Нет повести печальнее на свете...чем повесть о сломанной карете

[Слович]

Когда-то, давным давно, а может быть, и не очень давно, в три-девятом царстве, в три-девятом государстве жил-был царь-государь. Хорошо ли, плохо жил, то нам не ведомо. Однако ж, хотелось лучше. Ибо кто ж не хочет то лучшей доли, находясь в рабской своей неволе?

И вот, прознал как-то, сей народов водитель, что мол ходит недалече от ейного места, чудо повозка. И не просто чудо, а диво-дивное. И золочена, и сияюща и рапрекрасна. Однако даже дело-то было даже не в ней, а в том, что шла она, в чудо страну. Истину говорили старцы, седеной убеленные, что жизнь там Прекрасна, Радостна и Творяща. И что ни один уж удалец побывал там, да сию весть по миру разнес. Оно конечно, случалось не так часто, ибо найти ту сторону удавалось не каждому. Но все ж бывало. Ведь страну то, хоть и мало кто видел, а вот повозку золоченую то, частенько встречали.

Что же, дело делается, сказ сказывается, и сел в эту повозку и наш государь. Все так, все воистину так, как говорил старцы. И узоры на окнах, и двери-самобранки, и колеса мягки. Было даже, ранее и не верил батюшка наш в чудо сие. Но все правда. И рисунки внутри на стенах, именно те, что говорено. И ларцы открываются различные, и письмена мудреные в них. Во истинно все так. Без обмана. И свет миров неведомых в оконца светит несказанный. Радуется царь-государь, что дитя малое, ведь скоро уж и чудо-страна быть должна. Едет. Хорошо едет. Ну разве что подавит каку животину в дороге, то куря то котя. Ну или зеваку какого сшибет. Да в них ли дело, мало ли кто под колеса попадется, ведь повозка то в неведому страну едет – не время на мелочь обращать внимание. Ну костылем кому по горбу, облаял кого по дороге – все пыль дорожная, вехи на пути, ступени познания так сказать. Кому ж сие не ведомо, чтоб обращать внимание? Телега то золочена, в чудо страну катит.

Долго, коротко ли ехал, нам неведомо. Но нет все цели заветной. Истомился царь – и вздохнет, и охнет и привстанет да присядет. «Видно дело в тех, что мешаются на дороге, да и самих дорог много, все ветвятся да поворачивают», думал наш путешественник. Да и дорога все тяжелей. Вначале повозка то та, сам несла, а потом помогать ей приходилось. И вот уж царь-бедолага и сам повозку то на себе тянет. Но нужно отдать должное царю – все пыхтит, напрягается, повозку волочет, да вперед все движется. Однако ж измотался совсем. Силы-волюшки совсем не осталось, пот глаза заливает. Глянь, впереди старец стоит, печально на повозку глядит, длиннющую бороду поглаживает.

- Добр человек, подскажи, вот уж сколько не знаю, на повозке прекрасной еду в цветущую страну, а доехать все не могу. Совсем измотался!

Улыбнулся горько старец, да и молвит:

- А зачем же все вы телегу то эту на себе волочете?
- Как так, все? Я же один?
- А ты открой очи свои, да увидишь.

Осмотрелся царь-батюшка, да так и обмер:

-Что за нечисть такая?

Видит, а не один он повозку то волокет, а еще куча мужиков да баб – купцов, царей, да дворовых, воинов да крестьян.

-Что за напасть, как так? Почему и зачем все это?

Отвечает ему старец:

- А ты повнимательней посмотри.

Огляделся еще раз усталый путник, да еще раз обмер – сидят на повозке, поверх всех мужиков да баб, упыри жирные. Да не просто сидят, а ухмыляются, жрут да понукают.

- Как же так, почему мил человек не видел я раньше сего ужаса?

-Да видишь ли, в чем дело. Вы ж на радостях, что в страну дивную отправились, да на чудо повозке, совсем ослепли, что вороны на блестящее кинулись. Приманка блестит уж больно ярко. Да и приманка то, самая настоящая, с ларцами да письменами. Вот вы ничего и не видите вокруг себя.

- Да как же такое может быть? Ведь не врали же люди вокруг, про повозку то эту?

-Не врали конечно. Сие правда. Но уж такая правда, что быльем давно поросла. Ходила давно уж повозка, пока жива была, да сама ходила. А как померла, когда упырей насело столько, что уж и никакой силушки в мире не хватит, чтобы возить всех присосавшихся. Вот тогда, те кто управлял повозкой ранее, уж давно повозку поменяли, да на другой ездят. А дармоедам куда ж деваться – вот и ездят на вас, горемычных.


Вот с тех давних пор, царь наш государь, уж боле на свои силы полагается, дабы не возить на себе нечисть всякую. Ведь повозка, оно конечно хорошо, да возничего нужно знать хорошо, прежде чем саидтся в золоченые кареты.

[Кайвасату]

История религий...

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

История религий...

Да шире наверное - чаяний и мечт вообще... Упыри на всём играют - и на повозке, благо такая появится. И даже на том чтобы их якобы упырей скидывать. И старцев изображают лихо - вобщем весь спектр.

[Кайвасату]

Да шире наверное

Символ всегда шире его конкретного выражения...

чаяний и мечт вообще...

а также о том, что нельзя дойти до цели шагая в противоположную от неё сторону...

[Редна Ли]

А можт это не про кого-то там, а про нас тут всех вместе взятых?

[adonis]

Дело в умении видеть всё со стороны. Даже не в прямом смысле или в Тонком, а понимать суть процесса. Физический план может быть золотым или наоборот худым, а на реальном плане всё наоборот. Только понятие двух миров одновременно может из человека сделать старца с седой бородой.

[Кайвасату]

Сообщение от Редна Ли

А можт это не про кого-то там, а про нас тут всех вместе взятых?

А кто говорит, что про кого-то там?

[Редна Ли]

Сообщение от Кайвасату

А кто говорит, что про кого-то там?

Ну если про нас, тогда придется покаяться и начать искать старца с бородой

[Восток]

Сообщение от Редна Ли

Ну если про нас, тогда придется покаяться и начать искать старца с бородой

Мне кажется суть сказки в том, что не нужно искать кого-то там, и идти куда-то там. Найдёшь в таком случае - только иллюзии - а те всегда другой стороной упыри.
Ищи ясности взгляда а потом - Делай что должен - вот мне кажется выход. Тогда ведь только и старцы на готове будут.

[Кайвасату]

Сообщение от Восток

не нужно искать кого-то там, и идти куда-то там. Найдёшь в таком случае - только иллюзии - а те всегда другой стороной упыри.
Ищи ясности взгляда а потом - Делай что должен - вот мне кажется выход. Тогда ведь только и старцы на готове будут.