Земные учителя

[paritratar]

Вопросы:

1. Нужен ли земной Учитель?
«Очисти мышление, и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на земле, ... увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого ... Ты познающий сотрудник и брат!»

Агни Йога, 185 Кто-то молодой спросит: «как понимать Агни Йогу?» Скажите — как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа. Спросит — как же мне подойти к этому познанию? «Очисти мышление, и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на земле, и познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь. Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!»

§ 185. ...параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим..
...
основное Правило гласит, что именно ученик должен искать и найти.

20.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
Также много непонимания относительно § 185. ...параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их настолько засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они смогут уже воспринять приближение к Вел. Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто, в самообольщении, многие, лишь бегло прочитавшие книги Учения, принимали голоса из Тонкого Мира за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца.


11.08.1934 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому
Теперь о Вашем недоумении относительно ученичества. Вы пишете: «В связи с Вашим пояснением, что в словах Учения: «Имейте каждый Учителя на Земле» под Учителем не нужно понимать обязательно Небожителя, но земного учителя, для меня неясно наше положение. Мы все надеемся, конечно, достигнуть когда-нибудь высокого положения быть принятыми учениками общего всем нам Учителя, но до принятия нас в ученики нужно ли нам иметь земного Учителя? Иногда я полагаю, что да, но иногда думаю, что нет...»
Мне казалось, что я достаточно ясно изложила это в добавлении к моему письму от 26 мая. (И именно это добавление было особенно одобрено Владыкой.) ....неужели Вы даже на минуту могли думать, что такие члены, как г-н Алексеев, с такой легкостью принявший нового учителя из Астрального Мира, или г-жа Биссек, несчастная жертва самоутвержденного учителя хатха-йоги, могут или могли когда-нибудь рассматриваться как кандидаты в ученики? Увы, многие думают, что достаточно почитать книги Учения и выразить желание стать учеником Высшего Учителя, чтобы быть уже готовыми к такому принятию. Мало кто задумывается над тем, что сделали они в своей жизни, чтобы заслужить, чтобы быть достойными такой величайшей привилегии? Именно величайшей, и нужно понимать, в чем она заключается. Будем понимать, что много подготовительных ступеней ученичества, ведущих к желанной цели, и все они должны быть пройдены, ни одна не может быть обойдена. Ведь все ныне принятые ученики много веков и тысячелетий самоотверженно трудились на Общее Благо. И все они принимали сердцем великий закон Иерархии.
Вы пишете, что каждый надеется стать принятым учеником, это очень хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к Учителю и самоотверженному подвигу на Общее Благо. Когда такое устремление утвердится, то приложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня станет радостью, и тогда достижение Цели несомненно. Но следует спросить себя и дать ответ со всею искренностью: действительно ли имеется такое огненное устремление и самоотвержение и не сокрыто ли в глубинах нашего существа эгоистическое желание достижения больших знаний прежде всего для своего личного возвеличивания? Если малейшие признаки такого желания налицо, оно явится самым большим препятствием на пути духовного продвижения. Для принятия в ученики прежде всего нужно понимание и принятие и несение Подвига в жизни. Именно над этим понятием несения подвига, как непременным условием, следует очень задуматься. Именно, большинство даже не задаются мыслью, какими качествами должен обладать человек, чтобы стать принятым в ученики, и какие качества закрывают перед ним эту возможность. Глубоко продуманное уяснение этих качеств чрезвычайно важно. Ведь многие в наивности своей убеждены, что Великие Учителя мучительно ищут себе учеников и готовы принять каждого выразившего желание. Нет, Великие Учителя не ищут учеников, ибо основное Правило гласит, что именно ученик должен искать и найти. Но Великие Учителя действительно ищут каждую возможность пролить Помощь на Общее Благо через разные каналы. Потому мы иногда встречаем прекрасные книжечки, написанные автоматическим путем через психиков, и часто эти психики после написания книжечки иногда больше не слышат об Авторе, давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего Имени Его, так же как не проходят они определенной дисциплины, которой подлежат принятые ученики. Главным непреложным признаком близости к Учителю будет получение непрестанно даваемого Океана Учения, при полном знании Источника, получение Указов, знание будущего и сроков и, конечно, самый характер и образ жизни ученика.
......
Велико напряжение ученика и, конечно, физические силы его временно слабеют, и он должен придерживаться известного режима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Во всем нужна взаимность соответствия или согласованность.
Эту согласованность Великие Учителя находят прежде всего в так называемых сужденных учениках. Так мы называем тех, кто были учениками, или же были связаны нитями преданности и любви в своих предыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой ученик в этом настоящем своем воплощении уже с самого рождения находится под наблюдением Высшего Учителя, самые условия рождения его определяются Учителем и нужные способности его выявляются в соответствии с назначенной ему миссией. Такой ученик несет полную чашу и от ранних лет уже знает Учителя, знает Облик Его, потому такие духи не могут уже отклониться, и события жизни их, как неудержимый поток, несут их к назначенным берегам.
.... Также следует иметь в виду, что испытания эти не есть удуманные или подстроенные, но на самом деле; испытание ученика заключается в том внутреннем отношении его и находчивости, которые будут проявлены им при всех встречаемых затруднениях и обстоятельствах жизни. В теософ. литературе обычно упоминаются семь лет, как период испытания. Но этот срок может быть уменьшен или продлен до бесконечности. Все зависит от кармы ученика и от его внутреннего развития.
Также очень часто лица, имеющие явления психические, считают себя особо продвинувшимися на пути. Нет большего заблуждения, ибо психизм и истинное духовное развитие идут обратно пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно все, похваляющиеся психическими проявлениями, должны быть очень осторожны, ибо, как сказано в Учении, «психизм не есть духовное развитие» и ученик Света, Служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, водимый побуждениями чувствования. Слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом для сатанистов.
Теперь вопрос – до принятия в ближайшие ученики нужно ли иметь земного учителя? Не приходила ли Вам мысль, почему среди Великой Общины, среди Членов Ее, мы встречаем, за редчайшими исключениями, только Восточников по национальности, как в предыдущих своих жизнях, так и в настоящих воплощениях? Нет ли объяснения этому в самом характере восточных национальностей, заключающем в себе особые для этого качества? Именно так. И первым из этих качеств, тысячелетиями внедряемых в сознание Востока, было именно качество преданности своему Гуру. Связь ученика с его Гуру считалась и считается посейчас на Востоке самой священной, превыше всех связей кровных. И оккультно оно так и есть, ибо Гуру создает сознание настоящего человека – носителя Кармы, и как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть произведены с большой вдумчивостью и осторожностью.
Но тех, кто далек от священного понимания ученичества, не следует насиловать, пусть идут своим путем. Ведь кратчайший путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее, мало кем избирается, ибо требует великого качества преданности, этого редчайшего благородства, которое в наш век, отмеченный всякого рода суррогатами, заменено преданностью Золотому Тельцу.
Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархии и Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх, или Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный Руководитель. Помните, как сказано – «имейте каждый Учителя на земле». Именно, земного Учителя, который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот закон Иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается нашими современниками. Но великие Учителя особенно настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среди своих учеников. Никто не может перешагнуть через поставленного Старшим Самим Вл-кой. Во времена Е.П.Блаватской мало кто признавал ее авторитет, и даже те, кто принимал вначале, как только начинали получать благодаря ее посредству, хотя бы изредка, указания от Самого Вл-ки, сейчас же начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими от нее. Это и было камнем преткновения, в этом заключалась вся драма Теос. Об-ва, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих Иерархических постановлениях. Так в нашем построении, хотя некоторые из ближайших сотрудников тоже получают Указания от Самого Вл-ки, но Океан Учения и все, касающееся сроков и будущего, сосредоточено в одних руках.

2. У всех ли он есть?
Явлен счастливый благий Руководитель каждому...

..Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет жизни ..
..избранный Руководитель по опыту своему не умалит ученика ..

Зов, Октябрь 26, 1921 г.
Явлен счастливый благий Руководитель каждому.
Умей обратиться всею силою духа только к Нему, иначе дверь останется открытой и токи смешаются.
Призывайте Благого Руководителя не вопросом, но утверждением.
Если Я пошлю весть через вашего Руководителя - ток будет прям.
Не слушайте тех, которые приходят во время безразличия вашего.
Окно, во тьму открытое, приносит ночные голоса, но зов любви принесет ответ Возлюбленного.
Любите избравших вас.
Явите сознание связи с Руководителем - и ничто несовершенное не проникнет.
Любите, и внимайте, и разите все злое.
Благовест шлю.


Агни Йога, 43 ...Принять понимание Учителя будет прохождением первых врат эволюции. Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет жизни. Эта жизненность охватит и знание, и творчество, и Беспредельность.


Агни Йога, 278 ... Одною рукой воздается почитание, другая же сыплет жемчуг в пропасть, забывая, что насыщение пространства личными посылками есть заражение пространства. Забывая, что избранный Руководитель по опыту своему не умалит ученика.


Агни Йога, 203 Приходящие к йогу за Учением не будут равны по достоинству. Йог должен понять, кто пришел случайно, кто может стать учеником, кто может впоследствии стать учеником-наставником, совершенствуясь на приходящих. Хуже тем, кто прикоснулся к Йоге, а после пытался вернуться к прежней жизни. Истинно, легче астралу возвращаться в тиски тела, нежели познавшему, хотя бы крупицу знания, вернуться во тьму предрассудков. Предупреждайте тех, кто хочет слушать о Йоге. Мы не можем вводить кого-либо в заблуждение.


Агни Йога, 205 Проснись спящий! Этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать. ... Тогда дело Учителя их разбудить, хотя бы требовался удар молнии. Ведь, сон легко переходит в одержание.
...Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учителем своим и кто легкомысленно произносит слово Учитель, почитая себя!..

Иерархия, 85 В религиях введены телодвижения и положения тела, способствующие нагнетению энергии и устремляющие к Высшему. У нас, конечно, можно преуспеть, без утомительных движений, наполнением сердца. Кто преуспел этим путем, тот имеет преимущество, ибо не престанет источник сердца. Лик Владыки, введенный в сердце, не потускнеет и в любой час готов на помощь. Этот путь сердца самый древний, но нуждается в значительном расширении сознания. Нельзя говорить о сердце с первой беседы, иначе можно без цели перегрузить его. Также бесцельно говорить о любви, если сердце еще не вместило Образ Владыки. Но приходит час, когда нужно указать на мощь сердца. Советую обратиться к сердцу не только потому, что Образ Владыки уже близок, но по космическим причинам. Легче переходить через пропасть, если крепка связь с Владыкою.

..единственный истинный Учитель есть Учитель “Незримый”..
...Можно подумать, что это все очень сложно, но, на деле, оно укладывается в три слова — люблю Тебя, Владыка! вот и провод к Нам.

12.07.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 .... лишь накопленное чувствознание дает возможность непосредственного и постоянного общения с Учителями и получения не отрывочных сведений, но целого Океана Учения. Прилагаю и Вам выдержку из этого письма:
«Конечно, единственный истинный Учитель есть Учитель “Незримый” (Учитель Великого Братства). Но много ли тех, кто может получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это не значит, что Учитель недосягаем, нет, воистину, Он есть ближайший. Но только близость эту не все могут выдержать. Она открывается без ущерба лишь тому, кто носил Образ Учителя на протяжении многих веков в тайнике сердца своего. Без этого векового накопления и установившейся магнитной связи трудно воспринять лучи, посылаемые Учителем “Незримым”, они могут разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае многовековых испытаний и приближений, новая земная оболочка, или приемник, должна подготовляться к такому восприятию многие годы. Ведь лучи незримые очень мощны и действуют иногда сильнее радия.
....
главная трудность в том, что чувствознание не пробуждается в нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости, самомнения, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и чувствознание становится ясным и безошибочным. Поверьте, что если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное количество учеников, которое имели даже Вел. Учителя во время своей земной жизни.
.....в то же время, именно те, которые больше всего вопят против этого космического закона, тут же слепо подчиняются любой иерархии, начиная от стандартных условий, обычаев, моды, и даже кончают принятием иерархии зла во всем ее скрытом многообразии. Ведь иерархия зла гораздо ближе к земным сферам, и многочисленные последователи ее, обитатели низших слоев тонкого мира, наслаждаются, внушая людям мерзейшие мысли и толкая их на самые братоубийственные разъединения и действия. В дни Армагеддона силы зла очень усилились, потому так важно осознать Иерархию Света и всем сердцем устремиться по этому Пути. Конечно, как всегда было и будет, именно сама тьма пожрет тьму. Но сколько погибнет при этом и теплых, которые могли бы быть спасены, если вовремя осознали бы опасность и крепко ухватились за протянутую им Руку Помощи!


Агни Йога, 87 Следует различать преданность безусловную от преданности условной. Чаще всего люди проявляют преданность безусловную при получении, но каждая отдача сопровождается всякими условиями. Вмещают получения, но ставят преграды в осознании, подозревая отдачу кусочка плесени. Между тем, надо запомнить, что степень преданности есть степень получения. Вера должна равняться точному знанию. Каждая условность веры дает условность последствий. Но никто не пожелает быть названным условным учеником. Такое название вызывает обиду. Точно также реагирует закон на каждую условность. Но закон не обижается, он соизмеряет. Будьте уверены в соизмеримости преданности.


Е.И.Р "Знамя Сергия"
"..Он не имел Учителя в своей духовной жизни. Иерей Митрофан, постригший его,
вряд ли мог ознакомить его с чуждым ему самому Подвигом. Возможно, что до
некоторой степени он руководствовался «Наставлением пустынникам»,
составленным Святым Василием, но вернее предположить, что он сам находил
свой Путь и мужественно и бестрепетно отражал все нападения,
все страшные видения единою мощью молитвы сердца..."

Мир Огненный ч.2, 315 Нужно уметь сочетать многие понятия, кажущиеся разнородными. Так, для непонимающих, Иерархия и самодеятельность представляются понятиями противоречивыми. Между тем, Иерархия именно требует развития самодеятельности. Не может приблизиться к Иерархии, кто не понимает самодеятельности. На ступени восхождения первым условием будет самодеятельность и находчивость. Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда все самодеятельное умение напряжено. Каждый знает, что, по мере приобретения познания, приближения Учителя становятся все реже, ибо человек поднимается на ступень сотрудника. Нужно понять, что Завет самодеятельности есть уже знак доверия. ...

Надземное, 80 ...Кто желает приобщиться к нашей Обители, пусть чаще беседует с сердцем и через него посылает Нам, хотя бы безмолвные зовы. Иногда такие зовы называются бездумными, ибо они уже без мысли выражаются в чувстве. ...Можно подумать, что это все очень сложно, но, на деле, оно укладывается в три слова — люблю Тебя, Владыка! вот и провод к Нам. Такой провод гораздо крепче, нежели прошение — помоги мне, Владыка. Сами знаем, когда можно помочь, но легко летит помощь на крыльях любви. Она минует самые острые препятствия. Будем взаимно любить друг друга.


Из того Листвичника:
"По качествам страстей наших, должно рассуждать, какому руководителю отдаться нам в повиновение, и сообразно с тем такого и избирать. Если ты невоздержен и удобопреклонен на плотскую похоть, то да будет твоим обучителем подвижник, и в отношении к пище неумолимый, а не чудотворец, и который готов всех примирить и угощать трапезою. Если ты высокомерен, то да будет твоим руководителем человек суровый и неуступчивый, а не кроткий и человеколюбивый. Не должно искать таких руководителей, которые бы имели дар пророчества или прозрения, но прежде всего истинно смиренномудрых, и по нраву и местопребыванию своему приличных нашим недугам. ..."

Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя

Агни Йога, 181 ...Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием пространственным. Тогда уже возможно касание к прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, устраняя понятие смерти.

05.09.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 .... Теперь о Голосе Молчания или голосе Учителя Незримого. Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего высшего Я, но, именно, голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывно связаны между собою. Разве можно услышать голос Учителя при «сонном» состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума), именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я.

Не верьте, если кто-то назовет себя посвященным.

14.952. ..Не верьте, если кто-то назовет себя посвященным. Йог не скажет своего сокровенного знания. Так и Йоги-строители не будут называть себя зодчими, но Они скажут, что кто-то им сказал полезный совет.

14.527. ..Не царскими одеждами отличаются носители эволюции, не знают их..

14.686. ..Нужно при этом опасаться личностей, именующих себя посвященными. Никто из философов не допускал такого самомнения. Никто из Наших сотрудников не будет высокомерно гордиться своим знанием ..

4.187. Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители ее не должны отличаться от внешности жизни. Агни Йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится.

...Не готовить Агни Йогов, но лишь открыть им путь
..Мы всегда с вами..

4.457. ...Не готовить Агни Йогов, но лишь открыть им путь, – космическое явление не терпит насилия...
5.105. Правильно суждение о вреде насильно раскрытых центров.

8.374. Милосердие, сострадание, сожаление, любовь и все благие устремления, так указанные Нами, разве не являются чудесными путями сообщения с высшими энергиями? Нужно привыкать смотреть на эти светлые качества как на действительное средство, соединяющее с высшими мирами..

Беспредельность ч.1, 60 Ключ к Учению каждый должен найти в сердце своем. ..

Иерархия, 297 Куда же направляется внимание? Нужно понять, что в основании эволюции лежит усовершенствование, оно призывает к упрощению и к непосредственному общению с высшими мирами. ...

Мир Огненный ч.2, 236 Утвердим преисполнение духа. Преисполниться духом, значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархией. ...Если спросите Меня — какие приемы приличествуют нашему времени? Скажу — нужно готовиться к непосредственному Общению. Всякие условные меры уже посредственны в себе... Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Общения.

Мир Огненный ч.2, 166 ..нужно снова вернуться к непосредственному общению с Мирами Высшими, применяя настоящую Этику...

8.150. Если Скажу: "Я всегда с вами", – многие ли поверят? ..

Агни Йога, 122 Только умейте мыслить об общем благе и Мы всегда с вами.

8.285. Укажите сердцу вашему стать как можно ближе к Учителю. Если утверждение Учителя нуждается в словах, начните беседовать с Учителем, как бы Он был рядом. Ответ Учителя не нужно ждать в обычных словах только. Ответ может быть во множестве знаков как очевидных, так и в дальних по расстоянию. ..

Надземное, 72 ...Каждый человек может признаться, что события его жизни складывались не так, как он предполагал. Часто можно найти следы Высшего Воздействия. Сочетать такие воздействия с самодеятельностью будет достижением гармонии.
Человек спросит — всегда ли Вы с нами? Можем быть всегда, только пожелайте. Много черт Нашей внутренней жизни говорим вам. Через все препятствия Мы сами прошли, и отходя ко сну, не знали встанем ли заутро. Каждый из Нас учился идти твердо стезею Учителя.

Не нужны посредники. Дается возможность прямого, непосредственного Общения с Высшими

1966 г. 343. (Май 26). Во все времена и у всех народов ключи от Царствия Божия, то есть от познания Тайн природы и человека, находились в руках немногих. Теперь Учение Живой Этики дает их всем желающим вступить на путь познавания. Не нужны посредники. Дается возможность прямого, непосредственного Общения с Высшими. И не нужно жрецов. Только необходимы последовательность иерархической цепи и ближайшее связующее с ней звено. Самоходы признаются и ценятся. Можно самому подойти, самому через книги Живой Этики. Но
видимое или невидимое звено связующее все же устанавливается и при этом. Ведь к кому-то и как-то все же надо подойти. Если им окажется Сам Учитель Света, то и Он Является всего лишь звеном в Беспредельности Иерархии. Так, Учение Живой Этики обуславливает свободу подхода к Высшему Миру. Все прежнее можно оставить. И хорошо тому, кто не связан ничем, никакими культами или ограничениями мышления. Суеверия, фанатизм и сектантство к
познанию Сокровенного не приведут. Сознание, свободное от предрассудков, предубеждений и не связанное религиозным догматизмом, будет преуспевать. Многое приходится отбрасывать на этом пути за ненадобностью. Внутренняя свобода нелегко достижима.
Освобождение от всего, мешающего независимо мыслить, становится задачею избравшего путь Учения Жизни.


АИ, 205; ...Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие Учителя и ученика. Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учителем своим и кто легкомысленно произносит слово Учитель, почитая себя!
Истинно, процветает дух, который понял путь к восхождению, и болеет поникающий двоемыслием. Можно спросить мальчика Индуса - хочет ли он иметь Гуру? И не нужно будет слов ответа, ибо глаза мальчика выразят желание, стремление и преданность. Огонь Ариаварта зажжётся в глазах. Поток Риг-Вед потечёт по склону гор. Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или она осознана подобно змию знания, или без неё мрак, сон, одержание.
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: ваша опора - Учитель, ваш щит - преданность Учителю, ваша гибель - безразличие и двоемыслие. Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот не достоин. Кто же не предаёт Учителя хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога.


АИ, 103; Учитель даёт указания в пределах дозволенного. Он возводит ученика, очищая его от ветхих привычек. Он предостерегает его от всяких видов предательства, суеверия и лицемерия. Он накладывает испытания видимые и тайные. Учитель открывает врата следующей ступени словами: "Радуйся, брат". Он же закрывает словами: "Прощай, прохожий". Ученик избирает себе Учителя. Он почитает Его наравне с высшими существами. Он верит Ему и приносит Ему лучшие мысли. Он охраняет Имя Учителя и начертает Его на мече слова своего. Он являет прилежание труда и подвижность подвига. Он встречает испытания как свет утра и устремляет надежду на затвор следующих врат.

МО, Ч.1, 345; Руководитель может спросить ученика: "Что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем радуешься?" Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает происходящего с учеником, наоборот, в полном знании Учитель хочет видеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех обстоятельств ученик может по неопытности указать самое ничтожное, потому Учитель спрашивает вовсе не из вежливости, но испытывая сознание ученика. Так нужно очень обдумать ответы Учителю. Не так называемая вежливость, но постоянное углубление сознания есть обязанность Руководителя.

И, 158; ... Умейте хранить нить с Учителем и наполнять сердце Владыкою. Нельзя забыть, что составляет сущность нерушимого восхождения. Ни дела, ни обстоятельства, ни характер, ни причины всякие не могут полагать преграды между учеником и Учителем. Уявление Учителя есть образование всего кратчайшего пути. Отставить Владыку - значит предать самого себя.

3. Всем ли он нужен?
4. Все ли могут его найти?
5. Как долго земной Учитель ведет ученика?

МО, Ч.1, 383; При каждом руководстве можно заметить всюду одно условие. Мало направить ученика, нужно довести его.

6.Зачем для имеющего Небесного Учителя нужет ещё и земной?

20.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям.

6 мая 1934 г.
«Урусвати»
Обычно вопрос выбора Учителя довольно прост – Учитель, который ближе по карме, посылает тем или иным способом Свою Весть или Учение тому, кто связан кармически с Ним или с Его ближайшими Доверенными. Но очень часты случаи, когда человек, стремящийся и позванный, в своем желании немедленного приближения и еще большего знания бросается на поиски других Учителей и другого Великого Учителя и в своем раздвоении и даже растроении теряет свое место на лестнице восхождения.

8.578. ..Мы должны изыскать меры близкого руководства, бережно напрягая сущность свободной воли. Этим задача очень осложняется. Даже малейшее нарушение свободы воли ведет к самым разветвленным последствиям.

7. Что земной может дать такого, чего нет у Небесного?
8. Сколько раз в Учении упоминается мир земной и сколько раз Мир Тонкий и Мир Огненный?
9. Для чего нужен земной Учитель?
10. Кого можно назвать земным Учителем?
11. В чем проявляется готовность ученика к встрече с земным Учителем?

11.072. Именно дух человеческий есть проводник всех высших энергий. Как мощный провод, дух являет разные функции для утверждения явлений Высшей Воли. Как же иначе связать все проявления на разных планах? Лишь утверждения духа могут является звеном. Потому сердце и рука Учителя водящего усматривают все факторы, которые необходимы для восхождения. Среди огненных понятий нужно особенно чуять величие звена, которое может связать миры. Из рук Учителя водящего ученик получает напутствие к приобщению к мощи Огня. От сердца Учителя водящего общинник получает огненное сознание. Только дух человека может, истинно, связать миры. Так на пути к Миру Огненному явим огненное почитание земному Учителю, который закладывает зерно всего Высшего.

[Said]

Сообщение от Musiqum

Поддерживаю!
Саид, на этом форуме только цитаты из первоисточников являются авторитетными.
Из того, что Вы приводили на этом форуме ранее, Ваш учитель лично мне кажется заблуждающимся по многим вопросам. Поэтому, выдержки из его лекций не являются каким-то определённым доводом для других.

Лично когда кажется креститься надо, есть вопросы заблуждений в личку не будьте голословны. (бум разбираться)

"Мало среди вас, лично знавших меня, кто бы в сознательном и волевом устремлении ко мне, со мною бы стремился общаться. А почему? Учение знают, Учение читали, а такая простая мысль, что общение со мной возможно, в голову никому не приходит, как не приходило тебе в течении почти десяти лет. Не странно ли это? Не неподвижность ли сознания причина тому? И горевали,, и печаловались, и покинутыми почувствовали себя, а никому не пришла мысль на сердце , что в сознании можно и объединиться. Почему бы и нет? Дела мои , совершенные на Земле, как зерна, захороненные в земле до срока, - дадут богатые всходы. Но нужно время и сроки. Меня живым почитаешь, почитай живыми и дела мои. Все расцветут чудесно. Много трудиться приходится ныне все о тех же все о тех же захороненных до срока делах. Потрудитесь и вы во славу Учителя Света, как и я потрудился во Имя Его." Г.А.Й. 1956г. 178.(Гуру)

[леся д.]

Said, Musiqum, может давайте подумаем и не будем спешить с выводами?
Тема вполне легальна, она о земных учителях. Любой нормальный ученик будет именно защищать, а не критиковать своего Учителя. При наличии любви и преданности это естественно, как дыхание. А без этих крыльев устремления учиться нет, соответственно учёбы тоже нет.
Вообще Musiqum высказал ту мысль, которую принимают основополагающей при передаче Учения в Индии: пока знание не применено-выстрадано-закреплено-[и созрело] в собственном сознании, его не передают, чтобы не исказить своим мнением (исключение составляют медиумы, они неизменённым переносят информацию).
С целью охранить Имя Учителя от нападок действительно целесообразно говорить под свою личную ответственность, но здесь есть ещё один нюанс. Не допустить присвоения и не глашатаствовать [не знаю это как по-русски] *Я ДЕЛАЮ* порой сложно, как и - с другой стороны - избежать умалчивания.
Особенно когда любое упоминание об Учителе сразу попадает под перекрёстный огонь...
... Первое моё прикасание к понятию Йоги вообще случилось с лёгкой руки моей старшей сестры в лет 10, и по времени совпало с заучиванием песенки *жил на свете центропуп*.
До сих пор благодарна судьбе и Владыке за это так называемое совпадение. Со слов Свами [Учитель-в-инкарнации] именно самомнением страдают идущие путём Йоги (не только Агни Йоги и даже не столько) чаще всего, особенно на Западе.

[Musiqum]

Сообщение от Said

Лично когда кажется креститься надо.

Судя по-вашему уверенному тону, Вы этим занимаетесь постоянно.

Сообщение от Said

есть вопросы заблуждений в личку не будьте голословны. (бум разбираться)

"Избегайте разбирательств с неготовыми сознаниями." (из избранных диалогов с моим земным учителем)

Но несмотря на этот совет и чтобы не быть голословным, я всё-таки подскажу Вам одно очень вредное заблуждение Вашего земного учителя. Вы его недавно озвучили в теме "Россия, мир и события". Помните? Это там, где Ваш учитель "приземлил" Рерихов ниже предельно допустимой нормы (если так можно выразиться). Причём, Вы назвали моё решительное несогласие такой оценки Рерихов лишь моим субъективным восприятием, тем самым наверное полагая, что Ваше-то знание, полученное от Вашего земного учителя, и есть эталон истины и объективности. Не слишком ли это самонадеянно? Для меня это всё выглядит просто глупостью, извините.
И вообще, мне очень интересно узнать... Ваш учитель настаивал о безупречности и бесспорности своих знаний, которые нужно везде отстаивать? Или это уже Ваш фанатизм рисует из него такой образ?
Я Вам ещё раз повторяю, Вы можете зачитываться записями своего земного учителя или даже выучить их наизусть. Это Ваше личное дело. Но только не надо почти в каждой теме их всем приводить, в качестве неоспоримого аргумента, мол, это же мой земной учитель так сказал. Они здесь являются авторитетом только для Вас одного. Для других же - это всего лишь мнение какого-то последователя АЙ, который собрал возле себя какую-то группу учеников, в которой оказались и Вы. Не больше..
И не ставьте его на одну ступень с Н..К. Это несоизмеримо.

Сообщение от Said

"Мало среди вас, лично знавших меня, кто бы в сознательном и волевом устремлении ко мне, со мною бы стремился общаться. А почему? Учение знают, Учение читали, а такая простая мысль, что общение со мной возможно, в голову никому не приходит, как не приходило тебе в течении почти десяти лет. Не странно ли это? Не неподвижность ли сознания причина тому? И горевали,, и печаловались, и покинутыми почувствовали себя, а никому не пришла мысль на сердце , что в сознании можно и объединиться. Почему бы и нет? Дела мои , совершенные на Земле, как зерна, захороненные в земле до срока, - дадут богатые всходы. Но нужно время и сроки. Меня живым почитаешь, почитай живыми и дела мои. Все расцветут чудесно. Много трудиться приходится ныне все о тех же все о тех же захороненных до срока делах. Потрудитесь и вы во славу Учителя Света, как и я потрудился во Имя Его." Г.А.Й. 1956г. 178.(Гуру)

А какое отношение это послание Гуру имеет к Вашему учителю и вообще к нашему разговору?

[Musiqum]

Сообщение от леся д.

Тема вполне легальна, она о земных учителях.

Разумеется! Но только весь вопрос в том, что изречение своего земного учителя как бы пытаются поставить в противовес своим оппонентам. То есть, теперь оппоненты должны с ним соглашаться, чтобы не обидеть сокровенные чувства ученика. А то, что в изречениях своего земного учителя может быть какая-то неточность, неправда или неверное толкование, ученику даже невдомёк.

Сообщение от леся д.

Любой нормальный ученик будет именно защищать, а не критиковать своего Учителя..

Это правильно. Но нормальный ученик не будет всем навязывать высказывания своего учителя, в качестве неоспоримой истины, не понимая, что для других людей высказывания его учителя могут выглядеть лишь частным мнением, не имеющего какого-то особого статуса.

[леся д.]

Сообщение от Musiqum

Разумеется! Но только весь вопрос в том, что изречение своего земного учителя как бы пытаются поставить в противовес своим оппонентам. То есть, теперь оппоненты должны с ним соглашаться, чтобы не обидеть сокровенные чувства ученика. А то, что в изречениях своего земного учителя может быть какая-то неточность, неправда или неверное толкование, ученику даже невдомёк.

Это правильно. Но нормальный ученик не будет всем навязывать высказывания своего учителя, в качестве неоспоримой истины, не понимая, что для других людей высказывания его учителя могут выглядеть лишь частным мнением, не имеющего какого-то особого статуса.

Совершенно согласна, это даже кредо: без жизненной проработки лучшие слова останутся сотрясением воздуха.
Если нужны примеры, будут в личной записи.
Это очень актуально: соизмерить неумолчание и неприсвоение (4кн.108 .

[Musiqum]

Сообщение от леся д.

Совершенно согласна, это даже кредо: без жизненной проработки лучшие слова останутся сотрясением воздуха..

Я говорил немножко о другом... Слова земного учителя Саида не являются авторитетными для других не потому, что смысл его высказываний пока им не понятен в виду отсутствия у них соответствующего жизненного опыта, а именно из-за большой спорности самих заявлений этого учителя.
Меня лично удивляет наивность некоторых последователей АЙ, которая выражается в их полной уверенности, что их земной учитель непременно является таковым и для всех остальных. Они даже не допускают мысль, что мудрость их земного учителя для кого-то может оказаться очень пресной и неубедительной. Но они упрямо продолжают ссылаться на слова своего учителя, как уже на общепризнанный источник.

[Said]

Сообщение от Musiqum

Судя по-вашему уверенному тону, Вы этим занимаетесь постоянно.

"Избегайте разбирательств с неготовыми сознаниями." (из избранных диалогов с моим земным учителем)

Но несмотря на этот совет и чтобы не быть голословным, я всё-таки подскажу Вам одно очень вредное заблуждение Вашего земного учителя. Вы его недавно озвучили в теме "Россия, мир и события". Помните? Это там, где Ваш учитель "приземлил" Рерихов ниже предельно допустимой нормы (если так можно выразиться). Причём, Вы назвали моё решительное несогласие такой оценки Рерихов лишь моим субъективным восприятием, тем самым наверное полагая, что Ваше-то знание, полученное от Вашего земного учителя, и есть эталон истины и объективности. Не слишком ли это самонадеянно? Для меня это всё выглядит просто глупостью, извините.
И вообще, мне очень интересно узнать... Ваш учитель настаивал о безупречности и бесспорности своих знаний, которые нужно везде отстаивать? Или это уже Ваш фанатизм рисует из него такой образ?
Я Вам ещё раз повторяю, Вы можете зачитываться записями своего земного учителя или даже выучить их наизусть. Это Ваше личное дело. Но только не надо почти в каждой теме их всем приводить, в качестве неоспоримого аргумента, мол, это же мой земной учитель так сказал. Они здесь являются авторитетом только для Вас одного. Для других же - это всего лишь мнение какого-то последователя АЙ, который собрал возле себя какую-то группу учеников, в которой оказались и Вы. Не больше..
И не ставьте его на одну ступень с Н..К. Это несоизмеримо.

А какое отношение это послание Гуру имеет к Вашему учителю и вообще к нашему разговору?

помимо всего у вас получается предвзятое мнение, так что, на первое промолчу.

Г.А.Й. 1955г. 432.
".... Потому Записи эти - для всех, идущих вперед, к вершинам духа.Идут все значит - для всех. ......."

[Musiqum]

Сообщение от Said

помимо всего у вас получается предвзятое мнение.

Вот-вот... Помимо всего остального, и мнение у меня предвзятое, и восприятие у меня неверное...
Завидую Вашей абсолютной ясности по всем вопросам.

Сообщение от Said

..так что, на первое промолчу.

Странно... То Вы выше обещаете "бум разбираться", то сразу же заявляете "на первое промолчу".
Остаётся надеяться, что Вы может быть на второе всё-таки что-нибудь скажите.

Сообщение от Said

Г.А.Й. 1955г. 432.
".... Потому Записи эти - для всех, идущих вперед, к вершинам духа.Идут все значит - для всех. ......."

Не надо так запутывать народ. Записи ГАЙ и записи Вашего земного учителя это не одно и тоже. Г.А.Й. были продиктованы Самим Владыкой, а записи Вашего земного учителя - это лишь его собственные размышления. Не нужно эти размышления приравнивать к подвигу Б.Абрамова, имевшего прямой провод общения с Вл.М и Рерихами, и не нужно пытаться поставить их на одну ступень с Гранями. Эти вещи не равноценны!
Говорил ли Ваш земной учитель о понятии соизмеримости? Если да, то зачем навязывать записи Вашего учителя в качестве учебника по Агни Йоге наравне с Гранями и УЖЭ?

[RUDRA]

Сообщение от леся д.

RUDRA, под словом *Восток* в предыдущем сообщении я имела ввиду Индию

Ну вот))) А я же, к сожалению, не телепат, что бы знать что Вы имели ввиду)) Восток - это не только Индия. Давайте не будем спорить, по этому поводу - это бесмыссленно Тем более, что мне довелось столкнуться с тибето-китайской школой...ммм...эзотерических знаний. Поэтому для меня Индия, лишь часть востока, и никак иначе.И да, понятие Гуру Индия сохранила, но думаю, много других, исказила и довела до абсурда))

[леся д.]

Сообщение от RUDRA

Ну вот))) А я же, к сожалению, не телепат, что бы знать что Вы имели ввиду)) Восток - это не только Индия. Давайте не будем спорить, по этому поводу - это бесмыссленно Тем более, что мне довелось столкнуться с тибето-китайской школой...ммм...эзотерических знаний. Поэтому для меня Индия, лишь часть востока, и никак иначе.И да, понятие Гуру Индия сохранила, но думаю, много других, исказила и довела до абсурда))

. . . а с этого момента поконкретнее, пожалуйста.
Но учитите один нюанс: *Каждый думает в меру своей распущенности* (слова нач. КГБ львовской обл. ген.Петровского).
Нас будут слышать и троллить, как и во множестве подобных тем. Есть вариант: личные сообщения.
Между прочим, известно ли Вам значение слова РУДРА, что Вы заявляете об абсурдности страны с миллиардным населением?

[Said]

Сообщение от Musiqum

Вот-вот... Помимо всего остального, и мнение у меня предвзятое, и восприятие у меня неверное...
Завидую Вашей абсолютной ясности по всем вопросам.

Странно... То Вы выше обещаете "бум разбираться", то сразу же заявляете "на первое промолчу".
Остаётся надеяться, что Вы может быть на второе всё-таки что-нибудь скажите.

Не надо так запутывать народ. Записи ГАЙ и записи Вашего земного учителя это не одно и тоже. Г.А.Й. были продиктованы Самим Владыкой, а записи Вашего земного учителя - это лишь его собственные размышления. Не нужно эти размышления приравнивать к подвигу Б.Абрамова, имевшего прямой провод общения с Вл.М и Рерихами, и не нужно пытаться поставить их на одну ступень с Гранями. Эти вещи не равноценны!
Говорил ли Ваш земной учитель о понятии соизмеримости? Если да, то зачем навязывать записи Вашего учителя в качестве учебника по Агни Йоге наравне с Гранями и УЖЭ?

там есть маленькая пометка (в личку.)

[Musiqum]

Сообщение от Said

там есть маленькая пометка (в личку.)

Загадками говорите... Я от Вас никаких "личек" не получал.
Если же Вы считаете, что это я Вам должен в личку написать, то мне этого не нужно. Я вам свою мысль уже донёс.
Ваше дело, принять её к сведению или нет.

[Said]

Сообщение от Musiqum

Загадками говорите... Я от Вас никаких "личек" не получал.
Если же Вы считаете, что это я Вам должен в личку написать, то мне этого не нужно. Я вам свою мысль уже донёс.
Ваше дело, принять её к сведению или нет.

Мне тоже, от вас я услышал аргументы что мой Учитель был не прав (признаюсь не вы первый и адонис утверждающий это) и обратное подтверждение (собирание пазлов) и как говорится пользуясь принципом демократического централизма вопрос считаю закрытым. (по крайней мере для себя. потому и в личку)

[Musiqum]

Ну, если Вы не будете цитировать записи Вашего земного учителя наряду и наравне со шлоками УЖЭ и ГАЙ, то вопрос действительно можно считать закрытым.

[adonis]

Сообщение от Musiqum

Г.А.Й. были продиктованы Самим Владыкой, а записи Вашего земного учителя - это лишь его собственные размышления.

Я тоже думал, что это его собственные размышления. Но увы, разбор темы "Антахкарана" показал другое. Записи учителя Саида от 1993 года, не скажу что чистый плагиат, но это всего лишь навсего вольная аранжировка "Блаватской Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы". Всё в той же последовательности, как ей задавали вопросы, четвёртый мост (без 2.3.5.6) и сразу гипофиз. При этом с добавлением собственного понимания, не факт, что верного. Учителю, вместо того, что бы писать от своего имени книгу "К тому", было бы честнее написать - читайте "Инструкции для учеников внутренней группы". Меньше было бы искажений.

[Said]

Сообщение от adonis

Я тоже думал, что это его собственные размышления. Но увы, разбор темы "Антахкарана" показал другое. Записи учителя Саида от 1993 года, не скажу что чистый плагиат, но это всего лишь навсего вольная аранжировка "Блаватской Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы". Всё в той же последовательности, как ей задавали вопросы, четвёртый мост (без 2.3.5.6) и сразу гипофиз. При этом с добавлением собственного понимания, не факт, что верного. Учителю, вместо того, что бы писать от своего имени книгу "К тому", было бы честнее написать - читайте "Инструкции для учеников внутренней группы". Меньше было бы искажений.

"Это лекции, имеют своим Источником Учение "Тайной Доктрины" и "Агни Йоги" или "Живой Этики" и представляют попытку творческого осмысления этих Великих Источников на основе Синтеза Знаний." из предисловия.
зачем выдумывать, что-то, понять бы то что дано. (как это действует)

[Migrant]

Дискуссия на тему учительства, как я погляжу, длится давно и, полагаю, открыла много полезного. Однако общего знаменателя как не было, так и нет. В принципе, он нам и не нужен. Потому что Еленой Ивановной сказано:

12.07.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 ...единственный истинный Учитель есть Учитель “Незримый”

И так далее – ниже по Иерархии. Вплоть до бомжа, который тоже может наставить. Короче говоря, жизнь – это и есть наставления, жизнь – это и есть путь обретения опыта. И у жизни могут быть обычные пути, но могут быть и прямые, но в любом случае мы должны пройти этот путь своими ногами и создать свои совершенства своими руками.

И такой путь ускоренного обретения опыта открывался раньше через Мистерии. То есть такие театрализованные представления, где ученик не в жизни, а через практическое обучение (исполнение роли в мистерии), проходил школу. Посвященческую школу. Все иные школы, не имеющие посвященческого начала – есть обычные школы. Об этом достаточно много сказано в ТД, сказано и в ЖЭ, а также во многих других сокровенных источниках. И Учитель есть только один, а все другие – наши наставники.

[Said]

Сообщение от migrant

Дискуссия на тему учительства, как я погляжу, длится давно и, полагаю, открыла много полезного. Однако общего знаменателя как не было, так и нет. В принципе, он нам и не нужен. Потому что Еленой Ивановной сказано:

И так далее – ниже по Иерархии. Вплоть до бомжа, который тоже может наставить. Короче говоря, жизнь – это и есть наставления, жизнь – это и есть путь обретения опыта. И у жизни могут быть обычные пути, но могут быть и прямые, но в любом случае мы должны пройти этот путь своими ногами и создать свои совершенства своими руками.

И такой путь ускоренного обретения опыта открывался раньше через Мистерии. То есть такие театрализованные представления, где ученик не в жизни, а через практическое обучение (исполнение роли в мистерии), проходил школу. Посвященческую школу. Все иные школы, не имеющие посвященческого начала – есть обычные школы. Об этом достаточно много сказано в ТД, сказано и в ЖЭ, а также во многих других сокровенных источниках. И Учитель есть только один, а все другие – наши наставники.

мигрант времена не те. Все происходит в горниле жизни, все мистерии и посвящения. Закончился Лунный цикл пришло время Солнечного цикла.

[Migrant]

Сообщение от Said

мигрант времена не те. Все происходит в горниле жизни, все мистерии и посвящения. Закончился Лунный цикл пришло время Солнечного цикла.

саид (извините, что написал ваше имя с маленькой буквы, но это ваше предложение обращаться друг к другу с написанием никнеймов с маленькой буквы), согласен с вами: времена другие. Но у любого вопроса есть история. и я изложил историю вопроса. Как сейчас происходит создание отношений тонкого (надземного) водительства - сказано в Учении. Агни Йога и есть такое Учение, которое помогает проходить этап ученичества без земных посредников. И те, кто не понял этого, будут очень агрессивно доказывать, что водительство должно начинаться непременно с земного плана. В то время как сказано:

Зов, Октябрь 1, 1921 г.

Люблю Я улыбку грядущей судьбе без сомнений.
Я дам силу творить добро не деньгами, но в духе.

.

[Said]

Сообщение от migrant

Как сейчас происходит создание отношений тонкого (надземного) водительства - сказано в Учении. Агни Йога и есть такое Учение, которое помогает проходить этап ученичества без земных посредников. И те, кто не понял этого, будут очень агрессивно доказывать, что водительство должно начинаться непременно с земного плана. В то время как сказано:

Да не нужно никому ничего доказывать.Не нужно быть Владыкой Кармы.

Все начиналось не здесь и не сейчас. чисто гипатетически.
Родился некто с хорошими накоплениями в чаше, вел праведную жизнь. При достижении определенного возраста проявились способности, стал развивать добился результатов. Собрались единомышленники и последователи. Неужели вы будете отвергать что помимо праздно интересующихся не будет встреч из прежних воплощений. Или этот некто должен испрашивать совета (скорее разрешения) на каком либо форуме на право своей деятельности?

"Еще раз подчеркиваем, что Идеи, Учения, философии наднациональны и не могут быть оспариваемы людьми с неокрепшими и не развитыми сознаниями. Все споры относительно того или иного постулата - суть демагогия людей, желающих внести смуту в ряды тех, кто действительно трудится. О чем можно спорить, если люди не знают, для чего Это сказано. Они не знают даже части простого, не говоря уже о Целом. Это касается абсолютно всех людей, за исключением той небольшой части населения, которая не вступает ни в какие споры, потому что они Знают! Они далеки от дисскусий и полемик - они делают Дело. Напротив , если по тому или иному разделу Учения, идеи или например, философии есть несколько практических решений, то это многообразие должно приветствоваться - не как борьба между правильным и не правильным, но как подтверждение жизненности Учения, его многогранности.
Каждое из этих имеет право на жизнь и делает Учение полнокровным и ценным для жизни.
Избегая демагогии, стремитесь поддержать любое начинание практическое на Путях реализации Учений.
Ищущий не спорит, но обменивается лучшим, ибо знает ценность общих накоплений под строкой Священного Слова...." посмотрите на, это, под таким углом.