Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 04.09.2003, 08:05   #1
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию ГЛАВА №3

Не перестает восхищать своей работоспособностью Елена Шульпина. На суд общественности выносится глава №3. ПРОСИМ УЧАСТОВОВАТЬ

============================

ГЛАВА 3. СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И ЕГО СУБЪЕКТЫ

&1. Современная научная картина мира

1. Историческая смена физических картин мира
Понятие научная картина мира (НКМ) активно используется с конца 19 века. Существуют общенаучные картины мира и картины мира с точки зрения
- отдельных наук (дисциплинарные) – физическая, биологическая, химическая и др.;
- господствующих в то или иное время представлений, методов, стилей мышления – вероятностно-статистическая, эволюционная, системная, информационно-кибернетическая, синергетическая и др.
НКМ включает в себя важнейшие достижения науки, создающие определенное понимание мира и места человека в нем. Она включает целостную систему представлений об общих свойствах, сферах, уровнях и закономерностях природы; обладает необходимой наглядностью, характеризуется сочетанием абстрактно-теоретических знаний и образов, создаваемых с помощью моделей. Наиболее показательные особенности различных картин мира выражаются в присущих им парадигмах, стилях мышления и т.п. Таким образом, НКМ – особая форма систематизации знаний, преимущественно качественное обобщение и мировоззренческо-методологический синтез различных научных теорий.
В исторической динамике НКМ можно выделить три основных этапа: додисциплинарной науки, дисциплинарной и междисциплинарного синтеза знаний (современная).
В 16-17 веках вместо натурфилософской картины мира утвердилась механистическая КМ (классическая), распространившая на все явления в мире законы механики Галилея-Ньютона, которые принимались за основу всех других законов природы. Господствующее положение в научном познании занял односторонний анализ, разделивший мир на группы обособленных и неизменных самих по себе явлений. Человек, природа, Вселенная представлялись как «часовые механизмы», которые познаваемы и имеют свое начало и конец, не было места ни одному из проявлений жизни. Познавательная способность человека явно преувеличивалась. Механистическая КМ и направляла исследования в самых различных областях знания (химии, биологии, социальном познании), способствуя установлению единства научного знания. Синтез знания был связан с редукцией различных процессов к механическим.
В 19 веке в рамках механистической КМ сложилась термодинамическая, основанная на молекулярно-кинетической концепции и вероятностно-статистических законах. Окончательное крушение механистической КМ вызвала теория электромагнитного поля, созданная М. Фарадеем и Дж.К. Максвеллом во второй половине 19 веке. Если до Максвелла реальность мыслилась в виде материальных точек, то после него физическая реальность предстала в виде непрерывных магнитных полей, неподдающихся механическому объяснению.
Наступила эра новой физической КМ – неклассической, трансформировавшейся в 20 веке в релятивистскую и квантмеханическую КМ. Существенными чертами функционирования НКМ на этапе дисциплинарно организованной науки является как дифференциация НКМ, так и дифференциация идеалов и норм науки, приводящая к усилению гетерогенности научного знания. В качестве главной методологической проблемы выдвигается проблема поиска единства в научном знании и построении целостной НКМ.

2.Современная научная картина мира
Парадигма синергетики. В 20 веке на роль лидера научного познания наряду с физикой претендует и биология, к которой относятся такие мощные направления как эволюционное учение, генетика и экология, ставшая наукой о биосфере в целом. Биологическая КМ соседствует с аналогичными построениями, основанными на системных исследованиях, кибернетике и теории информации.
В последние годы на первый план все больше выходит новое междисциплинарное направление исследований – синергетика, порожденное переходом науки к познанию сложно организованных эволюционирующих систем. Это направление возникло в начале 70-х годов и связано в первую очередь с именами И. Пригожина и Г. Хаккена. Синергетика ставит целью познание общих принципов самоорганизации систем самой разной природы – от физических до социальных, лишь бы они обладали такими свойствами как открытость, нелинейность, неравномерность, способность усиливать случайные флуктуации.
Парадигма синергетики олицетворяет собой новый взгляд на природу случайного.
О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог-изобретатель…
А.Пушкин
О фундаментальной роли случая в мироздании неоднократно упоминается в Агни Йоге:
Случай обычно уже заложен в сознании. И миры закладываются случаем, ибо творчество происходит от случая. Мы хранители законов и почитатели случаев, ибо в случае заложено движение.
Знаки Агни Йоги, 313
Основными понятиями, раскрывающими действие случая являются «флуктуация» и «бифуркация». Флуктуация – это случайное отклонение от нормально текущего процесса, в т.ч. хаотического. При определенных условиях однажды возникшая флуктуация начинает концентрировать вокруг себя те особенности, которые порождены данной флуктуацией. Точка, где расходятся значения в момент флуктуации, называется точкой бифуркации. В точке бифуркации невозможно предсказать в каком направлении будет происходить развитие: в сторону хаоса или повышения уровня организации.

Таблица 1
Случайность в разных картинах мира

Картина мира Место случайности
классическая Случайность практически исключена – движение отдельной молекулы детерминировано, а связь между ней и макромиром вероятностна
неклассическая Случайность играет фундаментальную роль – для отдельной частицы можно вероятностно указать координаты
синергетическая Случайность – основа возникновения организации

Современный этап развития научного знания характеризуется возрастанием междисциплинарных исследований, что актуализирует междисциплинарные связи, а это, в свою очередь, усиливает роль общенаучной КМ, обеспечивающей целостное видение сложных развивающихся систем.
Фундаментальной основой и стратегией развития общенаучной КМ выступают принципы глобального эволюционизма, объединяющие принцип эволюции и системности.
Общекультурный смысл современной НКМ определен ее включенностью в решение проблем глобального характера и выбора жизненных стратегий человечества. НКМ воплощает в себе идеалы «открытой рациональности», т.е. уважительное отношение к альтернативным картинам мира, возникающим в иных традициях, и предполагает диалог различных, но равноправных позиций.
Современная НКМ, основанная на принципах глобального эволюционизма, органично включается в процессы формирования планетарного мышления, диалога культур, становясь основой взаимодействия запада и Востока.
Позиция универсального эволюционизма в построении «единой картины мира». Естественные и общественные науки накопили довольно большое количество фактов, приведение которых в единую систему и дает то, что Н.Н. Моисеев называл «единой картиной мира» (1;64). Ее схема может быть построена, естественно, не единственным образом.
В основе «единой картины мира» необходимо должны оказаться те или иные предположения, ибо истина в конечной инстанции человеку никогда не будет доступна. Но они должны быть некоторыми «эмпирическими обобщениями», т.е. не противоречить человеческому опыту. В качестве отправных положений Н.Н. Моисеев взял представления, выработанные в физике.
Центральная гипотеза – это гипотеза «запуска»: в некоторый момент времени, принимаемый за точку отсчета, Вселенная возникла.

Космическая жизнь состоит из действия притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и накоплений.
Знаки Агни Йоги, 311

«Взрыв» породил движение, развитие. Представление о том, как происходит это движение, как изменяется материя, ее структура, как возникают новые формы ее организации дают другие «эмпирические обобщения».
Первое «эмпирическое обобщение» этого рода: все процессы, протекающие во Вселенной, не детерминированы – мир по природе стохастичен. В нем существуют принципиальные неопределенности.
Второе «эмпирическое обобщение»: настоящее и будущее любой материальной системы в той или иной степени определяются прошлым.
И, наконец, третье «эмпирическое обобщение»: все процессы подчиняются определенным законам, играющим роль принципов отбора (1;64-65).
Сформулированные «эмпирические обобщения» - это самые общие принципы организации материи. Но их недостаточно для описания всего происходящего в мире. Поэтому целесообразно рассмотреть механизмы, реализующие протекание процессов развития. Под термином «механизм» подразумеваются способы проявления или реализации указанных ранее трех принципов самоорганизации материального мира.
Механизмы – это тоже эмпирические обобщения, но они относятся к описанию динамики и объясняют некоторые особенности процессов развития. Поскольку механизмы обладают теми или иными свойствами, то их можно как-то классифицировать. Например, важную роль в процессах развития играют механизмы «адаптационного» типа. Несмотря на подверженность действию случайных факторов, мы всегда можем предвидеть или предсказать общие тенденции развития, которое определяют адаптационные механизмы. Например, это происходит при создании или использовании инженерных сооружений.
Но существует и другой важнейший тип механизмов, которые не определяют однозначного перехода системы в новое состояние. В этом с случае новый «эволюционный канал» развития зависит от случайных факторов, действующих на систему в момент перехода. Качественная картина будет определяться не столько предысторией, сколько неопределенностью, случайностью, которая неизбежно присутствует и не может контролироваться наблюдателем. Подобные механизмы называются бифуркационными.
Уже знание только этих простейших эмпирических обобщений позволяет установить целый ряд фундаментальных свойств материального мира, являющихся их строгим следствием. Так, например, стохастичность мира и существование механизмов бифуркационного типа объясняет необратимость эволюционного процесса.
Эти же обстоятельства являются причинами других важнейших тенденций мировой эволюции. Один из них – закон дивергенции: в процессе развития происходит непрерывный рост разнообразия, пути эволюции имеют тенденцию расходиться. Одновременно с ростом разнообразия форм организации материи неизбежно растет и сложность возможной организации материальных образований. Эти тенденции уже не эмпирические обобщения, а следствия исходных постулатов (1;66).
Основываясь на них, можно сделать еще одно важное заключение. Весь грандиозный процесс самоорганизации похож на турбулентное движение жидкости, в которой на время возникают более или менее стабильные структуры (вихри), которые однажды неизбежно разрушаются, давая материал для образования новых. Такая схема обладает большой общностью: она в равной степени подходит для описания процессов, протекающих в неживом и живом мире, для характеристики процессов общественного развития.
И в таком мировом турбулентнообразном процессе произошла (может быть не однажды) фундаментальная бифуркация: возникло живое вещество. Современное научное знание не только не может сказать, как это произошло, но даже четко определить, что же оно собой представляет, что такое жизнь? (1;67)
Появление живого вещества и тех новых законов, которые пришли вместе с ним во Вселенную, не противоречит законам, властвующим в мире неживой материи. Но они не являются их следствием.
В результате этой бифуркации появились новые принципы отбора и темпы эволюции вещества многократно ускорились за счет более эффективного использования внешней (солнечной) энергии.
Затем, на рубеже четвертичного периода, произошла еще одна грандиозная, можно сказать, катастрофическая, перестройка: начал возникать Разум, а с ним и Общество. Материя стала познавать самое себя. Если следовать идеям русского космизма, то: на некотором этапе развития Вселенной как единой системы она начала с помощью человека, его Разума познавать себя и обрела способность целенаправленно влиять на ход собственного развития. У Вселенной благодаря человеку начала формироваться Воля. И опять появились новые законы – новые принципы отбора, связанные с развитием человека, общества. Они тоже не противоречат физическим, биологическим, не выводятся из них, а представляют нечто качественно новое. В них присутствует воля человека, его способность к целеполаганию.
С появлением разума опять произошло новое многократное ускорение темпов развития материального мира. Такое ускорение будет происходить и дальше всякий раз, когда будет иметь место очередная бифуркация (качественная перестройка характера и движущих стимулов эволюционного процесса).
Разум Человечества устроен так, что у каждого его представителя есть свой собственный разум, по-разному отражающий внутри себя внешний мир. И в одних и тех же ситуациях он выбирает свое собственное «продолжение», свое собственное решение, отличное от того, что принял бы кто-то иной. Иногда это непредсказуемое решение может оказать влияние на весь ход мировых событий.
До этого мы говорили в основном о росте разнообразия и сложности – о расхождении путей развития. Но существуют и интегративные тенденции, имеющие другую направленность. Без учета взаимодействия, кооперации этих противоположных тенденций понять процессы развития невозможно.
Кооперативность проявляется уже на уровне неживой материи, но без целеполагания. Чем более сложно организован биологический или социальный организм, тем большую роль играет кооперативность поведения. Отсюда, смысл эволюции можно определить как борьбу и взаимопомощь одновременно(1; 68-69).
Таким образом, универсальный эволюционизм подчеркивает существование некоторых общих закономерностей, справедливых для всего существующего во Вселенной, для процессов, протекающих в мертвой материи, живом веществе и в обществе.
Выводы.
1. Научная картина мира – особая форма систематизации знаний, преимущественно качественное обобщение и мировоззренческо-методологический синтез различных научных теорий. В исторической динамике НКМ можно выделить три основных этапа: додисциплинарной науки, дисциплинарной и междисциплинарного синтеза знаний (современная). На этапе дисциплинарной науки главенствующее место в научном сообществе занимала физика. В этот период с 16 до 20 века последовательно сменяли друг друга физические картины мира: классическая (механическая), неклассическая (квантмеханическая).
2. Современная научная картина мира - постнеклассическая основывается на парадигме синергетики и принципах универсального эволюционизма, объясняющего общие закономерности для всего существующего во Вселенной и для трех миров на Земле (живая и неживая материя и общество): стохастичность и неопределенность; зависимость настоящего и будущего от прошлого; существование принципов отбора как объективных законов природы; существование бифуркационных механизмов, кардинально перестраивающих весь эволюционный процесс с принципиально непредсказуемыми последствиями и цефализацией – непрерывным ростом разнообразия возможных форм организации и ее сложности, несмотря на существование противоположных интегративных тенденций.
Литература.
1. Моисеев Н.Н. Пути к созиданию. – М.: Республика, 1992. – 255 с.


& 2. Экологическая картина мира

1. Единство Жизни
Экологическое знание объединяет закономерности развития природных и социоприродных систем, что придает ей широкое мировоззренческое звучание. К сожалению, эта отрасль науки пока не имеет информации о единстве космической жизни, о принципах и законах ее эволюции. Однако древние эзотерические учения и современное эволюционное учение Агни Йога раскрывают истинное знание о единстве всего сущего. Настало время осмысления новой Экологической картины мира на основе современных научных исследований (экологических, геофизических, психологических и др.) и эзотерических знаний, представляющих мир единым, многомерным и живым. Экологическая картина мира характеризует мироздание как глобальную экосистему, представляющую собой единство, многообразие и иерархичность Жизни: Космос, Солнечная система, Земля, биосфера, психосфера, человек.
Все во всем – вот основная идея Единства Космоса и Единства Жизни. Взаимосвязь между системами-частями Космоса осуществляется посредством различных видов энергий. Из Единой Матери Единый Разум создает бесконечное множество разнообразных проявлений Единой Жизни. Касаясь Космических законов, мы упоминали (см. 2.3), что все в Космосе есть вибрация, род энергии. Жизнь проявляется как вибрация. Вибрации облекаются в форму материи, имеющей 7 степеней состояния или тонкости. Чем тоньше материя, тем большее число вибраций она производит. Переход низших форм в высшие основан на вечном движении вперед (повышение частоты вибраций). Это развитие жизни требует двух условий: импульса изнутри (личное устремление, предопределяемое назначением от Единой Жизни) и толчков извне (внешние силы природы, направляемые Единым Разумом).
Таким образом, сущность эволюции заключается в развитии способности различных форм жизни повышать свои вибрации и воспринимать из всевозможных, исходящих из Единого Источника вибраций все более и более высокие и тонкие, соответствующие стремлениям данной жизни в данную эпоху.
Из единства Космической Жизни вытекает единство жизни нашей планеты. Как для Космоса существует Единый направляющий жизнь Источник, точно так же для нашей планеты существует такой же направляющий жизнь нашей планеты Единый Источник. Ибо часть подобна Целому и обладает всеми свойствами Его.
Источник единства жизни на нашей планете, служа соединительным звеном между дальними мирами Космоса и нашей планетой, между Космической Жизнью и жизнью на нашей планете, руководит течением эволюции на нашей Земле.
Существование Единого направляющего жизнь нашей планеты Источника до сих пор современному человечеству в главной его массе не было известно, но наступающая Новая эпоха так значительна и несет с собой столь глубокие и серьезные перемены в жизни человечества, с одной стороны, и необходимость положить предел тому разъединению, которое губит человечество, - с другой. Главная цель Новой эпохи – объединить жизнь не только видимого Плотного физического мира, но и приблизить и объединить мир видимый с невидимым - Тонким и Огненным Мирами (3; 86-87).
В последнее время нарастает интенсивность взаимодействия Трехмерного мира (Мира вещества и физических законов), Тонкого Мира (мира эфирной материальности) и Огненного Мира. Осведомленность об этих мирах и понимание их закономерностей сильно разнятся. Если о физическом мире люди имеют глубокие теоретические и практические знания, то знание Эфирного Мира и навыки сознательной работы в нем имеет небольшое количество людей. Уровень Огненного Мира доступен лишь единицам. Дополнительная сложность общечеловеческого диалога по этой теме возникает в разноголосице терминов и понятий Науки (базирующейся на законах вещественного мира) и Агни Йоги (которая оперирует терминами трех миров).
Наука, оперирующая параметрическими характеристиками, говорит о некой всеобщей жизнедательной и информодательной энергии, которая наполняет всю Вселенную — каждый процесс и каждый объект. В том числе она наполняет каждую мысль, чувство и поступок человека. Эта энергия есть источник жизни всякой материи и всей существующей и будущей Природы. В виде чистой энергии, пребывающей в каждой точке пространства, она может быть представима именно как непроявленный Огонь — огонь потенциальный, который может быть вызван к проявлению при соблюдении нужных для этого условий. В сущности, мысли и чувства и есть тот вызов энергии. Молния и землетрясения — также, но в другом проявлении.
Напомним, что мы понимаем под Огнем (с большой буквы) и, соответственно, под понятием Мир Огненный (см. 1.4). Самое грубое проявление огненной стихии — физический огонь, или пламя — известно каждому. Но в учении Агни Йога и в эзотерических мировых знаниях под Огнем понимается нечто более значительное и фундаментальное. Для лучшего понимания этого "более" коротко вспомним все ранее сказанное и попробуем воспринять всю сумму информации синтетически.
Современное понимание физического вакуума: это именно вездесущая, но непроявленная энергия — потенциальный Огонь. Но за потенциальным Огнем стоит и потенциальный Его Источник. В Библии именно так и записано: "Бог есть Огонь Поядающий". В "Бхагавадгите" этот Огонь называется Кала и функционально принимается как Всепоглощающее Время, разрушающее миры (то есть переводящее их в непроявленное состояние).
Для правильного понимания сути понятия Мир Огненный надо усвоить главное. Проявление первоэнергии Пространства в виде пламени физического огня есть самое грубое проявление (в том числе и разнообразное техногенное сжигание веществ, по существу, есть разрушительное использование накоплений высочайшей энергии Космоса).
В эпоху возрастания насыщенности пространства высококачественной энергией проявление Огненной стихии принимает частично и форму физического огня, который может служить источником участившихся сегодня взрывов, возгораний, пожаров, эпидемий, болезней (например, новые виды болезней, туберкулез, рак Агни Йога называет болезнями, связанными с неправильным использованием человеком космического Огня) и иных бедствий.
Та же энергия (поскольку она — первооснова) должна быть направлена в сторону выработки высших мыслительных результатов, а также и чувств человека — любовь, милосердие, сострадание.
Космос един, и человек – его часть лучшего устремления…
Беспредельность, ч.I, 160
Человек является высшим проявлением космического творчества, и поэтому связь между великим и малым и содержание всего во всем нигде и ни в чем так полно и так ясно не проявляется, как в человеке.
Центры Космоса равны центрам человека. Человек несет в себе все проявления Космоса. Значительны те явления функций Космоса в человеке. Когда он отражает в себе все космические функции, он измеряет собою те возможности, которые проявляются в Космосе.
Беспредельность, ч.I, 200
И еще:
Давно ключ был дан человеку, но когда откровение осеняло, тогда появлялись тушители огней.
Беспредельность,ч.I,25
В данном случае огненная энергия будет "оседать" в эфире нашего организма, то есть в сердце, и потом использоваться по своему истинному назначению. Такое использование, кстати говоря, есть лучшая профилактика от указанных выше заболеваний. При правильном тонком усвоении Огня его избыток уже не будет катастрофически "вываливаться" на физический уровень в виде огненных болезней. Не станем подробно говорить здесь о том, сколь редко такому усвоению способствует наше мышление и обусловленные им наши действия. Достаточно оглянуться вокруг, чтобы увидеть нескончаемую толчею низких мыслей и низменных чувств живущих и действующих людей Земли.
2. Версия живой Земли. Взаимодействие с Огненным миром
Земля — живой эволюционирующий организм. Она тоже имеет физическое, эфирное и огненное тела. Но, в отличие от человека, Земля сама никогда не разрывала свою связь с огненной сущностью Космоса. По причине волевого несогласия большого числа людей с программой космического переустройства Солнечной системы и Земли драматически нарушаются или искажаются нормальные законы взаимодействия и процессы энергообмена Космоса и Земли, Земли и Человека и, наконец, Человека и Космоса. Результатом такого нарушения является то, что естественные, законоустановленные процессы вступают в борьбу с причинами искажения эволюционных программ Космических Иерархов, что и приводит к катастрофическому исходу. Подобное, в частности, к великому сожалению, сейчас и происходит.
В нынешних изменениях общей энергетической картины мира все тонкие и физические процессы, все объекты и живые существа, будь то планета или человек, должны адаптироваться и вещественно-физически, и эфирно к Тонкому Миру. В переходные периоды эволюции возникает новый открытый доступ к возможностям Исходной Природы. Уже одной адаптации к Тонкому Миру недостаточно. Агни Йога объясняет, что материя физического мира весьма инертна, и для того, чтобы она могла усовершенствовать свои качества, эволюционировать, она должна быть подвержена сильному взрывному воздействию. Причем, как мы уже отметили, необходимая "сила" достигается не на уровне физики вещественной материальности и даже не на уровне человеческого и планетарного сознания в эфирной материальности, но лишь на уровне возможного доступа ряда высокоразвитых людей и Иерархов к возможностям Исходной Природы. Носители Космического Сознания, представители Эволюционной Иерархии Солнечной системы, нацелены на сохранение Земли в ее эволюционной целостности и предназначении.
"Плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и всей природы. Для доступа надо расплавливать материю".
Озарение, ч. 2, I-7
Такое расплавление в природе способны производить
"...гроза, землетрясение, вулканы и приливы".
Озарение, ч. 2, I-7
Тонкие эфирные процессы, как и вещественные (физические), меняются под усилившимся воздействием огненной природы мира. Поэтому, с одной стороны, солнечносистемная последовательность эфирных процессов год от года насыщает тело Земли новым качеством и количеством эфира, по отношению к его содержанию в прошедшем и настоящем времени. В результате мы наблюдаем совершенно необычные процессы в окружающей среде. И Учение говорит: "Не малому свидетелями будете".
С другой стороны, эфиронасыщение само есть следствие, так сказать, "поднятия планки" огненасыщения Космического пространства, как это указывает "Тайная Доктрина" Е.П. Блаватской и "Письма Махатм". Именно в этом особенность текущего времени. Христианские гностики и пророки указывали наступление времени Огненного крещения человечества. Агни Йога указывает на наступающие времена, как на времена уникальные в истории планеты. И эта уникальность не только в новом качестве Тонкого Мира, но и в новом состоянии огненного напряжения Солнечной системы. Изменение характеристик землетрясений, гроз и вулканической деятельности на планете — физическая сторона структурных изменений в ближнем Космосе на самом фундаментальном уровне. На уровне явлений Исходной Природы и организованного Космоса — Мира Огненного с неисчерпаемыми возможностями эволюции и беспредельного совершенствования.
Изменить сознание человечества — более важный воспитательный эволюционный процесс, чем изменить его техническую и энергетическую мощь. Три тысячи лет назад таким процессом, изменившим сознание человечества, стало Учение Будды. Две тысячи лет назад — явление Христа. Такой же процесс информационного обновления сегодня запущен на Земле в луче Майтрейи — и этот процесс, в отличие от предыдущих, сопровождается глобальными физическими изменениями — в грозе и молнии!..(1; chapter 6.html)
Огненное тело Земли должно неизменно "держать связь" с огненным телом Космоса. В терминах Агни Йоги Огонь пространства и подземный огонь должны быть во взаимодействии. Однако хаотическое человеческое мышление и огромная техногенная электровыработка и электропередача перерезают этот канал. В Учении сказано:
"Там, где для геологов кончается земная кора, там для Нас она начинается. Напитанная эманациями ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление тверже кремня. Но при неустанном устремлении мысли эта крепкая сфера, окружающая тесными тисками вашу Землю, может в виде легкого испарения исчезнуть".
Беспредельность, ч. I, 2
Именно сверхпрочная броня, созданная деятельностью лукавого человеческого ума и себялюбивых чувств, не позволяет работать каналам полновесной связи Земли с Космосом, Солнцем и планетами. Непрерывный "Зов" высших миров экранируется или искажается техно-психосферой человека. Темпы космической эволюции начинают опережать эволюцию больной человеческим "беспределом" Земли. В конечном итоге наступает момент, когда произойдет силовой прорыв прочной изоляции человеческого отрицания, непомерно раздутой людьми "независимости от Космоса". Силы, приводящие в эволюционную сцепленность Землю с Космосом, вынуждены проявляться в виде быстропротекающих энергоемких процессов, принимающих для человека вид катастроф.
Непринятая человеком Огненная энергия вызывает совершенно неожиданные и новые процессы огненного порядка. В местах значительной экранировки начинает активизироваться подземный огонь, что вызывает дополнительные землетрясения ("психогенная сейсмика"). Так человечество, изолируя подземный огонь от пространственного Огня своими мыслями и действиями, вызывает все более напряженное несоответствие между огненным током Земли и Огнем Космоса.
Очищающие энергии Исходной Природы и управляющих программ из Интеллектуальных Структур Космоса поступают на Землю в виде знания и праны, особенно мощно нарастающей во время грозовых процессов, которые, как оказалось, являются источниками постоянно творящихся форм жизни (микробиоты).
Таким образом, мы можем предполагать, что в скрытой форме существует дополнительная функциональная нагрузка грозовых процессов. В условиях, когда человечество увязло в вещественном мире и фактически уничтожает свою планету, именно грозопроявлением корректируется общее направление эволюции Земли и всех форм жизни на ней. Можно также высказать предположение, что одной из задач этой корректировки является повышение индивидуальной и коллективной сознательности человечества. Это строительство прямого канала сознательной связи не только грандиозно по своему масштабу, но и является одним из основных средств в спасении человечества. Сразу оговоримся: эта функция грозовых процессов пока не рассматривается наукой.
Итак, именно система грозовых процессов, как это ни парадоксально, является средством связи Огненного Мира с Физическим и Эфирным мирами.
Причем этот процесс происходит не только на Земле, но и на всех известных нам планетах. Трудности есть везде, но характер их не столь грандиозен как сейчас на нашей Земле, которая как обручем стянута энергией и веществом техносферы и отравлена коричневым газом психосферы.
По мощнейшим грозопроводникам из тысячелетия в тысячелетие сюда, "вниз", к мирам вещественных форм, проецируется информация и необходимая энергетика для ее принятия и исполнения. Резко изменившаяся общепланетарная система гроз свидетельствует о том, что и Космос значительно расширил свой диапазон общения с Землей.
Здесь уместно сказать, что особенностью всех Огненных процессов является то, что человечество либо найдет им место в своей цивилизации, либо огненные энергии эту цивилизацию разрушат, а то и вовсе уничтожат. Проявления Огня Высшего невозможно изолировать.
Гроза является естественным природным процессом вертикального энергоперетока напряжений в атмосфере, ионосфере и в земной коре. Но мы уже упоминали о свойстве техноэлектрических систем и соборного человеческого сознания влиять на окружающее пространство. Это влияние выражается в резком и неестественном изменении электромагнитного поля планеты, что начинает препятствовать процессу естественной связи Земли и Космоса. Поэтому все чаще и повсеместнее наблюдается изменение характеристик грозовых разрядов.
Как полноценный живой организм, Земля имеет не только органы, функционально соответствующие, например, кровеносной системе, но и другие особенности, аналогичные электропроцессам в нервах и нейронах. Электромагнетизм отвечает за чувственные и сознательные реакции Земли, подобные реакциям нашего организма. Ответственными органами планеты, с точки зрения геофизики, являются региональные электромагнитные системы и механические геологические напряжения земной коры. Именно там существуют вертикальные перетоки энергии, напряжения в земной коре, именно там существует особое многообразие типов грозовых разрядов и молний. Конечно, вышеизложенные сравнения и аналогии кажутся невероятными, но ведь не следует забывать, что "каждый атом психологичен". Каждый человек на протяжении своей жизни имел возможность не один раз заметить, как состояние окружающей среды и его самочувствие после грозы меняется. Становится легче дышать, появляются новые силы, проясняется сознание. При этом физические параметры атмосферы изменяются в сторону увеличения электронасыщенности, влажности и содержания озона. Но если создать те же условия искусственно, то полноты грозового эффекта не получается. В воздухе при естественном грозовом разряде как бы образуется еще какой-то компонент, который производит сильный тонизирующий эффект. То же ощущение можно получить в электронасыщенных многовековых хвойных лесах. Этот компонент, который так облегчает дыхание, древняя наука называла праной. Естественным процессом ее поступления на Землю является грозовой разряд — молния (2; chapter 9.html).
"...Грозы постоянно снабжают Землю очищенным запасом праны".
Мир Огненный, I, 103
В соответствии с гипотезой "живой Земли", рудные залежи и другие так называемые полезные ископаемые — это органы Земли, ответственные за процессы ее жизнедеятельности на всех этапах земной эволюции.
При вертикальных энергоперетоках между магнитосферой, ионосферой, стратосферой, тропосферой и литосферой Земли в мантию планеты могут поступать значительные энергетические добавки. Есть аномальные участки планеты, где эти процессы происходят особенно бурно. К примеру, Бермудский треугольник как раз является тем местом на Земле, где осуществляется очень эффективный вертикальный энергопереток. В нашей стране известна Кунгуро-Соликамская зона, которая также является гелиочувствительной. Теми же свойствами обладает Алтае-Саянская складчатая область.
При этом надо учесть, что месторождения полезных ископаемых (особенно достаточно крупные их скопления) представляют собой своеобразную электропроводку Земли. Когда в верхних слоях атмосферы скапливается достаточно много избыточной энергии, она по электропроводящим каналам в теле Земли может уходить в глубины. И наоборот, если в результате геодинамических процессов в различных слоях коры и астеносферы планеты накапливается глубинная энергия, то по этим вертикальным электропроводящим структурам она поднимается вверх. Тогда мы начинаем наблюдать различного рода аномальные явления, в том числе так называемые летающие тарелки, то есть шаровые, полосовые, кольцевые и прочие светящиеся образования. Так проявляется возбужденный эфир, или эфиродомены, если выражаться в терминах физики. Отметим также, что эфиродомены являются мощными энергопреобразователями. В зависимости от концентрации модифицированного эфира (физического вакуума) они либо видимы, либо невидимы. Здесь мы вплотную подходим к восприятию и пониманию упоминающихся в "Живой Этике" огненных тел.
С этой точки зрения деятельность человека по разработке месторождений полезных ископаемых есть планомерное уничтожение жизненно важных систем планеты, позволяющих ей поддерживать энергетический баланс между внешней и внутренней энергетической средой. Таков "вклад" в глобальное изменение состояния грубого и тонкого тел Земли со стороны добывающей промышленности, которая разрушает долговременные носители геолого-геофизической закономерности.
В течение ХХ века практически перестали существовать более 150 тысяч месторождений, имеющих, по мнению геологов, значение важнейших проводников. Фактически проведено обрезание электропроводки Земли, связывающей ее глубины с поверхностью и далее — с Космосом. При этом Земля не перестала нуждаться в трансляции энергии по вертикали в зависимости от геомагнитных и ионосферных процессов и возмущений в атмосфере. Поэтому данную роль взяли на себя разломы в земной коре. Они начали активизироваться, оживать, в результате изменились, так сказать, и геодинамические условия, и электромагнитный каркас Земли (1;chapter3.html).
Будучи живым телом, Земля вживлена своими электромагнитными, грависпиновыми волнами, а также электрическим, магнитным, гравитационным, спиновым (торсионным) полями в совокупный тонкий (эфирный) организм Солнечной системы. В XX веке техносфера Земли стала дополнительным источником мощнейшего электромагнитного излучения в довольно широком спектре частот. Сейчас электромагнитная техногенная деятельность стала настолько бурной, что она видоизменяет электромагнитный каркас всей Солнечной системы, в основном через мощнейшее излучение в радиодиапазоне. Земля в радиодиапазоне выглядит много ярче, чем Солнце. Томские ученые замерили интенсивность частот, на которых работают средства спутниковой связи, пейджеры и мобильные телефоны. Оказывается, что интенсивность излучений в этих частотах над США выше, чем над Атлантикой, в 1014 раз, то есть территория США буквально раскалена этими электромагнитными излучениями. Модернизация привела к появлению на планете средств связи, работающих в мегагерцовом диапазоне. Сейчас на Земле существует более 280 млн радиопередатчиков, работающих на этих частотах, а если учесть сотовые телефоны, то количество радиоизлучающих точек уже перевалило за миллиард. Под воздействием этого искусственного радиоразогрева Земля в радиодиапазоне светит уже ярче Солнца и глушит радиообмен между Солнцем и планетами (1;chapter3.html).
На Землю сегодня поступает избыточное, по отношению к обычным нормам, количество вещества-энергии-информации. Это приводит к росту общей энергоемкости планеты, а значит и всех ее составляющих: океана, земной коры, биосферы и человека. Избыточная энергия поступает в ионосферу в виде плазменных сгущений, в магнитосферу — в виде энергии дополнительных магнитных бурь, в атмосферу — в виде энергий циклонов, в литосферу — в виде энергий подновления старых разломов и землетрясений, извержений вулканов и подземных гроз. Избыточная информация приводит к смене биологической активности всей Природы. Относительно человека эта активность идет по направлению увеличения диапазона его чувственных восприятий (эфирный и тонкий план) и возможностей сознания и сверхсознания (огненный план).
На поверхности планеты существуют локальные зоны, где новые качества физического пространства и организма человека проявляются наиболее ярко. Но эфироактивация может происходить не только в определенных географических и геофизических зонах и не только с помощью энергетических или вещественных воздействий природных процессов, но и при совместном воздействии природного и антропогенного процессов. Воздействие процесса по производству и потреблению искусственных систем энергии-вещества-информации может быть не менее мощным, чем природное информационно-вещественно-энергетическое, а в ряде случаев его эффект превалирует. Вполне возможно, что растущее антропогенное влияние на электромагнитный каркас Солнечной системы вызывает ее защитные реакции огромной силы. Поэтому можно говорить не только о наличии изменений в магнитном и электрическом поле, но и в электромагнитном излучении планеты. Можно сказать и об изменениях на уровнях семантического поля, то есть интеллектуальных полей коррекции психических национальных и общечеловеческих психопотенциалов.
Если информационное преобразование пространства считать существенной частью процесса, происходящего в Космосе, то на планете Земля (и на других планетах) работает некий информационный управляющий генератор. Этот источник новых закономерностей переводит планету, а значит и сознание наиболее восприимчивой части человечества, на новый виток эволюции. Это вполне реально и неизбежно. Ведь терминалы Шамбалы пребывают в информационной активности тысячелетиями, как об этом говорится в "Письмах Махатм". Перевод климата Земли в новое состояние обозначит и "зачистку" биосферы в ключе установки нового равновесия живых форм с новой физикой окружающей среды. Момент истины надвигающегося процесса космической ревизии состоит в том, что живые формы, не адаптировавшиеся к новым планетофизическим условиям, исчезнут с арены Жизни.
3. Принцип «благоговения перед жизнью»
Человечество, если не осознает наступление Новой – Огненной эпохи и не примет ее требования, может оказаться среди исчезнувших живых форм. Возникла насущная необходимость в выработке нового мировоззрения общества относительно его взаимодействия с другими формами жизни.
Ответственность человека за судьбу планеты – это новый ценностный (аксиологический) ориентир человечества, новая мировоззренческая парадигма. Новые мировоззренческие идеи вырабатываются в различных сферах культуры. «Мы нуждаемся в новой морали, в новой этике, которая основывалась бы не столько на индивидуальных ценностях, сколько на необходимых трактованиях адаптации человечества как глобальной системы к окружающей среде. Такая этика может быть создана на основе идеала почтения к естественным системам» (Ласло Э.).
В настоящее время в качестве одного из принципов построения отношений человека с природой, принципов, основанных на понимании целостного единства человека с миром, можно признать принцип «благоговения перед жизнью» А. Швейцера: «Я испытываю побуждение высказывать равное благоговение перед жизнью как по отношению к моей воле и жизни, так и по отношению к любой другой».
В сжатом виде содержание концепции А. Швейцера состоит в следующем (2).
1. Реальный мир – мир, полный жизни.
Мы рождены от других жизней… Мы обладаем способностью давать жизнь другим существам. Так природа заставляет нас осознать постоянную взаимосвязь: каждая жизнь помогает другим жизням, которые с ней связаны.
Статья «Этика благоговения перед жизнью», 1936
2. О мире человек знает только то, что все существующее, как и он сам, является проявлением воли к жизни. К этому миру он имеет как пассивное, так и активное отношение. Как существо, стоящее в пассивном отношении к миру, он приходит к духовной связи с ним через смирение. Как существо, стоящее в активном отношении к миру, человек приходит к духовной связи с ним благодаря тому, что не живет для себя одного, чувствует себя одним целым со всей жизнью, которая находится в сфере его влияния.
Фундаментальный факт человеческого сознания таков: Я есть жизнь, которая хочет жить среди жизни, которая хочет жить. Мыслящий человек чувствует себя обязанным подходить ко всякой жизни с тем же благоговением, что и к своей собственной. Таким образом, вся жизнь становится частью его собственного существования.
Статья «Говорит Альберт Швейцер» для «Всемирного ежегодника книги», 1964
3. Начав думать о тайне своей жизни и о связях, соединяющих его с Жизнью, человек уже не может относиться к своей и окружающей его жизни иначе, как в соответствии с принципом «благоговения перед жизнью», и этот принцип не может не проявиться в этическом миро- и жизнеутверждении, которое выражается в его действиях. Он будет не просто жить, а по-настоящему испытывать жизнь.
Друг природы – тот человек, который чувчтвует себя внутренне связанным со всем живущим в природе, разделяет судьбу всех ее творений, когда может, помогает им всем в их болях и нуждах и по возможности старается не ранить и не убивать живое.
Статья «Возрождение соколиной охоты», 1932
4. Для человека по-настоящему нравственного жизнь священна даже та, которая находится на нижней границе шкалы ценностей. Он делает различия только в каждом конкретном случае, под давлением необходимости, например, когда ему предстоит решить, какой из двух жизней он должен пожертвовать, чтобы сохранить другую.
Если этика Благоговения перед жизнью затронула его, он наносит вред жизни и разрушает ее лишь в силу необходимости, которой он не может избежать, и никогда – из-за недомыслия. Насколько он является свободным человеком, настолько он использует любую возможность, чтобы испытать блаженство: оказаться в состоянии помочь жизни и отвести от нее страдание и разрушение.
Щвейцер А. Благоговение перед жизнью как основа миро- и жизнеутверждения
Выводы.
1. Экологическая картина мира основывается на современных научных исследованиях в области экологии, геофизики физики, психологии, этики, а также на древних и современных эзотерических учениях: единство и многообразие космической жизни; взаимодействие миров; нарастание интенсивность взаимодействия Трехмерного мира (Мира вещества и физических законов), Тонкого Мира (мира эфирной материальности) и Огненного Мира; Земля – живой организм со своими системами жизнеобеспечения и связи с Космосом; учащение огненных явлений и процессов на Земле; причины этих процессов как природные, так и антропогенные; необходимость эволюции сознания людей.
3. Ведущие мировоззренческие идеи, вытекающие из экологической картины мира:
- признание целостности, единства мира, человека как органичной части Земли и Космоса;
- ответственность человека, его разума за выполнение негэнтропийной биосферной функции;
- диалог природы и человека, неконфронтационное взаимодействие между людьми, обществом и природой;
- гуманизм в контексте новой этической концепции «благоговения перед жизнью»;
-признание самоценности природы и более высокого уровня самоорганизации природных систем по сравнению с социальными.

Литература.
1.http://pulse.webservis.ru/ANDmitriev/ Books/FireClimate
2. Швейцер А. «Я защищал то, во что верил…»// Человек. – 2000. - №1. – 109-122.
3. Клизовский А.И. Основы миропонимания Новой Эпохи. – Минск: Мога-Н – Вида-Н, 1995. – 816 с.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Наука, Медицина, Здоровье

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 01:35.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги