Антахкарана

[Слович]

Замечательная подборка Айсабины, нашел здесь же на форуме:

Сообщение от Айсабина

а по АЙ, это есть также серебрянная нить, я так думаю.

[Слович]

ТД3, примечание 840:

В экзотерических учениях Раджа Йога Антахкарана названа внутренним органом восприятия и разделена на четыре части: (низший) Манас, Буддхи (рассудок), Аханкара (личность), и Читта (мыслительная способность). С некоторыми другими органами она образует часть Дживы, Души, также называемой Лингадэх. Однако, эзотерики не должны быть введены в заблуждение этой популярной версией.

Добавив к обозначенным четырем частям начала стихий и соответствующие им грубые элементы, получим известные 24 таттвы Капилы. Или другими словами 24 таттвы без начал стихий есть антахкарана. Во многих философских школах (веданта, йога Патанджали) антахкарана рассматривается как инструмент Атмана, ибо он сам не может действовать.

Не смотря на замечание ЕПБ, что экзотерическое деление аханкары далеко от истины, тем не менее (да простят меня боги) в этом есть определенный смысл, если рассматривать это деление в свете инструмента Высшего Начала.

То есть инструментом Атмы являются имеено четыре части экзотерического определения антахкараны:

Буддхи
Аханкара
Манас
Читта



Буддхи, первое проявление на плане материи под воздействием гун дает импульс возникновению аханкары, осознанию себя. Буддхи же как частица Махата дает света Манаса, и все это на фоне читты или мыслительной субстанции. Так Анайка пометила в теме "Энергию" замечательную цитату из ТД, согласно которой можно сделать вывод о том, что Ишвара - личное Божество Патанджали есть по сути акаша. Ей, как предствителю одного из начал - материи, йога Патанджали и приписывает читту.

Этот инстумент, совокупность Буддхи, Аханкары, Манаса и Читты на Высшем Плане присуствует постоянно, но при воплощении во взаимосвязи с временным психическим человека (как инструмент на низшем плане), дает драгоценную нить связи низшего и Высшего Манаса. Читта, как субстрат метерии, акаши и должна связывать манасы.

[Слович]

Можно добавить, что осознание аханкары, как инструмента Атмы, также есть осознание своей воли, ибо все свзязано между собой через акашу или ее мыслительную способность - читту.

[Kay Ziatz]

Вот ещё несколько цитат на тему:

12-12-2006 20:54 hele :
Между Высшим и Низшим Манасом в материи ментального плана должен быть выстроен "мост" - антахкарана.


Вот единственный результат поиска по слову "антакарана" (близкое к антахкарана) из т.1 ТД.
(из ссылки 51).

СТАНЦА III. – Продолжение.
5. КОРЕНЬ ОСТАЕТСЯ, СВЕТ ОСТАЕТСЯ, СГУСТКИ ОСТАЮТСЯ И, ВСЕ ЖЕ, ОЕАОНОО ЕДИН.
В Комментариях «Oeaohoo» передан, как «Отец-Матерь Богов», или, как «Шесть в Одном» или Семеричный Корень, от которого все происходит. Все зависит от ударения, данного этим семи гласным, которые могут быть произнесены, как один, три или даже семь слогов, прибавляя е (английское и) после заключающего о. Это мистическое слово выдается, потому что без совершенного овладения его тройственным произношением, оно остается навсегда недействительным.
«Един» означает Нераздельность всего живущего и имеющего бытие в активном либо в пассивном состоянии. В одном смысле, Oeaohoo есть Бескорний Корень Всего, следовательно он един с Парабраманом; в другом, это есть наименование проявленной Единой Жизни, вечно сущего Единства. «Корень» означает, как уже объяснено, Чистое Знание (Саттва)51, вечную (Nitya) безусловную Реальность или Сат (Satya), назовем ли мы это Парабраманом или же Мулапракрити, ибо оба они являются лишь двумя символами Единого

Ссылка 51: Подлинный термин, означающий Понимание, есть Саттва, который Шанкара передает как Антакарана – «Утонченное, говорит он, жертвами и другими очищающими действиями». В Катха, на стр. 148, Саттва переводится им, как означающее Буддхи – обычное употребление этого слова.» (Бхагават Гита и т. д., переведенная Кашинатх Тримбак Телангом; изданная Максом Мюллером, стр. 193). Какое бы значение не приписывали различные школы этому термину, Саттва есть наименование, даваемое учениками Оккультизма, школы Арьясанги, двуначальной Монаде или Атма-Буддхи; и Атма-Буддхи на этом плане соответствует Парабраману и Мулапракрити на высшем плане.

А вот ссылки по поиску "антахкарана" по сайту theosophy.ru (библиотека)
--Оккультная анатомия Таковы четыре внутренних инструмента — антахкарана чатушьятам. ... Мы говорили о четырёх внутренних инструментах, антахкарана чатуштая, и сказали, ...
--Эрнест Вуд. Словарь йоги. АНТАХКАРАНА (Antahkarana). "Внутренний Инструмент"; термин веданты для обозначения всего разума в целом, ... Антахкарана состоит из четырех подразделений: ...
--Словарь к Вишну-пуране Внутренняя сущность (антахкарана) — термин индийской философской традиции, обозначающий психофизическую сущность индивида. ...
--Анни Безант. Введение в йогу Это слово ("антахкарана") употребляется всегда в смысле европейского слова ... Потому что по древнему способу перечисления антахкарана делится на четыре. ...
--Эрнест Вуд. Словарь йоги. Орган действия разума, внутренний инструмент (антахкарана, см.), способный создавать и изменять объективные предметы. Он представляет собой мыслительную ...
--Е. П. Блаватская. Дэвачан (девачен, девакхан)Антахкарана есть канал сообщения между душой и телом, полностью разъединенный с первою: он существует в теле, принадлежит ему и умирает вместе с ним. ...
--Эрнест Вуд. Словарь йоги. Б... этой мудрости является также оценка значимости любого живого творения только с точки зрения его благополучия (см. также Карма-йога; Антахкарана). ...
--Эрнест Вуд. Словарь йоги. ВСм. Антахкарана; Манас; Разум. ВООБРАЖЕНИЕ (Imagination). Важнейшее свойство человеческого разума, благодаря которому мы способны воспроизводить образы ...
--Э. Кришнамачарья. Духовная психология Эта постройка антахкарана шариры начинается с выстраивания "высшего моста", как назвал это Учитель C. V. V. Чуть выше межбровного центра находятся ...
--Е. П. Блаватская. Голос Безмолвия. Семь врат. Два пути. Антахкарана — это низший манас, путь сообщения между личностью и высшим манасом или душой человека. Этот путь или связующий посредник разрушается после ...
--Э. Кришнамачарья. Трактат о ритуалах Возведение этого зала знаменует построение духовного тела человека, которое и есть антахкарана раджа-йогов и высший мост, который призывал для своих ...
--Эккирала Кришнамачарья. Духовная астрологияУчеником достигается соединение с Плеядами и Большой Медведицей путём выстраивания высшего моста, который называется антахкарана. Если фиксированная природа ...
--Курт Абрахам. Три способа понимания семи лучей и др. очерки ...Антахкарана и чувство видения. 2. Группа, большее целое и чувство синтеза. 3. Всякое творческое искусство и чувство жизненности в форме. ...
--Чарльз Ледбитер. Учителя и путьОна всегда имеет линию связи с эго (часто называемую в наших книгах антахкарана), но обычно не предпринимает усилий к её использованию. ...
--Алисa А. Бейли. Наваждение: мировая проблемаДуши как проводника монадических впечатлений — до тех пор пока не построена антахкарана — мост в ментальной субстанции, связывающий монаду и личность. ...

12-12-2006 23:34 Натарадж :
Большое спасибо, Елена!=) вобщем понятно: Антахкарана, это воля, направленая на постижение божественного. Волю необходимо оторвать от объектов чувств, для чего надо подчинить Эго разуму. Тогда воля, являющаяся действенной силой разума, увлекается притяжением Буддхи. Следовательно под низшим Манасом подразумевается воля - действенный аспект Манаса (аналитического аппарата). Вот:)

(дано в сокращении)

[Марченко]

Про мост Антахкараны сказано и в трудах философа Ницше.
По доктрине Махатм, мост после восхождения должен быть сожжен.
Иначе происходит проникновение низких вибраций в голову.
Антахкарана создается вновь в обновленных условиях ментала и окружающей среды. Такое положение характерно должно быть для перебравшихся на чистые от городов места Сибири.

Марченко

[adonis]

Сообщение от Said

Деление Антахакарна семеричное, то есть имеется семь мостов, которые мы должны перекинуть, чтобы достичь Высшего Манаса. Это нужно знать и не впадать в частности.

Антахкарана это граница, один мост не имеющий делений.

[Said]

Сообщение от adonis

Антахкарана это граница, один мост не имеющий делений.

В Тайной Доктрине Е.П. упоминала о прохождении четвертого моста , то говорится что вы неплохо продвигаетесь и как говорится вам это зачтется.

Немогу спорить, теософического справочника рядом нет.

но " Возвращаясь к Антахкаране , или пути между Высшим и Низшим, добавим, что лишь тогда , когда мы прошли семь мостов или семь врат, мы можем разрушить этот мост и пути назад не будет. И тогда мы начинаем жить в Боге, в Божественном. В противном случае мы должны принимать это как предопределение, как путь, как испытание, как то что нас ведет."

[леся д.]

Точно сказано:
*пути назад не будет*.
Именно этот смысл сокрыт в самом слове
АнтахКарана: из санскрита
антах - конец, завершение, прекращение
карана - подлежащее действию, объект приложения действия [кара, карма] деятелем [карта] - это карана [поддейственное].

[Said]

Но вспомнилось, если разорвать не дойдя до седьмых врат, это чревато умолишением.

[adonis]

Сообщение от Said

В Тайной Доктрине Е.П. упоминала о прохождении четвертого моста , то говорится что вы неплохо продвигаетесь и как говорится вам это зачтется.

Немогу спорить, теософического справочника рядом нет.

но " Возвращаясь к Антахкаране , или пути между Высшим и Низшим, добавим, что лишь тогда , когда мы прошли семь мостов или семь врат, мы можем разрушить этот мост и пути назад не будет. И тогда мы начинаем жить в Боге, в Божественном. В противном случае мы должны принимать это как предопределение, как путь, как испытание, как то что нас ведет."

Пожалуйста, "Теософский словарь" ЕПБ:

Антахкарана
(Санскр.) или Антаскарана. Этот термин имеет различные значения, разнящиеся у каждой школы философии и секты. Так, Шанкарачарья переводит это слово, как "понимание"; другие - как "внутренний инструмент, Душа, образованная мыслящим принципом и эгоизмом"; в то время как оккультисты разъясняют это как тропу или мост между Высшим и Низшим Манасом, между божественным Эго и личной Душой человека. Он служит посредником связи между обоими и передает от Низшего к Высшему Эго все те личные впечатления и мысли человека, которые могут быть, по своей природе, ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким образом, стать бессмертными вместе с нею; это единственные элементы мимолетной Личности, переживающие смерть и время. Отсюда явно следует, что лишь то , что в человеке благородно, духовно и божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.

Тропа или мост, в единственном числе. Сколько и чего было пройдено до Антахкараны и сколько будет после, сюда не относится. Никакого деления Антахкараны на семь нет. В русских сказках аналогом будет Калинов мост.

Калинов мост — не из растения калина; названия обоих — однокоренные и происходят от древнерусского слова «кали́ть», которое означает разогрев твёрдого материала (напр. металла[2]) докрасна́ и/или добела́. Река Смородина также называется Огненной; потому мост через неё и представлялся докрасна раскалённым. Таким образом это — эпитет, лирико-эпическая фигура речи. В современном русском языке существуют также слова «накали́ть», «раскалё́нный», «ока́лина», происходящие от того же корня. В русских былинах также был (омонимический) персонаж Калин-царь

[aurora]

Сообщение от Said

"Развивая эту тему, нужно сказать, что Христос - это состояние специфическое, состояние Духа, ..... Так вот, состояние между высшим и низшим - есть состояние Христа, распятого на кресте, иными словами , Дух, распятый меж двух воров. Из них Низший Ум который не уверовал, оказался в аду, а Высший, которыйуверовал, вознесся.Мы находимся на середине между двумя этими структурами,на Пути (Антахкарана) и по нему идем. Деление Антахакарна семеричное, то есть имеется семь мостов, которые мы должны перекинуть, чтобы достичь Высшего Манаса. Это нужно знать и не впадать в частности.
......
"Избранные лекции" Ростов-на-Дону 1993г. общество" Синтез" (из записей моего земного Учителя)

Что имел в виду Ваш учитель, говоря о частностях?
Всё перечисленное, на мой взгляд, - частности. За исключением понятия Антахкарана, которая включает в себя сказанное, и гораздо большее.
Это - семиуровневая структура, пресловутая "лестница о семи ступенях", неотъемлемый атрибут, почти всех без исключения, религий. Пресловутая Via de la Rose, путь Христа, каждого взыскующего достичь подобного состояния, по которой он идёт, неся свой Крест. И заканчивающаяся Голгофой.

Конечно, нельзя разложить эту структуру на "частности", как нельзя отделить Высшие Глобусы планеты от низших в процессе её эволюции, - "колесо в колесе", иначе говоря, семиуровнего её посвящения. Закон аналогии.

[Said]

Сообщение от Said

Это нужно знать и не впадать в частности.
Не давайте себя увлекать частнастями. Если бы мы все могли разбираться в этих частностях, то могли бы говорить на этом уровне. Разговор же идет совсем о мало значимых вещах. Нас категорически тянут в обсуждение великих истин. В Учении сказано : что значит сравнивать Христа и Будду? " Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием."
"Избранные лекции" Ростов-на-Дону 1993г. общество" Синтез" (из записей моего земного Учителя)

аврора примерно это.( оставил это в связи с постами звезды. а выносить целиком всю лекцию палец отсохнет. но обещаю завтра отвечу на ваш вопрос словами учителя.)

адонис как вы объясните прохождение по этому пути, аврора очень близка

[Said]

Сообщение от Said

аврора примерно это.( оставил это в связи с постами звезды. а выносить целиком всю лекцию палец отсохнет. но обещаю завтра отвечу на ваш вопрос словами учителя.)

адонис как вы объясните прохождение по этому пути, аврора очень близка

Надеюсь не надо останавливаться на том что все мистерии мы проходим в круговороте жизни.
" Далее. В некотором возрасте мы узнаем, что существуют истинные основы мироздания, и мы начинаем стремится к более глубокомупознанию мира. То есть мы начинаем строить мост между Низшим и Высшим Манасом. Здесь тоже действует принцип семеричности и на самом деле, чтобы соединить Низший Манас с Высшим, мы должныперекинуть семь мостов. И в процессе этого построения с нами происходят различные события, мы пытаемся узнать нечто и узнаем или не узнаем, и т.д.. Существует огромная группа людей, которая перекинув первый мост, попадает в состояние иллюзии, что они достигли нечто запредельное, они начинают почивать на лаврах, останавливаются. И хорошо если они не успели отрезать себе путь назад, в лучшем случае они возвратятся в исходное состояние, но беда, если они находясь в крайнем состоянии эгоизма, разрушили этот мост назад. Это в эзотерезме, да и не только в нем, называется умалишением. То есть умалишение возникает тогда, когда человек не дотиг той обители, к которой стремился, и разорвал связь с той основой, от которой начал двигаться.
Пойдем далше. Наша жизнь разбита на этапы, и по мере построения этих мостов испытания становятся все жесче и жестче, они растянуты по времени и все более углубляются. Иесли вы как сказано в " Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской, достигли четвертого моста или перешли через четвертый мост, то считайте, что вы достаточно неплохо идете и это будем говорить вам зачтется.
Каким образом это связано с физической структурой? Мы сказали что мысль , или материя, поднимаясь снизу, все более тонкой и наверхуона уже принимает очень тонкие формы, а это уже мозг. Так вот, тем лоном, где находится Манас, является гипофиз. Понятно, что не сам гипофиз и не те структуры из которых он состоит, а некие полости, находящиеся внутри гипофиза, которые заполняются очень тонкой разряженной материей, и которые уже способны понимать очень тонкие вещи и осознавать. Мы должны на наших путях установить контроль над гипофизом и над теми мыслями, которые приходят извне и тем или иным способом включают в сферу своего действия гипофиз.
Разберем на примере. Когда мы принимаем мысль какогото грубого свойства, то она касается достаточно грубых зон гипофиза ( мы живем на этом уровне, и обычно тонкие зоны не работают), и он естественным образом реагирует на эту мысль, то есть он выделяет определенную группу гармонов, которые приводят наше тело в определенное состояние. Иесли мы достаточно невежественны, то на некий посыл будем реагировать агрессивно, будем искать во всем нечто негативное, способное нас затронуть, защемить, ударить, лишить, ограбить и т.д. Человек, способный двигаться на путях самосознания, делает эту структуру все более тонкой и его гипофиз становится способным вырабатывать все более тонкие секреты. Итаким образом мы приближаемся к максимально тонкой материи, которая уже является святящейся, и которая уже проявляется как аура, несущая на себе соответствующий спектр цветов. Опираясь на знания наших Учителей, мы можем сказать, что гипофиз (или его аура) связан через тонкие структуры с сердцем, и если смотреть на ауру гипофиза, то она загорается, если не в четком ритме, то по крайней мере близком к пульсированию ауры сердца. Следует сказать, что сердце имеет семь подразделений, семь иерархий, т. е. по мере возжигания гипофиза и пульсирования его возжигаются соответственно огни, находящиеся в той или иной структуре сердца. и соответственно придается импульс той или иной иерархии, которая начинает проявлять себя внутри, в нашем микрокосме.
Поднимаясь выше, мы начинаем видеть что над Манасом находится Буддхи, еще более тонкая структура, которая уже может непосредственно входить в связь с духовным (Манас еще не может). Физической проекцией Буддхи в нашем теле является эпифиз. Это единственный духовный орган в человеческом мозгу, непосредственно связанный с духовными сферами. По мере того, как пульсация ауры (или кривая ауры) гипофиза начинает становится все круче и выше, она поднимается и начинает затрагивать эпифиз. То есть шестое начинает будить седьмое. И если оно его разбудило, начинает возникать Божественное состояние, связь, единство с целым. Возникает транцедентальное состояние."
"Избранные лекции" Ростов-на-Дону 1993г. ( из записей моего земного Учителя)

[aurora]

Сообщение от Said

....Следует сказать, что сердце имеет семь подразделений, семь иерархий, т. е. по мере возжигания гипофиза и пульсирования его возжигаются соответственно огни, находящиеся в той или иной структуре сердца. и соответственно придается импульс той или иной иерархии, которая начинает проявлять себя внутри, в нашем микрокосме.....
." "Избранные лекции" Ростов-на-Дону 1993г. ( из записей моего земного Учителя)

Хотелось бы эту мысль продолжить и сказать, что эти иерархии никуда не уходили, но были до поры закрыты, или ещё закрыты, для нашего сознания.
Можно было бы назвать эти иерархии, как они обозначены в разных источниках. Но это, в принципе, ничего не изменило бы.
Важно другое - существование ещё пяти непроявленных для нашего сознания до конца Манвантары, по причине не участия их в становлении человека в предыдущих Глобусах. Пять тёмных Глобусов, на которых монады проходят "созревание" в период так называемой Космической Ночи. По принципу - зерна в почве перед новым прорастанием.
Итого - двенадцать. Подразделений сердца, тел человека, ....учеников Христа. Закон аналогии.
Сведения взяты из трудов розенкрейцеров.

[adonis]

Сообщение от Said

адонис как вы объясните прохождение по этому пути, аврора очень близка

Аврора написала о пути вообще, а не о переходе между двумя конкретными сферам внутри Манаса. Антахкарана это короткий мостик на пути. он не может быть семеричным. не может быть и семи мостов между Кама Манасом и Буддхи Манасом. Это для вас ваш учитель авторитет, для меня он меньше чем просто пользователь интернета. Меньше, потому что ему нельзя задать вопрос. С таким же успехом можно цитировать "соседа Васю". я понимаю, что задеваю ваши чувства, но вы это должны учитывать когда начинаете цитировать только вам одному понятную вещь. Если бы выписали своё мнение, от себя, можно было бы предметно обсуждать, а теперь мы с вами будем устраивать конкурс интерпретаций чужого мнения. Давайте попробуем:

Сообщение от Said

мы начинаем строить мост между Низшим и Высшим Манасом. Здесь тоже действует принцип семеричности и на самом деле, чтобы соединить Низший Манас с Высшим, мы должныперекинуть семь мостов

Моё мнение, чистая фантазия, это не подтверждается Учением,

Сообщение от Said

Иесли вы как сказано в " Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской, достигли четвертого моста или перешли через четвертый мост, то считайте, что вы достаточно неплохо идете и это будем говорить вам зачтется.

Вот при чём здесь Антахкарана? С какого боку ваш учитель приплёл четвёртый мост упомянутый Упасикой сюда?
Про гипофиз промолчу, я не в курсе и очень большие подозрения, что ваш учитель тоже. Мне не нравятся полости в гипофизе заполняемые тонкой материей и необходимость взять контроль над гипофизом. Не нравится "аура гипофиза"
А где мосты? Где описание второго моста, третьего, пятого. И вы это читаете?

Сообщение от Said

"Избранные лекции" Ростов-на-Дону 1993г. ( из записей моего земного Учителя)

.Я бы на вашем месте, если вам это дорого, не стал бы постоянно это выносить на форум. Для всех это имеет нулевую ценность и цитатами не является. Ведь обидитесь же. Пишите от себя, если сможете.

[aurora]

Сообщение от adonis

Аврора написала о пути вообще, а не о переходе между двумя конкретными сферам внутри Манаса. Антахкарана это короткий мостик на пути. он не может быть семеричным.

Аврора, тем не менее, описала Антахкарану. Путь, как я его понимаю, добавлю от себя

Адонис, "короткий мостик", сколь бы "короток" он ни был, не висит в пространстве, даже если он - связь между "прошлым" и будущим". ))
Как всякое образование, в проявленной вселенной, - семеричен. И уж точно, один из "устоев" мостика, как Вы изволили выразиться, принадлежит манасу, всецело принадлежащему миру форм.
Вот, подумайте на досуге, чем был путь Христа, до Виа де ла Розе, и после. И найдите аналогии со сказанным Упасикой, коль скоро Вы упомянули её имя.
И не пинайте человека, учителя, который Вам совсем не знаком.
Мне он тоже не знаком, однако аналогии со сказанным ранее, до него, я вижу.

К себе, мне кажется, Вы более снисходительны, я имею в виду Ваши посты, чем к незнакомому Вам человеку.

Саид, Ваши комментарии, мне кажется, тоже необходимы.

[леся д.]

Там в тексте, возможно, следует читать, *центр гипофиза* - энергетический центр. Так же как мы, предположим, употребляем слова *солнечное сплетение*, подразумевая центр, или *сердце*, не имея ввиду четырёхкамерный плотноматериальный орган.
Не думаю, что мудро будет спешить критиковать текст, который нами не осознан. Хотя цитирующий мог бы уточнить - о центре ли идёт здесь речь.
А функция шишковидной железы, то есть эпифиза, современной наукой не достаточно исследована, чтобы подвергать критике этот текст.

[adonis]

Сообщение от aurora

рора, тем не менее, описала Антахкарану. Путь, как я его понимаю, добавлю от себя
Адонис, "короткий мостик", сколь бы "короток" он ни был, не висит в пространстве, даже если он - связь между "прошлым" и будущим". ))
Как всякое образование, в проявленной вселенной, - семеричен.

Так назовите семь мостиков между Манасами. Связь между прошлым и будущем здесь так же не в тему. Антахкарана и есть связь между проявленным и не проявленным, между 4 и 5 принципами. Почему эта связь между 4 и 5 должна быть семеричной? Можно из принципа упереться, и сказать что каждая единица в этой якобы семёрке, тоже семерична, а та в свою очередь ещё семерична. Можно голословно много написать.

[adonis]

Сообщение от леся д.

Там в тексте, возможно, следует читать, *центр гипофиза* - энергетический центр

Возможно, я об этом "возможно" и написал: теперь мы с вами будем устраивать конкурс интерпретаций чужого мнения.

[aurora]

Сообщение от adonis

Так назовите семь мостиков между Манасами. Связь между прошлым и будущем здесь так же не в тему. Антахкарана и есть связь между проявленным и не проявленным, между 4 и 5 принципами. Почему эта связь между 4 и 5 должна быть семеричной? Можно из принципа упереться, и сказать что каждая единица в этой якобы семёрке, тоже семерична, а та в свою очередь ещё семерична. Можно голословно много написать.

Можно, что Вы и делаете.

Для Вас, Адонис, на сколько я вижу, здесь всё не в тему. Вы не удосужились прочитать внимательно мой пост, который взялись комментировать. Именно - семь по семь, и ещё раз семь по семь.... Читайте внимательно ТД.
Далее:

Так назовите семь мостиков между Манасами

.
Так подумайте, на досуге, как я Вам сказала выше, о "семи мостиках", семи сферах четвёртого Глобуса - аналога низшего манаса, и пятого Глобуса - аналога высшего манаса, - подсказываю. Ищите аналогию. И вопрос будет закрыт, до следующего созревания урожая.
Всё вам надо сразу. Поймёте, глядишь, и тон переменится, и убьёте двух зайцев сразу.))