Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ  
Опции темы Опции просмотра
Старый 23.07.2016, 18:45   #1
diant
 
Рег-ция: 08.10.2012
Сообщения: 998
Благодарности: 5
Поблагодарили 281 раз(а) в 166 сообщениях
По умолчанию Малоизвестные письма Махатм

Друзья, если у кого есть на примете малоизвестные письма Махатм, предлагаю делиться ими здесь, с указанием источника. Классический том "Писем Махатм" и две книги "Письма Учителей Мудрости", как оказалось, далеко не охватывают весь их круг.

=======================

И для начала приведу одно письмо, полученное в апреле 1882 года в Калькутте.
Письмо переведено из газеты "The Indian Mirror" от 2 мая 1882 года.
Владелец газеты и ее фактический двигатель - Норендро Натх Сен - известный патриот Индии и одновременно один из первых теософов Калькутты.

Обстоятельства получения письма сейчас опишу. Письмо на мой взгляд очень широкого приложения, хотя его адресатом был типичный индус. Назовем его - индус Х. (его имя я правда не знаю, но очень надеюсь, что это был не Мохини, и не сам Норендро).

Начну с того, что такое Калькутта и вообще Бенгалия для Индии 19 века.
В те времена Калькутта была по сути тем же, чем сейчас является Москва для России.
Короче, когда сегодня зарубежные СМИ говорят - "Москва пошла на такой-то шаг...", и имеют в виду Россию, то точно также в 19 веке когда британцы говорили об Индии, они как правило имели в виду прежде всего Бенгалию и ее столицу Калькутту. Все мозги, весь интеллект, который еще могли разглядеть европейцы в Индии, был сосредоточен вокруг и внутри Калькутты. Если вы встречали образованного и разумного индийца - значит он из Калькутты. Как-то так.

Теперь интересное наблюдение.
Так же, как в 20 веке Учитель Рерихов, говоря о будущем России, имел в виду прежде всего не Москву, но Сибирь и даже больше - простого бедного Ивана, так и в Индии, когда Основатели ТО прехали туда в 1879 году, филиалы ТО стали появляться где угодно, только не в Калькутте. Так продолжалось 4 года! Именно мозговой центр Индии меньше всего интересовал Махатм.
И все-таки весной 1882 года Учителя направили обоих Основателей в Калькутту. Там появились люди, в которых горел огонек. Их было не много, но у них были головы (один Мохини чего стоит).

Тогда же, в апреле 1882 года, Махатма К.Х. сказал свои знаменитые слова о Калькутте - "город больших интеллектов - но не сердец".

Теперь о том, кто был адресатом. Индия интересная страна. Многие индусы (я сейчас прежде всего о тех временах) полагали, что религиозный путь можно пройти путем негативной (пассивной) добродетели. Вкратце это означает вот что: если четко помнить все "НЕ", то есть чего нельзя делать, и строго их соблюдать, то таким путем "не-грешения" йог может достичь конечной цели (нирваны, мокши и т.д.), ибо такому "праведнику" Бог даст все, что ему нужно. ("Царство Божие силою берется" - это сказано уж точно не для таких индусов.)
- Не вкушай мяса (в Индии эта заповедь почему-то выходит на первое место, так уже у них повелось)
- Не убий
- Не укради
- Не обмани
- Не ... не ... не...
К этому добавляются еще некоторые "не" внутренней природы:
- не питай дурных мыслей
- не завидуй
- не ... не ...
По причине вторых "не" индусы как правило не просто бездействуют в известной позе, но и сохраняют блаженную улыбку на лице (все плохие мысли изгнаны).
Я прошу прощения, если гиперболизирую, но делаю это, чтобы лучше понять психологию индуса Х.

Так вот многие честные индусы, строго следуя принципам пассивной добродетели, то есть соблюдая все "не", скоро замечали, что прогресс не так быстр, как хотелось бы, если он вообще есть. Начинался внутренни самоанализ. Но поскольку канва мысли прорублена крепко, этот анализ шел в том же русле: "Может я упустил какое-то "не" и его нарушаю?".

Конечно, находились такие, кто хлопал себя по лбу и восклицал: "Эврика! Нашел! Ведь я же дышу, а воздух полон живыми бактериями, и я с каждым вдохом их убиваю!". Казалось, прокол найден; но когда принятое решение одевать влажные марлевые повязки и менять их каждый три часа воплощалось в действие, - прогресс не ускорялся. И все повторялось по кругу - самоанализ, хлоп себя по лбу, новая мысль - "да я же перед сном вчера убил трех москитов, а они тоже живые"! И все снова по кругу.

Короче так появились джайнисты. Я не хочу сказать, что адресат Махатмы из таких. До джайнизма он, конечно, не дошел; но он, очевидно, был из тех индусов, которые избрав себе путь пассивной добродетели и строго соблюдая все "не", уже пришел к выводу, что прогресс слишком медленный. И уже начал искать причину. И конечно он по инерции полагал, что еще в чем-то грешит, только вот в чем - понять не мог.

А теперь как дело было. В один из апрельских дней, когда только-только родилось Бенгальское ТО (одновременно с приездом Основателей в Калькутту), прямо в аппартаментах, где остановились ЕПБ и Олькотт, собрались вместе с ними еще 3 или 4 человека из местных новоиспеченных теософов. У Олькотта с собой был такой волшебный ящик с ключиком (о нем все знали), что если туда положить письмо для Махатм, то оно прямо оттуда может исчезнуть и вскоре там можно найти ответ.
Так вот наш индус Х. не удержался и попросил Олькотта положить в этот ящик свое письмо.

Его содержание увы не известно. Даже не ясно, было ли оно большим или коротким. Скорее коротким. И если оно состояло всего из одной мысли, то уж она то известна точно. Поскольку пассивная добродетель никак не приводила к его прогрессу, он уже начинал "догадываться", что в чем-то грешит, а вот в чем - никак не мог уразуметь. А поскольку Махатма для индуса = Бог, Божество, то ему то точно будет известно, что еще такого этот индус нарушает и что не дает ему духовно расти.

Сказано - сделано. Олькотт положил его письмо в ящик. Кстати, индус Х. даже не стал писать на конверте, какому именно Махатме он адресует свое письмо. Махатмы ведь для него Боги, а внутри письма имя он указал - Бог все видит "насквозь" и поймет, что письмо ему.

Прошел час, другой, третий. В ящик заглядывают-поглядывают, письмо все лежит, как и положили, а ответа нет как нет. По истечении 5 часов индус Х. хлоп себя по лбу - "да ведь ответ может быть прямо внутри моего письма!?" Такое и вправду часто бывало. Он просит Олькотта еще раз открыть ящик и дать ему письмо в руки. Олькотт дает. Индус думает так, если Махатма уже написал ответ, на чистом конверте должны появиться обратный адрес, то есть "Индусу Х. от Гималайского Брата такого то".
Покрутил конверт в руках - а он чистый.

Решил ждать дальше. Только начал ждать, вдруг ЕПБ встает со стула и подходит к ящику со словами: "Олькотт, откройте его, мне только что сообщили, что ответ написан". Ящик открыли, ЕПБ извлекла все тот же чистый конверт. Индус Х. недоумевает. Тогда ЕПБ положила его на ладошку и минуту-другую стала его магнетизировать. И, да, на конверте появились слова обратного адреса.
Индус Х., потрясенный, вскрывает конверт и находит там долгожданный ответ.

Вот и все обстоятельства. А теперь собственно само письмо Махатмы М.
("The Indian Mirror" от 2 мая 1882 года.)
Цитата:

Махатма М. — неизвестному индусу Х. из Калькутты
апрель 1882 года

Постоянное чувство покорной зависимости от Бога, которого человек считает единственным вседержителем, толкает его к утрате всякой уверенности в себе и лишает его стимулов к активности и инициативе. Создавая себе отца и руководителя, он уподобляется ребенку и остается таковым до старости, ожидая, что его будут водить за ручку в каждом маленьком шаге так же, как и в ключевых событиях жизни. Поговорку «Бог помогает тем, кто сам себе помогает» он интерпретирует так: когда нечто, совершаемое им, приносит ему удачу, он относит это на счет своих заслуг; в случае же неудачи он списывает все на волю своего Бога.

Начиная Теософическое Общество, Основатели никакому Богу не молились и с тех пор никогда не просили его помощи. Неужели от нас ждут, что мы станем мамками-няньками для Бенгальского Теософического Общества? Помогали ли мы Основателям? Нет; но мы помогали им тем, что вдохновляли их уверенность в себе и подпитывали в них уважение к правам человека и любовь к стране, чье национальное достоинство давно втоптано в грязь – ногами ее мягкотелых и ленивых детей, которым нет дела до ее мучений и которые с равнодушием взирают на ее гибнущую славу…

Ваши грехи? Величайший из них – это ваше возложение на своего Бога задачи очищения вас от ваших же грехов. Никакое это не похвальное поклонение Богу, но самая настоящая лень и эгоистичная слабость. И хотя тщеславие будет нашептывать вам обратное, верьте только голосу здравого смысла в себе.

М...

diant вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 24.07.2016, 11:41   #2
diant
 
Рег-ция: 08.10.2012
Сообщения: 998
Благодарности: 5
Поблагодарили 281 раз(а) в 166 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Еще одно письмо - время, место и люди практически те же. Источник - тот же.
Все произошло на пару дней раньше, в том же апреле 1882 года в Калькутте.

Обстоятельства. На этот раз письмо было адресовано не одному человеку, но сразу всей группе собравшихся. Шел разговор о родившемся Бенгальском ТО. Говорил Олькотт. А как собственно родился этот филиал?

Снова ставим себя на место обычного индуса, исповедующего пассивную добродетель. Видя, что на этом пути он не преуспевает, и перебрав в голове у себя все возможные упущенные "не-деяния", он может прийти к другому, с его точки зрения гениальному решению. "Сам я не могу достичь (чего-то упускаю или не понимаю), но если найти того, кто достиг - Махатму - и стать у него учеником, хотя бы встроиться в его иерархию, то в этом случае я уж точно достигну".

Логика здесь простая. Махатма уже достиг, значит он преодолел все мои ошибки. А раз так, стоит мне положить свой ковер ожидания под ливень его указаний, и мое восхождение пойдет без задержек. В самом деле: когда Махатма молчит, я продолжаю сидеть как и раньше и ждать. В этом случае я ничего не теряю, как показывает опыт. Выполняю все "не" и топчусь на месте. Но стоит только Махатме открыть рот, как я, поймав его указание, выполняю его и... становлюсь на ступеньку выше! Ведь указывает Тот, кто уже эти ступеньки прошел и чьи указания свободны от ошибок.

Эта логика пронизывала фактически всю религиозную Индию. Как тут не вспомнить один эпизод осени 1881 года, когда в Аллахабаде было создано Праягское ТО. (Праяг и Аллахабад относятся между собой примерно так, как Петербург и Ленинград.)
В Аллахабаде было очень много индусов, которые интуитивно поняли простую вещь. Раз за Основателями ТО стоят Махатмы, нужно во что бы то ни стало войти в ТО и стать звеном этой Иерархии. Интуиция им подсказывала, что на тупиковом пути пассивной добродетели нужен достигший Учитель - тот, кто реально прошел Путь. Цели и задачи ТО в этом случае интересовали их мало. Они вступали туда независимо от этих целей, по своей внутренней логике. Так вот - в начале ноября 1881 года, на первом общем собрании Праягского ТО каждый пришедший туда индус искренне ожидал, что именно ему теперь Махатма будет присылать указания в личных сообщениях. Эти ожидания вполне понятны. Ведь перед ними в президиуме сидел Синнетт - англичанин, который и дня своей жизни не сидел в позе лотоса, и который не только каждый день ест мясо, но и записает его кларетом. И он получает письма от Махатм! А я, индус, столько лет вел праведную жизнь и вот теперь согласился стать учеником Махатмы - Он просто обязан писать и мне.

К удивлению собравшихся Махатма не написал никому. Вместо этого, он написал Синнетту следующие слова (они есть в томе "Писем Махатм Синнетту". письмо 134 в англ. издании, или 153 в переводе Хейдока).
Цитата:

Стоило К.Х. согласиться переписываться с двумя лицами, показавшими себя в высшей степени полезными и нужными для Общества, как все они – умные или глупые, способные или бестолковые, потенциально полезные или же совершенно бесполезные – заявили о своем желании также переписываться с нами напрямую. ...это нужно прекратить.

Веками мы ни с кем не переписывались, не собираемся и теперь. Что сделал Бенемадхаб или любой другой из многих желающих, чтобы иметь право на такое требование? Ровным счетом ничего. Они вступают в Общество, и, оставаясь такими же упрямыми приверженцами своих старых суеверий и предрассудков, какими были всегда, не желая отказаться ни от касты, ни даже от единого своего обычая, они в своей эгоистичной исключительности рассчитывают увидеть нас, переписываться с нами и во всем получать нашу помощь.

<...>

Члену Общества бесполезно доказывать: “я веду чистую жизнь, не пью, не употребляю мяса и воздерживаюсь от порока, все мои устремления направлены к добру и т.д.” – и в то же время воздвигать своими действиями непроходимую стену на пути между нами и собою. Какое отношение имеем мы, ученики истинных Архатов, эзотерического буддизма и Sang-gyas, к шастрам и ортодоксальному браманизму? Существуют сто тысяч факиров, саньясинов и садху, ведущих самую чистую жизнь, и все же, будучи такими, какими они есть, они находятся на ложном пути, не имея никакой возможности повстречаться с нами, увидеть нас или даже слышать о нас.

Сказать по правде, здесь нужно говорить и поднимать еще тему ложных богов, которых создали себе эти индусы, но это - другой разговор.

Возвращаемся в Калькутту. Итак в узком кругу собравшихся у ЕПБ и Олькотта молодых бенгальских теософов идет разговор. Обсуждают человека, индуса, которому все обязаны рождением Бенгальского ТО. Очевидно, именно у него первого вспыхнула та самая мысль - во что бы то ни стало надо войти в ТО и стать учеником реального Махатмы. Это реальный выход (из тупика, в котором оказывались пассивные йоги). Своим огнем он заразил еще несколько человек и смог убедить их образовать в Калькутте филиал.

Конечно, мы не знаем точно тех слов, которые произносил в этот момент Олькотт. Ясно только, что он хвалил этого индуса и, возможно, выражал ему благодарность. Собравшиеся понимали, что если бы не этот человек, может быть и не сидели бы они сейчас все вместе. Именно в этот момент в комнате, над головами собравшихся, из маленького облачка белесого тумана сконденсировался сложенный листок тонкой тибетской бумаги, который порхнул вниз и упал к ногам собравшихся. Поскольку на нем не было указано конкретного адресата, один из присутствующих просто развернул его и прочитал.

А теперь само письмо.
("The Indian Mirror" от 2 мая 1882 года.)
Цитата:

Махатма М. — Калькуттским теософам
(возможно, человек, о котором идет речь, - Пири Чанд Миттра)
апрель 1882 года

Олькотт прав. Наш брат <—> немало сделал для учреждения филиала в Калькутте, вложив в это дело все свое сердце. Однако ему следует сделать нечто сверх этого, прежде чем он сможет надеяться пожать плоды справедливого вознаграждения. Он должен вдохнуть в новый филиал дух независимой теософической работы, вселить в его членов желание начать трудиться самим – как если бы Основателей уже не было в живых и все бремя продолжения этого движения покоилось на их собственных плечах. У <—> есть шанс. Готов ли он принять эту миссию?
М...

diant вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 28.07.2016, 17:39   #3
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от diant Посмотреть сообщение
Еще одно письмо - время, место и люди практически те же. Источник - тот же.
Есть еще один Калькуттский текст.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 28.07.2016, 18:18   #4
diant
 
Рег-ция: 08.10.2012
Сообщения: 998
Благодарности: 5
Поблагодарили 281 раз(а) в 166 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Есть еще один Калькуттский текст.
Точно. Но это известное и давно переведенное письмо. Очень сильное.
("Письма Учителей Мудрости", 1-я серия, письмо 12.)
diant вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 27.07.2016, 18:53   #5
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от diant Посмотреть сообщение
если у кого есть на примете малоизвестные письма Махатм, предлагаю делиться ими здесь
Вопрос к знатокам. Делался ли обстоятельный разбор отчета Ходжсона?
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 28.07.2016, 16:45   #6
diant
 
Рег-ция: 08.10.2012
Сообщения: 998
Благодарности: 5
Поблагодарили 281 раз(а) в 166 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Патриарх освятил сборную России перед олимпиадой в Рио.
Вспомнилось: Кесарю кесарево... Точнее уже не скажешь.
Да, мир идет к своему триумфу.

В связи с этим вспоминается, как одна удивительная особа - Лора Холлоуэй - однажды перепутала земное с небесным (по неопытности) и Махатме К.Х. пришлось вразумлять свою ученицу.
Заодно это будет третьим примером малоизвестного письма. Я приведу только его начало - оно слишком большое.

Как известно с лета по конец осени 1884 года эта дама получила немало писем Махатмы К.Х., будучи принятой им как чела на испытании. Внутренние качества у нее были действительно неординарные.

1. Оккультные способности (внешние) - на уровне самой Е.П.Б.
Блаватская даже как-то в шутку заметила - "если ей удастся меня заменить, могу преспокойно прикончиться".

2. Чистота астрала. Да, эта женщина обладала настолько чистым астральным телом, что К.Х. сказал о ней буквально следующее: "Любящая, добрая, правдивая и честная натура... Ее можно было бы сделать принятым челой даже раньше, чем она показала себя пригодной в роли кандидата на испытании".

3. Однако испытание все же потребовалось (и закончилось печально). Точнее сказать, в ее случае испытание было особо необходимым, поскольку эта женщина обладала пороком, который некоторые подвижники ставят на первое место в числе всех возможных грехов, - тщеславием. В этом случае очищение астрала сопровождается не удалением, а сублимацией порока. Лора Холлоуэй сублимировала свое тщеславие до уровня "духовного тщеславия". Очень опасное состояние, но упустить такого кандидата (а в случае успеха это все-таки огромная возможность) Махатмы не имели права.
И когда она выразила готовность - была принята.

Конечно, это была не единственная ее слабость (Махатма М. назвал и другие), но не об этом сейчас речь.
У этой молодой женщины День рождения было 22 августа. И когда она приехала в Европу из Америки (где у нее уже была сделана звездная карьера), то ожидала - по обычной привычке - что в день ее рождения все мужчины (как это было в Бруклине) придут к ней с цветами и преклонят колени в знак признания ее величия. Но так получилось, что 22 августа ее Учитель, Махатма К.Х. не явился к ней с цветами. Он даже не прислал поздравительной открытки!

И хотя эта женщина была в тот момент уже челой на испытании (со стажем несколько месяцев), старые мирские привычки взяли верх... и она обиделась.

Ниже приводится только фрагмент "объяснительного" письма Махатмы К.Х.
Из личной библиотеки Дениэла Калдвелла. (Частично письмо публиковалось в "Письмах Учителей Мудрости", 1 серия, но не в 1-м издании).

И еще замечание. Женщина эта в момент испытания балансировала на острие лезвия. По одну сторону было - болото медиумизма, которого она уже отведала и в которое безвольно сползала. По другую - высший путь медиаторства, без всяких пассивных трансов, с одновременным развитием собственной воли и веры в Учителя. Нетрудно догадаться, что Учителя прикладывали все силы, чтобы перетянуть ее на вторую сторону. Однако на левом фланге силы были тоже немалыми - один Синнетт чего стоил (который в тот момент "жизни не щадил", чтобы сделать из Холлоуэй подручного медиума).
Цитата:

К.Х. – Холлоуэй
Конец августа 1884 года

Когда за плечами вашей ученической жизни будет уже не один год, вы перестанете удивляться тому, что не получаете никаких знаков внимания в свои праздники, даже в день рождения и в прочие торжества и посты. Ибо к тому времени вы уже научитесь понимать истинную значимость этого каркаса-оболочки нашего истинного «Я» со всеми его мирскими связями. Для профана день рождения не более чем 12-месячный шаг к могиле. Когда каждый новый год будет отмечать для вас настоящий шаг по ступеням эволюции, все с удовольствием выскажут вам свои поздравления; ибо это будет нечто реальное, с чем вас можно будет поздравить. Но пока вам еще нет даже одного года и с вами следует обходиться как с младенцем!

Постарайтесь научиться стоять твердо на своих ногах, дитя, прежде чем вы дерзнете сделать первые шаги. Именно потому, что вы так юны и невежественны в вопросах оккультной жизни, вам все прощается с такой легкостью. Но вам следует учиться нашим путям и отставить <…> с ее капризами и прихотями далеко на задний план еще до того, как истечет первый год вашей жизни в роли челы, если хотите узреть рассвет второго года.

Сейчас озеро на горных высотах вашего бытия являет собой в один день волнующуюся и расплескивающуюся чашу, когда порывы ветра прихотей или эмоций проносятся по вашей душе, в другой – гладь зеркала, когда они утихают и в этой «обители жизни» воцаряется мир. В один день вам удается сделать шаг вперед, в другой – вы скатываетесь на два назад. Ученичество не допускает никаких таких шатаний; его главным и неизменным качеством будет спокойствие, даже созерцательное состояние ума (не медиумистическая пассивность), позволяющее получать психические ощущения и впечатления извне, и передавать свои собственные – изнутри. Разум можно заставить работать с быстротою электричества в состоянии сильного возбуждения, но Буддхи – никогда. В его светлой стране всегда должно царить спокойствие. Глупо в этой связи размышлять о внешней Упасике. Она не «чела».
diant вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 29.07.2016, 19:16   #7
Amarilis
Banned
 
Рег-ция: 06.01.2009
Адрес: Восток-Запад
Сообщения: 8,786
Благодарности: 704
Поблагодарили 2,355 раз(а) в 1,486 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от diant Посмотреть сообщение
Точнее сказать, в ее случае испытание было особо необходимым, поскольку эта женщина обладала пороком, который некоторые подвижники ставят на первое место в числе всех возможных грехов, - тщеславием. В этом случае очищение астрала сопровождается не удалением, а сублимацией порока. Лора Холлоуэй сублимировала свое тщеславие до уровня "духовного тщеславия".
Какие пороки не сублимируются, а удаляются, например?
Amarilis вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 29.07.2016, 19:49   #8
diant
 
Рег-ция: 08.10.2012
Сообщения: 998
Благодарности: 5
Поблагодарили 281 раз(а) в 166 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от Amarilis Посмотреть сообщение
Какие пороки не сублимируются, а удаляются, например?
Которые не имеют, за что уцепиться на высших планах. Иными словами - пороки, привязанные к земле и всему земному.
Примеры - жадность, чревоугодие, пьянство, блуд и т.д.

Но действительно страшны пороки, которые могут пробираться до самого верха (до мира арупа). Их, насколько я знаю, очень точно подмечали и выделяли христианские подвижники. Такой порок пускает корни столь высоко, что ты его бьешь здесь, а он переползает на уровень выше. Ему есть там за что уцепиться.
Другим примером такого порока, кроме тщеславия, будет - желание властвовать.

diant вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.08.2017, 18:33   #9
Константин
 
Рег-ция: 27.03.2003
Адрес: Москва
Сообщения: 164
Благодарности: 13
Поблагодарили 45 раз(а) в 18 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от diant Посмотреть сообщение
К.Х. – Холлоуэй
Конец августа 1884 года

Когда за плечами вашей ученической жизни будет уже не один год, вы перестанете удивляться тому, что не получаете никаких знаков внимания в свои праздники, даже в день рождения и в прочие торжества и посты. Ибо к тому времени вы уже научитесь понимать истинную значимость этого каркаса-оболочки нашего истинного «Я» со всеми его мирскими связями. Для профана день рождения не более чем 12-месячный шаг к могиле. Когда каждый новый год будет отмечать для вас настоящий шаг по ступеням эволюции, все с удовольствием выскажут вам свои поздравления; ибо это будет нечто реальное, с чем вас можно будет поздравить. Но пока вам еще нет даже одного года и с вами следует обходиться как с младенцем!

Постарайтесь научиться стоять твердо на своих ногах, дитя, прежде чем вы дерзнете сделать первые шаги. Именно потому, что вы так юны и невежественны в вопросах оккультной жизни, вам все прощается с такой легкостью. Но вам следует учиться нашим путям и отставить <…> с ее капризами и прихотями далеко на задний план еще до того, как истечет первый год вашей жизни в роли челы, если хотите узреть рассвет второго года.

Сейчас озеро на горных высотах вашего бытия являет собой в один день волнующуюся и расплескивающуюся чашу, когда порывы ветра прихотей или эмоций проносятся по вашей душе, в другой – гладь зеркала, когда они утихают и в этой «обители жизни» воцаряется мир. В один день вам удается сделать шаг вперед, в другой – вы скатываетесь на два назад. Ученичество не допускает никаких таких шатаний; его главным и неизменным качеством будет спокойствие, даже созерцательное состояние ума (не медиумистическая пассивность), позволяющее получать психические ощущения и впечатления извне, и передавать свои собственные – изнутри. Разум можно заставить работать с быстротою электричества в состоянии сильного возбуждения, но Буддхи – никогда. В его светлой стране всегда должно царить спокойствие. Глупо в этой связи размышлять о внешней Упасике. Она не «чела».
Мой вариант перевода:
"Когда ты станешь опытнее в своей жизни как чела, ты не будешь удивляться тому, что никакого внимания не уделяется твоим желаниям, и даже дням рождения и прочим празднествам или постам. Тогда ты научишься придавать должное значение телесной оболочке высшего Я и всему, что её касается. Для профана день рождения есть ничто иное, как шествие двенадцатимесячными шагами к могиле. Когда каждый новый год для тебя станет знаменовать шаг эволюции, все будут тут как тут с поздравлениями, - тогда будет нечто настоящее, с чем поздравлять. Но пока что тебе не исполнилось и года - а ты (хотела бы отношения) как к взрослой! Попробуй научиться твёрдо стоять на ногах, дитя, до того, как рискнёшь ходить. Тебя прощают столь легко потому, что что ты столь юна и несведуща на путях оккультной жизни. Но ты должна озаботиться своим путём и отложить капризы и причуды в самый дальний угол до того, как исполнится первый год твоей жизни в качестве чела если тебе суждено увидеть зарю второго года. Сейчас озеро в горных высотах твоей сущности иногда плещется, попусту тратя воду, когда порывы капризов или страстей проносятся в душе, иногда зеркально спокойно, когда их нет, и мир правит "домом жизни". Один день тебе удаётся шаг вперёд, другой же тебя отбрасывает на два назад. Ученичество не позволяет подобных колебаний, его главное и постоянное условие есть покой, и даже созерцательное состояние ума (но не медиумистическая пассивность), подходящее для получения психических впечатлений извне, и передачи собственных изнутри. Ум можно настроить на работу с электрическим бстродействием при большом возбуждении, но Буддхи - никогда. В её области должен царить вечный покой. Глупо думать о внешней Упасике (ЕПБ) подобным образом. Она - не чела. Ты не можешь обрести психическую мощь пока причины психической слабости не устранены."

И дополняющее его ценное практическое наставление, весьма притом узнаваемое :

"Как можешь ты распознать и отделить реальное от нереального, истинное от ложного? Только саморазвитием. Как этого добиться? В первую очередь оберегать себя от самообмана. А это ты можешь сделать, проводя определённое выделенное число часов каждый день в одиноком самосозерцании, письме, чтении, очищении своих мотивов, изучении и исправлении своих ошибок, планировании работы во внешней жизни. Эти часы должны быть свято зарезервированы для этой цели, и никто, даже твой самый близкий друг или друзья, не должен быть тогда с тобой. Понемногу твой взор очистится, туман рассеится, твои внутренние способности укрепятся, твоё притяжение к нам обретёт силу, и непременно заместит собою сомнения. Но остерегайся того, чтобы искать или полагаться на явных авторитетов. Наши методы - не ваши методы. Мы редко демонстрируем какие-либо внешние признаки, по которым можем быть признанными и восчуствованными. ... наставляли тебя всё это время, хоть ты и не просила. Что касается У(пасики), ты любишь её больше, чем чтишь её советы. Ты не понимаешь, что когда она говорит от нас или о нас она не дерзает смешивать своё собственное мнение с тем, о котором она говорит как о нашем. Никто из нас не осмелится так поступить, поскольку у нас есть кодекс, который нельзя преступать. Научись, дитя, улавливать совет, через какого посредника бы он не поступал. Назидания могут быть проповеданы даже через камни. Не слишком жажди "инструкций". Ты всегда будешь получать то, в чём нуждаешься и чего заслуживаешь, но не более, чем заслужила или можешь усвоить"
Константин вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 17.08.2017, 22:13   #10
Константин
 
Рег-ция: 27.03.2003
Адрес: Москва
Сообщения: 164
Благодарности: 13
Поблагодарили 45 раз(а) в 18 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Комментарий Кут Хуми к Эзотерическим инструкциям ЕПБ:

На астральном и психическом плане Учителя всегда сильнее, чем дугпа, потому, что там добро сильнее зла. Но на материальном плане зло сильнее добра и адепты, вынужденные прикладывать ухищрения, когда действуют на этом плане (которые противны их природе), сталкиваются со значительными трудностями и могут лишь смягчать и ослаблять пагубные следствия (зла). У сил не благих отсутствует благо, но не присутствует зло, и чем выше вы восходите, тем больше зло становится недостатком добра. Первое проявление, упражнение в деле дугпа это психологизирование людей. Каждый имеет в себе потенциального дугпу. Когда 6-ая раса подойдёт к завершению, дугп больше не будет. В дугпу можно превратиться в течение жизни, платя цену ужасных страданий и испытаний. Дугпы обычно бывают уничтожены астральным огнём, - кундалини. Они пожирают сами себя. Дугпа обречён на самоуничтожение. Он прельщается, кидается в поток зла и тем разрушает себя. Звери - дугпы не имеют в себе ничего кроме животного и даже когда они пробуждают в себе наивысшую духовность, это духовность зверя, в которой нет ничего кроме гнусного эгоистичного инстинкта. На земле нет бо'льшей злой силы\власти, чем дугпы. Они не могут скрыть наличие алого вокруг себя, если их рассматривать с психического плана. Он всегда виден в их ауре. Цвет темно-алый, малиново-кроваво-красный. Признаком присутствия дугпы является чувство дрожи, холода, пустоты, липкости. Не примите ошибочно вышеописанное за другое ощущение, а именно когда чела материализуются, они создают вокруг себя вакуум, который ощущается нами как изменения в атмосфере, подобные внезапному переносу на возвышенное плато Тибета. (Одно - сухой холод, подобный высоким слоям атмосферы, а другое - промозглое).

Последний раз редактировалось Константин, 17.08.2017 в 22:16.
Константин вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 17.08.2017, 22:42   #11
Константин
 
Рег-ция: 27.03.2003
Адрес: Москва
Сообщения: 164
Благодарности: 13
Поблагодарили 45 раз(а) в 18 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

(Опубликовано в Пути (Path), собрано Джулией Кайтли)
Кут Хуми о Высшем Я:

Концентрируйтесь на идее Высшего Я, скажем, поначалу на полчаса или час. Не позволяйте себе никаких других мыслей. Постепенно вы обретёте способность воссоединить своё сознание с Высшим Я. Высшее Я всегда надо искать внутри. Искать вне себя - фатальная ошибка.
Усилие, которое нужно предпринять, - по достижению наивысшего возможного состояния (сознания), и удержанию себя в нём. Фиксация, запоминание сознания этого высокого плана происходит в последнее мгновение при возвращении обратно к физическому, и это, вместе с тем фактом, что "двойник" зачастую активен, часто вызывает состояние двойного.раздвоенного сознания, и последнее является источником ошибок.
В приобретении силы сосредоточения первый шаг - пустота. Затем, постепенно, сознательности, и наконец переход от одного к другому становится столь быстрым и лёгким, что почти незаметным. В момент сосредоточения тело пребывает в глубоком раздумии и сохраняет некоторую восприимчивость к видениями и снам (это, конечно же, применимо только к чела).
Константин вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 29.07.2016, 16:41   #12
Эвиза
 
Аватар для Эвиза
 
Рег-ция: 15.03.2016
Сообщения: 11,817
Благодарности: 4,140
Поблагодарили 3,629 раз(а) в 2,498 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от diant Посмотреть сообщение
если у кого есть на примете малоизвестные письма Махатм, предлагаю делиться ими здесь
Вопрос к знатокам. Делался ли обстоятельный разбор отчета Ходжсона?
В Википедии есть статья про отчёт Ходжсона и там есть про экспертизу Харрисона, который много лет изучал отчёт Ходжсона.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E...BE%D0%BD%D0%B0
Эвиза вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 29.07.2016, 17:30   #13
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от Эвиза Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от diant Посмотреть сообщение
если у кого есть на примете малоизвестные письма Махатм, предлагаю делиться ими здесь
Вопрос к знатокам. Делался ли обстоятельный разбор отчета Ходжсона?
В Википедии есть статья про отчёт Ходжсона и там есть про экспертизу Харрисона, который много лет изучал отчёт Ходжсона.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E...BE%D0%BD%D0%B0
Спасибо. Для меня оказалось новостью, что отчет замешан на русофобии.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 29.07.2016, 17:39   #14
Эвиза
 
Аватар для Эвиза
 
Рег-ция: 15.03.2016
Сообщения: 11,817
Благодарности: 4,140
Поблагодарили 3,629 раз(а) в 2,498 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Для меня тоже. Впервые прочла эту причину.
Эвиза вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 29.07.2016, 18:21   #15
diant
 
Рег-ция: 08.10.2012
Сообщения: 998
Благодарности: 5
Поблагодарили 281 раз(а) в 166 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Сама Блаватская не считала русофобию причиной. Но для русских внешне казалось, что дело обстоит именно так.
Цитата:
Их июльский Отчет выставляет их всех – начиная с Майерса и Сиджвика и кончая их последним поклонником – ослами. В нем они демонстрируют всю свою нелогичность и доходящую до смешного предвзятость. Можете ли вы после этого упрекать Соловьева и других русских теософов за их заявление, будто главная причина неприязни членов ОПИ ко мне кроется в том, что я русская? Я знаю, что это не так; но их, русских, вроде Соловьева и одесских теософов, трудно убедить видеть причину подобной вопиющей несправедливости в каком-то ином свете.

(Из письма Е.П.Б. — Синнетту от 19 августа 1885 года.)
Но мое мнение - если посмотреть в корень, то можно говорить и о русофобии. Просто нужно глубже глянуть и увидеть, что стоит за словом "русский" и за словом "англичанин".
diant вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 09.09.2016, 17:54   #16
dianora
 
Рег-ция: 29.06.2008
Адрес: В Израиле,город Хайфа
Сообщения: 55
Благодарности: 42
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

-Неужели дорога вьётся всё время в гору и в гору? - Да,до самого конца. -Неужели путь займёт весь долгий день? -C утра и до вечера,мой друг!
dianora вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 27.09.2016, 09:50   #17
Amarilis
Banned
 
Рег-ция: 06.01.2009
Адрес: Восток-Запад
Сообщения: 8,786
Благодарности: 704
Поблагодарили 2,355 раз(а) в 1,486 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
...Я могу доказать вам на вашем собственном столе, что жизнь, как жизнь, не только превращаема в другие виды или фазы всепроникающей Силы, но что она, действительно, может быть вселяема в искусственного человека. Франкенштейн есть миф лишь только в том, что он герой мистической сказки, в природе он возможность. Физики и медики последней субрасы шестой расы будут прививать жизнь и воскрешать трупы, как они сейчас прививают оспу и часто менее обычные болезни. Дух, жизнь и материя не есть природные принципы, существующие независимо друг от друга, но следствия комбинаций, производимых вечным движением в пространстве – им лучше понять это.
/ПИСЬМО 92 К.Х. А.П.Синнетту. Получено в Симле в октябре 1882 г./
Интересно, о какой вселяемой или прививаемой жизни в искусственного человека идет речь?
Amarilis вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 27.09.2016, 16:23   #18
Андрей Вл.
Banned
 
Рег-ция: 07.10.2015
Сообщения: 948
Благодарности: 438
Поблагодарили 450 раз(а) в 261 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от Amarilis Посмотреть сообщение
Цитата:
...Я могу доказать вам на вашем собственном столе, что жизнь, как жизнь, не только превращаема в другие виды или фазы всепроникающей Силы, но что она, действительно, может быть вселяема в искусственного человека. Франкенштейн есть миф лишь только в том, что он герой мистической сказки, в природе он возможность. Физики и медики последней субрасы шестой расы будут прививать жизнь и воскрешать трупы, как они сейчас прививают оспу и часто менее обычные болезни. Дух, жизнь и материя не есть природные принципы, существующие независимо друг от друга, но следствия комбинаций, производимых вечным движением в пространстве – им лучше понять это.
/ПИСЬМО 92 К.Х. А.П.Синнетту. Получено в Симле в октябре 1882 г./
Интересно, о какой вселяемой или прививаемой жизни в искусственного человека идет речь?
Как думается, ответ на Ваш вопрос содержится в Письме 66 (К.Х. - Хьюму) от 10 июля 1882 г.
"Да, как я вам уже описал в моем письме, существует лишь единый элемент, и невозможно понять нашу систему, не имея правильного представления этого, твердо зафиксированным в уме. Поэтому вы должны извинить меня, если я останавливаюсь на этом предмете дольше, нежели это кажется в действительности необходимым. Но до тех пор, пока этот великий первичный факт не ясно понят, все остальное покажется непонятным. Итак, этот элемент является, говоря метафизически, единым Субстратумом или неизменной причиной всех проявлений в феноменальном мире. Древние говорят о пяти постигаемых элементах – эфире, воздухе, воде, огне и земле и об одном непостигаемом элементе (для непосвященных), о шестом принципе Вселенной – назовите его Пуруша Шакти. Говорить же о седьмом вне святилища было бы наказуемо смертью. Но эти пять лишь дифференцированные виды единого. Как человек является семеричным существом, так и Вселенная – Семеричный микрокосм по отношению к семеричному Макрокосму то же, что капля дождя по отношению к туче, откуда она упала и куда с течением времени она вернется. В этом одном заключено столько возможностей к эволюции воздуха, воды, огня и т.п. (от чистого абстрактного по шкале вниз до их конкретного состояния), и когда эти последние называются элементами, то это для того, чтобы указать на их производительные потенциальности к бесчисленным изменениям форм или эволюции существ. "
и т.д.
Андрей Вл. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 27.09.2016, 16:39   #19
Лена К.
 
Аватар для Лена К.
 
Рег-ция: 10.12.2003
Адрес: Алтай
Сообщения: 3,964
Благодарности: 28
Поблагодарили 1,506 раз(а) в 870 сообщениях
По умолчанию Ответ: Малоизвестные письма Махатм

Цитата:
Сообщение от Amarilis Посмотреть сообщение
Интересно, о какой вселяемой или прививаемой жизни в искусственного человека идет речь?
Цитата:
«Тайная Доктрина». Т. 2
…когда нам говорят, что «органические субстанции производятся в лаборатории посредством того, что мы могли бы назвать буквально «искусственной эволюцией»,— мы отвечаем выдающемуся английскому философу, что алхимики и великие Адепты делали все это и, на самом деле, гораздо больше, много раньше попыток химиков «построить из разъединенных элементов сложные комбинации». Гомункулы Парацельса есть факт в алхимии и, вероятно, станут таким и в химии, и тогда чудовище Франкенштейна из соч. г-жи Шелли будет рассматриваться, как пророчество. Но ни один химик или алхимик никогда не сможет одарить подобное чудовище ничем иным, нежели животным инстинктом, если только он не сделает того, что, как сказано, сделали «Прародители», а именно, не оставит свое собственное физическое тело и не воплотится в «Пустую Форму». Но даже это будет искусственным, но не естественным человеком, ибо наши «Прародители» должны были в течение вечной эволюции стать Богами, прежде чем они стали людьми.
Цитата:
Дневники Е.И.Р. 24 апреля 1931
Конечно, секреции служат для самых сокровенных действий, и не только само вещество, но эманации его участвуют в творчестве мира. Что вы вспомнили о Парацельсии и его гомункулах, очень характерно, ибо можно этот микрокосм легко умножить до Макрокосма. И учение о великих духовных секрециях имеет большое основание. Конечно, можно представить, насколько Мы интересуемся организмами, которые уже перешли ступень «Льва»…
— Владыка, Вы ответили мне на мои мысли о гомункулах, — они даже размножались?
— Да.
— Какие духи могли воплощ[аться] в так приготовленные организмы?
— Из животного царства.
— Но как могли они так мыслить, как это описано?
— Думаю, что обезьяна мыслит лучше испанского короля.
Лена К. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > На всех Путях ко Мне встречу тебя > Агни Йога и Теософия

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра
Комбинированный вид Комбинированный вид

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Письма Махатм - ? Белый и пушистый Свободный разговор 11 16.10.2018 18:25
Письма Махатм - тибетские термины diant Наука, Медицина, Здоровье 38 10.02.2016 14:18
«Тайная Доктрина» и «Письма Махатм к Синнетту» - комментарии из тетрадей Е.И.Рерих sova Агни Йога и Теософия 30 03.10.2009 11:25
Письма Махатм в Учении Д.И.В. Агни Йога и Теософия 23 06.10.2006 14:23
Письма Махатм Вэл Агни Йога и Теософия 0 25.09.2006 16:27

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 23:45.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги