Зачем мы здесь?

[Анайка]

Усомнюсь...


Не так ли ты, о европейский мир,
Когда-то пламенных мечтателей кумир,
К могиле клонишься бесславной головою,
Измученный в борьбе сомнений и страстей,
Без веры, без надежд — игралище детей,
Осмеянный ликующей толпою!

И пред кончиною ты взоры обратил
С глубоким вздохом сожаленья
На юность светлую, исполненную сил,
Которую давно для язвы просвещенья,
Для гордой роскоши беспечно ты забыл:
Стараясь заглушить последние страданья,
Ты жадно слушаешь и песни старины
И рыцарских времен волшебные преданья —
Насмешливых льстецов несбыточные сны.

[Николай А.]

"Лишь столкнувшись с конкретной ситуацией, можем мы сказать, насколько мы подготовлены к ней. Кто может предсказать заранее все подсознательные реакции, или почти не поддающиеся контролю рефлексы, с которыми нам придется иметь дело. И в этом отношении жизнь является нашим великим учителем. Если мы будем воспринимать всякую ситуацию или проблему как что-то такое, что мы должны преодолеть наилучшим доступным нам образом, то само желание извлечь урок из этой проблемы поможет нам в конце концов разрешить её. Упорно придерживаясь решения поступать лучше, действовать позитивно и конструктивно, мы окружаем себя чем-то вроде очень мощной ауры. Порожденной при этом магнетизм помогает преодолевать все трудности, с которыми мы сталкиваемся в течение нашей жизни". /С.Н.Рерих, "Искусство и жизнь", с.43/

[Анайка]

Вот это - жемчужина,где открыли?На такой глубине?
Умопомрачительно прогремело! -Магнетизм положительной ауры.
Наблюдала не редко в коллективе. Мнения,мнения,перекрещиваются,пересекаются..Но резонанс создаёт пауза. Достаточно нескольких молчаливых мнений,чтобы интерес переключился на тех кто незримо присутствует. Огромную роль при чём аранжерирует игра глаз. В этом "недостаток" форума.
Синхронизации композиции недостаёт взмах дирижёрской палочки.
Недавно была на фестивале Гергиева в Роттердаме.
Неописать словами действия руководителя.
Все взгляды оркестрантов устремлены не столько к изученным и замусоленным нотам симфонии Стравинского, Юпитеру Моцарта или концерту Барток,сколько к паранормальным,если можно так выразиться,движениям рук Гергиева - истинному творцу композиций!
Завершающая фуга десятки трубодуров и виоланчелистов "причещает" уважаемую публику к умопомрачительным овациям.Браво!На Бис!

[Wetlan]

Ну вот, оказывается не только учения используются для возвышения себя над другим, но и даже искуство.
Вставил стишок и вроде ты человек творческий, и вроде ничего такого против морали не сделал. Тут и пикнуть против никак не получится.
Красиво живем и красиво идем. Только вот куда?

[Kim K.]

Сообщение от Vetlan

Ну вот, оказывается не только учения используются для возвышения себя над другим, но и даже искуство.
Вставил стишок и вроде ты человек творческий, и вроде ничего такого против морали не сделал. Тут и пикнуть против никак не получится.
Красиво живем и красиво идем. Только вот куда?

Михаил ЛЕРМОНТОВ
Ангел
По небу полуночи Ангел летел
И тихую песню он пел.
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.

Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов.
О Боге Великом он пел, и хвала
Его неподдельной была.

Он душу младую в объятиях нес
Для мира печали и слез,
И звук его песни в душе молодой
Остался без слов, но живой.

И долго на свете томилась она
Желанием чудным полна,
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.

Куда мы идем? Есть тест такой... прислушаться к окружающему. Ты слышишь не ад и не Рай, не святых и не падших.
Ты слышишь свое близкое будущее.
Ты его... предвидишь.
Кто видит вокруг себя лишь черноту, тот ее на самом деле предвидит.
А кто видит радость, тот ее предчувствует.

"Не стойте в Храме с таким лицом, буд-то хотите напугать Бога".

[Wetlan]

Ну что же, раз уж всех так потянуло на творчесвто, то .....

Объявляется Конкурс "Мартышки и ...".




"Мартышка и монитор"

Мартышка к старости свой удивленный взор
Безвылазно уперла в монитор,
Такая страсть опасностью чревата:
Запутаться в тенетах Самиздата.
Ведь здесь, куда ни плюнь - прозаик иль пиит,
Всяк осчастливить братьев норовит:
То огорошит прозой, то стихом,
То запоет осипшим петухом,
А, говорят, однажды в Год Собаки,
Чуть, было дело, не дошло до драки.
Ну, как тут от экрана оторваться
И безучастной к сваре оставаться?
Мартышка, не прослыть чтоб круглой дурой,
Тихохонько стучит клавиатурой.
___

Никак мартышки эти не поймут:
Стучать по клавишам - мартышкин труд.

***********

Басня.

Мартышка, хоть слаба умишком,
Нашла себе работу:
- Пусть хвост красив у Какаду,
Но непременно попаду
Я на "Доску почета".
Вон там - изъян, вон там - прореха,
А это - вовсе сущий грех.
День изо дня, не без успеха,
Мартышка обливает всех.
Мелькает всюду красный зад,
Не зная никаких преград.
В восторге от таких картин,
Ей рукоплещет Бабуин.

----------

Мораль сей басни такова:
Ну, ладно бы - Мартышка,
Но если стиль такой у Льва,
То это уже слишком.


.............................

И круглый день, вперяя взгляд в экран,
Сидят мартышки, сильно озабочены,
Но время раздает: кому - банан,
Кому - фиг с маком, а кому - пощечины.


(Анисимов Иван Владимирович)

[Kim K.]

Судить весь мир -- какой нелегкий труд,
И вешать ярлыки, на все, что непонятно
Что не по-твоему -- то мерзко и отвратно
О, Желчь...
Когда твои часы пройдут?

[Wetlan]

БАНАЛЬНАЯ ПРИВЫЧКА



Мартышка - не ругательное слово,
По-своему - проворна и умна.
Чем лучше волоокая корова,
Жующая солому у гумна?

Чем лучше пёс, подачками живущий,
Подлиза и заядлый пустобрех,
А кот - стащить кусок невинно ждущий,
А лев, порвать готовый вся и всех?

Двенадцатью зверями круг за кругом
Идёт по звёздам лунный Зодиак,
И каждый норовит стащить у друга
Хоть что-нибудь и съесть "за просто так".

Стучит мартышка, учит всех манерам,
Не думай, что кривляется она.
Ей хочется по-жизни быть примером
Для мухи, крокодила и слона.

Стучать по клавишам - банальная привычка,
Как пчёлам мёд - нужна мартышке "лычка"!

(Лерман Олег Михайлович)

Извиняюсь, что не Лермонтов! Но, и Лерман звучит не плохо

[Kim K.]

Пойми: алмаз, сапфиры и рубины
Прекрасны, если жельчью не покрыты.
Зачем с шипеньем грязью покрываешь
Все то, что позже осмеять желаешь?

Ведь грязь, которую ты ставишь всем в укор --
Твоей душой произведенный сор.

[Tef]

:P

[Wetlan]

Сактапрат, вот получается очень интересно как-то (чисто мои наблюдения), одного человека от т.н."стычек" непонимания с другими, ярко выраженного и проявленного разногласия в мнениях, начинает тянуть на более возвышенное (чем до того), на порождение более красивой или интересной поэзии ... а другого наоборот.

Так оно получается, что вроде бы тот, кто является ярым любителем поэзией вдруг начинает порождать что-то очень такое....ну, сами понимаете какое....ну, не хотца произносить в слух. Странный процесс получается. Вы такого не заметили?

[Kim K.]

Я заметил другое, Света.
Когда народ начинает в чем-то с тобой не соглашаться, ты повально обвиняешь людей в том, что они любят судить весь мир.
Мнения, которые ты слышишь, ты делишь на:
1.согласное с твоим
2.осуждающее мир

[Wetlan]

Сактапрат, Вы хоть посмотрите что написали!

Вы же сами утверждаете, что я везде и во всем осуждаю всех и все. Значит, по Вашему, я осуждаю весь мир.

Так как же тогда я могу делить мнения на МОЕ (согласное с моим осуждающим мир) и ОСУЖДАЮЩЕЕ МИР? Это ведь было бы, с Ваших слов, одно и то же

Ну даем...стране угля

[Dar]

Сообщение от Vetlan

...учения используются для возвышения себя над другим

считаю это высказывание кощунственным...

[Kim K.]

Сообщение от Вэтлян

Вы же сами утверждаете, что я везде и во всем осуждаю всех и все. Значит, по Вашему, я осуждаю весь мир.

И где же я такое сказал?
Я говорил и повторяю, что ты осуждаешь ту часть мира, которая с тобой не согласна.

[Николай А.]

ПРошу всю личную переписку вести через личные сообщения.
Если переходы на личности в данной теме будут продолжаться, то её придется закрыть. Модератор.

[Татьяна Белан]

Сообщение от Dar

считаю это высказывание кощунственным...

Верно, это кощунство.
Вчера такое прочитала, но привожу цитату не дословно:

Мы должны знать Слово Божье настолько хорошо, чтобы быть способными сравнивать свои мысли с Божьими. И каждую мысль, которая пытается превознестись над Словом Божьим, нисповргать.
Это 2-е послание к коринфянам(10:4,5).

[Wetlan]

Сактапрат, Вы так и не можете понять, что все что я осуждаю или нет, давно мне известно, ибо над этим работаю и выявляю. Об этом постоянно себе говорю и признаю это публично. По крайней мере уже многое. И чем дальше тем больше.
Мы все эгоисты и работаем ради своего развития!
А Вот Вы, насколько Вы это проделываете с собой? Насколько Вы осуждаете или не осуждаете всех тех, кто не просто не согласен с Вами, но даже просто мыслит иначе?
Почему, одного сказанного не так слова, как Вам этого хотелось бы, достаточно чтобы кому-то стать в Ваших глазах невеждой, несознательным, темным и пр.?

И насколько, Вы сами, в состоянии в себе, именно в себе это признать?
Имею в виду не типичное поверхгностное извинение (как отмазка от общественного осуждения), а истинное и глубокое понимание для себя самого. Понимания, которое избавит от всего поверхностного.

Подумайте, откуда я могла знать, что Вы и именно Вы , после написанного слова "засорять" стихами "сорветесь как с цепи"? Вы не горячитесь, а вдумайтесь, поразмышляйте с разных позиций восприятия и трактовок. Может быть увидите ситуацию немного в другом свете, в новом и доселе не знакомом? И не расценивайте это как поучения. Мне ваша реакция, нужна не для показухи чего-то и рисования перед другими, а для познания себя и своего восприятия, реакции на это. Надо же мне как-то выявлять свои крайности и учиться с ними бороться, изживать их.
Ну, естественно, она может и Вам самому пригодиться, если захотите. Мы ведь все эгоисты в саморазвитии. Хотя, не плохо, когда познавательность нашего Я может оказаться полезным и другим.

[Kim K.]

Вэтлян, Ваш пост -- чистой воды провокация модератора.
Было сказано русским языком -- писать в личку?

Или Вы надеетесь все-таки вывести меня на какие-то действия, которые я совершать не хочу?

Напрасно.

В личку, Ветлян.
В личку.

[Dron.ru]

Как усмотреть праведных людей?
Есть у праведников некие общие черты, постараюсь описать некоторые из них.

Труженика на общее благо можно найти по пристрастию к осуждению чужого безделия.

Сострадательного человека хорошо видно по демонстративному презрению ко всем не практикующим созерцание своих добродетелей.

Мыслителя выдаёт умение не замечать осуждаемых им пороков в себе самом и почитаемых достоинств в окружающих людях.

Общинника мы сразу можем узнать по умению снова и снова убеждаться в том, что в распаде очередной общины виновата самость других общинников.

Человека, свободного от предрассудков и мнений окружающих людей сразу заметно по его привязанности к своему мнению.

Познавшего оба полюса явлений жизни можно отличить по его убедительному объяснению причин невозможности распознавания ни одного из этих полюсов в отдельности и неспособности на них влиять.

Несущего свет видно по возмущению вызываемому им в среде невежественных толп. Для достижения должного эффекта приходится осваивать ремесло великого провокатора.