Боддхичитта

[Истин]

Здравствуйте Форумчане!

Как вы понимает Боддхичитту?

Мне думается, что Боддхичитта это состояние сознания человека вмещающего Сострадание.

Думаю, что степень Боддхичитты зависит от степени Вмещения Сотрадания.

Думаю, что Вмещение и Излучение, это одно и тоже. Одна и так же река, только относительно праваго или левого берега. Если река течёт на север, то относительно правого берега река течёт направо, относительно левого берега река течёт на лево.

Если Сотрадание малое, то и Боддхичитта мала.
Если Сотрадания Беспредельное, то и Боддхичитта Беспредельна.
Причём, и малое и Беспредельное суть одно и того же Сострадания, Вмещения, Боддхичитты. И нельзя так сказать, что то малое, то Беспредельное потому, что в малом и Беспредельность мала, а в Беспредельном и малое Беспредельно.

Это одно и тоже, что если считать сколько деревьев выростит с одно дерева.
Ведь это нужно будет также посчитать, сколько деревьев выростит с деревьев, которые выростут с дерева.

Если продолжить так считать все песчинки наполняющие все миры, а потом это число помножить на число писчинок во всех мирах, при условии, что миров столько сколько песчинок в всех мирах, то это будет неизмеримо малое количесвто по сравнению с количеством деревьев, которое порождает одно единственое дерево.

[Истин]

Шантидэва. Бодичарья - Аватары. Глава 3 -Зарождение Бодхичитты

[A.C.]

День добрый!

Разрешите немного расширить эту тему:

БОДХИСАТТВА, БОДХИСАТТВА МАЙТРЕЙЯ, БОДХИЧИТТА

"Бодхи" - санскритское слово, означающее "пробуждение" или "просветление".
"Саттва" значит "отвага", "бесстрашие" или "храбрость".

В сочетании эти два слова обозначают человека, который обладает великой отвагой, идя по пути к просветлению. Это отважное, радостное усердие служит не только собственному просветлению, но просветлению всех живых существ. Потенциал бодхисаттвы не ограничен какой-либо национальностью, полом, сословием или наличием каких-то внешних качеств: он подразумевает совершенство внутренних качеств, сил и способностей, обладает ли ими мужчина, женщина или даже животное. Бодхисаттву отличает стремление помогать другим и самоотверженность (вспомните, что говорится в Живой Этики о том, по каким признакам можно отличить любое Учение, несет ли оно Истину или нет)

Чтобы полностью раскрыть качества будды и нести благо живущим существам, необходимо совершать соответственные действия. Для этих целей человеку дана практика Бодхичитты.

БОДЧИЧИТТА - слова, составленное из двух санскритских терминов: бодхи - "пробужденность", "просветление" и читта - "ум", "помысел". На тибетском бодхичитта переводится как чангчубсэм. Бодхичиттой называют помысел или ум, исполненные пробужденности. Бодхи - это абсолютное состояние, свободное от любых омрачений, истинная природа ума. Читта - помысел, побуждение, благодаря которому мы раскрываем присущую нам природу будды.

Просветление, или полное проявление бодхичитты, связано с практикой беспристрастных Любви и Сострадания на благо всем живым существам, а не только какого-то круга людей. Бодхичитта не знает границ времени, пространства или отдельной личности. Это стремление приносить пользу всем живым существам во все времена.

Другими словами, если Вы практикуете бодхичитту, то вы - бодхисаттва и действуете в согласии с линией передачи будд (держателей линии).

Никогда не прерывающаяся и не нарушавшаяся передача бодхичитты идет от Будды Шакьямуни через две древнеиндийские линии. Одна из них шла от Будды Шакьямуни к Манджушри, а от него к Нагарджуне. Другая - от Будды Шакьямуни к Майтрее и от Майтреи к Асанге и его брату Васубандху.

Будда Шакьямуни учил, что в эту благую кальпу в наш мир придут тысяча и один будда. Трое из них уже приходили, а Шакьямуни - четвертый. Следующий, пятый будда известен под именем Майтрейя, что на санскрите значит "ДОБРОСЕРДЕЧНЫЙ". Будда Шакьямуни много говорил о будде грядущего в Майтрейе-сутре, принадлежащей к традиции Махаяны. Он учил, что Майтрейя обретет состояние будды с помощью одной лишь практики добросердечия.

И лишь по этому признаку можно отличить, к чему стремится человек или группа людей. Рерихи не зря многократно указывали нам это. Это как указатель, по которому можно отличить умствователей и тружеников, которые трудятся на Благо, Благо всего живущего.

Александр

[Истин]

Здравствуйте A.C.,

Разрешите немного расширить эту тему:

Вообщем нет слов, не хочу вас хвалить, но вы наверное и так моё чувство почувствывали на себе, когда я читал вышеприведёный текст

Вы затронули все интересуещие меня вопросы, и вдохновили интересоваться ими дальше :-p

Что-то во мне хорошое затронулось, вот как проклюница зерно посмотрим, что выйдет. Пока увы, даже через силу не могу родить...но я задумался.

Напишу стих (никому конкретно, а конкретно всем):

Вкуси плод пробужденья правильных причин,
Так пребывай!
Словно горный поток в напряженом движеньи в долину спускаясь с гор,
Словно снежные вершины безмолвно в непоколибимости своей,
Как лед в ледниках, продвигайся не торопясь,
Так будь!
Шагая без страха утверждая каждым шагом своим любовь!

[Кайвасату]

Сообщение от Истин

Шантидэва. Бодичарья - Аватары. Глава 3 -Зарождение Бодхичитты

В адской сфере из последних сил работали два человека. Один из них очень ослаб и не мог выполнять работу, падал на ходу. Надсмотрщик, вид это, бил его кнутом. От удара тот умирал и вновь рождалс тут же, вынужденный вновь тащить тяжелую тележку. Второй, бесконечно наблюдая за этим, исполнился к нему состраданием и, когда страж в очередной ряз поднял кнут, он просил больше не бить его. Возмущенный просьбой страж со всей силы ударил кнутом просящего. от удара тот тут же умер и мгновенно возрадился в мире божеств.
Это одна из историй о прошлом Будды Шакьямуни, расказывающая о том, как было впервые им порождено сострадание.

[Кайвасату]

Сообщение от Истин

Здравствуйте Форумчане!

Как вы понимает Боддхичитту?

Бодхичитта состоит из двух моментов: относительной Бодхичитты и абсолютной Бодхичитты.
Первая заключается в посвящении себя благу всех живых существ, а вторая в осознании пустотности ума. По сути последняя имеет значение для осознания иллюзорности всего вокруг и своей личности в частности, абстрагированию от внешнего мира.
Обе Бодхичитты идут в одном направлении и дополняют друг друга: абсолютная бодхичитта, по своей сути, предназначена для уменьшения заботы о себе, а относительная бодхичитта – для увеличения заботы о других. Обе направлены на устранение эгоистической направленности.

[A.C.]

Сообщение от Истин

Здравствуйте A.C.,

Вообщем нет слов, не хочу вас хвалить, но вы наверное и так моё чувство почувствывали на себе, когда я читал вышеприведёный текст

Вы затронули все интересуещие меня вопросы, и вдохновили интересоваться ими дальше :-p

Что-то во мне хорошое затронулось, вот как проклюница зерно посмотрим, что выйдет. Пока увы, даже через силу не могу родить...но я задумался.

Напишу стих (никому конкретно, а конкретно всем):

Вкуси плод пробужденья правильных причин,
Так пребывай!
Словно горный поток в напряженом движеньи в долину спускаясь с гор,
Словно снежные вершины безмолвно в непоколибимости своей,
Как лед в ледниках, продвигайся не торопясь,
Так будь!
Шагая без страха утверждая каждым шагом своим любовь!

Дружище, да все нормально
Знаете, месяца 2 назад, прочел изумительную книгу Палдэна Шераба Ринпоче "Врата непостижимой мудрости и сострадания". Остался в таком восторге и вдохновении, что пребываю в этом состоянии до сих пор. Там подробно, современным языком описаны все моменты касаемые Пути Бодхисаттвы. Наконец, узнал из неё, как же был написан текст Шантидэвы. История очень интересная
Вообще, для меня бодхичитта, это как грань распознавания. Абстрактно прикладывая её к любому человеку, я без всевозможных трудностей могу определить, к чему стремится человек, каков его мотив. Более того, развивать бодхичитту настоятельно призывала ЕПБ. В Христианстве это тоже присутствует. Начинаешь понимать, что на самом деле, все Высокие Учения идут из единого Источника. По сути все они имеют одну и туже цель.

Александр

[Истин]

Здравствуй Кайвасату,

Это одна из историй о прошлом Будды Шакьямуни, расказывающая о том, как было впервые им порождено сострадание.

В этой истории есть Тайна. Казалось бы видны причины и следствия, видны персонажи драмы... Меня это история потрясла своей простотой, и сокрытием Тайны.

Как так, что один человек исполнился состраданим к другому?

Как кто думает, есть ли причины у сострадания?

[Истин]

Кайвасату,

Позволь я немножко тебя поправлю и выделю важдый коофециент. (это так как я думаю)

Бодхичитта состоит из двух моментов: относительной Бодхичитты и абсолютной Бодхичитты.
Первая заключается в посвящении себя благу всех живых существ, а вторая в осознании пустотности ума. По сути последняя имеет значение для осознания иллюзорности всего вокруг и своей личности в частности, абстрагированию от внешнего мира и не абстрагирования от внешнего мира.
Обе Бодхичитты идут в одном направлении и дополняют друг друга: абсолютная бодхичитта, по своей сути, предназначена для уменьшения заботы о себе, а относительная бодхичитта – для увеличения заботы о других. Обе направлены на устранение эгоистической направленности.

Тут есть цитата, прошу правильно её понимать.

И еще, это тоже цитата.

[Кайвасату]

Сообщение от Истин

Кайвасату,
Позволь я немножко тебя поправлю и выделю важдый коофециент. (это так как я думаю)

Не нужно портить мои слова.

[Истин]

A.C.,

Вообще, для меня бодхичитта, это как грань распознавания. Абстрактно прикладывая её к любому человеку, я без всевозможных трудностей могу определить, к чему стремится человек, каков его мотив.

Да уж... меня пожалуста не соизмеряйте

Более того, развивать бодхичитту настоятельно призывала ЕПБ. В Христианстве это тоже присутствует. Начинаешь понимать, что на самом деле, все Высокие Учения идут из единого Источника. По сути все они имеют одну и туже цель.

Такая постоновка вопроса в моём сознании перекликнулась с Каноном Господом Твоим.

[Истин]

Сообщение от Кайвасату

Не нужно портить мои слова.

Извени больше не буду.

Больше ли порча привнесённого?

[Истин]

Воообщем, что стало понятно.

1) Страдание.
Человек понимает, что он и другие люди находятся в неведеньи.

2) Сострадание
Человек понимает, что он и другие люди находятся в неведеньи, и желает избавить всех существ от неведенья.

3) Просветление
Человек понимает, что он и другие люди находятся в неведеньи, и желает избавить всех существ от неведенья, и для того, чтобы других существ избавить от неведенья, человек имет твёрдое устремление избавиться от собственого неведенья, чтобы помочь другим существам.

[Кайвасату]

Сообщение от Истин

1) Страдание.
2) Сострадание
3) Просветление

Просветление ведет к Освобожднию

[Кайвасату]

Сообщение от Истин

Больше ли порча привнесённого?

Зависит от глаза смотрящего

[Эльдар]

Сообщение от Истин

Как кто думает, есть ли причины у сострадания?

Позволю себе назвать две причины: Любовь в человеке и собственный опыт прохождения через страдание(неведение).

[Истин]

Сообщение от Кайвасату

Зависит от глаза смотрящего

Реально об этом задумался. Познал две важные вещи.

Тебе же скажу, как я это видел, думаю тебе будет интересно это знать.

Прочитавши твоё сообщения, мне виделось, что в самой идеи, заметь в не твоём сообщении, и ни в привязке к тебе, но в самой идеи должно быть равновесие.

"Как к себе так и к другим и как к другим так и к себе".

И мне вспомнились те цитаты, что я привел выше как ссылки на них.

И я совершено не думал тебя в чём-либо обидеть, или попровлять твой пост, или зацепить как-либл и чем либо-тебя, я просто работал с идей и ни в какое мере к привязке к тебе, к твоей личности, хотя может где-то не осознаноно что-то, но я не знаю, но я совершено тебя не хотел зацепить, а если зацепил то извени.

Раскажу тебе случай из моей жизни. Пришел к знакомой на ужин, какое-то время её не видел, у нас есть такой обычай перед едой наподобии как безмолвной молитвы, у неё своим образом у меня своим, и вот мы поставили ужин на стол, и молча посидели, и она начала кушать, а я еще не начал, а просто на неё посмотрел и улыбнулся, а она: "Ой, извении..." в привязки к тому, что она меня не дождалась и начала кушать без меня, а я засмеялся и говорю: "Да я просто тебя давно не видел, того на тебя и смотрю, просто рад тебя видить, а ты вот подумала, что я в чём-то тебя виню...".

Вот таким вот образом бывает субьективность отличается от обьективности

[Истин]

Сообщение от Эльдар

Позволю себе назвать две причины: Любовь в человеке и собственный опыт прохождения через страдание(неведение).

Хороший ответ.

Любовь к себе и любовь к другим - Любовь ко всему.

Через собственый опыт страданий (неведенья) понимания страданий других.
Эмпатия. Сочувствие. Отношение {relativeness}.

[Истин]

Сообщение от Кайвасату

Просветление ведет к Освобожднию

Славная Бодхичитта.

В возрасте 29 лет, принц, выйдя за стены дворца встретил больного человека, старого, похоронную процессию и отшельника. Поразившись неизбежности смерти и страдания людей, он дал себе обет найти способ избавления от обреченности жизни.

В течении шести лет Гаутама странствовал по Индии, учась мудрости у известных учителей и отшельников. Но ни один из учителей не смог дать исчерпывающего ответа. Закончив очередное обучение, принц почувствовал близость к пониманию истины и на несколько недель погрузился в медитацию под деревом бодхи в Бодхгайе, и там обрел понимание природы вещей, став Буддой.

http://www.sunhome.ru/religion/1978

[Истин]

Бодх-Гая

Махабодхи храм

Если не перейдёт на прямую по ссылке, то наберите слова: Бодх-Гая, Махабодхи храм в поиске Википедии и так найдёте.

http://www.stupa.org.nz/stupa/mahabodhi/mahabodhi.htm