| Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия | | | Результаты поиска в Google | | Результаты поиска по Агни Йоге | | 27.12.2005, 20:43 | #21 | Рег-ция: 16.10.2004 Адрес: Luebbecke Сообщения: 15,362 Благодарности: 65 Поблагодарили 2,848 раз(а) в 1,921 сообщениях | Цитата: Д.И.В.: Поэтому, такое, казалось бы незначительное строительство одного единственного здания - с нашей точки зрения - могло стоить всему народу маленького Тибета колоссальных усилий. Просто, чтобы такое строительство стало возможным вообще. Тем более, что ни до ни после этого, ничего подобного там не возводилось. | Ну почему незначительного? Мы ведь не знаем какую роль в незаполненном материей пространстве играет роль здание такой сложной конструкции. Это мжет играть роль того же кристалла земли, если посчитать его центром чего-то(энергетически), или тем же первым рисунком фрактала, образующим в прозрачном пространстве сложнейший рисунок, а может и на земле. Мы ведь не изучаем вид всерху. Возможно это построение гармонично связано и с другими постройками земли, и с теми же пирамидами. Это кто-нибудь проверил, провёл в пространстве линии вдоль всей земли? (что-то Дэжавю дало о себе знать. Не знаю откуда уже это так знакомо, просто как на яву) Кстати, а Вы в обратную сторону просчитывали? Интересно какой цикл продолжила эта постройка, что было её предшевстенником? Какие события? Жаль, что нету точных дат постройки пирамид. __________________ "Я не согласен с тем, что вы говорите, но я готов отдать свою жизнь за ваше право высказывать свою точку зрения" (Вольтер) | | | 27.12.2005, 20:45 | #22 | Рег-ция: 16.10.2004 Адрес: Luebbecke Сообщения: 15,362 Благодарности: 65 Поблагодарили 2,848 раз(а) в 1,921 сообщениях | Цитата: Сообщение от Аволикешвару Одна из версий гласит, что плохие времена на Земле кончаться 31 декабря 2012 года значит 1 января 2013 года наступят светлые времена (или хотя бы поворот будет) . | Будем надеяться что так оно и будет. Хотя, на известные вроки рассчитывать полностью нельзя. Сами знаете почему. __________________ "Я не согласен с тем, что вы говорите, но я готов отдать свою жизнь за ваше право высказывать свою точку зрения" (Вольтер) | | | 27.12.2005, 20:45 | #23 | Рег-ция: 25.01.2005 Адрес: Jelgava, LV Сообщения: 2,123 Благодарности: 1 Поблагодарили 72 раз(а) в 53 сообщениях | Насколько я помню, то резиденцую Далай-ламы строили более сотни лет. Один Далай-лама начал, а потом другие продолжили достраивать. | | | 28.12.2005, 12:02 | #24 | Banned Рег-ция: 02.10.2003 Адрес: Украина, Харьков Сообщения: 6,164 Благодарности: 5 Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях | Цитата: Сообщение от Аволикешвару Насколько я помню, то резиденцию Далай-ламы строили более сотни лет. Один Далай-лама начал, а потом другие продолжили достраивать. | Н.К.Рерих пишет, что: "читаем о строителе Поталы Пятом Далай-ламе ... Это он, вступив в достоинство далай-ламы в 1642 году, строил Поталу, Красный дворец (Пхо-Бронг-Марпо) на Красной горе (Марпори).Он же строил замечательные монастыри: Мо-ру, Лабран, Гармакиа и много других. Он же воздвиг на скале колоссальный рельеф Будды и подвижников буддизма. При нем монголы во второй раз вступили в Тибет". А в словарях Яндекса можно прочитать следующее, (что наверняка Вы уже и сделали, поэтому пишу эту сноску для других) : Цитата: В 17 в. 5-й далай-лама Агвант-лобсанг-джамцо обратился за помощью к ойратскому Гуши-хану, правителю Кукунора. В 1642 войска Гуши-хана разгромили главного соперника 5-го далай-ламы - царя области Цанг. Секта Гэлугба стала господствующей в Тибете, а далай-лама - духовным и светским главой страны. Таким образом был завершен процесс объединения Тибета и сложилась теократическая форма правления. В середине 17 в. в Тибете возник институт панчен-лам - вторых (после далай-лам) иерархов ламаистской церкви. В основе концентрического плана Лхасы - кольцевые дороги, по которым пролегали пути паломников; первая внутренняя дорога - в монастыре Джоканг (641-650), вторая (Пакор) замыкает торговый центр вокруг монастыря, третья (Линкор) - вокруг Старого города. Радиальные узкие и кривые улицы застроены 1-2-этажными домами из кирпича-сырца с плоскими крышами. Над северно-западной частью Л. - дворец-крепость Потала (известен с 7 века, современный облик восходит к 16-17 векам). Близ Л. - три монастыря: к северо-востоку - Сера (15-16 века), к востоку - Гэндан, к западу - Дрэпунг. (Большая советская энциклопедия) | Из этого можно сделать вывод, что именно Пятый далай-лама, о котором речь шла выше, был первым из всех далай-лам в Тибете, который действительно обладал верховной духовной и светской властью. Вероятно, для нас непредставимо, что это значит. Но для Тибета, учитывая его традиции отдавать старшего сына всякой семьи в монахи - это означало очень многое. Что касается Дворца, то он строился и перестраивался с 7-го века, как это пишется в энциклопедии. Но именно настоящий его вид был оформлен при далай-ламе Пятом. И то, что началось с 1985-го года - началось не с этого времени. И продолжаться будет, меняясь и трансформируясь не один год, что уже и видно. | | | 28.12.2005, 12:15 | #25 | Banned Рег-ция: 02.10.2003 Адрес: Украина, Харьков Сообщения: 6,164 Благодарности: 5 Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях | <center> </center> <center>Тициан (1477-1576) Мужской портрет.</center> <center>1509-1510. Холст, масло. 81,2 x 66,3.</center> <center>Лондонская Национальная галерея</center> | | | 28.12.2005, 20:12 | #26 | Banned Рег-ция: 02.10.2003 Адрес: Украина, Харьков Сообщения: 6,164 Благодарности: 5 Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях | Тициан писал этот портрет, когда ему было 32 | | | 04.01.2006, 18:44 | #27 | Banned Рег-ция: 02.10.2003 Адрес: Украина, Харьков Сообщения: 6,164 Благодарности: 5 Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях | Да, Святослав Рерих был большим художником-портретистом. И еще прошло недостаточно времени, для того, чтобы можно было бы сказать великим. Картины, написанные им говорят сами за себя. Пейзажи и несколько портретов уже были приведены выше, теперь хотелось бы привести тут еще несколько портретов: <center> </center> <center> С.Н.Рерих. Пандит Джавахарлар Неру 1942. Холст, масло. 75,9x60,7 см</center> <center>_________________________________</center> <center> </center> <center> С.Н.Рерих. Девика Рани Рерих 1951. Холст, масло. 136,6x91 см</center> <center>_________________________________</center> <center> </center> <center> С.Н.Рерих. Девика Рани Рерих 1946. Холст, масло. 121,4x91 см</center> Последние два портрета - портреты жены художника. А вот интересный портрет ламы по имени Карма-Дордже. С ним связана одна замечательная история, которую описала в своём письме Елена Рерих. Она рассказывала в письме одному из своих корреспондентов о том, что такое "Огни Святого Эльма" - неопаляющее пламя, которое можно видеть на концах мачт кораблей ночью и при других обстоятельствах. И потом рассказала о том, как Карма-Дордже прошел "курс лечения" головных болей у одного горного отшельника. Поучительно: Цитата: 22.02.36 Теперь об огнях Св. Эльма. Огни Св. Эльма есть свечение, сопровождающее разряды атмосферного электричества; обычно оно появляется во время грозы, в виде огоньков на остроконечных предметах, например, на колокольнях, на мачтах кораблей и т. д. Огоньки эти сопровождаются звуком как бы потрескивания или шипения. Моряки средиземного моря избрали Св. Эльма своим патроном и принимают эти огоньки как видимый знак его защиты. Огни Св. Эльма хотя и имеют общую основу космического электричества с явлениями так называемого неопаляющего огня, но качество последнего совершенно иного значения... <center></center> <center>С.Н.Рерих. Карма Дордже 1974. Холст, темпера, масло. 121,4x91 см</center> Имеется достаточно свидетельств о таком неопаляющем огне, могу привести рассказ одного очевидца. В 1933 году нас посетил тибетский лама Карма-Дордже; в беседах на разные духовные темы он поведал нам, между прочим, о своем посещении знаменитого отшельника Кшетрапа в пещере, находящейся в окрестностях местечка Шасрегтог восточного Тибета. По местным преданиям отшельник этот появился в этой пещере еще на памяти прадедов нынешних жителей, и с тех пор внешность его не изменилась. Как и все отшельники этого типа, он никогда не носит никакого одеяния, волосы покрывают его плащом до самой земли. Кожа у него темная, говорят, что он не тибетец, хотя и знает все местные наречия. Пещера, в которой он живет, состоит из нескольких помещений, в последнем стоит сухое дерево и пол устлан как бы мягкой золой. Местные жители свидетельствуют, что вокруг его пещеры, даже в самые сильные снежные заносы, не бывает снега. Также они утверждают, что он неоднократно спасал их селение от эпидемий. Несомненно, отшельник этот обладает многими сиддхами, живет в суровом одиночестве, допуская к себе немногих избранных. Лама Карма-Дордже, присутствуя при его беседе с пришедшими, отметил следующую интересную подробность. Прежде чем дать ответ на заданный вопрос, Кшетрапа полушепотом запрашивает как бы невидимо присутствующие Высшие Силы и затем передает их ответ. Сидя у себя в пещере, он мог вызвать неопаляющий огонь, дуя вокруг себя, причем огонь сначала стелился по земле, а затем сосредоточивался на сухом дереве, стоящем в глубине пещеры. Лама Карма-Дордже сам трогал этот огонь руками и не получил никаких ожогов, но ощущал лишь приятную теплоту. Во время беседы с отшельником лама сказал ему, что он страдает от мучительных головных болей и попросил дать ему один волос его как охраняющий талисман. На что Кшетрапа как бы возмутился и, схватив палку, сильно ударил его по голове. Силою этого удара лама был выброшен из пещеры и скатился под гору. Придя в себя, к своему удивлению он не обнаружил ни малейшей ссадины или следа от удара. После такого необычного лечения, головные боли совершенно прекратились. Об этом же самом отшельнике пишет в своей книге, изданной в 1933 г., посетивший эти места европейский путешественник Арнольд Хейм. Посетила его и известная путешественница по Тибету г-жа Дэвид Ниль, но отшельник не допустил ее до себя. Показавшись у входа пещеры, он сурово пригрозил ей своею дубинкою. Конечно, посетивший нас лама является исключением среди так называемых садху. После краткого пребывания у нас, лама однажды утром пришел попрощаться, говоря, что должен спешить, ибо Учитель его, живущий в горах Тибета около священной горы Кайлас, призывает его, он слышал его зов. Через полгода он снова вернулся в наши края и сообщил, что Учитель его умер, он не успел дойти вовремя. Теперь он удалился в полное затворничество на десять лет, по истечении этого срока он выйдет учить. По завету своего учителя, Карма-Дордже никогда, даже при самых долгих переходах, не имеет при себе больше двух фунтов пищи и двух рупий деньгами. Много замечательных видений было у него во время его пребывания у нас. Сын мой написал его портрет, прилагаю Вам фотографию с этой картины. Кто знаком с типом тибетских лам, должен будет признать, что лицо его необычайно. ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ; 1929-1938; Том II; Минск, 1992 | Портрет, приведенный выше был написан, как это и указывается, в 1974-м году. Вероятно, другой вариант того, о котором пишет Е.И. И, тем не менее. | | | 12.04.2006, 23:44 | #28 | Рег-ция: 11.04.2006 Сообщения: 2 Благодарности: 0 Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях | Уважаемые форумчане, подскажите пожалуйста где можно найти сканы картин Святослава Николаевича в хорошем разрешении. | | | 13.04.2006, 00:23 | #29 | Рег-ция: 15.07.2005 Сообщения: 8,847 Благодарности: 790 Поблагодарили 1,823 раз(а) в 1,176 сообщениях | Цитата: Сообщение от Juan Уважаемые форумчане, подскажите пожалуйста где можно найти сканы картин Святослава Николаевича в хорошем разрешении. | Попробуйте здесь : http://www.roerichs.com/Paintings/Nabat/SN_Page1.htm . | | | 13.04.2006, 14:34 | #30 | Рег-ция: 11.04.2006 Сообщения: 2 Благодарности: 0 Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях | Спасибо за ссылку, но хочется не 600х400 пикселов, а например 1800х1200. | | | 16.04.2006, 16:10 | #31 | Banned Рег-ция: 02.10.2003 Адрес: Украина, Харьков Сообщения: 6,164 Благодарности: 5 Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях | Святослав Рерих на фоне картины, о которой речь идет выше - в предыдущем моём сообщении. | | | Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | | Часовой пояс GMT +3, время: 22:48. |