Смысл эмблемы Теософского Общества

[Swark]

Вот эмблема:



АУМ вверху эмблемы означает: А - Мир Огненный, У - Мир Тонкий, М - Мир Плотный.

Змея, закусывающая свой хвост, - это символ текучей Акаши, завернутой в спиральное кольцо. Свастика - может быть правой и левой, свастика сидит на змее - значит спиральное кольцо может быть с правой и левой спиралью. Одно соответствует положительному электричеству - позитрону, другое отрицательному электричеству - электрону.

Два треугольника. Темный - три позитрона на вершинах, светлый - три электрона на вершинах. В сумме так устроен нейтрон. Три электронно-позитронные пары в нейтроне соответствуют трем кваркам. Протон имеет структуру нейтрона, с аналогичными объединенными потоками Акаши, но один электрон из него убежал.

Змея и треугольники - символы структуры Плотного Мира.

И наконец символ в центре эмблемы, это символ эволюции сквозь Мир Плотный и Тонкий в Мир Огненный.

[Андрей Вл.]

Сообщение от Swark

Вот эмблема:





И наконец символ в центре эмблемы, это символ эволюции сквозь Мир Плотный и Тонкий в Мир Огненный.

Swark, добрый вечер!

Несмотря на то, что Вы влили "новое вино в старые меха" (интерпретировали элементы совершенно иначе, чем создатель эмблемы) ... это НЕ плохо, т.к. показывает "биение мысли", что намного лучше, чем бесконечное цитирование.
Конечно, даже допуская "изрядную вольность" НЕ получится втиснуть в АУМ ("А - Мир Огненный, У - Мир Тонкий, М - Мир Плотный"), т.к. АУМ находится НАД "кругом вечности" и следовательно никакого отношения "к мирам" (любым!) иметь не может!

[Helene]

Центральный символ похож на символ Венеры. Интересно, почему не символ Земли?

[Андрей Вл.]

Сообщение от Helene

Интересно, почему не символ Земли?

Ну, по всей видимости потому, что это "крукс ансата" (египетский "крест"), который не означает (какую - либо!) планету.

Таково символическое изображение человека. Круг, или рукоять, венчающая тау, — это человеческая голова. Это человек, распятый в пространстве Платона, или индусский Виттоба.

"Рассмотрим теперь эзотерическое значение египетского крукс ансата. Крест — это развернутый куб, чьи шесть граней также дают нам семерку, поскольку 4 грани остаются на вертикальной линии и еще 3 — на горизонтальной, что опять-таки составляет 7 (средняя грань в этом случае становится общей для обеих линий). 4 и 3 — наиболее эзотерические числа, поскольку 7 — это число жизни, число самой природы, что несложно доказать на примерах из растительного и животного царств. 3 — это дух, а 4 — материя. Однако в рассматриваемом символе — чисто фаллическом, поскольку обозначает он живого и семеричного человека, число 4 соответствует мужской линии, так что, по сути дела, это Тетраграмматон, Тетрактис на нижнем уровне, «небесный человек», или Адам Кадмон, мужчина-женщина (т.е. Ях-Вах, или Иегова), или, опять же, Хокма и Бина — мудрость и разум, божественный гермафродит — на нашем космическом и земном уровне. " Е.П.Б. ПСИХОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

[Amarilis]

Сообщение от Swark

И наконец символ в центре эмблемы, это символ эволюции сквозь Мир Плотный и Тонкий в Мир Огненный.

Существует другая интерпретация этого символа:

Анкх (анк) – это магический символ мудрости, обретенной в результате инициации, ключ к тайному знанию. Как иероглиф этот знак означает "жизнь", а как символ указывает на бессмертие. В нем объединяются крест, символ жизни, и круг, символ вечности, вместе же они обозначают вечную жизнь, бессмертие. Также известен как «Ключ жизни», «Ключ Нила», «Бант жизни», «Узел Жизни», «Крест с Петлей», «Египетский крест», «Крукс Ансата» (лат. Crux ansata). Связанный с концепцией вечной жизни, анкх широко использовался египетскими художниками и встречается на всевозможных памятниках искусства.

"Анкх является другой формой Венеры (Исиды) и означает, эзотерически, что человечество и вся животная жизнь вышла из божественного, духовного круга, и совершилось падение в физическое мужское и женское зарождение... Крест Египетский, ansated cross как символ человека, зарождения и жизни. В Египте Анк означало: «душа», «жизнь» и «кровь». Это есть одушевленный, живой человек, семернчность."
"Анкх – наиболее священный крест египтян – знак жизни, живого, клятвы, завета, который держали в руках их Боги, фараоны и мумии умерших". (Е.П.Блаватская, "Тайная Доктрина").

ТАУ (Евр.) То, что теперь стало еврейской квадратной буквой тау, но задолго до изобретения еврейского алфавита являлось египетским крестом с рукояткой, крукс ансата римских народов, и идентично с египетским анкх. Этот знак принадлежал и теперь принадлежит исключительно Адептам каждой страны. Как доказывает Кеннет Р.Ф.Маккензи, "это был символ спасения и освящения, и как таковой был принят в качестве масонского символа в Royal Arch Degree". Он также называется астрономическим крестом, и им пользовались древние мексиканцы - что доказывает его присутствие на одном из храмов Паленке, - также как и индусы, ставившие тау в качестве знака на лбу своих Чела. (Теософский словарь).

[Helene]

Сообщение от Amarilis

"Анкх является другой формой Венеры (Исиды) и означает, эзотерически, что человечество и вся животная жизнь вышла из божественного, духовного круга, и совершилось падение в физическое мужское и женское зарождение... Крест Египетский, ansated cross как символ человека, зарождения и жизни. В Египте Анк означало: «душа», «жизнь» и «кровь». Это есть одушевленный, живой человек, семернчность."
"Анкх – наиболее священный крест египтян – знак жизни, живого, клятвы, завета, который держали в руках их Боги, фараоны и мумии умерших". (Е.П.Блаватская, "Тайная Доктрина").

одушевленный, живой человек, семеричность - воплощается ли он на Земле? А может уже для Венеры?

42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.

[Андрей Вл.]

Сообщение от Helene

одушевленный, живой человек, семеричность - воплощается ли он на Земле? А может уже для Венеры?

Helene, здравствуйте!

Ну, зачем сразу "для Венеры"?!
Дело в том, что любой символ, как и иероглиф не может быть разложен и проинтерпретирован по отдельным элементам, теряется "мэсэдж" эмблемы!
У любого художника Солнце "оказывается на небе", т.к. оно (визуально!) там ...
Солнце может отражаться в воде, тогда будет "два Солнца" на картине, но не может быть "нижнего Солнца без верхнего"!
Именно поэтому, надо смотреть с какими элементами "сопрягается" данный "символ - фрагмент"!
Рассуждения автора темы о АУМ (о чём я писал выше ...) могли бы быть уместны , если бы эта ""вязь" была взята сама по себе" или находилась над нижней точкой "Уроборуса" (змея), т.е. у нижней вершины "белого треугольника". Когда она НАД ним, то это Высочайший Брахман.

Точно также, отдельно взятый анкх может трактоваться "дюжиной способов", но поставленный в центр шестиконечной звезды, он НЕ МОЖЕТ трактоваться "всей дюжиной", иначе будет потерян СМЫСЛ!
В данном значении, это именно "микрокосм макрокосма", т.е. "Божественный человек" (, который БЫЛ божественным и должен СНОВА им стать) на что и указывают два треугольника! (центробежная и центростремительная сила, или нисходящая и восходящая Эволюция).
Опять - таки, взятая отдельно ("Звезда Соломона") может означать это и ещё "кучу всего" в зависимости от "соседей" и содержания текста и это потребует иного "наполнения и трактования"...

[Гор]

Джадж. Теософские символы (стр. 164-169):

http://www.theosociety.org/pasadena/...rticles-ru.pdf

[aurora]

Центральная точка фигуры шестиконечной звезды может и отсутствовать, и в этом виде символ приобретает совсем другое значение. В алхимии эти два значения имеют вполне конкретный смысл для тех, кто следует по пути "Волхвов", за звездой Христа. В первом случае – Свет, во втором – его отражение в "водах материи".
Центральная точка может иметь несколько начертаний, один из них треугольник.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Анкх (анк) – это магический символ мудрости, обретенной в результате инициации, ключ к тайному знанию.

Сообщение от Amarilis

Анкх является другой формой Венеры (Исиды)

Правильно будет совместить два определения, ибо Изида и есть "тайное знание", "ключ". Не случайно первая книга ЕПБ озаглавлена как "Разоблаченная Изида", т.е. Изида, поднявшая свое покрывало и открывающая тайны. Символ этого открывающегося знания поставлен в центр эмблемы Теософского общества.

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Правильно будет совместить два определения, ибо Изида и есть "тайное знание", "ключ". Не случайно первая книга ЕПБ озаглавлена как "Разоблаченная Изида", т.е. Изида, поднявшая свое покрывало и открывающая тайны. Символ этого открывающегося знания поставлен в центр эмблемы Теософского общества.

Символизм на то и символизм, что бы быть понятным только для определённого уровня развития. При переходе на каждую следующую ступень развития будут открываться другие, более глубинные трактовки. Публичное обсуждение символизма практически не возможно, ибо нет двух одинаковых сознаний. А установление однозначной трактовки вообще ставит крест на развитии. Поэтому ЕПБ давала мнения различных источников, что бы каждое сознание могло выбрать своё, более ему лично подходящее. Сложность эзотерики в том, что бы дать намёки и при этом не сказать сути, которая должна быть найдена каждым самостоятельно.

[krm71]

Собственно если касаться аутентичных источников:
"Эмблема Теософического общества состоит из нескольких символов все из которых использовались с древнейших времен, чтобы выразить глубокие духовные и философские понятия о человеке и Вселенной. Они встречаются в различных формах, в Великой религии мира и их универсальность подтверждается их появлением в далеко отстоящих друг от друга культурах. Каждый символ исследованный отдельно даст многообразие значений. Взятые вместе, как в этой эмблеме, они предлагают огромный эволюционный процесс охватывающий всю природу, физическую и духовную, и их изучение может привести изучающего к созерцанию глубоких тайн существования.

Отчасти из-за их древности и отчасти из-за трудности установления их происхождения, символы не могут быть узко интерпретированы. Предложенные ниже значения стоит рассматривать как наводящие на поиски смысла, а не как точное указание значения."
Это из соответствующей статьи на сайте Адьяра (http://www.ts-adyar.org/content/emblem-or-seal).
Относительно электронов - не очень уверен. В своих современных исследованиях строения вещества, с "легкой руки" Синнета, теософисты использовали ясновидиние, "трендом" как-то сразу стали кварки (подробней можно посмотреть в сборнике "Оккультная химия" Безант и Ледбитера под редакцией Джинараджадасы http://kosmoritm.narod.ru/him1.htm).

[Swark]

А вот что говориться в "Письмах Махатм":

Знает ли ваше Т.О. о значении белого и черного треугольников, переплетенных между собою, в печати Основного Общества, принятой также и им? Должен ли я пояснить? Этот сдвоенный треугольник, рассматриваемый еврейскими каббалистами как печать Соломона, есть, как известно многим из вас, Шри-антара архаического арийского Храма «тайна Тайн», герметический синтез всей оккультной доктрины. Два переплетающихся треугольника являются Buddhangums Творения. Они содержат «квадратуру круга», «философский камень», великие проблемы Жизни и Смерти и – Тайну Зла. Ученик, который может объяснить все аспекты этого знака, есть фактический Адепт. Почему единственный человек среди вас, который так близко подошел к раскрытию этой тайны, также является единственным, кто ни одну из своих идей не получил из книг? Несознательно она выдается тому, у кого имеется ключ – первый слог Непроизносимого Имени! Конечно, вы знаете, что сдвоенный треугольник есть Саткири Чакрам Вишну, или шестиконечная звезда, есть совершенное семь. Во всех старинных санскритских сочинениях – в ведических и тантрических – вы находите, что число 6 упоминается чаще, чем 7, – эта последняя цифра подразумевается как центральная точка, ибо она – зародыш шести и их порождающее чрево. Таким образом, это есть: – Центральная точка символизирует седьмой, и окружность, Махакаша, – беспредельное пространство – седьмой Вселенский Принцип. В одном значении оба рассматриваются как Авалокитешвара, ибо они соответственно являются макрокосмом и микрокосмом. В переплетенных между собой треугольниках тот, который указывает наверх, означает сокровенную Мудрость, а указывающий книзу – Мудрость открытую (в феноменальном мире). Окружность выражает ограничивающее, охватывающее свойство Всего, Универсальный Принцип, который от любой данной точки распространяется так, что включает в себя все, воплощая в то же время потенциал каждой деятельности в Космосе. Так как точка является центром, вокруг которого проведена окружность – они тождественны и составляют одно, хотя, с точки зрения Майи и Авидьи (иллюзии и неведения), одно отделено от другого проявленным треугольником, три стороны которого представляют три гуны – конечные атрибуты. В символизме центральная точка есть Дживатма (седьмой принцип) следовательно – Авалокитешвара, Гуан-Шай-ин, проявленный «Голос» (или Логос), зародышевая точка проявленной активности; отсюда, в фразеологии христианских каббалистов – «Сын Отца и Матери», а по нашей фразеологии – «Я, проявленное в Я – ли-син»[2] , «единая форма существования», дитя Дхармакайи (рассеянная Вселенская эссенция, мужская и женская). Парабрам, или «Адибуддха», действующий через эту зародышевую точку вовне в качестве действенной силы, отражается от окружности вовнутрь, как высочайшая, но спящая потенциальность. Двойные треугольники символизируют Великое Пассивное и Великое Активное Начало, мужское и женское, Пурушу и Пракрити. Каждый треугольник есть Троица, потому что представляет тройной аспект. Белый треугольник своими прямыми линиями символизирует Жнанам (Знание), Жната (познающий) и Жнаям (познаваемое). Черный треугольник символизирует форму, цвет и субстанцию, а также творящую, сохраняющую и разрушающую силы во взаимоотношении, и т.д.

Вы вполне можете восхищаться и должны удивляться чудесной проницательности замечательной ясновидящей, которая, не зная ни санскритского, ни палийского языков и, таким образом, не имея доступа к их сокровищам, все же увидела великий свет, сияющий из-за темных холмов экзотерических религий. Каким образом, вы думаете, «Сочинители Пути Совершенства» узнали, что Адонай был Сын, а не Отец, или что третье лицо христианской троицы – женское? Истинно, в этом сочинении несколько раз они возлагают свои руки на краеугольный камень оккультизма. Только знает ли эта леди, которая упорствует в употреблении вводящего в заблуждение термина «Бог» в своих сочинениях, не давая этому слову объяснения, как близко она подошла к нашему Учению, когда она говорит: «Имея Отцом Дух, который есть жизнь (бесконечная окружность или Парабрам), и матерью Великую Бездну, которая есть Субстанция (Пракрити в ее недифференцированном состоянии), Адонай обладает потенциалом обоих и владеет двойственной силой всего». Мы бы сказали тройственной, но в таком значении, как изложено, это подходит. Пифагор имел причины, чтобы никогда не употреблять конечное бесполезное число 2 и окончательно его отбросить. Единое при проявлении может стать только тремя. Непроявленное, как простая дуада, остается пассивной и сокрытой. Двойственная монада (7-й и 6-й принципы) должна, чтобы проявиться как Логос, Гуан-Шай-Ин, сперва стать триадой (7-й, 6-й и половина 5-го); затем в глуби «Великой Бездны», извлекши из себя Единую Окружность, образует из нее совершенный квадрат, создав, таким образом, «квадратуру круга», величайшую из всех тайн, вдруг – вписывает внутри него Слово (непроизносимое имя), – иначе дуада как таковая не удержалась бы и была бы опять втянута обратно в Единое. «Бездна» есть пространство – и мужское и женское. «Пуруша» (как Брама) дышит в вечности; когда «он» вдыхает – Пракрити (как проявленная субстанция) исчезает в его глуби; когда он выдыхает – Она снова появляется, как «Майя», – сказано в Шлоке. Единая реальность есть Мулапракрити (недифференцированная субстанция) – «Безкорний Корень»... Но мы должны остановиться, чтобы хоть сколько-нибудь осталось для вашей собственной интуиции.

Вполне возможно, что геометрик Королевского Общества не знает, что очевидная абсурдность попытки разрешить квадратуру круга скрывает невыразимую тайну. Едва ли ее можно найти среди камней основания размышлений м-ра Роден Ноэля о «воздушном теле» «нашего Господа» или среди осколков «Нового Основания Веры в Бессмертие» м-ра Фернера; для многих таких метафизических умов было бы более чем бесполезно скрывать факт, что непроявленная Окружность – Отец или Абсолютная Жизнь не существует вне треугольника и совершенного квадрата и проявляется только в Сыне; и что когда совершается обратный ход, его возвращение в абсолютное состояние единства, и квадрат снова вытягивается в окружность – «Сын возвращается в лоно Отца». Там он остается до обратного зова его Матери «Великой Бездной», чтобы снова проявиться как Триада, при каковом проявлении он берет часть сущности Отца и часть сущности Матери – активную субстанцию. Пракрити в ее дифференцированном состоянии. «Моя Мать (София – проявленная Мудрость) взяла меня», – говорит Иисус в трактате гностиков и велит своим ученикам ждать его прихода... Истинное «Слово» может быть найдено, только проследив тайну движения Вечной Жизни во внутрь и наружу через состояния, символизированные в этих геометрических фигурах.

Критическая статья «Изучающего Оккультизм» (чье остроумие обострено горным воздухом его родного дома) и ответ «С.Т.К.... Чэри» в июньском номере «Теософа» по поводу одной части толкований кольцеобразных и вращательных движений ни в коей мере не должны нарушать вашего философского спокойствия. Как наш ученик из Пондишери многозначительно высказался, ни вам, ни кому-либо другому по ту сторону порога никогда не была и не будет открыта «завершенная теория» эволюции, если он сам не дойдет до нее своими догадками. Если кто-нибудь может добыть ее из тех перепутанных обрывков, которые ему даны, то очень хорошо; это действительно было бы прекрасным доказательством его или ее духовной проницательности, некоторые очень близко подошли к этому. Но все же у самых лучших из них бывает достаточно ошибок – окраска и заблуждения; тень Манаса всегда падает на поле Буддхи, доказывая вечный закон, что только нескованный дух увидит духовное без затемнения. Никакой необученный любитель никогда не мог состязаться в этой отрасли исследований со знатоком. Истинных дателей откровения миру мало, а лжеспасителей легион. Счастье, если их «полупроблески Света не навязываются миру, подобно Исламу, острием меча или, подобно христианской теологии, среди пылающих костров и в камерах пыток. Ваши «Фрагменты» содержат некоторые ошибки, но все же их очень мало; они произошли исключительно из-за ваших двух наставников в Адьяре, один из них не хотел, а другой не мог сказать вам всего. Остальное нельзя назвать ошибками, скорее, это неполные объяснения. Они произошли частично вследствие вашей недостаточной просвещенности по вашей последней теме (я подразумеваю эти всегда угрожающие обскурации), частично вследствие недостаточности языковых средств в вашем распоряжении, частично вследствие умолчания, налагаемого на нас нашими правилами. Все же, судя по всему ошибок мало, и они незначительны; что же касается тех, на которые указывает «Изучающий Оккультизм» в вашем N5, то вам будет приятно узнать, что все указанные ошибки, как бы они ни казались вам противоречивыми, легко могут быть (и если вам кажется необходимым, будут) примирены с фактами. Беда в том, что (а) вам нельзя давать действительные цифры и разницу кругов и (б) что вы недостаточно раскрываете двери для исследователей. Сияющее светило Британского Теософического Общества и умы, которые его окружают (я подразумеваю – воплощенные), могут вам помочь увидеть изъяны – во всяком случае, пытайтесь. «Попытка никогда не приводила к потерям». Вы разделяете тенденцию всех начинающих выводить слишком строгие заключения из частично уловленных намеков и догматизировать на них так, как будто бы по этому делу уже произнесено последнее слово. Вы исправитесь, когда настанет время. Вы можете нас неправильно понимать, и это – более чем вероятно, так как наш язык должен всегда быть более или менее языком притч и наведения на мысль, когда мы вступаем на запретную почву. У нас имеются свои особенные методы выражения, и то, что находится по ту сторону забора слов, даже более важно, чем то, что вы читаете. Но все же – пытайтесь. Возможно, если бы м-р Мозес был бы в состоянии точно знать смысл того, что было ему сказано, и о его способностях, он бы нашел, что все это совершенно верно. Так как он человек, внутренне растущий, его день еще может настать, и его примирение с «оккультистами» может быть полным.

Пока что я, с вашего разрешения, заканчиваю первый том. К.Х.

[Swark]

Так вот, своими догадками, я кое-что открыл, если есть слушатели, проявляйтесь.

[mika_il]

Сообщение от Swark

Так вот, своими догадками, я кое-что открыл, если есть слушатели, проявляйтесь.

Я тут. Буду слушателем.

[Swark]

Сообщение от mika_il

Я тут. Буду слушателем.

Спасибо. Пока что, я со смыслом выкладываю в разных темах годовые наработки. Когда закончу, продолжу мысли. Слушайте.