Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 14.07.2015, 08:35   #1
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Тем, кто стремится к духовному возрождению

Тем, кто стремится к духовному возрождению


…Настоящее время не может уложиться
в систему без очищения сознания.
Каждый день приносит какое-то знание,
и в этом есть накопление энергии
Сердце. (Агни Йога).


Каждый из нас в ответе за то, какую движущую силу мы выбираем и к какому полюсу нас притягивает. От этого зависит природа нашего сознания, которая способствует рождению Учителя в собственном сердце. Появляется внутреннее осознание, оживает подсознание, зарождается либо радость на душе, либо тревога на сердце. Тогда люди по-новому понимают и воспринимают происходящие вокруг события. Именно в таком состоянии Елена Ивановна Рерих рекомендовала слушать своё сердце.
По мере работы человека над собой, по мере его развития и духовного роста происходит всё большая концентрация сознания, сердце всё чаще напоминает о пище духовной, о добрых мыслях. Нужно научиться понимать и беречь добрые мысли своей души, видеть себя одновременно и внутри, и вовне. Только тогда можно будет сказать, что мы обрели бодрый ум, твёрдую совесть и духовное зрение.
В книге «Озарение» указаны качества взыскующих Общего блага: «Первое – постоянство усмотрения. Второе – способность вмещения <...> Третье – умение трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвёртое – желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое – отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое – изгнание страха. Седьмое – бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто обуянный страхом, покрывается отрицанием»( [1] ч. III, гл.IV, §6).
Мы живём в трудную эпоху, но именно в такое время поднимается дух, создаются духовные очаги и появляется особая тяга к культуре. Опыт духовного прозябания или возрастания в жизни человека совершается зримо, не растягиваясь на десятилетия. Очень скоро вслед за жаждой истины, появляется и её познание, и оживление духа.
В глубине своей души сделайте выбор – кем вы хотите быть, чего достичь, а потом смело держитесь его. Ежедневно в сосредоточенном молчании, абсолютной убеждённости внушайте себе, что задуманное обязательно исполнится. Жажда истины – вот первое условие, необходимое каждому, чтобы обустроить жизнь, идти прямым путём, с широко открытыми глазами, с доброй душой и любовью в сердце.
Мы живём по законам Вселенной, которые позволяют нам создавать то, что мы выбираем. Каждую минуту своей жизни мы действуем в пределах этих законов. Они говорят, что человек является тройственным существом, то есть состоит из тела, разума и духа (физическое, нефизическое и метафизическое). Это проявление «три–в–одном» называют по-разному: в богословии Отцом, Сыном и Святым Духом; психологи выделяют сознательное, подсознательное и сверхсознательное; наука говорит об энергии, материи и антиматерии; философы – о личности, эго и сверхэго; поэты воспевают разум, сердце и душу; мыслители рассуждают о теле, разуме и духе. Пространство также разделено на три части: здесь, там и промежуток между ними. Время делится на прошедшее, настоящее и будущее. Эти три состояния, по сути, есть три энергии: мысль, слово и действие. Соединённые вместе, они рождают результат, который является чувством или опытом, сохраняющимся в нашей памяти.
Процесс творения всегда начинается с мысли, это начало начал, его первый уровень. Пространство, пронизанное мыслями, которые рождает человечество, звучит сложно: каждая, даже проходящая, мысль, оставляет в нём свой след. Поэтому обуздание мыслей, контроль над ними – важная ступень в духовном становлении человека. Необходимо владеть собой, то есть соблюдать дисциплину и намерение.
Сначала надо научиться осмыслять то, о чём думаешь. Когда ловишь себя на мыслях, которые негативны в отношении твоей высшей идеи, то продумай всё снова. Если находишься в унынии, в плачевном состоянии и ничего хорошего не ждёшь, – просто подумай заново. Если считаешь, что мир – плохое место, наполненное только трагическими событиями, – подумай заново. Если тебе кажется, что жизнь распадается на части и их не удастся снова воссоединить, – подумай заново. Так можно натренировать себя понимать и видеть, как много хорошего, нужного и радостного есть вокруг. Каждому вопрошающему даётся истина, которая может быть воспринята только сердцем.
В Агни Йоге сказано: «Мрак можно рассеять, переменив направление мыслей. Не слова, но скороходы-мысли ткут ауру. Хотим сделать Наши дела доходными в духовном и материальном смысле. Уверяю, что качество мыслей имеет для этого большое значение. Надо подчеркнуть благое и полезное единение, и что глупость Мы отлично оцениваем. Конечно, в большом деле и глупость квартиру найдёт, но не в верхнем этаже. Жить может всякий, но мир будущий нуждается в просветлении сознания, но не в бормотании высоких изречений. Больше ценим денежный деловой отчёт, нежели набор пушистых изречений. О мире надо мыслить, явить практические мысли»( [1] ч.2, гл. VI, §9). И далее… «Скажите новым – надо осознать ответственность за мысли. Прежде отвечали за действие, потом поняли значение слова. Теперь пора знать пожар мысли»( [1] ч.2, гл. VII, §1).
Слово – это второй уровень творения. Всё, что говорится, есть мысль выраженная. Слова динамичнее и созидательнее мысли, так как имеют более высокий уровень вибрации.
Далее идёт действие – это сила слова в движении, это энергии, собранные и высвобождённые, созидающие в пространстве с Высшими Силами (Богом). Это святое сотрудничество, в православии – Святое Причастие.
Учение Христа отличается от прежних Учений тем, что руководит людьми не внешними правилами, а внутренним сознанием достижения совершенства. Царство Божие внутри нас – вот суть христианства. Можно преклоняться перед мудростью Рамакришны, мужеством Вивекананды, подвигом Ганди, гением Ауробиндо, но нельзя забывать, что духовный потенциал России ничуть не ниже, а русской национальной культуре присуща глубочайшая духовность.
На почве духовного голода, через который в силу сложившихся исторических событий пришлось пройти русским людям, в наши дни возникают эгоцентрики, развивающие в себе неземную самость, истинная духовность у них нередко подменяется оккультной практикой. Рано или поздно люди поймут тупиковость подобного пути. Кто-то, освоив мир психической энергии, скатывается в болото всевозможных магий, а это уже антипод всякой духовности.
Практика медитации требует соблюдения целого кодекса правил относительно её времени и места проведения, многое зависит и от руководителя. В обыденной жизни заниматься истинной медитацией очень трудно.
Человек может идти к духовности через индивидуальную внутреннюю работу – внутренний подвиг, при котором гармонично развиваются все его способности, как сопутствующее его духовному росту явление.
На своём пути каждый должен найти покой разума. Как правило, простому смертному достичь высшей фазы сознания невозможно. Такими способностями обладают лишь Великие Посвящённые. Чаще всего человек не осознаёт ни своей собственной души, ни сил, которые им управляют. Главная его обязанность установить и развить своё духовное состояние и создать основу для восприятия вечной истины духа. Духовная свобода – это свобода от эго, от самости, от установок и привязанностей к миру вещей, от проблем, связанных с едой и одеждой, когда становится достаточно того, «что Бог послал». На пути к духовности необходимо очистить тело, мысли (положительные мысли помогают делать добрые дела), желания (поставить цель и направить свои деяния на достижение), побуждения (избавиться от эгоизма, страха, своекорыстия, направить силы на служение другим), освободиться от отрицательных эмоций (всех любить), от материальной зависимости и понять значение объединения (диалог, молитва, поддержка).
Душа человека – это совокупность всех его чувств, мыслей, стремлений, порывов сердца, сознания, разума, свободной воли, совести. У неё, как и у тела, есть свои потребности, стремления, она нуждается в неиссякаемом источнике света и тепла. Для созревания и роста нашей духовной жизни необходимо заботиться о питании и врачевании души. Люди не видят своей души и потому не умеют её ценить. Душа –главная часть естества человека, особый вид энергии, ещё непознанный наукой. Это та бессмертная, разумно-нравственная сила, которую человек получил от Бога при творении. Это задатки добра и святости, которые являются частью нашего существа, сотворённого небесными (высшими) силами, она одухотворена духом бессмертным и разумом, и при жизни душа и дух соединены воедино и являются совокупностью всех мыслительных разумных действий. Всё наше внутреннее существо, внутреннее содержание, поступки, действие – это суть души, источник, из которого проистекает активность человека в его действиях, в его устремлённости к добру или ко злу.
При сотворении человеческой души Бог вложил в неё образы и законы добродетели: рассудительность, благоразумие, веру, любовь и т.д. Все животные и растения тоже имеют душу, но у человека она обладает рядом свойств, ставящих её в особое положение по отношению к душам животных и растений. Особенность же её заключается в духовности. Только душа человека бессмертна.
Из Священного Писания следует, что душа имеет три периода жизни: в теле человека, освободившейся от тела и в новой жизни, где она выступает уже видоизменённой и преображённой (после Страшного суда), соединившейся со своим таким же преображённым телом. Отрешившись от тела в момент смерти, душа вступает в новую форму бытия. Теперь она может перемещаться силой воли и преодолевать огромные пространства мгновенно. Она находит именно то место, до которого духовно доросла при своей земной жизни.
Человек, достигший определённой меры духовного совершенства, не может более жить земной жизнью и её интересами, это тяготит его душу. Телу смерть посылается не ранее, как душа человека будет подготовлена для перехода в Иной мир. Иногда срок жизни человека продлевается в случае его духовного совершенствования. Стремящемуся к возрождению, надо осознать значимость подавления страстей и эмоций, наносящих вред жизненному пути, когда благие помыслы уступают место зависти, лукавству, ненависти, вражде, ругани, злопамятству и т.д.
Возбуждение энергии духа вызывает высшие устремления и благодать, приходящие в сердце и порождающие любовь ко всем и ко всему. Наше сердце – это дверь души. Именно сердце, являясь органом чувств, а не ум, мыслит, размышляет и познаёт, обладает способностью ощущать энергии высшего познания. В Евангелии от Матфея сказано: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» [МФ., 5, 8].
Сердце – центр физической жизни человека, но оно же является и центром сознательной духовной деятельности. Когда духовная жизнь человека сложилась, сердце становится регулятором добра и зла. Люди, живущие глубокой духовной жизнью, ощущают тихую радость, глубокий покой и теплоту. И, наоборот, воздействие на сердце духа злобы рождает в нём только смутную тревогу.
Сердце обладает способностью само получать из духовного мира ощущения высшего порядка и передавать их уму. Не случайно говорят: глазами сердца видим. Человек часто интуитивно чувствует многое из того, что нельзя объяснить умом. А интуиция и есть познание сущности вещей не умом, а именно сердцем. Оно побуждает человека к исполнению нравственного долга, деланию добра ближним и даже врагам. Ведь только любовь, которая «живёт» в сердце, согласна на удивительные подвиги самопожертвования.
Нагнетание негативных мыслей может привести человека к одержимости (вампиризму), сердце лучшая охрана против одержания. Требуется напряжённая наблюдательность, чтобы не допустить раздражения, порождающего одержимость. «Теперь множество малых по виду явлений по миру проходят. Нужно обострить внимание. Кто может приучить внимание к наблюдению за малейшим, тот поймёт и большее. Умение проявить уважение даже к малому поможет приобрести и терпение. Какое терпение нужно перед Беспредельностью, особенно когда знаем её неизбежность. И знаем, насколько каждый ропот затрудняет путь. Ту тягость неуважения к малым нужно заменить радостью наблюдения над разнообразием творений. Так в самых простых словах можем помочь друг другу»( [2] §§177, 178). Поэтому в час напряжения можно собраться и посидеть в молчании, а также можно мыслить о едином пути.
Каждое чувство порождает энергию, взаимное чувство увеличивает энергию, коллективное чувство создаёт мощь энергии. «Учитель может указать направление, иногда может предостеречь, но множество действий нужно произвести самим. Притом нужно проявить эти действия добровольно. В этом добровольническом устремлении будет заключаться самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или страха нарушит спасательную связь»( [2] §306).
«Сердце воспитанное прежде всего искоренит страх и поймёт вред раздражения. Так, сердце есть то самое оружие Света, которое посрамит уловки тьмы. Сердце, как утверждают, постоянно готово поражать тьму и обуздывать хаос. Особенно прискорбно, что многие не хотят помыслить о мощи сердца. Тем самым они не только низвергают самих себя, но и вредят близким. Каждое неосознанное сокровище погружается в хаос и тем усиливает тьму»( [2]. §558).
Новые поколения приходят в мир совершенно чистыми. Наша задача – воспитать их в служении высокому духу и добру. Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть – вот что Россия принесёт в мировое сознание. А ныне есть опасность лишиться этой высокой нравственной категории. Для того, чтобы жить в гармонии с окружающим миром, благополучие человека должно следовать благополучию его Родины. Пока мы не научимся любить и беречь свою Родину, пока не научимся любить и беречь друг друга, мы не сможем преодолеть наши проблемы.
В одну из встреч с писателем Валентином Распутиным, он передал мне это сказание о Родине: «Удивительно и невыразимо чувство Родины.. Какую светлую радость и какую сладчайшую тоску дарит оно, навещая нас то ли в часы разлуки, то ли в счастливый час проникновенности и отзвука! И человек, который в обычной жизни слышит мало и видит недалеко, волшебным образом получает в этот час предельные слух и зрение, позволяющие ему опускаться в самые заповедные дали, в глухие глубины истории родной земли.
И не стоять человеку твёрдо, не жить ему уверенно без этого чувства, без близости к деяниям и судьбам предков, без внутреннего постижения своей ответственности за дарованное ему место в огромном общем ряду быть тем, кто он есть. Былинный источник силы от матери – родной земли представляется ныне не для избранных, не для богатырей только, но для всех нас источником исключительно важным и целебным, с той самой волшебной живой водой, при возвращении человека в образ, дух и смысл свой, в своё неизменное назначение».
Елена Ивановна Рерих в своих записях писала, обращаясь к человеку, находящемуся в поисках истины, что перед грозным часом пора обрести мужество и направленное достоинство, и изгнать гнуснейший и невежественный обычай, внедрённый в нас врагами Родины нашей, обычай отвергать, умолять, очернять и продавать всё своё родное. Не массы слагают историю и славу страны, но её великие люди. Потому будем всячески охранять наших великих людей, являющихся истинным сокровищем страны. Ведь оставляя клевету без возражения на неё, мы как бы соглашаемся с нею. Не велика честь укрыться под серым плащом непротивления. Лишь твёрдость убеждений и смелость вызывают уважение и приводят к успеху.
Великий писатель-мыслитель Иван Антонович Ефремов в 1968 году, работая над научно-фантастическим романом «Час быка», писал: «Мыслящая жизнь в диком заблуждении убила себя и всё живое, едва прикоснувшись к мощи атома и Космоса. …Разобщённый мир, достигший больших научных и технических познаний, ведёт к самоуничтожению, несмотря на могущество высшей общественной формы» [3].
Джек Лондон, проживший короткую жизнь, противопоставляя интеллект, нравственность, ответственность злу, бесчеловечности, раньше других услышал зов предков. Его душа страдала от недостатка добра, порядочности, этики. Он мечтал о психологическом преобразовании человека, пророчески предсказывал будущее всего человечества, нарушившего созданный самой природой миропорядок, что и привело его на грань катастрофы [4].
Подводя итог всему вышеизложенному, хочется сказать, что человек никогда не бывает так счастлив или так несчастлив, как это кажется ему самому. Счастливым или несчастным нас делают только наши мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, мы управляем своим счастьем. Счастье же человека основано на его отношении к жизни. Мы настолько счастливы, насколько настроен на это наш разум, поэтому надо настраивать его на ощущение счастья.
Жизнь даётся нам как средство самовыражения и даёт нам то, что мы ищем только тогда, когда мы слушаем своё сердце и взращиваем восприимчивость к высшей духовной силе внутри нашего ума.

Список литературы


[1] «Листы сада М. Озарение», кн. 2. Латвийское общество Рериха. 1990.
[2] «Сердце». Агни Йога. Второе изд., доп. Рига. Угунс. 1932.
[3] Ефремов И. «Час быка». Собрание сочинений. Т.5.Современный писатель. Москва. 1992.
[4] Лондон Д. «Зов предков». Изд-во Художественная литература. Москва. 1950.

Источник
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Новости Рериховского движения > Публикации

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 06:29.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги