Страх

[Восток]

Сообщение от Терсей

Страха не будет?

Конечно не будет. Ведь ты просто не сядешь на этот самолёт. А ещё и предупредишь других...

Сообщение от Терсей

Тогда уж лучше не знать что не долетишь...

А разве мы все будем жить в этих телах вечно? И что - либо трястись всю жизнь, либо постараться забыть о будущем и не думать что оно когда нибудь наступит?

Лучше - расширять своё Знание. Если ты расширил своё знание до мысли, что в принципе - смерти нет - то выходит что и основание для страха - становится не таким существенным.

[alexsid]

Сообщение от Терсей

Сомневаюсь. Тогда уж лучше не знать что не долетишь...

Страха не будет. Будет либо приятие, либо неприятие факта.

Добавлено через 2 минуты

Сообщение от Терсей

Но богам не присущ страх. А ведь они также как и человек не обладают абсолютным знанием.

Про каких богов речь? Богов много. Это и разумные существа, и полуразумные силы, и просто символы или метафоры.

[aurora]

Страх это - отсутствие Любви. Как и ненависть тоже. Это два близнеца брата - страх и ненависть.. Не - на- видеть - не хотеть смотреть на то или иное явление, или на человека, из-за страха проявления этого явления в жизни человека. Диапазон большой - от простой нелюбви до панического состояния. Которое, и отождествляется со страхом.
Святым, - людям, отождествившим себя с Любовью, страх неизвестен. Например, перед дикими зверями, один вид которых вызывает у простого человека панику, если такая встреча с ними " не запланирована".
Житие Преп.Серафима тому пример, он общался с медведицей. Примеров таких много, но этот случай живёт ещё в памяти народа.

[Гермес]

Сообщение от Слович

Чем вызвана иллюзия и отсутствие знаний?

природой ума

[Amarilis]

Сообщение от Восток

Лучше - расширять своё Знание. Если ты расширил своё знание до мысли, что в принципе - смерти нет - то выходит что и основание для страха - становится не таким существенным.

Выходит и близких спасать не надо, ведь смерти нет...

[Пандора]

Сообщение от Восток

Если ты расширил своё знание до мысли, что в принципе - смерти нет - то выходит что и основание для страха - становится не таким существенным.

Сложность в том, что пока это знание теоретически-медитативное, то страх смерти как своей, так и близких, все равно будет не изжит. Часто мы словом страх называем сильные эмоциональные удары по ауре снаружи, что вызывает нашу боль, особенно за близких, так как к этой боли еще примешивается и чувство своей беспомощности.
Я помню, что Вы писали, что не боитесь смерти, Вас к этой мысли с детства приучали?

Я внимательно читала все, что Вы писали, о Ваших возможностях представление у меня уже сложилось.
Вы уже за свою семью не беспокоитесь или в этом плане, как у всех, немного беспокойства колышет и Вашу ауру?

[Слович]

Сообщение от Гермес

природой ума

Типа грешен по рождению?

А как же яблоко от яблони?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Гермес

природой ума

Возможно, точнее было бы сказать - природой человеческой самости. Ум чист пока не образуется самость.

[Восток]

Сообщение от Amarilis

Выходит и близких спасать не надо, ведь смерти нет...

Прекрасный вопрос Амарилис! Именно так - нельзя никого спасать из-за смерти, или страха перед ней. Спасать нужно из-за Любви к Жизни и потому что взаимопомощь - её закон.

[mika_il]

Сообщение от Слович

Как по-вашему, что есть страх, и чем он вызван?

это болезненное переживание, вызванное пережитым опытом, как пытался осветить его Фрейд... страх он считал иррациональным переживанием и разделял его - фобии, навязчивые состояния...

предчувствия, психо-эмоциональный дискомфорт (тревога), истерия, - что бы не перечислялось, механизм всего необходимо искать в памяти... даже если придется признать существование "коллективного бессознательного" Юнга для объяснения, например, страха перед неизвестным... тем более, что это соответствует объяснениям оккультного учения о сохранении индивидуального опыта на протяжении бесконечной череды воплощений...

не могу согласиться, что причинами страха являются незнание и неведение... если вы не знаете, что такое собака, то и бояться ее не будете... но агрессия, исходящая от собаки, не дает вам какой-либо информации, но создает в вас активное переживание... или, как однажды пояснялся механизм работы памяти, мыслительная энергия проходит через однажды проложенные извилины...

у человека - пять чувств, пять джнянендрий или "каналов познания"... все синтезируются (подчиняются) и обрабатываются шестым - умом... страхи, созданные самим умом, куда опаснее...

[Гермес]

Сообщение от Владимир Чернявский

Возможно, точнее было бы сказать - природой человеческой самости. Ум чист пока не образуется самость.

Вся проявленная вселенная есть иллюзия по отношению к Абсолюту.

[mika_il]

Сообщение от Гермес

Вся проявленная вселенная есть иллюзия по отношению к Абсолюту.

этого не может быть так, исходя из определения Абсолюта и простого наблюдения сохранения принципа "от козы - козленок, от коровы - теленок"... и вся наша проявленная Вселенная есть лишь одна проявленная потенция Абсолюта из беспредельной совокупности всех его потенциальностей... поэтому когда утверждается "иллюзорность" проявленной Вселенной, тем самым утверждается, что она не является полным (или истинным) выражением Реальности... и конечно же, часть целого не может быть признана иллюзорной, иначе и целое придется признать таковым... )

[tayna]

АЙ

14.830. …Что же есть страх, – этот мрачный поработитель человечества? Ученый скажет: «Страх есть спазма вибраций, происходящая от несгармонизированного приближения. Мыслитель напомнит, что страх есть невежество. Можно привести много определений страха. Они подтверждают, что страх лишает человека воли и тем делает его беззащитным. Но самое нужное определение будет, что человек накликает на себя страх, ибо он не осознал Мира Надземного….

11.553. …Так страх перед Надземными Мирами самый вредный. Нужно его переменить на радость. …На земном плане люди надеются скрыть страх, но там его не утаить.

4.566. Страх несовместим с подвигом. Опять нужно указать, что страх не есть осторожность.

ГАИ
1957 г. 425. (Сент. 29).

…Рассмотрим явление страха. То, что суждено, не миновать. Боится человек или нет, но через сужденное испытание надо идти. Но страх пожирает энергии духа, страх тушит огни и делает человека беспомощной игрушкой в руках темных сил. Человек, обуянный страхом – пустая оболочка и флюгер для темных воздействий. Он беззащитен. Но бессмысленен страх. Ибо нет в нем ни одного положительного свойства.
…Страх есть иллюзия слабого духа….

1959 г. 129. (Апр. 7).

…Страх не рентабелен. Знать и учитывать опасность – не значит бояться ее. В страхе совершенно отсутствует строительное, созидательное начало. Страх тушит огни и убивает энергию духа. Страх коагулирует в пространстве образования стихийной материи, которые имеют стремление воплотиться в плотные формы. Страх – магнит, привлекающий к проявлению именно то, чего боится трусливое сердце…

1969 г. 074. (М. А. Й.).

Страх парализует волю и потому недопустим. Именно благодаря страху открывает человек возможность входа тому, чего он боится. Даже неприятности усиливаются, если есть страх перед ними. Постоянный дозор означает также и молниеносную мобилизационную готовность всех сил духа противостоять ветрам противным и всему, что стремится разрушить утвержденное равновесие. Страх есть нарушение равновесия. Страх и равновесие не живут рядом. Нет ни одной положительной черты у жупела страха. Называю его жупелом, ибо в действительности это призрак, психический ублюдок неуравновешенного сознания. И, если это чувство выброшено из сознания раз и навсегда, польза от этого огромная, ибо ехидна, пожирающая огненную энергию, перестает существовать.

[tayna]

Сообщение от mika_il

исходя из определения Абсолюта

ТД-2

АБСОЛЮТ не может быть определен, и ни один смертный или бессмертный никогда не видел и не постигал его на протяжении периодов Существования. Изменяемое не может знать Неизменяемое, так же как не может то, что живет, постичь Абсолютную Жизнь.

Какое у Вас определение Абсолюта ?

[mika_il]

Сообщение от tayna

Какое у Вас определение Абсолюта ?

весьма простое - То, Что Абсолютно... а, значит, превосходящее даже мыслимые представления... о чем, собственно, и говорил выше...

[Гермес]

Майя, или Иллюзия, является элементом, входящим во все конечные предметы, ибо все, что существует, имеет не абсолютную, но лишь относительную реальность/// Но только когда мы достигнем абсолютного Сознания и сольем с ним наше сознание, только тогда будем мы освобождены от заблуждений, порожденных Майей.

[mika_il]

Сообщение от Гермес

Майя, или Иллюзия, является элементом, входящим во все конечные предметы, ибо все, что существует, имеет не абсолютную, но лишь относительную реальность///

это достойное определение....

Сообщение от Гермес

Но только когда мы достигнем абсолютного Сознания и сольем с ним наше сознание, только тогда будем мы освобождены от заблуждений, порожденных Майей.

Вы можете это сделать только одним способом... прямо вытекающим из приводившейся выше цитаты:

Сообщение от tayna

ТД-2 Цитата: АБСОЛЮТ не может быть определен, и ни один смертный или бессмертный никогда не видел и не постигал его на протяжении периодов Существования. Изменяемое не может знать Неизменяемое, так же как не может то, что живет, постичь Абсолютную Жизнь.

для этого Вам понадобится не просто определить майю, а понять ее сущностную природу... иными словами, Вам придется пройти через легендарное искушение Будды или попросту - отвергнуть все то, во что входит майя согласно Вашему же определению...

МАЙА (Санскр.) Иллюзия; космическая сила, делающая возможным феноменальное существование и вследствие того - перцепции. В индусской философии лишь то, что неизменно и вечно, называется реальностью; все то, что подвержено изменению через разложение и дифференциацию и что имеет, вследствие этого, начало и конец, считается майей - иллюзией. (Т.Сл.)

[Dar]

14.307. ..Не могут люди усвоить простую истину, что майя зарождается в их сознании..

[Гермес]

Майя, или Иллюзия, является элементом, входящим во все конечные предметы, ибо все, что существует, имеет не абсолютную, но лишь относительную реальность, так как видимость, в которую облекается скрытый нумен для данного наблюдателя, зависит от познавательных способностей последнего. Для неразвитого глаза дикаря любая картина явится сперва бессмысленным хаосом полос и мазков красок, тогда как воспитанный глаз тотчас же увидит лицо или пейзаж. Ничто не постоянно, за исключением единого скрытого абсолютного Бытия, заключающего в себе нумены всех реальностей. Существования, принадлежащие к каждому плану бытия, вплоть до высочайших Дхиан-Коганов, являются как бы аналогичными теням, отброшенным волшебным фонарем на бесцветном экране. Тем не менее, все вещи относительно реальны, ибо познающий также есть отражение, и потому все постигаемые им вещи являются для него такими же реальными, как и он сам. Какой бы реальностью ни обладали вещи, реальность эта должна быть найдена в них до или после того, как они промелькнут подобно молниеносной вспышке в нашем материальном мире; ибо мы не можем познать подобное существование непосредственно, пока имеющиеся у нас чувства-инструменты могут передавать лишь материальное существование в поле нашего сознания. На каком бы плане наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время единственными нашими реальностями. Но, по мере нашего продвижения в развитии, мы постигаем, что в стадиях, через которые мы прошли, мы приняли тени за реальности и что восходящий процесс Эго состоит из целого ряда прогрессивных пробуждений и каждое продвижение приносит с собою убеждение, что, наконец, теперь мы достигли "реальности". Но только когда мы достигнем абсолютного Сознания и сольем с ним наше сознание, только тогда будем мы освобождены от заблуждений, порожденных Майей.
Т.Д.1т

[mika_il]

Сообщение от Гермес

Майя, или Иллюзия, является элементом, входящим во все конечные предметы, ибо все, что существует, имеет не абсолютную, но лишь относительную реальность, так как видимость, в которую облекается скрытый нумен для данного наблюдателя, зависит от познавательных способностей последнего. Для неразвитого глаза дикаря любая картина явится сперва бессмысленным хаосом полос и мазков красок, тогда как воспитанный глаз тотчас же увидит лицо или пейзаж. Ничто не постоянно, за исключением единого скрытого абсолютного Бытия, заключающего в себе нумены всех реальностей. Существования, принадлежащие к каждому плану бытия, вплоть до высочайших Дхиан-Коганов, являются как бы аналогичными теням, отброшенным волшебным фонарем на бесцветном экране. Тем не менее, все вещи относительно реальны, ибо познающий также есть отражение, и потому все постигаемые им вещи являются для него такими же реальными, как и он сам. Какой бы реальностью ни обладали вещи, реальность эта должна быть найдена в них до или после того, как они промелькнут подобно молниеносной вспышке в нашем материальном мире; ибо мы не можем познать подобное существование непосредственно, пока имеющиеся у нас чувства-инструменты могут передавать лишь материальное существование в поле нашего сознания. На каком бы плане наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время единственными нашими реальностями. Но, по мере нашего продвижения в развитии, мы постигаем, что в стадиях, через которые мы прошли, мы приняли тени за реальности и что восходящий процесс Эго состоит из целого ряда прогрессивных пробуждений и каждое продвижение приносит с собою убеждение, что, наконец, теперь мы достигли "реальности". Но только когда мы достигнем абсолютного Сознания и сольем с ним наше сознание, только тогда будем мы освобождены от заблуждений, порожденных Майей.
Т.Д.1т

собственно, мы пошли "по кругу"...