Медиаторы. Мнения.

[ecolog]

Сообщение от manihara

Разве дело в простом хотении и игнорировании мнения других?

А разве нет? Например, при разговорах о медиаторах, медиумах, ченнелингах, Вы хотите донести свою мысль, которую уже давно все поняли и упорно игнорируете мнение участников и тем более администрации форума.

[pavel]

Сообщение от manihara

спасибо. А о какой именно чистоте вы говорите?

О достигаемой в духовной работе чистоте всех структур человека, которая дает в том числе и чистоту канала Общения. И как пример этого – явление медиатора.
Говорю о чистоте, как об утончении, об осветлении, об энергетическом повышении вибраций нашего существа - это есть путь в миры Высшие.

[paritratar]

Сообщение от Владимир Чернявский

В 2009 году на основании Ваших постов было выделена тема Ченнелинг, которая начинается с Вашего же поста: "Что вы имеете против ченнелинга?..." и т.д. Далее присутствует утверждение о некоторых контактерских текстах: "ВОТ ЭТО РЕАЛЬНАЯ РАБОТА, ЭТО ЖИВАЯ ЭТИКА!!!"
С тех пор, собственно, ничего не изменилось - Вы неизменно проталкиваете на форуме мысль о "пользе контактерства" и удаленная мною Вами опубликованная диктовка от "Иисуса Христа" в теме обсуждения основ Агни Йоги - всего лишь очередное звено в цепи. После открытия Вами темы о контактерстве на форуме немедленно появилась тема: "Пурпурный огонь чистки кармы", "вдруг" активизировалась старая тема о Душковой и т.д.
Делайте выводы.

Спасибо вам за взгляд со стороны. Очень интересно посмотреть на себя глазами другого человека.
Подтверждаю, что тема действительно давнишняя и она уже обсуждалась. Но как обычно не до конца и по-моему в очередной раз самостно (субъективно) со многими предубеждениями и застывшими догмами.
Кому интересно посмотрит эти темы и сам оценит, что изменилось, что проталкивается, где Основы Агни Йоги и т.д. и т.п.

Такие темы будут всегда возникать, как и многие другие, в которых нет согласия и четкой позиции. Потому что, если есть только смутные субъективные ощущения, которые выдаются за истинно верные, то так недалеко до изуверства и догматизма. Что эти темы раз за разом подтверждают...

Добавлено через 6 минут

Сообщение от ecolog

А разве нет? Например, при разговорах о медиаторах, медиумах, ченнелингах, Вы хотите донести свою мысль, которую уже давно все поняли и упорно игнорируете мнение участников и тем более администрации форума.

свою мысль мне приходится в очередной раз повторять и прояснять, потому что ее всеми мерами хотят исказить, добавить к ней своего понимания, которое ее искажает. И эти искажения видны мною в высказываниях участников, которым считаю своим долгом ответить, чтобы другие читающие могли понять мою мысль без этих злотолкований.
Возможно, приглашение четко и аргументированно высказать свою позиция воспринимается вами, эколог, как игнорирование мнений других. Пусть так, однако, возможно, не все так считают. Приходится в очередной раз повторять одну простую истину: высказали суждение - подтвердите его объективными фактами, а если таковых подтверждений нет, то воздержитесь от скоропалительных выводов, тем более от субъективных призрачных ощущений. Спасибо.

Добавлено через 7 минут

Сообщение от pavel

О достигаемой в духовной работе чистоте всех структур человека, которая дает в том числе и чистоту канала Общения. И как пример этого – явление медиатора.
Говорю о чистоте, как об утончении, об осветлении, об энергетическом повышении вибраций нашего существа - это есть путь в миры Высшие.

что вы можете сказать о телесной чистоте?

[Said]

манихара структуры которые занимаются расшифровкой мысли должны быть чисты, особенно отношение к седцу. А.Й. "Сердце" 514. интересная получается практика Учения, действительно для многих это поход на базар с подсчитыванием потом тенге. эколог с каких пор модераторы стали столпами Учения?

[pavel]

Сообщение от manihara

что вы можете сказать о телесной чистоте?

Полагаю, секрет достижения чистоты телесной – исключительно в достижении чистоты внутренней.
Там же, в очищении тонких структур, сокрыта разгадка и всех остальных человеческих проблем.

[paritratar]

Сообщение от pavel

Полагаю, секрет достижения чистоты телесной – исключительно в достижении чистоты внутренней.
Там же, в очищении тонких структур, сокрыта разгадка и всех остальных человеческих проблем.

хорошо, что вы можете сказать о чистоте чувств?

[ecolog]

Сообщение от ecolog

и упорно игнорируете мнение участников и тем более администрации форума

Сообщение от Said

эколог с каких пор модераторы стали столпами Учения?

Дело не в этом. С одной стороны говорить надо по сознанию, учитывать мнение тех, кому говорится. С другой стороны администрация задает направление форума, в том числе и границы, а также несет ответственность. Требуется элементарное взаимоуважение, культура общения. Даже если имеешь противоположную точку зрения.

[pavel]

manihara пишет:

«что вы можете сказать о телесной чистоте?»

« что вы можете сказать о чистоте чувств?»

Думаю, все же, правильнее говорить о чистоте всего человека, как целого.
Утверждая чистые мысли, как следствие, приходим к чистоте и красоте чувств, здоровью тела, а так же к чистоте жизни внешней (красота в одежде, жилье и.т.п.)

Но самый главный и полезный результат очищения – это пропуск в дальнейшую эволюцию и доступ к новым областям Знания!
В том числе и вибрационный доступ к Общению с Высшими.
При этом, все низшие вибрации уже не имеют в нас отклика – так же, как струна, настроенная на ноту Ля, никогда не составит унисона с низшей в октаве нотой Ре.

«Знание потому не дается в законченных формах, что накопляется только лишь личным опытом в пределах возможностей проводников и всего аппарата духа на данный момент, но самые возможности роста духа – беспредельны.
Постепенность и последовательность роста и развития духа – неизбежное условие.
Давая огонь, никто не хочет, чтобы принимающий аппарат был сожжен. А это возможно, ибо опасно нести огни в плотном теле.
Книги можно и должно читать, но помнить при этом, что Путь сокровенен и в книгах все не дано. Потому так мало учеников, что путь каждого заботливо определяется Учителем и вне обычных путей обывателя» (ГАЙ, 1963 г. 039. М. А. Й)

[ecolog]

Сообщение от manihara

свою мысль мне приходится в очередной раз повторять и прояснять, потому что ее всеми мерами хотят исказить, добавить к ней своего понимания, которое ее искажает. И эти искажения видны мною в высказываниях участников, которым считаю своим долгом ответить, чтобы другие читающие могли понять мою мысль без этих злотолкований. Возможно, приглашение четко и аргументированно высказать свою позиция воспринимается вами, эколог, как игнорирование мнений других.

Те, кто хотел понять давно уже поняли.
Любое восприятия чужой мысли добавляется к своему, если много нестыковок, то на выходе "искаженная" трактовка вашей мысли. Чтобы её изменить надо изменить сознание другого человека. Поэтому искажали и будут искажать. Вы подчеркиваете свою мысль, они цементируют свою. Нерационально получается, обратный эффект. Получается все по АЙ, вы препятствие, на котором ваш оппонент укрепляется в своем мнении.

Думаю, что начинать шевелить эту грязь сейчас не полезно и даже определенно вредно. Для кого думаете Вы восстановлять истину? Те, кто будут заинтересованы в этой правде, те, кто почуют ее в сердце, находятся сейчас за чертополохом. Небольшое число из приобщившихся к Теософии знает истину, для остальных же Ваша защита останется бесцельной, ибо сознание их не вмещает ни трудов Блаватской, ни Великой Твердыни Света. Каждое действие, чтобы быть успешным, нуждается в определенных сроках.
***
В своем письме я указывала, что пишу это для Вас. Ведь я знаю, что новые русские теософы во главе с Каменской позволяют себе недостойные выпады против книг и светлой строительной деятельности Н.К. и потому передавать им то, что я пишу лично Вам, очень и очень вредно. Но мы никого не зазываем, оставляем всех теософов, антропософов, кришнамуртистов, доновцев и т.д. в полном покое, ибо Учение, данное нам, учит нас великой терпимости.
***
Мы не имеем контакта с теософами в Индии, и вообще наши пути совершенно разошлись из-за их ошибочной точки отправления и отношения к Новой Эре.
***
Удивительно, как американцы боятся «культов», и в то же время только те общества, где существуют хотя бы намеки на культы, как во всех масонских, розенкрейцеровских и теософических обществах, только такие общества процветают и вербуют сотни тысяч членов. Но именно Н.К. и я – противники «культов», ибо в каждом культе есть нечто уже установившееся и неподвижное, порождающее фанатизм, качество, приближающее человека к звериному обличью. Мы сторонники проявления жизни во всей ее широте и развитии и никогда не будем насаждать никаких ограниченных культов за исключением свободного почитания Великого, Неограниченного Знания.
***
Теософическое Общество и сами теософы могут скончаться, но Свет, принесенный Е.П.Б., не может погаснуть, ибо он был зажжен от Великого Источника.
***
копии с постановлений Русского теософического общества, как, например, предложение, внесенное г-жою Соловской о необходимости борьбы с Н.К. и его Учением, и многое другое, имеются в нашем архиве
***
История теософического движения, как и вообще всех движений, имеет немало грустных и некрасивых страниц.

ПЕИР

[paritratar]

Сообщение от ecolog

Вы подчеркиваете свою мысль, они цементируют свою.

также и наоборот...
И вообще какой смысл разграничивать - они-он? Если мысль эволюционная, то она созвучит с Мыслью, которую Зацементировала в Пространстве Иерархия. И прямо сегодня или завтра это будет явно...

Сообщение от ecolog

Получается все по АЙ, вы препятствие, на котором ваш оппонент укрепляется в своем мнении.

также и наоброт...
Препятствием ведь могут быть и очень даже большим сами последователи. Теософы ведь тоже не приняли Рерихов. Да и если смотреть глобально, то Самого Христа не принял Его же собственный родной народ, для которого он Пришел...
Так что опять же уходя от личностей... Какие-то последователи могут быть упором для каких-то других последователей, от чего понимание укрепится. И укрепится оно в применении, а обсуждение забудется...

п.с. даже не открывал вашей цитаты, когда отвечал, а там оказалась ситуация с неприятием Рерихов теософами, о чем и написал... Спасибо за пример.

[ecolog]

Сообщение от manihara

И вообще какой смысл разграничивать - они-он?

Я и не разграничиваю. Считаю наиболее эффективным общение, если принимаешь оппонента как продолжение себя. Особенно если имеем противоположные мнения. Не редко это просто части одной большой мудрости, которую мы не хотим вместить. А как часть, она воспринимается оппонентом ущербной.

Сообщение от ecolog

Получается все по АЙ, вы препятствие, на котором ваш оппонент укрепляется в своем мнении.

Сообщение от manihara

также и наоброт... ... Какие-то последователи могут быть упором для каких-то других последователей, от чего понимание укрепится.

Главное не использовать соратников как строительный материал в своей постройке. И не выстроить друг перед дружкой две цементные стены.
То о чем мы говорим наиболее эффективно осуществлять устремлением, в жизни утверждая свои слова, тогда стены выстраиваться не будет. Т.е. не в противодействии друг другу, а в созидательном действии. Тогда и противодействие захватывается в устремленный поток.

[paritratar]

Сообщение от ecolog

не в противодействии друг другу, а в созидательном действии.

Пусть будет миру хорошо.
Прокопий Праведный за неведомых плавающих молится
1914


ПРАВЕДНЫЙ ПРОКОПИЙ, ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВЫЙ,

УСТЮЖСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ

Прокопий был немецкий купец и торговал в Новгороде. Пленившись учением Православной Церкви, он отказался от папизма, принял православие и оставил торговлю. Жизнь православных иноков так подействовала на него, что он, раздав имение бедным, поселился на некоторое время в Хутынской обители (в 10 верстах от Новгорода), но вскоре удалился в Великий Устюг и там вступил на новый путь юродства. Устюг он нашёл полузырянским городом с христианскими храмами; соборная Церковь была деревянная и очень высокая. На паперти её Прокопий стал проводить ночи в молитве, а днём ходил по городу, претерпевая насмешки, брань и побои...

Он носил в левой руке три кочерги. Замечено было, что когда носил их вверх головами, в тот год бывал хороший урожай; когда же оборачивал их головами вниз, бывал недостаток во всём.


Н.В. УРИКОВА Описание 100 картин Н.К.Рериха и 5 С.Н.Рериха


Прокопий праведный за неведомых плавающих молится(1914 г.)

На высоком берегу Двины, обдуваемый всеми ветрами, сидит Прокопий Праведный, благославляя проплывающих мимо него людей на долгое плавание к синему морю. Художник показал святого и человека, обладающего даром предвидения, о чем указывается и в церковных писаниях. Такие люди являются маяками, громоотводами, т.к. променяли своё высокое положение на пользу и Служение миру, Общему Благу. Рерих сравнивает Прокопия Праведного с индийскими Риши и тибетскими ламами, берущими на себя грехи людей: "Прокопий Праведный в самоотверженности отвёл каменную тучу от родного города и всегда молился на высоком берегу Двины именно за неведомых плавающих.

И на Западе многие подвижники променяли, подобно Прокопию, своё высокое земное положение на пользу мира. В этих подвигах, в этих актах молитв "за неведомых, за несказанных и неписанных" имеется тот же великий принцип анонимности, того же познания преходящих земных воплощений, который так привлекателен и на Востоке." (Н.К.Рерих. Шамбала)

Прокопий Праведный прибыл в Великий Устюг и провидчески знал, что из-за нечестивых поступков горожан город погубится водой и огнем. Он просил жителей покаяться, но они и не думали. И тогда час расплаты настал: налетели тучи, ураган, засверкали молнии, Земля содрогнулась. Тут только начали жители молиться вместе с Прокопием о спасении. И город был помилован, но люди, как всегда, обратились к прежней греховной жизни. В ожидании близких потрясений у Н.К.Рериха не случайно появлялись произведения, проникнутые верой в вечную "богохранимость" России. В разгаре войны он святых низводит на Землю и приобщает к мирским делам.


Прокопий праведный за неведомых плавающих молится(1914 г.)

На высоком берегу Двины, обдуваемый всеми ветрами, сидит Прокопий Праведный, благославляя проплывающих мимо него людей на долгое плавание к синему морю. Художник показал святого и человека, обладающего даром предвидения, о чем указывается и в церковных писаниях. Такие люди являются маяками, громоотводами, т.к. променяли своё высокое положение на пользу и Служение миру, Общему Благу. Рерих сравнивает Прокопия Праведного с индийскими Риши и тибетскими ламами, берущими на себя грехи людей: "Прокопий Праведный в самоотверженности отвёл каменную тучу от родного города и всегда молился на высоком берегу Двины именно за неведомых плавающих.

И на Западе многие подвижники променяли, подобно Прокопию, своё высокое земное положение на пользу мира. В этих подвигах, в этих актах молитв "за неведомых, за несказанных и неписанных" имеется тот же великий принцип анонимности, того же познания преходящих земных воплощений, который так привлекателен и на Востоке." (Н.К.Рерих. Шамбала)

Прокопий Праведный прибыл в Великий Устюг и провидчески знал, что из-за нечестивых поступков горожан город погубится водой и огнем. Он просил жителей покаяться, но они и не думали. И тогда час расплаты настал: налетели тучи, ураган, засверкали молнии, Земля содрогнулась. Тут только начали жители молиться вместе с Прокопием о спасении. И город был помилован, но люди, как всегда, обратились к прежней греховной жизни. В ожидании близких потрясений у Н.К.Рериха не случайно появлялись произведения, проникнутые верой в вечную "богохранимость" России. В разгаре войны он святых низводит на Землю и приобщает к мирским делам.

[pavel]

Сообщение от manihara

медиаторы это ученики? Или Ученики?
А каковы степени ученичества? или Ученичества?

Ввысь и к Свету можно двигаться только сознательно и под Руководством.

«Ясновидение и яснослышание и все прочие ясночувства отличны от переживаний медиума тем, что у медиума астрал и астральные низшие способности открыты в Мир Тонкий, но без контроля воли, автоматически и обычно не сопровождаются очищением сознания.

Поэтому опасность соприкосновения с низшими слоями астрала велика.
Даже в случае чистоты медиума он постоянно под угрозой, если не имеет Руководителя и находится в обычных условиях.

Ясночувства есть результат раскрытия, полного или частичного, центров, огни которых служат защитой от тьмы. Развитие способностей ученика идет очень последовательно и планомерно, ибо каждая способность таит в себе равную ей по силе опасность, если над нею не установлен контроль воли.

Можно представить себе, какой поток может хлынуть в открытое ухо, если не защищено оно связью с Учителем и дозором собственной воли.

Обострение восприятий Тонкого порядка всегда обоюдоостро и опасно всегда. Только огненная устремленность сердца к Незримому Водителю охраняет его от вторжения тьмы. А она постоянно на страже, готовая каждое достижение обратить в падение духа» (ГАЙ, 1963 г. 110)

[paritratar]

Лора Дэй "Как я стала интуитом".

Научное собрание

Обед закончен. Бокалы вновь наполнены шампанским, и присутствующие ожидают начала демонстрации. Большая гостиная с прекрасным мозаичным полом полна великолепных произведений искусства. Из больших окон открывается знакомая панорама Рима на фоне хмурого дня ранней весны. Она узнает вдалеке Ватикан и Испанскую лестницу, а затем поворачивается лицом к собравшимся.

Она совсем крошечная, похожая на эльфа, и хотя ей двадцать один год, ее легко можно принять за французскую школьницу. Светлые волосы девушки спадают на плечи. Она одета в синее с белым платье и сидит, спрятав ноги под плиссированной юбкой. Девушка совсем утонула в мягких подушках огромной парчовой кушетки, так что синие туфли на низком каблуке даже не достают до пола.

Девушка нервничает - никогда ранее она не появлялась перед группой, тем более перед собранием таких серьезных ученых, как эти. Вокруг нее – несколько дюжин строго одетых психологов, врачей и других специалистов. Журналисты готовы делать записи.

Девушка рассматривает объекты, лежащие перед ней на богато декорированном столе. Она видит множество запечатанных конвертов и одинаковых маленьких закрытых коробочек, содержащих предметы, принесенные присутствующими. Конверты и коробочки не помечены, так что никто в комнате не знает, какая коробочка или конверт содержат его или ее предмет.

Доктор дель Россо сидит рядом с девушкой, успокаивающе держа ее за руку. Она улыбается. Своей остроконечной бородой он напоминает ей Мерлина.

Все рассаживаются. Зрители замолкают, когда доктор дель Россо наугад выбирает одну из закрытых коробочек и подает девушке. Она на мгновение бросает на коробочку взгляд, затем пристально смотрит в даль, как бы собираясь с мыслями. Пока она это делает, доктор дель Россо устанавливает на столе микрофон и включает магнитофон.

- Двадцать первое марта тысяча девятьсот восьмидесятого года,- говорит он по-итальянски. Он поворачивает микрофон к молодой женщине. Она начинает:

- Я вижу воздух, входящий и выходящий из маленьких дырочек… и производящий звуки.

Она говорила медленно, итальянский – не родной ее язык. Она говорит на нем свободно, но часто задумывается, чтобы поточнее передать оттенки своих впечатлений. Журналисты что-то пишут в своих репортерских блокнотах.

- Дерево и металл… Человеку было очень грустно, когда он покупал это… Он отправлялся куда-то, куда…не хотел идти… Ему одиноко, он далеко от своей семьи. Впрочем, предмет издает очень приятные звуки.

Девушка умолкает, закончив, и возвращает неоткрытую коробочку доктору дель Россо.

- Чья это коробочка? – спрашивает он зрителей.

- Хм, я думаю, моя, - неуверенно отвечает доктор Коско из глубины комнаты.

- Опознала ли она ваш объект? Хотите ли вы спросить ее о чем-нибудь?

- Синьорина, - говорит доктор Коско, - откройте, пожалуйста, коробочку.

Девушка открывает ее и достает сделанную из дерева и металла губную гармошку. Она подает ее доктору дель Россо, который поднимает ее, чтобы все могли видеть. Присутствующие охают и ахают, оценив точность описания предмета молодой женщиной. Доктор Коско говорит о том, какое значение имеет для него эта губная гармошка: «Я купил ее, когда уходил в армию, и взял с собой, чтобы она составила мне компанию. Не расставался с гармошкой в течение всей службы в армии. Мне не хотелось идти в армию, ведь я оставлял позади так много…» Он погружается в воспоминания, а доктор дель Россо продолжает демонстрацию.

- Дайте ей другую коробочку, - обращается он к ассистентке. Та берет продолговатый футляр и протягивает молодой женщине. На этот раз девушка отрицательно качает головой. Ассистентка доктора дель Росса кивает в знак согласия.

- Я не хочу касаться этой коробочки. Возможно это только мое воображение, но вещь ощущается как нож.

Подняв брови, доктор дель Россо предлагает ассистентке открыть коробочку. Она вытаскивает оттуда нож для разрезания бумаги. Снова охи и ахи, почтенные доктора поглаживают седые бороды и понимающе кивают.

- Кто принес фотографию?

Старый профессор вынимает запечатанный конверт и протягивает его ассистентке, которая, в свою очередь, протягивает его девушке. К этому времени она сняла туфли и подтянула колени, приняв более удобное положение. Прежде чем она начинает говорить, другой профессор прерывает ее.

- Как вы это делаете? – спрашивает он с волнением.

- Я не знаю…

Она еще не закончила свой ответ, а спрашивающий уже начинает излагать сложную научную гипотезу природы способностей девушки, относя их за счет пережитого стресса – травмы в раннем детстве. Доктор дель Россо прерывает его «объяснение»:

- Прошу вас.

Все зачарованно ждут, когда молодая женщина начнет говорить.

- Это женщина. На фотографии она молода, но, думаю, сейчас она уже пожилая… Я слышу французскую речь. В доме много железа; кто-то работает с железом… Вижу много картин вокруг женщины, но я чувствую запах железа.

Доктор дель Россо спрашивает зрителей, хотят ли они задать вопросы. Доктор Пуччи выступает вперед:

- Живет ли она одна? Она замужем?

- Да, она замужем… Нет, возможно, нет. Нет. Она живет с мужчиной, ноэто не похоже на… они…

Девушка в затруднении смотрит в сторону. Она хочет сказать, что не чувствует, будто мужчина и женщина состоят в интимных отношениях, но не знает, как это выразить деликатно.

- Может быть, родственник… Он старше… Возможно, сейчас его уже нет в живых. Она артистка. Мужчина работает с железом… Сейчас она живет одна. У нее болит спина, это делает ее походку странной… Она уже стара. Я хочу видеть ее.

- Подождите, может быть, у профессора Пуччи есть еще вопросы.

- Нет, я хочу видеть ее сейчас, - заявляет девушка неожиданно настойчиво. Она открывает конверт и достает пожелтевшую фотографию прекрасной молодой женщины.

Доктор Пуччи обращается к зрителям:

- Это фотография моей сестры. Синьорина, покажите, пожалуйста, фотографию. Благодарю вас. Конечно, снимок был сделан очень давно, когда мы были намного моложе. Мой отец работал с металлом, пока не заболел. Сестра все время ухаживала за ним. Умер он в нашем родовом доме.

- Но французская речь, она говорила, что слышала французскую речь, - выкрикивает кто-то.

- Наш дом находится на юге Франции, - говорит доктор Пуччи. – Моя сестра была артисткой, она никогда не была замужем.

Девушка с нежной улыбкой смотрит на фотографию.

- Она была так прелестна, - говорит она словно самой себе. – Жаль… Мне нравится эта женщина.

Доктор дель Россо обращается к приглашенным, говоря о девушке, сидящей рядом с ним:

- Демонстрируя такие удивительные способности к экстрасенсорному восприятию, она не может объяснить свое умение, поскольку, вероятно, обладала им всегда. Не может, конечно же, и анализировать свои способности. У нас с доктором Лагамбина есть определенные предположения о причинах такого необычного развития личности. Некоторые аспекты, связанные с развитием, очевидны, хотя мы не исследовали психологические и физиологические возможности, которые могут обнаружить функцию – или дисфункцию, если угодно, - этого типа…

Казалось, девушка не слушает: она смотрит на старую потрепанную фотографию, думая о темноволосой сестре доктора Пуччи.

Пятнадцать лет прошло с того дня, но я помню его так, как будто все происходило вчера. Как вы могли догадаться, той девушкой на кушетке была я. Меня тестировали множество раз. Впоследствии я сделала карьеру практикующего интуита (я предпочитаю это слово более распространенного, но вводящему в заблуждение эзотерическому определению «медиум»).

Я написала эту книгу, чтобы показатель, как и вы можете развить способности, используемые мной с детства.



Открытие таланта

Меня часто спрашивают, как я стала интуитом. Это все равно, что спрашивать одноногого человека, как он научился прыгать на одной ноге. Если вы потеряли ногу, то вынуждены развивать и использовать другую.

В моем случае недостающей «конечностью» были знания и умения, помогающие преждевременно справляться с ролью взрослого человека, которая выпала мне в связи с семейными трудностями. Как и любой другой ребенок, я не обладала эмоциональной и интеллектуальной зрелостью, необходимой для того, чтобы вести себя как взрослый человек. В качестве компенсации сильно развились мои интуитивные способности. Я использовала интуицию как средство выживания, и она служила мне верой и правдой.

Не могу припомнить время, когда бы я не получала сильных интуитивных впечатлений. Когда мне было 12 лет, мама впала в кому и никто не ожидал, что она из нее выйдет. Я же была уверена: она поправится. Хотя мне и не говорили об особенностях ее состояния, у меня было ясное ощущение того, что у нее не в порядке.

Каждый день приходя в больницу, я чувствовала инстинктивную потребность дышать определенным образом – до тех пор пока мое тело не становилось очень теплым. Своим внутренним взором я могла видеть части ее организма, которые нуждались в лечении, и я посылала к ним эту теплоту, эту энергию.

Через две недели мать вышла из комы и начала выздоравливать. Она сказала мне, что, будучи в коме, чувствовала, как я тяну ее обратно. Впоследствии я стала смелее передавать полученную информацию нуждающимся людям, и, хотя, конечно же, никогда не думала сделать это занятие профессией, у меня не оставалось времени ни на что другое, так что все решилось само собой.

Как это часто бывает с детьми, подросткам я не осознавала. Что другие не воспринимают мир так, как я, скоро, однако, обнаружилось, что если я высказываю все идеи, что «пришли» мне в голову, то другие находят меня в лучшем случае странной, а в худшем – начинают меня опасаться.

Эти способности, конечно, никогда не поощрялись моими родными. Я выросла в семье, где три поколения занимались медициной. Хотя отец и уважал мою веру в то, что я делаю, и выбор собственного пути в жизни, но я уверена, что он выбрал бы для меня более традиционную профессию.

Говорят, когда ученик готов, появляется учитель. Достигнув отрочества, я стала «готова», и множество учителей и наставников вошло в мою жизнь. Мне повезло встретить много разных людей как из спиритуалистического, так и из научного сообществ, которые помогли мне осознать, что мое восприятие является полезной и не такой уж необычной способностью, которую надо развивать и использовать нравственно и ответственно.

Бабушка рассказала мне, как в молодости помогала дедушке в лаборатории проводить медицинские исследования. Ее познания в медицине не были большими, так что ее работа в основном заключалась в уборке и помощи по мелочам. Тем не менее, если случалось, что результат эксперимента озадачивал дедушку, решение находила бабушка: оно приходило к ней «неоткуда».

По всей видимости, способности к интуитивному познанию накапливались в моей семье. Во времена бабушки, однако, такие способности лучше было держать в секрете. Я счастлива, что теперь к интуиции не только благосклонно относятся, но и ценят ее.

Когда мне было двадцать с небольшим лет, я провела свое первое занятие по тренингу интуиции. То, что до этого было просто полезной способностью, вдруг стала моей «официальной» профессией. Сейчас я поделюсь и с вами всем тем, чему я научилась за прошедшие три десятилетия, и помогу вам заново открыть талант, который у вас всегда был.