Столетие со дня ухода Л.Н.Толстого

[Иваэмон]

Сегодня, 20 ноября 2010 года, исполняется 100 лет со дня смерти
Л.Н. Толстого, великого русского писателя и мудреца.





"Жизнь человека есть стремление к благу, и то, к чему он стремится, то и дано ему.

Зло в виде смерти и страданий видны человеку только, когда он закон своего плотского животного существования принимает за закон своей жизни. Только когда он, будучи человеком, спускается на степень животного, – только тогда он видит смерть и страдания. Смерть и страдания, как пугалы, со всех сторон ухают на него и загоняют на одну открытую ему дорогу человеческой жизни, подчиненной своему закону разума и выражающейся в любви. Смерть и страдания суть только преступления человеком своего закона жизни. Для человека, живущего по своему закону, нет смерти и нет страдания.

"Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас".
"Возьмите иго мое на себя и научитесь от меня: ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим".
"Ибо иго мое благо и бремя мое легко" (От Матф.: Гл. 11).

Жизнь человека есть стремление к благу; к чему он стремится, то и дано ему: жизнь, не могущая быть смертью, и благо, не могущее быть злом".

(Л.Н. Толстой. О жизни. Заключение.)

[Аметиста]

Сообщение от Иваэмон

Сегодня, 20 ноября 2010 года, исполняется 100 лет со дня смерти
Л.Н. Толстого, великого русского писателя и мудреца.





"Жизнь человека есть стремление к благу, и то, к чему он стремится, то и дано ему.

Зло в виде смерти и страданий видны человеку только, когда он закон своего плотского животного существования принимает за закон своей жизни. Только когда он, будучи человеком, спускается на степень животного, – только тогда он видит смерть и страдания. Смерть и страдания, как пугалы, со всех сторон ухают на него и загоняют на одну открытую ему дорогу человеческой жизни, подчиненной своему закону разума и выражающейся в любви. Смерть и страдания суть только преступления человеком своего закона жизни. Для человека, живущего по своему закону, нет смерти и нет страдания.

"Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас".
"Возьмите иго мое на себя и научитесь от меня: ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим".
"Ибо иго мое благо и бремя мое легко" (От Матф.: Гл. 11).

Жизнь человека есть стремление к благу; к чему он стремится, то и дано ему: жизнь, не могущая быть смертью, и благо, не могущее быть злом".

(Л.Н. Толстой. О жизни. Заключение.)

Спасибо большое! Порадовали!

Только старикам, как мне, заметна эта краткоскость, временность жизни. Это так ясно. И стоит ли того, появившись на такой короткий промежуток времени, в этот короткий промежуток, наврать напутать и наделать глупостей. Точно, как актер, у которого только одна короткая сцена, который долго готовился к этой сцене, одет, гримирован, и вдруг выйдет и соврет, осрамится сам и испортит всю пьесу.

[Феана]

Сообщение от Лев Толстой

Зло в виде смерти и страданий видны человеку только, когда он закон своего плотского животного существования принимает за закон своей жизни. Только когда он, будучи человеком, спускается на степень животного, – только тогда он видит смерть и страдания. Смерть и страдания, как пугалы, со всех сторон ухают на него и загоняют на одну открытую ему дорогу человеческой жизни, подчиненной своему закону разума и выражающейся в любви. Смерть и страдания суть только преступления человеком своего закона жизни. Для человека, живущего по своему закону, нет смерти и нет страдания.

И еще во времена Царя Времен - Соломона - в древних сказках говорилось... что день смерти лучше дня рождения на Земле. Лев Николаевич Толстой был провидцем, гениальным мастером слова и остался по сей день Учителем для многих и многих людей. Его жизнь, действительно, "...жизнь, не могущая быть смертью..." Жизнь, победившая смерть созданным благом. А в самых древних сказках 1001 ночь есть такие слова...

То был рассказ о Сулеймане. Мир обоим!
«…Наш господин, Дауда сын, учил меня:
Три вещи лучше трех других для бытия.
Запомни, сын, ты этой мудрости достоин:

День смерти лучше дня рождения. Живой
Пес лучше мертвого, красивейшего льва.
Могила лучше, чем, запомни, нищета.
Живи, мой сын, но размышляй и над судьбой».


И также в суфийских школах, реализуется преемственность мудрецов по дате их смерти, то есть, по времени ухода в миры лучшие, уже тем лучшие, что наши Учителя помогают нам в любом пространстве и времени, как только мы обращаемся к ним.

С благодарностью!

[Феана]

В качестве моего подношения Учителю в день памяти -
новые версии басен, сделанные по переводу Л.Н. Толстого

ЛЕВ, ВОЛК И ЛИСИЦА

С пересказа Л.Толстого



Когда больной
и старый лев
лежал в пещере,
Лесные звери шли проведать, а лиса
Не навестила. Уходила за леса.
А волк, обрадовавшись случаю, в манере

Ему лишь свойственной, решил оговорить
Лисицу хитрую: «Ни в грош тебя не ставит
Лиса зловредная, в беде царя оставит!»
Узнав о том... лиса бежит… «Чем злобу лить...»

Она подумала, а вслух-то говорит:
-Да не рычи же на меня, прекрасный царь!
Ты прежде выслушай, тогда карай, как встарь.
Не навещала я тебя, душа болит...

Да недосуг ведь было! Знаешь, отчего?
Да оттого, что я по свету все искала
Лекарства лучшие тебе, и вот узнала!
И в тот же час я у тебя, хоть нелегко...

А лев рычит:
- И что же это за лекарство?
-А вот какое: коли волка обдерешь,
Да шкуру теплую наденешь и прижмешь,
Тогда здоровье и вернешь, а с ним и царство.

И растянул лев волка. Тотчас же лиса,
Смеясь над волком, слово притчи говорит:
-Вот так-то, брат, кто зло на близкого таит,
Сам пострадает. Делай добрые дела.

ЛЕВ, ОСЕЛ И ЛИСИЦА

С пересказа Л.Толстого



Однажды лев, осел, лисица... на охоту
Пошли втроем, да наловили много дичи.
И лев велел ослу делить улов добычи.
Три части равные тот сделал, без заботы

Сказав: «Прошу вас, угощайтесь!» Тотчас лев
Его задрал, затем лисице повелел
Делить добычу. И тогда повеселел:
Та собрала большую кучу, оробев.

Себе лишь чуточку оставила. А он
Ей говорит: «Какая умница! А кто
Учил делить тебя?» Она в ответ: «А что
С ослом случилось? Недостаточно учен...»

...и некоторые другие мои переводы - тут...

[Аметиста]

Сообщение от Иваэмон

Сегодня, 20 ноября 2010 года, исполняется 100 лет со дня смерти
Л.Н. Толстого, великого русского писателя и мудреца.





"Жизнь человека есть стремление к благу, и то, к чему он стремится, то и дано ему.

Зло в виде смерти и страданий видны человеку только, когда он закон своего плотского животного существования принимает за закон своей жизни. Только когда он, будучи человеком, спускается на степень животного, – только тогда он видит смерть и страдания. Смерть и страдания, как пугалы, со всех сторон ухают на него и загоняют на одну открытую ему дорогу человеческой жизни, подчиненной своему закону разума и выражающейся в любви. Смерть и страдания суть только преступления человеком своего закона жизни. Для человека, живущего по своему закону, нет смерти и нет страдания.

"Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас".
"Возьмите иго мое на себя и научитесь от меня: ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим".
"Ибо иго мое благо и бремя мое легко" (От Матф.: Гл. 11).

Жизнь человека есть стремление к благу; к чему он стремится, то и дано ему: жизнь, не могущая быть смертью, и благо, не могущее быть злом".

(Л.Н. Толстой. О жизни. Заключение.)

Закончить этот памятный день хочу выдержками из дневника Льва Николаевича, как подтверждение его мудрости и связи с Высшим Миром.

Отделить свое истинное "я", которое оскорблено и сердится, помнить, что это не помеха, не случайная неприятность, а самое мне предназначенное дело, и главное знать, что если есть во мне нелюбовь к кому нибудь., то пока есть во мне эта нелюбовь - я виноват. А как знаешь, что виноват, так легко.

Мы гадаем, ищем, желаем счастия, то есть таких условий, при которых нам было бы хорошо, а между тем, нам может быть хорошо только от нашего усилия побороть то, что нам нехорошо.Так что выходит совершенно обратное того, что мы думали: то самое, называем счастьем: здоровье, богатство, слава, красота - все это ослабляет нашу энергию. Устраняет возможность, или по крайней мере. не вызывает потребность проявить усилие - то самое, что дает истинное благо. и обратно: все, что считается несчастьем, вызывает эти усилия.

Не в этом ли главное средство для счастия вообще? Не от того ли люди так часто несчастны , особенно богатые? Вместо того, чтобы осознавать себя в положении раба, который должен трудиться для себя и для других, люди вообразили себе, что их ждут всякого рода наслаждения и что их дело в том, чтобы всегда пользоваться ими. Как же при этом не быть несчастным? Все тогда: и труд, и препятствия, и болезни, необходимые условия, представляются нежеланными страшными бедствиями.

Сейчас кинул книгу на полку, она соскользнула и упала на пол, я рассердился и выбранил книгу. Так же должна быть ясна и стыдна злоба на человека, не делающего того, чего мне хочется.

Тот человек, которого есть цель: собственное счасть - дурен,
которого цель есть : мнение других - слаб,
которого цель есть: счастие других - добродетелен,
которого цель: Бог - велик

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ВЕЛИКОМУ РУССКОМУ ПИСАТЕЛЮ, ЛЬВУ НИКОЛАЕВИЧУ ТОЛСТОМУ.

Ивазмон, примите благодарность и признательность, за то что напомнили эту дату.

[Иваэмон]

А вот отношение нынешней власти к Толстому.

На днях Лев Толстой был признан в России по суду экстремистом уже в третий раз. 18 марта 2010 года в Кировском суде г. Екатеринбурга на одном из многочисленных антиэкстремистских процессов, которые сейчас происходят по всей России, эксперт по экстремизму Павел Суслонов веско засвидетельствовал: «В листовках Льва Толстого «Предисловие к «Солдатской памятке» и «Офицерской памятке», направленных к солдатам, фельдфебелям и офицерскому составу, содержатся прямые призывы к разжиганию межрелигиозной розни, направленные против православной церкви».

До этого в конце января 2010 года стало известно, что решением суда в Ростовской области от 11 сентября 2009 года писатель Толстой Лев Николаевич, мужчина 1828 г. рождения, русский, женатый, место прописки: Ясная Поляна Щекинского р-на Тульской обл., был признан экстремистом в ходе одного антиэкстремистского процесса в Таганроге. В интернете выложено заключение экспертизы, которая засвидетельствовала об экстремистский характер мировоззрения Льва Толстого, возбуждавшего религиозную вражду и/или ненависть по признакам статьи 282 УК РФ, в частности в следующем высказывании:

«Я убедился, что учение [русской православной] церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения».

И впервые, в 1901 году, Толстой Лев Николаевич, мужчина 1828 г. рождения, русский, женатый, место прописки: Ясная Поляна Щекинского р-на Тульской обл., уже был официально осужден за крамольные мысли в отношении РПЦ, отлучен от церкви и предан анафеме.

http://news2.ru/story/229147/

Московский корреспондент лондонской газеты Daily Telegrap Эндрю Осборн в репортаже из Москвы указывает, что Россию сейчас обвиняют в том, что отказалась от своего литературного прошлого в отношении выдающегося русского писателя Льва Николаевича Толстого, так как игнорирует 100-летнюю годовщину со дня его смерти.

«Подобные обвинения начались после того, как выяснилось, что у Кремля нет планов отметить столетие со дня смерти Толстого. Кроме того, фильм «Анна Каренина» так и не нашел дистрибьюторов», — передает западный корреспондент. «Кремль хранит ледяное молчание о годовщине», поражается английский журналист и продолжает: «Директор фильма с участием русских актеров заявил по «Эху Москвы», что дистрибьюторы отказываются брать картину в прокат. «Я этого не понимаю», указал директор.(http://nnm.ru/blogs/belial_fuck/teper_i_lev_tolstoy_ekstremist/#cut)"

http://jesuschrist.ru/forum/756761
Ну, положим, в прокат фильм не берут скорее всего не по указке сверху, а из соображений, что не получат с него выручки. Но молчание о юбилее, действительно, настораживает. Похоже, церковь добилась замалчивания имени Толстого.

[Аметиста]

Да, есть такое дело, но тем не менее это не умаляет заслуг Великого Писателя, Писателя с большой буквы, каким является Лев Николаевич Толстой.
Причин его заблуждений, на мой взгляд, несколько:
Во первых, писатель, с мировым именем, все же являлся человеком во плоти и крови и нападениям сущностей гордыни был наиболее подвержен, его хвалили, им восхищались, пели дифирамбы его мудрости и он поверил в свою непогрешимость. Когда Он после посещения Амвросия Оптинского вышел из Его келии, последний, вышедший за Львом Николаевичем произнес:" Гооордыня!". Испытание похвалой и славой, более трудное испытание, чем поношение и клевета.
Кроме того, по поводу анафемы не слышала, а только то, что ЛНТ исключили из православной общины.
Кротчайший и праведный Святой Иоанн Кронштадский, был очень возмущен высказываниями ЛН. Ни о ком Он не говорил с такой болью, как о Толстом. Да это и понятно, дело, которому Святой отдал свое сердце и не ошибся, Церкви подрывалось жесткой критикой со стороны писателя. Простить Святой этого не мог. Но посудите сами: Иван Сергиев, впоследствии Преподобный Святой Иоанн Кронштадский, родился в семье священника, где с молоком матери впитал любовь к Богу и к Церкви. Рано потеряв родителя будущий Святой познал нужду. Когда по окончании Академии о.Иоанн получил Кронштадский приход, то попал в такие тиски нужды, причем добровольно. В то время в Кронштадт выселяли пьяниц, хулиганов, воров и прочих позорящих лицо города на Неве. Пьянство, разврат, голод, нищета, заставляли сострадательное сердце батюшки отдавать все жалование нуждающимся. Заходя в дома и видя ужасающую нищету и голодных детей, он часто снимал свою рясу и сапоги. Частенько приходит вечером сосед с сапогами и отдает их матушке: "Вон, опять твой идет без сапог и без рясы." Вот пример Христовой Веры истинной, какая была у о. Иоанна. Но лучше о Нем почитать. Много мудрости в книге МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ.
Такова жизнь Святого. У ЛНТ было по другому. Когда Он был в первом классе, то товарищ Ему по секрету сказал, что Бога нет. Левушка понял, что взрослые обманывают, что отвратило его от Церкви. Настоящей нужды ЛН не знал. Конечно, Он имел связь с Высшим Миром, но осознавал это, как свою заслугу и уверовал в свою непогрешимость. Чтобы обрести смиреномудрие надо быть Святым. Лев Николаевич таковым не был, в силу сложившихся жизненных обстоятельств. Его вины , во всяком случае в этом нет.
Полагаю, в том мире Святой ИОАНН понял Льва Николаевича и простил Его заблуждения, как и сам ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ осознал ошибки и очень раскаивается.
в них. Если бы Лев Николаевич понял это при жизни, его жизнь не была бы так мучительна для него и для близких. И Его трагический уход перед смертью из семьи говорит о горьких плодах заблуждения, которые пришлось Ему пожать.
Думаю, пора понять и простить Великого человека.
Вечная память Льву Николаевичу Толстому.
Святой и Праведный Иоанне, моли Бога о нас!

[Феана]

Прокат фильмов..., решения суда... или Кремля... Да какое отношение все это имеет к душе гениального человека.

Главное, что он живет и будет жить в своих великих произведениях и в сердцах наших детей, вот взгляните - детская студия Эхо помнит! И будут помнить и хранить лучшее, что создано душой Человека.

[Восток]

Сообщение от Феана

Прокат фильмов..., решения суда... или Кремля... Да какое отношение все это имеет к душе гениального человека. Главное, что он живет и будет жить в своих великих произведениях и в сердцах наших детей, вот взгляните - детская студия Эхо помнит! И будут помнить и хранить лучшее, что создано душой Человека.

Отличная позиция Феана! Действительно - беспокойством делу не поможешь, но вот из таких маленьких ручейков может сложится река. Если дети будут знать - то получается что все усилия замалчивателей - прошли мимо.

[Альдебаран]

Сообщение от Аметиста

Настоящей нужды ЛН не знал.

Да, скорее всего. Зато познал вещи еще более трагичные и трудно переносимые. Клевета, предательство, анафема, непонимание, угрозы, можно долго перечислять. Блаватская, скажем тоже нищей не была, но Хлебнула сполна. Да все светочи человечества Хлебнули от нас с вами. Будда вот тоже принцем Был рожден, а Моисей Жил у фараона. Однако мы и Их и мучали и терзали. Смотрите шире на вопрос наших несправедливостей по отношению к Тем, кто столько Дал нам. Каждое наше слово Им должно быть словом благодарности, иначе поношения и гонения на Них мы никогда не прекратим, а не прекратим, так и останемся невеждами.

[Аметиста]

Сообщение от Альдебаран

Да, скорее всего. Зато познал вещи еще более трагичные и трудно переносимые. Клевета, предательство, анафема, непонимание, угрозы, можно долго перечислять. Блаватская, скажем тоже нищей не была, но Хлебнула сполна. Да все светочи человечества Хлебнули от нас с вами. Будда вот тоже принцем Был рожден, а Моисей Жил у фараона. Однако мы и Их и мучали и терзали. Смотрите шире на вопрос наших несправедливостей по отношению к Тем, кто столько Дал нам. Каждое наше слово Им должно быть словом благодарности, иначе поношения и гонения на Них мы никогда не прекратим, а не прекратим, так и останемся невеждами.

Спасибо Вам. Согласна на все 100..
Дадим слово Льву Николаевичу, в доказательство Ваших слов.

Нет, этот мир не шутка, не юдоль испытания только, и перехода в мир лучший, вечный, а это один из вечных миров, который прекрасен, радостен, и который, мы не только можем, но должны сделать прекраснее и радостнее для живущих с нами и для тех, кто после нас будет жить в нем.

Надежда есть зло для счастливого и добро для несчастного.

[Artamonoff]

У Толстого, в своё время, смог лишь осилить Анну Каренину...

[В.Е.К.]

Инфузория
Однажды ко Льву Николаевичу Толстому привезли фотографа Протасевича. Считая очевидно, что с Толстым нужно вести беседу на высокие темы, он задал Льву Николаевичу такой вопрос:
— Скажите, Лев Николаевич, есть бог или нет?
Лев Николаевич помолчал и спросил его:
— Вы видали когда-нибудь микроскоп?
— Видал.
— Что же вы в нем видели?
— Видел в капле воды инфузории.
— Что, если бы одну из этих козявок спросили, — сказал Лев Николаевич, — есть в Калуге фотограф Протасевич? Что бы она на это ответила?