Премьера первой постановки балета «Весна священная» на сцене парижского Театра Елисейских Полей навсегда вошла в историю мировой культуры. Несмотря на последующие хореографические версии балета, эта постановка осталась самой запоминающейся и непревзойденной. Создателями этого великого произведения искусства ХХ века стали люди, судьба которых неразрывно связана с Санкт-Петербургом и культурой Серебряного века. «Весна священная», задуманная Николаем Рерихом и Игорем Стравинским в самом начале 1910-х годов, стала символом нового русского искусства. Принятый не очень благосклонно вначале, впоследствии балет полюбился хореографам и танцовщикам. На протяжении столетия многие хореографы мира обращались к этому произведению, роли в этом балете стали жемчужинами исполнительского искусства великих танцоров мира. Однако в самой России полвека этот балет не имел сценической истории, он был забыт. Только в 1960-е годы «Весна священная» стала возвращаться на отечественную сцену в новых хореографических редакциях. В 2003 году и Мариинский театр возобновил постановку, а в 2012 году зрители увидели «Весну священную» в новой редакции. Легендарный балет получил новую жизнь в Петербурге – возродился на той же почве, где зарождались творческие импульсы и складывалось мастерство его создателей. Директор Музея-института семьи Рерихов Алексей Бондаренко считает, что долгая и прославленная жизнь «Весны священной» связана с тем, что его полный ошеломляющей новизны и выразительности язык пробуждает в человеке глубинные переживания: «Это балет-мистерия, рассказ о древнем и сакральном действе – для того, чтобы в мир пришла Весна, пришел Свет, необходима Жертва. Эти архаические воспоминания, - о неразрывном единстве человека и природы, - волнуют как наших современников, так и тех, кто 100 лет назад впервые увидел этот балет». Образы балета не оставляли воображение Рериха на протяжении многих лет. Он, в разные годы, для разных постановок, исполнил несколько декораций. В 1945 году, за два года до ухода из жизни, написал станковую картину «Весна священная». Она представлена на выставке. Также в экспозиции можно увидеть эскизы нескольких вариантов декораций, созданные художником в разные годы, и эскизы костюмов 1912 года. Именно эти эскизы были воплощены на сцене и стали легендарными. Мариинский театр предоставил на выставку платье Избранницы из своей постановки «Весны священной», а этнографический музей - прототипы образов и костюмов Н.К. Рериха. Посетители получат уникальную возможность увидеть эскизы костюмов, исполненных авторами реконструкции «Весны священной» – хореографом и историком балета Миллисент Ходсон, художником и искусствоведом Кеннетом Арчером, которые много лет по крупицам восстанавливали утраченную хореографию Вацлава Нижинского, декорации и детали художественного оформления Николая Рериха. Их труд был завершен в 1987 году. Впервые восстановленный шедевр исполнила труппа «Джоффри балет» в Лос-Анджелесе. После этого состоялись десятки постановок во многих странах мира. В рамках подготовки и работы этой выставки музей планирует провести ряд мероприятий, касающихся истории создания и различных постановок балета.
В выставке приняли участие:
Санкт-Петербургский государственный музей-институт семьи Рерихов
Санкт-Петербургский государственный музей театрального и музыкального искусства
Центральный государственный музей театрального искусства им. АА Бахрушина (Москва)
Музей Николая Рериха, Нью-Йорк
Международный центр-музей им. Н.К. Рериха (Москва)
Астраханская государственная картинная галерея им. П.М. Догадина
Саратовский государственный художественный музей им. А.Н. Радищева
Краснодарский краевой художественный музей им. Ф.А. Коваленко
Н.К. Рерих. Эскиз декорации. 1930
И. Стравинский. 1960-е
Н.К. Рерих. 1910-е
Н.К. Рерих. Великая жертва. Эскиз декорации. 1912
Н.К. Рерих. Девушка. Эскиз костюма. 1912
Сцена из балета Весна священная. Мариинский театр, Санкт-Петербург. 2003
29 мая 1913 года в Театре Елисейских Полей состоялась премьера балета «Весна священная» на музыку Игоря Стравинского. Спектакль был представлен в хореографии Вацлава Нижинского и художественном оформлении Николая Рериха. В честь 100-летия легендарной постановки в Музее-институте семьи Рерихов в Петербурге открылась выставка «Весна священная. Возвращение».
На экспозиции представлены эскизы декораций и костюмов, над которыми работал выдающийся художник. Они дают возможность лучше представить ту огромную роль, которую сыграл Николай Рерих при создании балета.
«Живопись Рериха в виде декораций позволила острее, ярче прозвучать музыке и хореографии», - отметила на открытии выставки Елена Яковлева — доктор искусствоведения, профессор РГГУ имени Герцена и заведующая сектором Государственного Русского музея.
Кроме того, на выставке демонстрируются прототипы образов и костюмов Николая Рериха — исторические костюмы народов Поволжья. Их предоставил Российский Этнографический музей. Предполагается, что подобные костюмы вдохновили Рериха и Стравинского на создание балета во время их пребывания в селе Талашкино княгини Марии Тенишевой. На выставке в диалог с этнографической темой вступает платье Избранницы из современной постановки «Весны священной» в Мариинском театре.
На экспозиции большое внимание уделено теме реконструкции балета. Воссозданием особенностей первоначальной постановки много лет занимались хореограф и историк балета Миллисент Ходсон, а также художник и искусствовед Кеннет Арчер. Результаты их деятельности реализовала на практике труппа «Джоффри балет» в Лос-Анджелесе в 1987 году.
В рамках выставки демонстрируется видео, знакомящее с одной из версий реконструкции легендарного балета.
По словам Виктории Шуршиной - главы экспозиционно-выставочного отдела Музея-института семьи Рерихов, реализовать нынешний выставочный проект оказалось необычайно трудно, поскольку балет — синтетическое искусство. Преодолеть статику в данном случае удалось театральному художнику, который был специально приглашён для оформления экспозиции. Ему удалось создать некую инсталляцию, заставляющую полностью погрузиться в мир балета «Весна священная».
«Сначала это кажется чем-то непонятным. Но потом вырисовываются образы танцоров, образы балетов, которые выстроены в геометрические фигуры, зигзаги, круги. Избранница растворяется в фактуре земли. Таким образом, художник передал суть балета, суть жертвы Избранницы «Весны священной», - пояснила Шуршина.