меня, как всадники на коне.Я даже видел отражение их щита. И не раз приветствовал я Святую Деву Марию, которая являлась мне в различных обликах. Мы прекрасно знаем эти все картины, перед которыми мы встаем на колени и, когда ты подводишь меня к ним, чтобы я мог в своей темноте обследовать их рукой А когда эта девочка, которую мы видели , прошла мимо нас, я внезапно понял то, как я должен сделать статую Святой Девы Марии. И так важно то, какой будет ее корона, облегающая голову и руки, которые она протягивает, чтобы принять чудо.И как приподнимается ее грудь, на которой будет лежать ответственность всего мира. Все это я почувствовал в своей темноте и знаю, как это должно быть. Чтобы мне прочувствовать камень, я должен найти его подходящей величины и положить голову на него на ночь, чтобы почувствовать, где находится его боль. Боль -это один поток, а второй .... Я не могу тебе этого сказать более, у меня не достает слов, чтобы выразить то, чем я живу, когда выделываю из камня фигуру. Сейчас я четко вижу венок из трех сплетений и представляю так , как он сплетен. Ты помнишь, как после долгой молитвы из меня текут слова, как чистая вода с горы. Я должен обо всем тебе напомнить, чтобы ты знала, как я себя чувствую, когда они пролетают рядом возле меня эти сущности. Значит Господь позволил мне, чтобы я увидел их. Но когда я оставил свою мастерскую и не работал более над созданием картин из камня,потому лишен был глаз и руки. Я тот, который хотел бы молиться, но которому не даны слова. Или тот священник, чьи руки становятся бессильными и он не может поднять их над головой, - он произносил все так легко и быстро, будто он находился вновь в том огне и дыму , из которого монахиня с силой смогла поднять его и повести далее.
Затем он вновь замолчал и начал чертить какие-то фигуры тростью, а затем улыбнувшись произнес.
- Ты должна еще получить свое вознаграждение, за то, что привела сюда к Наумбургу. Я подарю тебе мою обувь, которая у меня еще в хорошем состоянии , а тебе это нужно более, чем мне. То, что она тебе подойдет, я почувствовал по твоей руке. Тебе предстоит еще очень тяжелый и долгий путь. Когда ты меня оставишь в наумбургском Соборе, ты сможешь шагать более быстрее и сможешь пресечь Альпы еще до превого снега, - после этих слов он вынул из-за пазухи большую бумагу, на которой был план строительных работ и попросил записать все важное и необходимое.
Так иногда достраивается старая церковь новым сооружением, называемым хором, который становится выше и красивее. Так случилось и в Наумбургском Соборе, когда по желанию графа было решено выстроить западный хор. Я слышал уже много лет назад, что хор совсем готов. И мне очень хотелось бы увидеть его, потому что именно в Наумбурге свершился мой подъем и мое падение. А завтра я смогу услышать, как звучат там голоса, как звук отдается в стенах и почувствовать ногами и коленами камни.Там, в прекрасном соборе я уже поставил на нескольких камнях свой знак. Я часто уходил в мастерскую мастера и смотрел за его работой, там он рисовал и решал. Инода к нему приходили нетерпеливые господа и что-то объясняли ему, а он впитывал все это в себя и обдумывал, чтобы что добавить или убрать из своих творений. Мы редко заходили к нему для мелких дел. Он нас учил делать наброски. Однажды мастер позвал меня к себе и спросил о том, как долго я у него нахожусь, после чего пригласил остаться у него помощником. Тогда только впервые я увидел его сосредоточенного в работе, а не приказывающего и исправляющего ошибки.Только тогда я понял, что ему, так же как и нам приходится проделывать огромный труд. Он дал мне много рисунков и поросил, чтобы я изучил их. И тогда воочию предстал передо мной тот готовый собор. И тогда, я начал жить и понимать все иначе, как в каком-то волшебном мире. Мастер работал над статуями для хора. И он предложил мне сделать небольшую вещь и я принялся выполнять ее прикладывая все свои силы, во всем подражая мастеру. И это было похоже на несение ноши на гору. Если нуждаешься в силе и при каждом шаге думаешь про следующий шаг. Так и я , не выходя, молча работал в мастерской и начал бояться, что потеряю свою речь, потому что все ученики видели меня редко, а мастер по праздникам показывал свои работы.Он жил в какой- то туче своих дел и мыслей, которые застывали на его лице , а кроме того, он опасался, что не успеет закончить свое дело.
Мастер приготовился к изображению двенадцати статуй и фигур. Марграфинь и графов, которые пожертвовали свои деньги на строительство этого собора. Но они не нуждались в коронах и нимфах, так как , они не были святые. Он записывал слова господ и советы в книжечку, в которой были собраны красивые придворные песни об этих людях.Это были прекрасные слова и ранее я их помнил наизусть. Мастер придумывал свои скульптуры так, как будто они сошли со страниц книги и пришли послушать собрание.Многие уже были начертаны на камнях, но стоял еще один нетронутый камень в углу. Часто мастер пел куплеты песен ия старался подпевать, помогая ему. Иногда он работал в день над двумя фигурами. Я прикладывал все усилия, чтобы поспевать за всеми движениями мастера, вкладывая мысли в формы.
Однажды , в конце лета,мастер взял меня с собой на прогулку, чтобы вынести наружу тишину, которую он получал в мастерской . Он говорил, что видит, как я старательно выполняю все указания и подражаю ему во всем и он очень рад этому. Но , важно то, что они закончили скульптуру графа Эккегарда, а поскольку это двойная скульптура, то известно ли мне, что скульптура женщины стоит уже давно тем одиноким серым камнем в углу. Она лишь только слегка стесана, но мастер не мог решиться в том, как она должна выглядеть. Он сказал, что не может найти второй голос к этой военной песне марграфа. Мастер сказал , что я молод и мой голос еще легок. И создание статуи марграфини Уты он доверяет мне. При этом мастер несколько раз повторил, что я должен путешествовать, чтобы подобрать для своей статуи подходящий облик.

Когда на следующий день мы прощались, то мастер сказал мне о том, что я не смогу так скоро найти то, что желаю видеть, но должен одно помнить, что никогда не надо жалеть потеряный день, необходимо быть терпеливым самим с собой. С этим наказом я отправился радостный в путь, держа перед глазами строгий облик Эккегарда , который знает все, как строгий судья. Могущий прослушивать спор и выносить приговор. Знающий, кто из солдат сможет для него приготовить щит и меч. Но более всего меня в то время окрыляла радость в том, что я смогу создать статую для хора и украсить ее собор.
Но по воле случая, мне не пришлось долго искать. Имея поручение от мастера, я должен был принести для одного богатого графа рисунок его герба. По прибытии в замок, мне пришлось какое -то время пребывать в ожидание хозяина , который находился в далекой поездке. Чтобы не терять времени я принялся за рисунки и создание различных набросков. Мне доставляло удовольствие показывать свои работы людям в замке и принимать всевозможные похвалы, которые возбуждали мои чувства,
свойственные молодому возрасту.
И вот, когда господин вернулся, я разложил на столе все свои рисунки , и обернулся к окну, пребывая в мысленных мечтах, что скоро окончу с графом дела , и, получив на бумаги печать, смогу двинуться в путешествие . Но быстрее , чем облака пробегают по небу, пришло то, что я искал. Граф пригласил свою жену показать рисунки, которые я приготовил. Я почти не слышал того, что он мне сказал, я впитывал глазами женщину, вошедшую в зал,и думал лишь о том, чтоб не забыть ни одного ее движения. Она смотрела на меня, как необыкновенно талантливого гостя, а я не мог оторвать своего взгляда от нее. Граф принял, наверно, меня за чудака. Он очень скоро вывел меня из моего заблуждения, тем как грубо и сердито начал разговаривать со мной. Он говорил голосом всадника, делая на рисунки ногтем какие-то штрихи. Я испугалася его, так же, посмотрев на его супругу , заметил страх в ее облике. Она взяла правой рукой свое пальто и , поджав губы, немного отвернулась. Левая рука ее поддерживала подол пальто, она прижала ее к груди так, будто там она прятала розы. Эта поза её прекрасного облика обворожительной красотой пленила мое сознание и, посмотрев на господина, раскрасневшегося от вина и еды, я вспомнил строгое и мужественное лицо Эккегарда из Наумбургской мастерской. Мне показалось, что Ута вошла в этот облик на какое -то мгновение, чтобы я ее истинно воссоздал из камня. Меня осенила мысль, что мне необходимо вернуться в Наумбург и приступить к работе. Перевернув лист, я начал рисовать новый герб крупным планом, как того хотел господин и, слушая их голоса за своей спиной, учился по голосу воссоздовать облик. Всеми силами прослушивал я все , пока завершал свою работу и слышал падение пальто и , казалось, видел лицо и видел руки.Всё было как во сне. Граф остался очень доволен, прося принести печать и воск. Дама ушла, тихо простившись.
Я тут же принялся рисовать, не смыкая глаз до рассвета. Я болся , что из моей памяти уплывет это чудное видение с нежно приподнятым ворототом пальто и прекоасно поджатыми губами. Гора рисунков с лицом и фигурой женщины возвышалась на моем столе. Вечером я был уже в мастерской и, передав рисунок герба мастеру, поспешил к своему камню. Мастер ничего не спросил и позволил мне работать в его мастерской, но я чувствовал, что нахожусь один. Затем , я купил на рынке самую лучшую ткань, и сотню раз обследовал ее всю до складок. После чего ещё несколько раз просмотрел фигуры, сделанные мастером, пока не познал их как собственное тело. Внутри я старался смахнуть всё, как пыль, чтобы приступить к собствееной картине. С трепетом сердца я взял молоток и приступил к своему камню. День и ночь я не отходил от него, пока не появились контуры, пока не появилась эта сущность, которая себя немного отворачивает. К тому времени был готов уже герб , заказанный графом, я радостно отправился отвезти им, чтобы еще раз просмотреть мелкие детали одежды госпожи. Но они в зимнее время года отдыхали за горами и управляющий имением, восторженный моей работой, доверчиво показал мне ткань и корону, которую должна была носить моя картина. Так я смог добавить к моему рисунку из увиденного, но меня мучил вопрос о том, как должно было выглядеть лицо графини. Разные покрытия я делал сотню раз и все время возвращался назад, пытаясь найти взгляд, которым она смотрела в мир.По моим наброскам были видны со стороны высокий лоб и правильной формы нос , а особенно очаровывали очень красивые губы , слегка странно поджатые. Я сходил с ума,лицо должно было открыться из-за закрытого тела, как цветок.Было все прекрасно, торжественно по -графски, но если я старался уточнить, то картина сливалась, но не окрывала свои глаза. Мне теснило грудь от того, что не хватало воздуха, так болело сердце в поисках нужного облика.
Однажды мастер сказал мне, что делая скульптуру нельзя думать, что ты закончил её как дорогу. Что я должен немного поспать и пройтись. Обойдя все церкви, я останавливался возле каждой Девы Марии, чтобы напитаться каждым ее обликом.Она улыбалась своему младенцу или плакала над его распятием. И все казалось в то время недосигаемым, так как Ута не была иконой , она должна была стоять рядом с графами и графинями в одном едином сочетании. И вот я начал пробную работу над камнем понемногу, частица за частицей выискивая детали и позу, тело,покрытие ткани и руку в этом прекрасном таинственном движении. И понимал, что мастер был прав в том, что мне с моей молодостью достаточно прибавить чувство любви, чтобы получить желаемую фигуру, создать живое лицо. Но угнетало то, что графиня смотрела на меня из под короны независимо и холодно куда-то вдаль.
Я чувствовал Уту всем своим сердцем, пребывая с ней в её времени. То, что она не была очень набожной , как мерзла под этим холодным небом и то, как она не хотела становиться старой.
Понимая её сущность, я не мог оставить её одну даже на ночь, идя ночью к своему камню, я касался фигуры губами и виском, постигая тайну чужих глаз и пытаясь почувствовать не живет ли в её полных губах сладкий воздух. Все стараясь сделать лучше и лучше свою картину, переносил в неё всё знакомое и слышанное мною. И чем ближе подходил день, когда я должен был показать мастеру свою фигуру, тем больнее становилась в сердце печальная заноза о потери её.Это изображение статуи приняло силу надо мной и я потерял все остальные ценности.
Мастер не торопил меня с работой. Я уже пререстал делать и только разговаривал со своей Утой.Заметив это, мастер позвал меня и сказал, что у него есть ко мне какое -то дело.
Он предложил мне пройтись и послушать проповедника, пребывающего в это время рядом с Наумбургом. Мне стало страшно, что я сделал что-то не так, но он улыбнулся и сказал, что я могу слушать и рисовать проповедника, так как он должен создать картину Апостола и ему надо иметь кое-какие зарисовки.
Пару дней шел я за Святым Отцом и меня ничего не затрагивало, слова проходили мимо меня, как мимо сознания человека проходят картины, которые списаны с чужого образца. Но вот однажды он заговорил сильно и это было обличение меня так, как будто он раскрывает мои грехи, словно он всю зиму простоял за моей спиной. Он назвал меня служащим , поклоняющимся идолу, пронзая мое сердце словами, сразив окончательно.Действительно , я сделал картину, чтобы молиться на неё. Он сказал, что " верный забывает и потеряет, не придавая значения тому, что суждено быть, а неверный собирает себе в тишине золото, делая своим алтарем". Так я почувствовал тут, перед народом, что сотворил себе такой алтарь своим инструментом. Тут же передо мной стоял тот, кто предлагал мне уничтожить этого кумира, затем раскаявшись в грехах служить Господу. Назад вернулся я потерянный и разбитый, долго молясь под солнечными часами Собора , чтобы прийти к правильному решению и хотелось войти в храм и уничтожить эту красоту, созданную моими руками, уничтожить в себе навсегда скульптора .Мне не хватало сил пойти в мастерскую, взглянуть на этот прекрасный образ Уты.И только в темноте я смог подняться в мастерскую, почувствовав силу сломать свою скульптуру. Мастер не спал , а работал над цифрами и чертежами.
Увидев его спокойный вид и услышав тихий голос,я вдруг понял, что все мое мастерство и вся моя творческая сила исходила от него и он был тем источником моего таланта, а эти руки служили лишь недостойным инструментом, забрызгав грязью великую творческую силу мастера. Значит мне необходимо уничтожить не статую, а этот инструмент.
Когда на следующий день, при восходе солнца я услышал , как ученики поднимают по канатам скульптуру, я дал себе слово, что не буду в этот раз смотреть на статую Уты.И вот , когда статую уже достаточно высоко приподняли, я положил свою правую руку между трубой и канатом.
После госпиталя, я попросил отправить меня в самый отдаленный монастырь. Только теперь, пребывая в своей слепоте понял, что Господь не принял моей жертвы. Он дал мне талант и руки, чтобы я украшал его дома и алтари.И закрыл мне глаза, для того, чтобы в темноте я лучше смог угадать его желания. И вот теперь он позвал меня на место моей исповеди. Прошу передать моим братьям, чтобы они заключили мое имя в свою молитву."

Потрясенная исповедальной историей слепого скульптора, монахиня несмело вводила его в Собор. Он высказал желание пройти в западный хор.Монахиня взяла его за руку и подвела к статуям Уты и Эккегарда. Она описывала ему то, что видел её взор и он волнуясь слушал , вздрагивая всем телом, как на исповеди перед Госполом, а затем , встав на колени , долго и утешительно молился. Его слепой взор касался этих стен, где хранился заветный , любимый облик его прекрасной статуи Уты. Когда потушили свечи, монахиня предложила брату Экберту пройти на ночлег, но он не согласился , а попросил остаться в монастыре. После утренней молитвы он ослаб и повторял на латинском красивое высказывание о великолепном величии хора, который он слышит в высшем звучании. Это было воспевание красоты соединения небесного с земным.
После глубокой молитвы слепой брат Экегард упал на колени и потерял сознание от большой температуры. Его отнесли в госпиталь монастыря Святого Георга, где он скончался.









-
Wetta вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 31.10.2004, 01:13   #22
Andrej
 
Рег-ция: 28.11.2002
Адрес: Deutschland
Сообщения: 2,103
Благодарности: 1
Поблагодарили 24 раз(а) в 20 сообщениях
По умолчанию

Нина: Тусклый огонь от камина освещал маленькую келью, в которой собрались монахи…

У Вас талант к литературному переводу. Мне очень понравился Ваш стиль перевода. Спасибо за этот чудесный отрывок!

Нина: Граф пригласил свою жену показать рисунки, которые я приготовил. Я почти не слышал того, что он мне сказал, я впитывал глазами женщину, вошедшую в зал…

В дневниках указано ещё одно немецкое воплощение Е.И.Рерих: "Ядвига Цольберндармштадтская - феодалка XIII". Если этот юноша приносил на подпись свои эскизы графу Цольберндармштадтскому, то всё сходится один в один.

Нина: …их общество имеет более теософскую линию, чем АЙ. Почему, Андрей, Вы не поддержали их?

У меня аллергия на мегаполисы

Нина: Мы действительно нуждаемся в лидере, но где его взять?

Попробуйте стать им.
Andrej вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 31.10.2004, 09:04   #23
Wetta
 
Рег-ция: 17.10.2004
Адрес: Германия
Сообщения: 317
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

Спасибо, Андрей, но не делай скороспешных выводов. В переводе сказано, что он был недалеко от Наумбурга. Это скорее всего Тюрингия. И о Ядвиге соверршеннно нет речи , все придет со временем. Ута осталась Утой и никто ее подменять не будет. На картине Fiat Rex. по видению Е.И.Рерих, а на картине по статуе. Сущность в мастере. У Вас что сердце закрыто?
Wetta вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 31.10.2004, 22:08   #24
Надя
 
Рег-ция: 22.10.2004
Сообщения: 25
Благодарности: 1
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Нина, спасибо Вам большое за прекрасный перевод, он затрагивает самые глубины сердца. "То, что исходит из сердца, к сердцу и приходит". Спасибо.
Надя вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 31.10.2004, 22:47   #25
Надя
 
Рег-ция: 22.10.2004
Сообщения: 25
Благодарности: 1
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Нина, Вы упоминаете о письме, найденном при монастыре. Что это за письмо? И какие исторические документы сохранены?
Еще раз спасибо за возможность познакомиться с таким прекрасным рассказом.
Надя вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.11.2004, 01:32   #26
OGM
 
Рег-ция: 31.05.2004
Адрес: Ростов-на-Дону
Сообщения: 20
Благодарности: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
По умолчанию

В журнале Дельфис №3 за 2002 год есть глава из книги Е.С.Виноградовой (кандидат физико-математических наук) "В предгорьях Гарца". Книга готовилась к печати в 2002 году. К сожалению ссылку в интернете не знаю, если интересно, то можно посмотреть на сайте Дельфиса.
Книга посвещенна Уте.

www.delphis.ru
__________________
С Уважением.
OGM вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.11.2004, 01:38   #27
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 39,440
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,733
Поблагодарили 5,078 раз(а) в 3,415 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от OGM
К сожалению ссылку в интернете не знаю, если интересно, то можно посмотреть на сайте Дельфиса.
Это №31 журнала: http://www.delphis.ru/31/Contents31.shtml

Если есть интерес, то я могу выложить этот материал.

Цитата:
Поразительно и неслучайно совпадение двух обликов — «Держательницы Мира» на картине Н.К.Рериха, и скульптурного изображения немецкой маркграфини Уты (жила в начале XI века). Москвичка кандидат физико-математических наук Е.С.Виноградова и её берлинские друзья — Светлана, Вальдемар и Евгений Вольфы, а также Тамара, Белла и Александра Бадт ведут исследования и поиск материалов, связанных с жизнью Уты, неоднократно посещали места, связанные с событиями тысячелетней давности — предгорье Гарца, где прошло детство Уты, и Наумбург, в котором Ута проживала, будучи в браке с маркграфом Эккехардом II. В наумбургском соборе находится знаменитое скульптурное изображение этой высокородной четы. С незапамятных времён и доныне облик Уты является объектом немецкого поклонения в Германии, воплощенным идеалом женской красоты и духовного величия, овеян легендами и преданиями.
Предлагаются две главы из готовящейся к печати книги Е.С.Виноградовой, посвящённой Уте.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.11.2004, 20:07   #28
Надя
 
Рег-ция: 22.10.2004
Сообщения: 25
Благодарности: 1
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Владимир, интерес безусловно есть. В интернете, вроде, нет текста глав. Так что если Вас не затруднит, разместите материал тут.
Надя вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.11.2004, 20:45   #29
Wetta
 
Рег-ция: 17.10.2004
Адрес: Германия
Сообщения: 317
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

Мне очень понравилось, что тема Ута и Эккегард вызвала ряд откликов. Приятно. что кто-то уже занимался ею и, что журнал Дельфис , надеюсь , сможет нам поместить главы из книги.
Вот , например, как прекрасно пишет журнал Агни 2001год. о картине Н.К.Рериха.


На картине «Держательница Мира. Камень Несущая» на фоне гор Николай Константинович изобразил монументальную фигуру женщины, ногами стоящую на Земле, а головой уходящую в небеса. Раньше иконописцы использовали подобную композицию для изображения святых, подчёркивая этим, что святой подвижник является как бы связующим мостом между Небом и Землей.

Фигура женщины, её головной убор, каждая складка её плаща имеют абсолютное сходство со знаменитой скульптурой маркграфини Уты, украшающей интерьер одного из соборов Германии.

Эта картина, впрочем, как и все картины Рерихов, вызывает множество вопросов. Что означает само её название? Какое отношение имеет к этому Елена Ивановна? Почему воображение художника перенесло скульптуру немецкой феодалки из средневековой Германии в Гималаи? Почему на своей картине он вложил в руки Уты священный ларец?

Этот же ларец держит в руках художник Н.К.Рерих.

На картине мы видим строгого человека, обладающего недюжинной волей. Но он не смотрит на нас, взгляд его устремлен на священный Ларец, который он держит в руках. Ларец покрыт «тканью родины своей», на которой в круге написано:

«Сим победиши».

Весь строй этой картины очень торжествен и возвышен.

Николая Рериха называли в Индии Хималайяпутра - сын Гималаев. Как в древние времена на Руси шли к святым старцам, так вереницы индусов шли к нему, чтобы получить ответы на сокровенные вопросы жизни.

Индия, страна древней мудрости, где тысячелетиями существует институт учительства, а понятие Учитель считается священным, нарекла его Гурудэв, Махариши, Махатма, что означает Божественный Учитель, Великий Учитель, Великая Душа.



Вдохновленная этой темой , я написала Легенду о Камне к портретам Е.И.Рерих и Н.К.Рерих .
Ларец с камнем

От кого лежит в ларце послание ?
Может в нем великие труды?
Может этот знак - частичка знания,
С яркой и мигающей звезды?

Но, возможно, драгоценный там алмаз,
Взятый из таинственной скалы?
Сокровенный, значимый указ,
На кусочке древней бересты?

Это - указание к живущим,
В самый сложный для планеты час.
Всем готовым,верущим и ждущим,
Свыше приготовленный наказ.

Помнят люди мудрую легенду
О чудесном камне на земле.
Что разносит мир,любовь,свободу.
В избранной и страждущей стране.

Он хранится бережно в Ковчеге
На расшитой ткани древних лет,
Словно путник, на своем ночлеге,
У которого конца дороги нет.

Ткань расшитата светлыми. лучами,
По которым льется яркий свет.
Скрыта надпись под двумя словами,
Как могучий доблестный завет.

На земле Тюрингии старинной
Много лет назад Ковчег возник.
Марграфиней знатной и богатой,
Сделан чудный, сказочный тайник.

В "Криптограммах древнего Востока"
О Священном Камне есть слова.
Роль нести спасителя,пророка,
И отстаивать победные права.

По земле гуляет лишь осколок,
Целый камень в тайниках лежит
И маршрут священный еще долог,
Пока Братство Светлых победит.

Скрыты в нем магические токи,
Связь с святым созвездьем Орион.
Ждет свои назначеные сроки.
Братству Грааля был доверен он.

Сей осколок побывал в руках Тимура.
С помощью его он побеждал.
Был у императора Акбара
После как - то странно исчезал.

На забытых старых звездных картах
Виден нам охотник Орион.
В окруженье нескольких животных
Палицей с дубинкой защищен.

Человек - частичка лишь Вселенной,
В мир принес космический магнит.
Тесной связью с бездной беспредельной,
В ритме строгом с Центром состоит.

Манит взгляд созвездье Ориона,
В неразгаданной туманности живет,
Ритм Высшего магнитного закона
Эволюцию планетную ведет.
Wetta вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.11.2004, 20:42   #30
Wetta
 
Рег-ция: 17.10.2004
Адрес: Германия
Сообщения: 317
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

Сегодня помещаю свой перевод баллады об Уте. Из книги " 12 баллад наумбургского собора".Трудность в том, что мне очень хотелось сохранить смысл и поэтому рифм стиха иногда по куплетам сменялся.Помещаю только начало, конец могу дописать позднее

.День угас, заменясь густой темнотой
Из долины Заале прохладой дышала.
Древний замок дремал, утомленный жарой,
Замолчали дрозды. Тишина. Ночь настала.

Льется свет от камина в резное окно,
Тьму пронзает его бледный луч,
Ута хрупкой рукой открывает письмо,
Осторожно ломая тяжелый сургуч.

Ей не хочется счастья от близких скрывать
Жена кайзера шлет приглашенье
Ута рада , что сможет совет свой подать
Для собора, что ждет возрожденье.

Ярко вспыхнул в камине оживший огонь,
Вслед зацокал в конюшне заждавшийся конь.
С благовеньем Конрадуса чтит весь их род,
Да к тому же он кайзера титул несет.

Но печальная мысль быстро Уту пронзает.
Про поездку супруг должен скоро узнать.
Эххегарда взгляд резкий до боли пугает,
Знает Ута он будет скучать и страдать.

Эххегард беспокойно к покоям любимой подходит,
О народном восстании нужно сказать.
Ехать с кайзером Уте супруг не позволит.
Ни к чему ей в поездке собой рисковать.

От опасности явной супруг ее вновь ограждает,
На востоке , возможно, их смерть поджидает
Ута смотрит спокойно на весть о восстанье народном.
Опустила глаза, ее сердце осталось холодным.

Поезд кайзера медленно к Рейну свой путь направляет,
Где в тенистой прохладе садов деревушка Аун утопает.
Вдруг на склоне пришлось придержать лошадей,
Путь закрыли им толпы кричащих людей.

Сотня всадников к ним приблежается, шаг прибавляя
Юный, гордый Геваппет воставших крестьян возглавляет,
Музыкантов толпа забегает вперед,
Окружая весельем притихший народ.

Королевская пара приветливо массе кивает
И, ликуя ,толпа перед кайзером вмиг утихает,
Взгляд задумчивый Уты по лицам блуждает
Труднасть этого дня она только теперь понимает.

Чуство боли угасшей проснулось в груди ,
Захотелось лишь с милым по жизни пройти,
Но с марграфом судьба властно их обручила,
........ ...... .....
Wetta вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.11.2004, 20:47   #31
Wetta
 
Рег-ция: 17.10.2004
Адрес: Германия
Сообщения: 317
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

Wetta вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.11.2004, 21:12   #32
Wetta
 
Рег-ция: 17.10.2004
Адрес: Германия
Сообщения: 317
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

Вообще к теме Ута и Эккегард я подошла через интересное явление. Однажды в городе Йена мне приснился сон, что я в одежде средневековой женщины прячу в укрытие большую золотую цепь.Даже нельзя назвать цепочку. И явно вижу место. Место в центре города. Недалеко от дома-музея Шиллера. И утром я решила проехать на занятия именно там. Как я была поражена, когда увидела, что именно в этом месте ведутся работы на свежем асфальте , на месте автостоянки и вырыта яма диаметром с метр там, где я во сне прятала клад. Приехав на занятия в институт, я попросила преподавателя рассказать,( он из местного УНИ ) , что там было ранее.Оказывается, что там черта старого города. Так мой интерес к археологии привел меня в Наумбург

Прощаясь с темой Ута и Эккегард, в заключении хочется сказать, что если у кого - то есть возможность забрать из Германии видио фильм, то сообщите мне на личное сообщение. Фильм о Наумбургском соборе на видио кассете или СД диск. Могу выслать маленькую статую Уты для музея, но в декабре. Разумеется, все бесплатно.
Есть еще книга об Уте, но её издам позднее.
Wetta вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 05.11.2004, 20:12   #33
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 39,440
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,733
Поблагодарили 5,078 раз(а) в 3,415 сообщениях
По умолчанию

Обещанная публикация размещена: http://www.delphis.ru/31/del_31_2.shtml

К сожалению - это только отрывок.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 06.11.2004, 00:06   #34
Wetta
 
Рег-ция: 17.10.2004
Адрес: Германия
Сообщения: 317
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

Уважаемый Владимир, благодарим за статью из журнала "Дельфис". То, что написано в статье нельзя принимать за чистую правду. Я, конечно , всего лишь преподаватель психологии и не имею таких высоких физико-математических знаний, но читаю много лет АЙ и хочу просто защитить имя Эккегарда, о котором не говорится так грубо, как в этой статье.Два месяца назад новый экскурсовод в Наумбурге говорила про Эккегарда абсолютно другое, они сами разбираются со временем , что можно сказать, что было 1000 лет назад. В основу книги Виноградовой положена книга" Ута из Наумбурга". Это роман, а не исторический документ. Как , например, "Ута и слепой " идет пояснение, что написано по старинному письму.Если подходить к святой теме " Ута и Эккегард" от выдумок различных авторов, то можно натворить такие вещи с нами рериховцами ..., не говоря уже о том, что произойдет в пространстве от неверного суждения о именах, которые практически для нас Святые.Будьте, пожалуйста, всегда бдительны и осторожны, принимая любую информацию и печатая , а в особенности о Учителях. Если кто-то истинный рериховец побывает в Наумбурге, он поймет, что рука Н.К.Рериха прикоснулась к строительству этого известного на весь мир Собора.
Wetta вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Ашрам - Подходя к Учению > Учителя

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 00:06.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги