Напряжение и Спокойствие

[Альдебаран]

Как в самом Учении так и в Гранях часто проходит синтез действия, выраженного в сумме этих качеств. С точки зрения Учения одно без другого невозможно. Приведу несколько выдержек. И собственно предлагаю обсудить синтез этих качеств. Может кто-то уже готов поделиться своим опытом:

14.367. Урусвати знает, насколько близки бывают физические и психические явления. Пример – человек может от сильного физического напряжения увидеть искры, подобные психическим показателям. Потому Мы советуем спокойное углубление, при котором не должно быть физических нежданных потрясений. Мысль должна быть направлена к Нам, но тоже при полном равновесии. Мы даже предлагаем, чтобы человек мог ощутить частично беспредельное пространство, ибо ничто так не может послать равновесия, как беспредельность. Много различных способов водворения спокойствия, но ощущение беспредельности самое действенное.

Кроме того, при произнесении Имени Учителя образуется крепкая связь, но и это произнесение должно происходить спокойно, каждое чрезмерное напряжение неминуемо производит смятение атмосферы. Но и спокойствие не будет бездейственным, наоборот, оно, как состояние Нирваны, полно внутренней вибрации. Многие совершенно не поймут сказанного, для них оно будет противоречием – как же спокойствие может быть полно вибраций, и неужели спокойное обращение к Учителю действительнее, нежели вопль отчаяния?

Трудно словами сказать, где граница между мощью спокойствия и нагнетением насилия. Только те, кто прошли многие земные пути, поймут, как ценен совет о спокойствии, особенно в дни Армагеддона. У Нас царит спокойствие, ибо малейшее неравновесие может создать невыразимое бедствие. Также и на всей планете необходимо развивать спокойствие.

Урусвати правильно повторяет слово о необходимости воспитания, оно идет впереди образования. Только воспитание может заложить основы спокойствия и труда.

Мыслитель остерегал учеников, говоря: «Сохраните спокойствие, иначе провалитесь в преисподнюю».

14.254. Урусвати знает, как превратно толкуют спокойствие душевное, тот внутренний мир, который порождает и мир всего сущего. Явление исканий мира внутреннего должно приветствовать, ибо такое состояние облегчает и высшее общение.

Люди приобретают спокойствие душевное и тем открывают себе доступ к лучшим решениям. Все это должно быть достаточно известно, но имеются причины, заставляющие обратиться и к столь известному предмету. Дело в том, что среди искателей душевного спокойствия имеются и такие, которые наполнены особого рода самостью. Они преисполнены ложною скромностью и полагают, что в ничегонеделании они обретут желанное спокойствие. Они недурные люди и не делают зла, но и добро их весьма скудно. Какое же спокойствие произойдет от бездействия! Истинный внутренний мир подобен Нирване, когда все энергии напряжены настолько, что в своем восхождении они объединяются.

Люди должны стремиться к внутреннему миру, но они должны принимать участие в жизни. Можно найти в лучших Заветах, что и в битве можно хранить спокойствие. В прекрасных образах преподано, как среди шума боя можно поучать и восходить духом. Нужно напомнить тем, кто погружен в бездействие, что они своим путем создадут ложную иллюзию спокойствия, но дух их не закалится и не преуспеет.

Мыслитель говорил: «Море бушует и волнуется, ибо стихии не знают высших законов, но дух человеческий уже просветлен и даже в бурю может быть спокойным. Внутренний мир есть подражание Божеству».

14.640. Урусвати знает, что многие не понимают Наше повторное указание о спокойствии. Они до того заблуждаются, что думают, что Мы указываем бездействие. Но Мы никогда не скажем о бездействии, и указание о спокойствии имеет в виду спокойствие внутреннее. К сожалению, оно достижимо трудно. Человек иногда полагает, что он спокоен, но внутри него действует настоящий вулкан. Такое состояние нервной системы может давать крайнее утомление.

Не будет ли противоречием, когда Мы говорим о зоркости, о дозоре и в то же время настаиваем на каком-то внутреннем спокойствии? Не противоречие, но полное созвучие будет в этих понятиях. Дозор будет успешен, когда он соединен со спокойствием. Так, человек должен помнить, что большинство обстоятельств, которые вызывают его беспокойство, уже отошло в прошлое. Но Мы предлагаем стремиться к будущему, при таком устремлении человек будет вибрировать тонкими созвучиями и не должен беспокоиться.

1957 г. 483. (Нояб. 4). Сын Мой, правильное решение в том, чтобы напряжение не уменьшалось, а также и противодействие сил встречных. То и другое зависит от быстроты продвижения в Беспредельность. В стоячем болоте нет ни продвижения, ни быстроты, ни напряжения. Полюбите напряжение пламенное. Резкая черта отделяет напряжение от торопливости, вздернутости нервов и суетливости. В состав напряжения входят элементы спокойствия и равновесия. Равновесие и спокойствие напряженные – так будем мыслить. Надо дать напряжение спокойствия, напряжение равновесия, напряжение устремленности и напряжение скорости продвижения. Неуравновесие в момент напряжения будет пожирателем огненной силы, потому Утверждаю спокойствие напряженное. Мощь сдержанности, мощь сдерживаемой и обузданной энергии Агни Утверждаю в момент крайнего напряжения сил. Доктрина напряжения есть практическое познание условий существования сознания в огненных сферах. Подготовка идет на Земле, в материи плотной. Не бойтесь и не избегайте напряжения, но желайте его. Нежелательность состояния напряжения и стремление его избежать происходит исключительно только потому, что обычно при этом нарушается и равновесие, и это последнее обстоятельство и вызывает болезненную реакцию нервной системы и ощущение опустошенности. Напряжение при условии сохранения полного спокойствия этого не дает. Наоборот, будет ощущаться могучий приток силы. Полюбите напряжение пламенное – это тот же путь огня. Все, нарушающее его, надо отбросить. Начните с малых напряжений, удерживая сознание в требуемых рамках сдержанности и равновесия. Понимание того, что иначе не пройти, даст нужный импульс для утверждения этого качества. Чем спокойнее капитан корабля во время самой опасной бури, тем увереннее проведет он корабль и тем успешнее будет борьба его со стихиями. Стоит ему растеряться и утратить спокойствие – погибнет корабль. Но это спокойствие будет спокойствием величайшего напряжения. Чтобы побеждать стихии, учитесь искусству собою владеть в минуты напряжений необычайных. Доктрину напряжения провозглашает Учение Жизни. Значение осознайте ее.

1965 г. 043. (М. А. Й.). Тишина молчания не есть покой, но крайнее напряжение духа. Напряжение спокойствия, напряжение огненное – так назовем мы его. Внешне оно может показаться покоем, ибо не выражается в хаотичности или махании рук. Сдержанная могучая сила духа является в напряжении спокойствия. Не может быть несдержанной сила. Сдержанность ее собирает, то есть сдерживает. И спокойствие можно назвать собирателем, или накопителем, силы. Как воду нельзя собрать и накопить без плотины, ее сдерживающей, так огненную силу психической энергии без сдерживания и без сдержанности нельзя накопить. Сдержанность, спокойствие, напряженное спокойствие или спокойствие напряжения – могучие накопители сил. Сознательное, сдержанное молчание – явление того же порядка. Молчание – накопитель огненной мощи. Но даже помолчать надо умеючи. Молчащий пень быть может примером того, что молчание молчанию рознь.

[леся д.]

Именно: **Внутренний мир есть подражание Божеству**.
Помню, как в те добрые старые времена, когда уроки этики в Львовской школе вели послушницы греко-католического монастыря, мой второклассник вернулся из школы и сразу начал делать домашнее задание. Усадила обедать, а сама смотрю: в теме классного задания заголовок:
**Как я терплю**
А дальше - пару фраз, сущность та же, что и в словах Мыслителя.
Рисунки ребёнок просил не смотреть до завершения, так и поступила.
Домашнее задание состояло в том, чтобы продумать, раскрасить, а потом в ГОТОВОМ виде показать дома напрягающие ребёнка ситуации.
Представьте, какая выдержка: не ябедать и не жаловаться, а завершить картинки, продумать и показать тому, кто сможет понять. А если никто не поймёт? Показать учительнице аж на следующей неделе! Это очень хорошее сознательное накопление энергии, считаю, и поощрение сдержанности.
Хороший и доступный метод накопления энергии в любом возрасте. На следующем уроке дети делились опытом преодоления напрягающих ситуаций, только если сами хотели говорить об этом, а другие слушали.

[Etsi]

Сообщение от Альдебаран

Как в самом Учении так и в Гранях часто проходит синтез действия, выраженного в сумме этих качеств. С точки зрения Учения одно без другого невозможно. Приведу несколько выдержек. И собственно предлагаю обсудить синтез этих качеств. Может кто-то уже готов поделиться своим опытом.

Спокойствие есть равновесие - очень важное качество, исключающее раскачивания астрального "маятника".
На самом деле - потрясающее качество, безусловно украшающее жизнь, как жизнь духа, так и обычную (бытовую) жизнь.
Но это не мертвенность чувств (бесчувствие), как могут подумать... чувства ярки, но колеблются в позитивном диапазоне.

[Аgape]

Сообщение от Альдебаран

Много различных способов водворения спокойствия, но ощущение беспредельности самое действенное.

А если представление о беспредельности ещё не доступно, и ты только в самом начале пути? Какие из способов "водворения спокойствия" вы применяете сами?
За метод "вырисовывания" напрягающих ситуаций - спасибо! Обязательно попрактикую.
И ещё - как быть стопроцентному "циклоиду", зацикливающемуся на негативном моменте как испорченная пластинка? Заранее оговорюсь - борюсь с этим самоотверженно , но...Может, не теми способами?

[Swark]

Зов, Март 22, 1922 г.
Создатель полон необозримого спокойствия среди бесчисленных движений.
За первым спокойствием идет второе.

[ecolog]

Сообщение от Аgape

зацикливающемуся на негативном моменте как испорченная пластинка

На своем негативном моменте или на окружающих?

Сообщение от Аgape

А если представление о беспредельности ещё не доступно, и ты только в самом начале пути?

У беспредельности, как и у пути в ней, начала нет. Мы уже там, внутри
Пример выхода к ощущению беспредельности через волнение. Можно волноваться о том, как я завтра сдам экзамен. Расширяем ситуацию в сторону беспредельности и начинаем волноваться об экзамене через год. Он ведь тоже будет, значит надо волноваться, а вдруг плохо подготовлюсь. И экзамен может оказаться более ответственным. Нет, лучше волноваться о будущем устройстве на работу. Или о рождении ребенка, а лучше о том как будущий ребенок сдаст свой первый экзамен. Мы же не эгоисты и начнем волноваться о близких. А вдруг у него неудачный брак будет. Тоже повод для волнения. А вот умру и вдруг попаду в темные сферы. О, а там ведь опять воплощаться, вдруг рожусь где я совсем не хочу родится. А ведь и в следующем воплощении экзамены будут. За них тоже стоит поволноваться.
...
Представив в будущем встречу с Учителем и начав подготовку к ней, можно прикоснутся к беспредельности. Попробовать жить в вечности, в будущем. Сформировать красивый, духовный, гармоничный образ будущего и себя в нем, и начать воплощать его сегодня, прямо сейчас. Соответственно все происходящие события воспринимать, через это будущее.

[Etsi]

Сообщение от Swark

Хорошая цитата! Спасибо!
Именно, спокойствие (равновесие) есть сила, которая растет беспредельно, как и развитие имеет разные степени или ступени.

[Michael]

Сообщение от Etsi

Именно, спокойствие (равновесие) есть сила, которая растет беспредельно, как и развитие имеет разные степени или ступени.

равновесие - выше по шкале огненности чем спокойствие.

ГАЙ 2.184 ... “ Спокойствие есть венец духа”, а равновесие — камни венца. Равновесие и спокойствие — разные аспекты явления одного и того же порядка, но равновесие выше по внутренней структуре своей. Оно включает в себя все высшие качества человека, сведенные в гармонии полной и согласованные в одно могучее и непреодолимое внешними воздействиями пламя восставшего духа, осознавшего свою мощь, нерушимость и неуничтожаемость, пламя, силу которого ничто не в состоянии поколебать. ...

3.431. (Сент. 16). ... Сдержанность — один из аспектов равновесия. Спокойствие — один из основных. Молчаливость — тоже. Соберем все признаки и свойства великого качества равновесия, ибо вопрос идет о том, чтобы устоять перед вихрем.

[Yula]

Самое простое и самое трудное при "водворении" себя в равновесие это постояно помнить о предстаянии перед Учителем.


Помнить о том, что на нас постоянно смотрят не только окружающие люди, но и глаза из Тонкого мира. А также - Учителя видят наши скульптуры духа, все наши колебания(правда, если мы установили уже свзять). Но даже если не Сам Учитель, а его Ученик - все равно, это как-то "мобилизует". и приводит в равновесие.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Альдебаран

Как в самом Учении так и в Гранях часто проходит синтез действия, выраженного в сумме этих качеств. С точки зрения Учения одно без другого невозможно...

Обсуждалось здесь.