Один директор школы посылал это письмо каждому учителю, которого брал на работу:
"Уважаемый учитель! Я пережил концлагерь, мои глаза видели то, чего не должен видеть ни один человек: - как ученые инженеры строят газовые камеры; - как квалифицированные врачи отравляют детей; - как обученные медсёстры убивают младенцев; - как выпускники высших учебных заведений расстреливают и сжигают детей и женщин...
Поэтому я не доверяю образованности. Я прошу вас: помогайте ученикам стать людьми. Ваши усилия никогда не должны привести к появлению учёных чудовищ, тренированных психопатов, образованных Эйхманов. Чтение, письмо, арифметика важны только тогда, когда помогают нашим детям стать более ЧЕЛОВЕЧНЫМИ"!
И это полностью соответствует дидактическим принципам Ушинского, который писал в своей книге «Родное слово. Книга для учащихся»:
«Если вы начинаете вообще учить ребенка раньше, чем он созрел для ученья, или учить его какому-нибудь предмету, содержание которого приходится ему еще не по возрасту, то неминуемо встретитесь с такими препятствиями в его природе, которые может преодолеть только одно время. И чем настойчивее будете вы бороться с этими препятствиями возраста, тем более принесете вреда вашему ученику. Вы требуете от него невозможного: требуете, чтобы он стал выше своего собственного развития, забывая, что всякое органическое развитие совершается в определенный период времени...
Но хуже всего то, что, встречаясь преждевременно с чрезмерными требованиями ученья вообще и какого-нибудь отдельного предмета в особенности и нападая на непреодолимые по возрасту трудности, дитя может потерять веру в свои собственные силы, и эта неуверенность в нем так укоренится, что надолго замедлит его успехи в ученье. Не одно талантливое, нервное и впечатлительное дитя сделалось тупым и ленивым именно потому, что в нем преждевременными попытками подорвана уверенность в своих силах, столь необходимая для человека при всяком деле».
«Школа требует дисциплины, усидчивости, прилежания, умения систематизировать и выделять главное, хорошей памяти и, да, способности жертвовать своим „я“ и слушать мнение других, в коллективе без этого никак. Какому ребенку это понравится?» Андрей Григорьев, педагог в третьем поколении, репетитор с многолетним опытом работы в белорусской школе и опытом работы в Англии, рассуждает о домашнем образовании, к которому стремятся многие родители.
С началом нового учебного года неожиданно для себя обнаружил, что все больше и больше родителей стремятся перевести своих детей на домашнее образование. То тут, то там знакомые и незнакомые люди гордо заявляют, что вот теперь их дети, избавленные от тягот школы, будут счастливы и начнут расти свободными личностями. Более того, появились первые ласточки — частные учебные заведения, объединяющие таких родителей. Мне всегда было интересно, от чего они бегут. Чего боятся? И что хотят получить, как говорится, «на выходе»? Является ли подобный подход к образованию панацеей или простым плацебо?
Идея по своей сути не новая. Попытки создать «идеальную» школу и «идеальную» систему образования начались в конце 19-го — начале 20-го веков, с изменениями методов воспитания и взглядов на детей, которых постепенно перестают считать «маленькими» взрослыми. Любому образованному человеку, интересующемуся педагогикой, известны имена четырех «столпов», повлиявших на развитие «педагогической мысли» 20-го века: Мария Монтессори, Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер и Антон Макаренко. Давайте для начала посмотрим, с чего все начиналось и для кого предназначались их методы и идеи, чтобы лучше понять, что происходит в наши дни и так ли уж сильно общество продвинулось в этом направлении.
Мария Монтессори по образованию врач. Свою систему она начала разрабатывать для работы с умственно отсталыми детьми, а затем плавно перешла со специальной педагогики на общую. Основной принцип работы — учащиеся самостоятельно выбирают для себя занятие и «обучение через открытие», когда понятия изучаются через работу с материалом, а не постигаются в результате объяснения учителя.
Джон Дьюи — философ-прагматик. Основная цель воспитания, согласно его теории: воспитание личности, умеющей «приспособиться к различным ситуациям» в условиях свободного предпринимательства. В его понимании «истинно то, что полезно» и воспитание должно быть практическим, а задачи решаются через спонтанное развитие ребенка, который является центром и исходной точкой всего. Как вывод: накопление ребенком личного опыта ведет к воспитанию его личности, а обучение в основном сводится к игровой и трудовой деятельности (в наших реалиях под трудовой надо понимать и творческую). Кстати, Дьюи в конце двадцатых посетил СССР, где его идеи пришлись по вкусу Крупской и Луначарскому.
Георг Кершенштейнер — немецкий педагог, профессор Мюнхенского университета. По его мнению, воспитывать подростков необходимо «в понимании задач государства, сознании вытекающего отсюда гражданского долга и любви к Отечеству, что удержит воспитанников от революционных выступлений». Кажется, дальше можно не продолжать.
Антон Макаренко — советский педагог (годичные педагогические курсы в Кременчуге и три года в Полтавском учительском институте). Известен как создатель трудовой колонии для несовершеннолетних правонарушителей, а затем руководитель трудовой коммуны. В его «учебных» заведениях учились дети, с которыми не могли справиться их родители или у которых их вообще не было. Основа работы с подростками — метод моральной проповеди, т.е. взывание к совести, говоря современным языком, и опять же трудовая деятельность.
Удивительно (или нет?), но ни один из методов так и не прижился. Хотя в тех или иных вариациях они существуют до сих пор. Более того, они составляют ядро так называемых демократических школ современности, которые пытаются открыть и в нашей стране.
Демократические школы — это школы, в которых их создатели воплощают в жизнь нечто похожее на принципы и теории, изложенные выше. Самый яркий пример — английская школа Саммерхилл, основа работы: воспитание свободой. Ее часто приводят, как доказательство того, что свободой и демократией можно воспитать настоящую личность. Но так ли все просто, как может показаться со стороны?
Чтобы вы понимали, о чем речь: школа создана в 1921 году Александром Ниллом. Первоначально это была школа для «трудных» подростков (ничего не напоминает?). Уроки в школе не обязательны для посещения. Нет, расписание есть, но оно для учителей. Ученики сами выбирают, когда ходить на эти занятия. Некоторые не ходят годами (!). В школе нет никаких методов преподавания, поскольку ее основатели и руководители не считают преподавание важным. По словам Нилла, «навык деления в столбик важен только для тех, кто хочет его освоить». И еще: «само обучение не так важно, как личность и характер». Все решения принимаются на общем собрании, где мнение 5-летнего ребенка «весит» столько же, сколько мнение директора. Место директора в наши дни занимает Зоуи, дочь Александра, получившая должность от своей матери. После Зоуи директором станет ее сын. Это семейное предприятие.
Интересный факт: сама она училась в Швейцарии после того, как попала в некрасивую историю с учениками Саммерхилла, которые выпивали, курили и не посещали занятия. Никогда не сдавала никаких экзаменов, совершенно не нужных, по ее словам, и никогда не получала никакого формального образования, если не считать короткого пребывания в колледже искусств.
Что до «демократии», то в школе существуют 150−230 правил, в зависимости от того, что решает общее собрание. В 2013 году журналисты The Guardian взяли у директора интервью. По признанию Зоуи, Саммерхилл выступает в наши дни в роли воспитателя, поскольку у многих современных детей отсутствуют понятия границ дозволенного, которые должны прививаться родителями дома (любопытно, не так ли?).
В школе с теми, кто ведет себя плохо, разбираются сами дети. Каким образом это происходит, директор скромно умалчивает, но методы Макаренко очевидны. Добавлю, что в самой Великобритании школа почти забыта. Большая часть из 68 учеников — иностранцы. В 70-е годы подобные школы росли в Англии как грибы. Теперь их остались единицы. Почему? Наверное, ответ скрывается во фразе Зоуи: «Очень трудно говорить о Саммерхилле, чтобы это не звучало, как разговоры о религии».
И в том факте, что мне так и не удалось найти статистику успехов ее выпускников. Правда, есть воспоминания 15 бывших учеников. Все они в той или иной мере устроились в жизни, но им пришлось доучиваться в других местах, так как общее образование хромало на обе ноги. Один из выпускников школы, Фриер Спекли, поступил в школу в возрасте шести лет и окончил ее через девять, не умея ни читать, ни писать. По его воспоминаниям, Саммерхилл был больше «терапевтическим сообществом», чем школой. Другими словами, человек признает, что ему скорее нужна была помощь хорошего психолога, чем доморощенных гуру от образования.
Свободные школы создавались как протест против общей системы образования, существовавшей в те дни. Холодные классы, почти военная дисциплина, розги, наказания за любые непослушания. Что же, вполне понятно, от чего старались уберечь своих детей родители, выбиравшие Саммерхилл и подобные школы. А от чего бегут современные родители в нашей стране, для меня остается загадкой.
Если внимательно изучить корни великих педагогических теорий, то легко заметить, что все они разрабатывались либо для трудных детей, не способных к полноценной социализации, либо подстраивались под нужды общества того времени. Закон Божий и патриотическое воспитание (большая часть которого ложилась на уроки истории) стали вводить в царской России после войны 1812 года и восстания декабристов. Патриотическое воспитание в СССР началось незадолго до начала Второй мировой, когда война витала в воздухе. До этого теории Макаренко были хороши. Кстати, его не слишком любили в стране и считали его методы далекими от советских.
Но пока не возникла реальная необходимость, идеи Дьюи и Антона Семёновича вполне годились: трудовой коллектив, практически-прагматическое образование, самоуправление. Однако нельзя не согласиться, что в XXI веке этого явно недостаточно. Более того, избалованные вниманием современные дети вряд ли вообще захотят учиться или считать столбиком. Для этого есть калькуляторы. И таблица умножения им не нужна по той же причине. Даже столицы государств учить не нужно, есть «ОК, Гугл».
А что же нужно тогда? Школа требует дисциплины, усидчивости, прилежания, умения систематизировать и выделять главное, хорошей памяти и, да, способности жертвовать своим «я» и слушать мнение других, в коллективе без этого никак. Какому ребенку это понравится? Конечно, он будет сопротивляться изо всех сил. Заботливые родители придумали для себя простую формулу: не надо «ломать» его, а лучше двигаться по пути наименьшего сопротивления, позволить делать то, что он хочет. Называют это любовью и уважением. Именно поэтому идеи о воспитании личности через «свободу» все еще живы. Школы, подобные Саммерхилл, будут появляться. Особенно на постсоветском пространстве, где генетическая память о советской школе все еще не дает спокойно спать многим родителям.
Я не поленился и сосчитал: в данный момент во всем мире 313 «демократических» школ. На шесть миллиардов населения планеты — капля в море. В лидерах по их количеству, конечно же, США, где знают, как вырастить «свободную личность». Но вот что стоит за этим, если часто выпускники даже обычных школ понятия не имеют, как устроен мир, как взаимодействовать с другими людьми, что такое история и география? В чем им не откажешь, так это в уверенности в себе, переходящей в апломб, и умении высказать свое мнение, которое часто сводится к одному: я так считаю, и катитесь вы все колбаской.
К теме демократических школ привязывают понятие «гуманной» педагогики. Мне не очень понятен этот термин по отношению к современной школе. Как будто педагогика может быть «негуманной». Как будто у нас детей полосуют розгами, зажимают пальцы в дверном проеме, а знания вбивают в голову колотушками. Странно, но почему-то никто из родителей не рассматривает приучение к горшку как насилие над личностью ребёнка. А ведь многие дети этого не хотят! Посмотрите в интернете. Есть огромные форумы и группы, где эта проблема широко обсуждается. Или научить ребенка пользоваться вилкой и ложкой. Зачем? Он прекрасно ест руками. Или подстригать волосы и ногти. Сколько из вас делают это под вопли и слезы? Нет, это не насилие.
Фото используется в качестве иллюстрации
Насилие и «негуманность» — заставить его выучить таблицу умножения, заучить наизусть стихотворение, запомнить элементы периодической системы Менделеева и начать ориентироваться по географической карте. Еще сидеть спокойно за партой и слушать учителя. Да, это совершенно «негуманно». Мне кажется, что в вопросах воспитания мы живем в зеркальном отражении Викторианской эпохи: дети перестают быть детьми и становятся равными взрослому. Но если в 19-м веке с ними особо не церемонились и быстро отправляли работать на заводы и фабрики, то сейчас мы окружаем их такой заботой и вниманием, что психологическое детство затягивается уже лет до тридцати. При этом едва ли не с пеленок им открыт равноценный с взрослыми доступ к информации (СМИ и интернет), что заставляет их ставить под сомнение любое твое слово и опыт.
Нужны ли «демократические» школы в Беларуси? Нужны. Каждый родитель имеет право выбирать, какой дорогой пойдет его дитя. Если знания для вас не имеют значения, а в центре всего стоят сиюминутные желания и потребности ребенка, тогда — это ваш путь. И если вам все равно, кто и с каким собственным багажом образования будет учить ваших детей — создавайте новые «саммерхиллы». Только потом не жалуйтесь, что ваш «тридцатилетний» малыш все продолжает ходить с вами за руку, плачет в жилетку и бесконечно обвиняет всех вокруг в своих проблемах. И будьте готовы к тому, что вслед за домашней школой вам понадобится домашний университет, а за ним — домашнее место работы.
Стоит ли бояться обычной школы? Мой опыт отца и учителя свидетельствует — нет. Всё, чего страшатся родители, не имеет отношения к получению знаний. Это психология чистой воды, и если у ребенка бесконечные конфликты с учителями в школе, то не стоит переводить его на домашнее обучение или открывать свою школу, поскольку проблема не в учебном заведении, а, скорее всего, в вас.
Апологеты «гуманной» педагогики вслед за Шалвой Амонашвили (который, к слову, тоже начинал работать с трудными подростками) утверждают, что «мы (т.е. учителя) должны быть людьми доброй души и любить детей такими, какие они есть». Что же, хороший принцип, никто не спорит. Только я бы переадресовал эту прописную истину родителям. Будьте людьми доброй души, любите своих детей — и тогда учителям не придется изобретать велосипед и искать подход к вашим драгоценным чадам.
По крайней мере, моим сыновьям любовь и внимание чужих теток совершенно не нужны. Этого вполне хватает дома. Им нужны знания и социализация. Именно поэтому, посещая обычную школу (уже университет) и обычный детский сад, они растут здоровыми, полноценными личностями.
Школа требует дисциплины, усидчивости, прилежания, умения систематизировать и выделять главное, хорошей памяти и, да, способности жертвовать своим «я» и слушать мнение других, в коллективе без этого никак. Какому ребенку это понравится?
Как не вспомнить слащавые сказочки о финской (чешской французской и т.п.) школе где нужно "меньше учиться, чтобы больше знать"
Москва. 21 сентября. INTERFAX.RU — Министр образования и науки РФ Ольга Васильева считает необходимым вернуть уроки астрономии в школьную программу.
«Я считаю, что это необходимо. Если вы помните, у нас был час, и я думаю, что этот час нужно вернуть» — сказала она в среду на пресс-конференции, отвечая на вопрос о возможности возвращения в школьную программу предмета «Астрономия».
Министр отметила, что пока не может сказать, как именно предмет будет возвращаться. «Но возврат астрономии будет точно», — сказала она.
Астрономия перестала быть школьным предметом в 2008 году, с тех пор ее элементы входят в курс географии и физики.
Это было связано с тем, чтобы ни один из существовавших на тот момент учебников астрономии не был допущен к использованию в школах.
Речь шла о вопросе перегруженности школьной программы.
Чтобы оценить перегруженность/недогруженность школьной программы надо быть высококлассным методистом министерского уровня (или около того) Всё остальное - дешевые разговоры в пользу бедных или (гораздо чаще) спекуляции в целях продвижения самых вредных идей.
Петров Александр Юрьевич. Доцент кафедры социологии и технологий государственного и муниципального управления ИГУП УрФУ. Кандидат философских наук (1991); тема диссертации «Формирование потребности личности в непрерывном образовании». Победитель рейтинга «Лучший преподаватель УрФУ глазами студентов» в номинации «Лучший преподаватель института» (Приказ ректора УрФУ №512/03 от 19.06.2013)
Очень трудно профессионалу разговаривать с неспециалистом. И совершенно невозможно - когда неспециалист считает себя вполне компетентным в обсуждаемом вопросе. Применительно к данной дискуссии - на том основании, что тоже когда-то учился в школе
Цитата:
Сообщение от Amarilis
А.Ю. ПЕТРОВ"УЧЕБНАЯ ПЕРЕГРУЖЕННОСТЬ В ШКОЛЕ".
А вы сами-то по ссылке прошли? Речь в предложенном материале идет о ситуации в гимназиях да еще не во всех, а тех, что находятся в рамках некоего эксперимента. В городе Нижний Тагил Такой репрезентативный материал
Речь шла о вопросе перегруженности школьной программы.
Чтобы оценить перегруженность/недогруженность школьной программы надо быть высококлассным методистом министерского уровня (или около того) Всё остальное - дешевые разговоры в пользу бедных или (гораздо чаще) спекуляции в целях продвижения самых вредных идей.
Цитата:
Михаил Казиник: Забирать у детей детство, чтобы сообщать им кучу информации, — это преступно.
Неужели нормальный учитель не может выяснить знания ребенка без дурацких экзаменов, без глупых билетов?
В моей юности учителя были намного более знающими, чем нынешние. Образование было более фундаментальным. И все равно я считаю, что очень много времени пропало зря. Жалко детство, в котором много ненужной информации.
Я узнаю у людей про их оценку по истории. Отвечают: «Пятерка». Тогда я спрашиваю: «Что такое огораживания?». Вспоминает только учитель истории. Я не совсем понимаю, зачем у меня был урок про «огораживания». Зачем все это было нужно, когда никто никогда не помнит ни про какие огораживания?
Вот в самолетах каждый раз стюардесса рассказывает про технику безопасности. Конечно, никто ничего не запоминает. Нет таких историй, в которых человек все надел, поплыл и потом заявил: «Самолет упал, все погибли, а я спасся, потому что внимательно выслушал стюардессу». Мне наша школа напоминает эту стюардессу, которая всегда обязана все рассказывать.
Современная школа — это школа прошлых веков; школа, которая абсолютно неправомерна. Раньше все было понятно — никаких источников информации, кроме учителей, не было. А сейчас все учителя, с точки зрения знаний, будут посрамлены перед интернетом. Ни один, даже самый замечательный, учитель географии не знает и одной миллиардной доли того, что есть в сети.
Любой нормальный ребенок наберет ключевое слово и получит десять миллионов единиц информации, а бедный учитель географии по-прежнему задает прочитать страницу 117 и пересказать ее. Абсурд очевиден.
Школу надо менять, потому что сейчас она порождает дичайшую необразованность.
Это просто ужас, и он с каждым годом все ужаснее и ужаснее, извините за тавтологию. Мы забираем у детей десять лет в самые лучшие годы их жизни. А что получаем на выходе? Поклонников Стаса Михайлова и Леди Гаги. А ведь эти дети десять лет учили поэзию Пушкина, Тютчева, учили Моцарта, пели в хоре, изучали великие творения, которые порой и взрослые не понимают.
Учили великую литературу и музыку, доказывали теоремы, изучали логическое мышление. Но после этого всего в мир выходит человек, который не может связать и пяти звуков, у которого не стыкуются правая и левая части мозга, у которого речь насыщена словами, которые ни один педагог в школе не преподавал.
Школа не соответствует требованиям социума. Единственное спасение — другая школа, школа будущего. Каждый предмет должен преподаваться вкупе с другими предметами. Нет оторванных друг от друга предметов, есть панорамная картина мира. Она и дает нам как нобелевских лауреатов, так и просто нормальных людей с нормальным мышлением.
Идеальная школа — это создание панорамного видения, воссоздание мышления во всей ассоциативной связи. В моей школе все уроки комплексно-волновые, они связаны единым понятием, явлением, вещью, предметом. Урок может длиться день, ведут его все учителя, сопричастные с этим явлением.
Плюс междисциплинарности.
Почему я говорю о нескольких учителях сразу? Очень унизительно бегать из класса в класс каждый час, все время менять атмосферу и переделываться. В обычной школе каждый учитель абсолютно не соотносится с другим учителем и его предметом.
Учитель физики даже не задумывается, что у детей только что была география, и не может понять, почему не получается навести дисциплину. А потом приходит учитель, которого дети очень любят, и ему вовсе не надо наводить порядок. Это все хорошо, но невозможно школу положить на индивидуальность учителей.
Все нобелевские открытия сделаны на междисциплинарном уровне, на стыке предметов.Распространить такую систему вполне реально. Начинать нужно с отдельных точек. То, что я предлагаю, куда более естественно, чем школа, в которой бедный учитель постоянно приспосабливается к разным классам.
Учитель физики, который прошел мою методику, приходит в школу и начинает говорить про Баха. Химик включает музыку Бородина, через которую становится ясной связь между музыкой и химическими реакциями. Музыка — это питание мозга, я знаю это по нобелевским лауреатам.
В моей школе любой учитель начинает с неожиданного, непривычного. Это принцип отстранения. Как только учитель приходит на урок и говорит: «Великий русский писатель Достоевский», внимание у детей ослабляется — лучше почитать какой-нибудь детектив. Мысль о том, что Достоевский — великий, должна родиться в конце урока у самих детей.
Чувство юмора — необходимое качество педагога.
Еще одно условие — чувство юмора. Да, не у всех оно есть, и в будущем людям без него лучше идти в бухгалтеры, нежели в учителя. Пусть педагоги заводят картотеки веселых историй и рассказывают их детям — устраивают перезагрузку.
Неужели нормальный учитель не может выяснить знания ребенка без дурацких экзаменов, без глупых билетов? А если ребенок забыл точную высоту Джомолунгмы — это что, ему тройку нужно ставить? Да ерунда! А он скажет: «Иван Иваныч, вот там внизу целая религия родилась. Там Тибет, там такое творится! Можно я вам расскажу?».
Обучение — это не тюрьма и не армия. Это светлое место академии Платона, где люди, улыбаясь, познают всякие вещи. Ребенок не компьютер и не большая советская академия. Главное — чтобы ребенок был счастливым. В современной школе он не будет счастлив никогда.
Главный двигатель к знаниям.
Нормальному индустриальному обществу нужен лишь один процент математиков. Остальные будут уметь считать только деньги. Зачем же всех детей мучить математическими деталями, которые они забудут навсегда на следующий день? Стране нужны 3% фермеров, 1,5% химиков, еще 4–5% рабочих. Математики, физики, химики, производственники — 10% населения. Остальные будут людьми свободных профессий, как это уже произошло в Швеции.
Вся система должна измениться. Куча знаний во всех предметах никому не нужна. Зачем вам изучать географию Дании — вы же найдете все в интернете, как туда соберетесь. Другое дело — если познавать ее через Андерсена. Мой урок объединяет его сказки с географией, историей Дании, красотой Копенгагена, историей любви Русалочки. Вот это и есть школа.
Главный двигатель к знаниям — это любовь. Все остальное не играет роли. То, что человек любит, он знает. Нельзя вбить в голову никакую математику и геометрию. Современной школе не хватает искусства, культуры и риторики. Нужно просто посмотреть семь свободных искусств, которые изучали античные дети, это было неплохо поставлено.
В общем-то, смысл и цель всего движения цивилизации — создание артефактов культуры и искусства. Кто правил во времена Баха? Какой по счету был король во времена Шекспира? Эпоха Шекспира, эпоха Пушкина, эпоха Мольера, эпоха греческого театра… А кто был в это время цезарем — это надо смотреть в справочниках. От всего развития человечества остается только культура и искусство. Остальное — ерунда. Ничего другого не остается, как бы мы не старались. Даже научное открытие только мостик для следующих.
Искусство и культура нужны для того, чтобы люди не убивали друг друга. Школа должна быть радостным воспоминанием детства, самой светлой частью жизни человека. Все равно с каждым годом мы приближаемся к смерти. В этом плане жизнь — достаточно пессимистичная штука, печальная. Забирать у детей еще и детство, чтобы сообщать им кучу информации, которую они никогда не запомнят и которой никогда не воспользуются — это совсем преступно. Выпустить надо не математика или физика, а человека.
Михаил Казиник: Забирать у детей детство, чтобы сообщать им кучу информации, — это преступно.
Еще один Капитан Очевидность с выступлением на тему "лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным"
Ни один вменяемый человек не сомневается, что СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ НУЖДАЕТСЯ В РЕФОРМИРОВАНИИ.
Споры идут о НАПРАВЛЕНИИ РЕФОРМ. А этих направлений всего ДВА - к Свету и к тьме. Но для того чтобы различить их нужны ЗНАНИЯ. А не хорошо подвешенный язык
как у Казиника
Кстати, этот (...) перестал для меня существовать как музыковед и человек после того как заявил что на Украине нет и не может быть фашизма, потому что это очень музыкальная страна, давшая миру несколько замечательных композиторов, и у нее высокая культура. Про существование фашистской Германии он, похоже, не слышал
Последний раз редактировалось Iris, 25.09.2016 в 08:03.
Речь шла о вопросе перегруженности школьной программы.
Дело не в перегруженности как таковой, а в качестве и методе преподавания. Я знаю, школы, где учебный день длится с утра до позднего вечера и учениками гармонично усваивается огромный объем знаний и навыков. В то же время есть обычные школы, где учебный процесс за пол дня делает из ребенка "выжатый лимон".
Дело не в перегруженности как таковой, а в качестве и методе преподавания. Я знаю, школы, где учебный день длится с утра до позднего вечера и учениками гармонично усваивается огромный объем знаний и навыков. В то же время есть обычные школы, где учебный процесс за пол дня делает из ребенка "выжатый лимон".
Есть такой интересный взгляд на эту и другие проблемы в современной педагогике:
Цитата:
.... 4. Невиданная доселе пропаганда популярной культуры. 5. Изменение менталитета ученика. Если прежде ученик приходил к учителю для того, чтобы воспринять, узнать, загореться, открыть, то теперь ученик уже «обработан» и его цель – поиронизировать, посмеяться, поспорить (увы! На очень поверхностном уровне). 6. Крайне низкий статус Учителя (по сравнению с профессиями, прославляемыми средствами массовой информации). 7. Культивирование атмосферы, при которой учениками сделан вывод о том, что гуманитарное образование НЕ ВЕДЁТ к повышению благосостояния. 8. В результате невиданного уничтожения, которому подвергался народ на протяжении нескольких поколений, в стране – недостаток истинной элиты, которая создавала атмосферу в обществе, поддерживала духовный огонь и распространяла (освещая) знание, необходимое для духовного баланса. 9. Превращение всех духовных, творческих, элитарных, художественных, эстетических, этических начал в примитивные масс - медийные шоу. 10. Полная подмена духовных ценностей материальными. 11. На смену триединой эстетике братьев Карамазовых (Алёши, Ивана и Дмитрия) пришла, по сути, безальтернативная эстетика Смердякова. Об этой опасности предупреждал Достоевский. 12. Пушкинское главное программное стихотворение (которое, кстати, никогда не изучали в школе) «Поэт и толпа» оказалось пророческим. Сегодня эстетика ПОЭТА недвусмысленно заменена эстетикой ТОЛПЫ. 13. Поэтизация ПРЕСТУПНИКА и БИЗНЕСМЕНА, как главного действующего лица общества. 14. Властителями душ стали не творчески высокие, мыслящие, харизматические личности, а шоумены, причём, специфически-российские. Как говорить о поэзии с учеником, который использует ненормативную лексику в каждом втором слове. Или о Великой любви, о Бессмертной возлюбленной, о Вечной Женственности с учеником, который хорошо знаком с эротическим интернетом. Или пытаться рассказать о романтизме в музыке Шумана и Брамса ученикам, которые точно знают (ибо ТВ сообщает об этом каждый день), что музыка – это Киркоров и многочисленные поп коллективы, а поэзия – это «полюби меня такой, кака-я-я-есть» (есть каку). Как можно представить себе учителя этики, который пытается объяснить поведение парламентариев, учителя риторики, который стремится развить в учениках подлинную речь в условиях тотального косноязычия и декларируемой ненормативной лексики. Трагедия сегодняшнего учителя не в том, что он стал хуже в качестве преподавателя, чем в прошлые времена. Трагедия в том, что его голос не слышен среди беснующейся поп-культуры, бесконечных шоу и рулеток. После всего написанного может сложиться впечатление, что ситуация безысходна, и всё, что остаётся – пронаблюдать закат и деградацию некогда великой культуры. Предложить всем учителям никому больше не нужной гуманитарной сферы принять один из нескольких вариантов: 1. Переквалифицироваться, став учителем компьютерного обучения или маркетинга. 2. Уйти в бизнес. 3. Обратиться к государству с просьбой - выделить пособие по безработице, которое позволило бы учителям музыки, истории искусств, литературы, эстетики не умереть с голоду. 4. Поменять страну проживания на те страны, где по-прежнему уделяется большое значение гуманитарным сферам. Но есть и ещё один вариант. Он потребует пересмотра многих позиций преподавания, вплоть до смены парадигмы гуманитарного образования. Необходимо пожертвовать консервативной частью обучения и включить максимально-инновационное мышление.
1. Всякое произведение искусства (музыкальное, поэтическое, живописное и т.д.) это не столько информация, сколько волна, источник духовных вибраций и излучений, своего рода передатчик. Человек воспринимающий – приёмник. Таким образом, невосприятие произведения искусства есть показатель неисправности (или настроенности не на ту волну) приёмника. В этом случае задача учителя – настроить или починить приёмник. 2. Сегодняшний ученик приходит на урок искусства не столько как расстроенный приёмник, но ещё и приёмник, настроенный на совершенно иную волну (о причинах читайте выше). То есть, у ученика существует предварительная установка. Снятие предварительной установки – первый шаг к восприятию. 3. Одно из условий успеха – чувство любви, которое возникает у ученика к учителю. Любовь – это энергия. Всякий нормальный учитель, готовясь к уроку с этим знанием, может достичь цели 4. Отмена веры в абсолютную само собой разумеющуюся правоту учителя и учебника ведут к тому, что учителю нельзя начинать урок с объявления композитора, художника, скульптора, поэта как «ВЕЛИКОГО». Урок, начинающийся с «ВЕЛИКОГО ЧАЙКОВСКОГО» или «ВЕЛИКОГО ПУШКИНА» обречён на неуспех, ибо сегодняшний ученик приходит в класс с предварительными сформированными абсолютно иными установками. 5. Принципом урока должна стать не прямая, а реверсивная (обратная, парадоксальная) информация. Это значит, что определение ВЕЛИКИЙ должно появиться не в начале, а в конце урока, когда это слово окажется полностью оправданным всем ходом рассуждений учителя. 6. Главным условием восприятия творения искусства (музыки, поэзии, картины художника) станет не обилие информации о нём, а создание волны, или, лучше сказать, точной волновой настройки, связывающей вибрацию музыкального, поэтического или изобразительного творения с вибрацией души ученика. 7. Принцип реверсии исключает также негативные оценки, которые некоторые учителя любят давать тем или иным (пусть самым примитивным, пусть самым недостойным) явлениям массовой культуры. В преподавании всегда важно сражаться не против, а ЗА. Только когда ученики проникнутся любовью к музыке, искусству, преподанной учителем, можно вместе с ЛЮБИМЫМИ и ВЕРЯЩИМИ УЧИТЕЛЮ учениками проанализировать и пошутить над всем этим.
Глава Минобрнауки Ольга Васильева призвала вернуть работы по уборке помещений и приусадебных участков для школьников. Министр считает, что такие меры помогут «вернуть ответственность маленького человека за то место, в котором он проводит 11 лет», и вырастить не «маленького потребителя», а созидателя:
Васильева поддерживает идею патриарха создать в школах "золотой канон" литературы
Преподавание литературы в школах важно для нравственного формирования, нужно создать ее "золотой канон", считает министр образования и науки Ольга Васильева.
"Через русский язык и литературу можно достучаться до каждого человека и вернуть в нашу с вами жизнь, общественное сознание то, что было невольно отодвинуто с первых позиций. Русская литература дает уроки нравственности, о которой мы постоянно говорим", - заявила она на всероссийском форуме учителей русского языка и литературы.
"Нам нужно возвращать так называемый "золотой канон". Сегодня благодаря поручению президента мы возвращаем сочинение в школы. Я считаю, что через три года школа получит право оценивать сочинение, как это было всегда, а не по десятибалльной системе, которая сейчас", - сказала О.Васильева.
Как сообщалось, ранее составить список лучших произведений классической русской литературы для школьников с правом выбора учителями конкретных наименований предложил председатель Общества русской словесности, патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
"Необходимо найти разумный баланс между базовой, обязательной и вариативной частями произведений, предлагаемых для классного и внеклассного чтения. Принципиально важной представляется необходимость ответственного обсуждения и принятия так называемого золотого канона текстов, которые в обязательном порядке следует изучать в средней школе", - сказал он.
Министерство образования и науки РФ разместило на федеральном портале госзакупок тендер на 3 миллиона рублей: в планах ведомства – создание документального фильма. Целью фильма является повышение престижа учителя в обществе. Материал тендера содержит следующую информацию:
«Одной из основных задач сегодня является повышение престижа профессии «учитель». Создание фильмов о работе учителей, воспитателей, их подвижническом труде, важности профессии для общества и будущего страны послужит популяризации профессии, профориентации среди детей и молодежи, повысит статус профессии».
Фильм, изготовленный по госзаказу, будет распространяться в образовательных учреждениях России, в региональных СМИ и социальных сетях. Ранее Министр образования и науки России Ольга Васильева заявила, что «приоритетом для нее на сегодняшний момент являются учителя: их положение, их состояние, отношение к ним общества и от того, как живет учитель, зависит очень многое».
Учителя – очень распространенные герои художественных фильмов. Надвигающиеся выходные – отличный повод посмотреть некоторые из них. Предлагаем Вам три малоизвестных фильма об учителях последнего десятилетия, которые стоит посмотреть:
«Перед классом», 2008 Фильм основан на автобиографическом романе Брэда Коэна «Перед классом: как синдром Туретта сделал меня учителем, которого у меня никогда не было». О смыслах, о призвании, о противоречии. Очень жизнеутверждающая лента.
«Эксперимент 2: Волна», 2008 Фильм о том, как учитель решил доказать, что зверства нацистской Германии — дело рук обыкновенных людей. Для того, чтобы это сделать, он создает из учеников класса закрытое общество и проводит с ними эксепримент: учитель создает из школьников молодежную группировку и предлагает им жить по правилам немецкого общества времен третьего рейха. Эксперимент удается. Фильм основан на реальных событиях.
«Учитель на замену», 2011 История Генри Барта – учителя, который занял временную должность. Теперь он преподает английскую словесность классу, состоящему из трудных подростков. Брань, ругательства и неуважению к учителю – все это приходится пережить герою. фильм поднимает тему учительства на уровень экзистенциальных вопросов.
Президент Российской академии образования Людмила Вербицкая предложила убрать из школьной программы роман Льва Толстого «Война и мир», а также ряд произведений Фёдора Достоевского.
Об этом Вербицкая рассказала Агентству городских новостей «Москва».
Людмила Вербицкая: «Я, например, абсолютно убеждена, что из школьной программы „Войну и мир“ Льва Толстого, также как и некоторые романы Фёдороа Достоевского, нужно убрать. Это глубокие философские произведения, с серьезными рассуждениями на разные темы. Не может ребенок понять всей их глубины».
По словам Вербицкой, которая также занимает пост заместителя председателя Общества русской словесности, сейчас разрабатываются рекомендации по итоговому перечню литературы для изучения в школе. Пока неизвестно, какие произведения и авторы туда войдут. Однако Вербицкая уверяет, что без книг русских и зарубежных классиков, а также современных авторов и писателей из регионов России список не обойдется.
Кроме того, Людмила Вербицкая заявила, что в курс школьной программы должны входить произведения духовной литературы, правда, не уточнила, какие именно. Однако Библию, по ее мнению, стоит внести в список книг, которые должен прочесть каждый.
Вербицкая также выразила недовольство существующими учебниками по русскому языку или литературе, отметив, что сейчас среди них невозможно выделить и рекомендовать тот, который мог бы стать единым для всех школ.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Школа 
Линейный вид
