Фотографии Знамени Мира. Патент.

[Редна Ли]

Сообщение от aurora

Ищущий - обрящет

Ну если уже двое тут говорят, что в массонской литературе такой символ присутствует, то придется просто поверить. Искать некогда. К тому же вполне логично, что Рерих мог взять этот символ именно там.

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

А вообще интересные изгибы истории получаются. Оказывается МЦР находится в усадьбе, принадлежавшей тому самому роду, к которому принадлежал Иван Лопухин - видный массонский писатель...

"Изгибы" в самом деле очень интересные получаются. Для глаза, не просто любопытствующего, все гораздо "занимательней".
Иван Лопухин - один из первых русских Розенкрейцеров, вышедший из тени , в котором обычно пребывали эти Братья, для "обнародования" своего присутствия в России и написания книг. Это -не писатель , в первую очередь, как Вы выразились. Прочитав его книги - можно это понять.
Усадьба, в которой находится МЦР в самом деле принадлежала роду Лопухиных. Евдокия - первая жена Петра I, из этого рода. Сам И.Лопухин , кажется, принадлежал к внучатым племянникам Евдокии. Масонская деятельность И.Лопухина пролегала в Москве. В этой же усадьбе одно время, около года, пребывала русская царица Екатерина II., обучаясь там Наукам.
Учитывая тот факт, что всё - не случайно, можно многое уяснить для себя, имея не предвзятый ум.

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

Ну если уже двое тут говорят, что в массонской литературе такой символ присутствует, то придется просто поверить. Искать некогда. К тому же вполне логично, что Рерих мог взять этот символ именно там.

А на что есть время, если не секрет?

[Редна Ли]

Сообщение от aurora

Учитывая тот факт, что всё - не случайно, можно многое уяснить для себя, имея не предвзятый ум.

Да, я тоже думаю, что выбор С.Н.Рериха именно этой усадьбы был совсем не случаен. Я еще раньше очень удивлялся, зачем было выбирать полуразрушенное помещение, когда в Москве в то время наверняка можно было бы договориться с властями об более подходящем помещении, находящемся в хорошем состоянии.

Добавлено через 1 минуту

Сообщение от aurora

А на что есть время, если не секрет?

Вообще-то это уже оффтоп, и его скорее всего удалят, и правильно сделают но времени хватает только на работу на работе и на лень

[aurora]

Сообщение от Сергей Назаревич

Есть книга намного сильнее - "Книга Тамплиеров"....

Вы правы. Часто встречала этот символ, читая о Тамплиерах. Вот ещё одна книга, В.Смирнова , и изданная - "Воскресение Тамплиеров" - в двух томах. Много красочных иллюстраций, говорящих о многом.

[Редна Ли]

Сообщение от aurora

А на что есть время, если не секрет?

Кстати, вспомнил, что мы с Вами давно уже говорили о большом сходстве АЙ с Учением Рознкрейцеров.

Так же вспомнил, что Вы родом с Памира. Я тоже от туда, пол жизни прожил в Душанбе, так что мы с Вами земляки

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

Кстати, вспомнил, что мы с Вами давно уже говорили о большом сходстве АЙ с Учением Рознкрейцеров.

Так же вспомнил, что Вы родом с Памира. Я тоже от туда, пол жизни прожил в Душанбе, так что мы с Вами земляки

Да, в какой-то из тем. И вот ещё здесь:http://forum.roerich.info/showthread.php?t=10339

На Памире я только родилась.

[Редна Ли]

Сообщение от aurora

Да, в какой-то из тем.

Это было в теме о Линии преемственности.

[Сергей Назаревич]

Сообщение от aurora

Вы правы. Часто встречала этот символ, читая о Тамплиерах. Вот ещё одна книга, В.Смирнова , и изданная - "Воскресение Тамплиеров" - в двух томах. Много красочных иллюстраций, говорящих о многом.

Чтоб далеко не ходить... у нас в Киеве существует в Национальном Университете спец курс по теме.

КИЇВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ІМЕНІ ТАРАСА ШЕВЧЕНКА

КАФЕДРА ІСТОРІЇ РОСІЇ
В’ячеслав МордвінцевІсторія таємних товариств і сект

Програма спецкурсу

для студентів університету.

Затверджено вченою радою історичного факультету

Протокол № 1, від 13 вересня 2007 р.

Київ – 2007


Ніщо на світі не вабить людину так, як загадки і таємниці. Все незрозуміле, дивне, містичне хвилює нам кров і розбурхує уяву.

Даний спецкурс присвячений історії, віруванням та ритуалам понад трьох десятків різних таємних товариств, Орденів та сект від глибокої давнини до наших днів. Всемогутні ассасини і фанатичні тонги, безжалісні туги та загадкові скопці…Чи дійсно всі вони зникли в глибині століть чи, можливо, їхні нащадки і зараз незримо присутні серед нас?




© В.М. Мордвінцев


З найдавніших часів у різних країнах і на всіх континентах існують численні таємні товариства – союзи вибраних, «посвячених», які організуються для втілення особливих, прихованих, часто заборонених законом цілей.
Вогнепоклонники, містерії Митри й Осіріса, друїди й дроти, альбігойці, тамплієри й розенкрейцери, ассасини й друзи, нарешті, масони – без них розвиток цивілізації втратив би половину своєї інтриги, а драма історії перетворилася б у монолог тиранів і деспотів.
Але немає нічого таємного, що згодом не ставало б явним. Магічні обряди, містичні одкровення, сакральні символи, фетиші й амулети, особлива, зрозуміла тільки деяким мова, тайнопис, таємні знання й суворі статути – все це знайшло відображення в пропонованому спецкурсі, що рівною мірою стане цікавим і корисним для студентів-істориків.


Вступ до спецкурсу. Специфіка і особливості таємних товариств і сект, їх класифікація. Релігійні таємні товариства. Політичні товариства. Секти: історія і сучасність. Джерела та література.

Частина I. Таємні товариства.
1. Таємні культи. Містичні вчення. Первинний дух містерій та наслідки їх занепаду.
Древні містерії. Старовина магія. Зороастр і його вчення. Поклоніння вогню. Походження слова Бог. Міф Рустама.
Поклоніння Митрі. Обряди посвячення. Релігії, що походять від магізму.
Таємні вчення в Індії. Брама і Будда. Асктизм. Гімнософісти. Брам і Брама. Лінгам. Лотос.
Єгипетська цивілізація. Жреці та царі. Єгипетська міфологія. Фенікс. Хрест. Місця посвячення. Порядок посвячення. Містерії Серапіса, Озіріса. Ізіда.
Поширення єгипетських містерій. Діонісії або вакхічні містерії. Сабазійські, кабарійські, елевзінські містерії. Тесмофорії.
Китайська метафізика. Лаутзе. Японські містерії. Лама. Мексіканські та перуанські містерії. Людські жертвоприносини.
Друїди, маги Заходу. Обряди. Доктрини. Політична і судова влада Жриці.
Скандінавські містерії. Дротти. Обряди.
Еманаціоністи. Походження кабалістики. Книга Ієзірах. Видіння Ієзекеїля.

2. Релігійно-освітні таємні товариства. Лицарство. Первинна мета. Правила і доктрини. Лицарі військові апостоли релігії кохання. Лицарі храму. Заснування ордена. Яків Молє. Таїнство тамплієрів. Бафомет. Падіння лицарів храму. Братство Сіона.
Орден Розенкрейцерів. Орден золотих Розенкрейцерів. Перехід до франкмасонів. Іллюмінати.
Алхіміки. Мета алхімії. Тінктура. Доля алхіміків.
Ян Гус і гуситський рух. Ієронім Пражський.
Тевтонський орден.

3. Судові таємні товариства. Священні Феми. Посадові особи і організація. Мова та правила посвячених. Процедура. Виконання вироків. Поцілунок діви.
Беаті Паолі. Характер товариства. Напрям і вчення.

4. Франкмасони. Предки Хірама. Хірам, Соломон і цариця Савська. Перші масони. Статути і звичаї. Знаки і символи. Устрій. Колегія чинів. Обряди посвячення. Учень, підмайстер, майстер. Масонські бенкети. Мізраїмкська система. Нові лицарі храму.
Розвиток масонства в Англії. «Невидима філософська колегія». «Сократівське товариство». «Великий розкол». Масони в Шотландії.
Французьке масонство. Вступ до Франції. Кавалер Рамзай. Філософські статути. Герцог Шартрський. Масонство і наполеонізм. Поширення франкмасонства. Реставрація франкмасонства і друга імперія. Товариство «Відроджена Франція». Церковна протидія масонству. Франкмасонство та Наполеон ІІІ.
Франкмасонство в Італії.
Каліостро та єгипетське масонство. Життя Каліостро. Єгипетський статут. Водоворожіння Каліостро.
Двостатеве масонство. Походження і напрями. Перші товариства обох статей. Лицарі та німфи троянди. Дочка масона.
Франкмасони в Іспанії, Португалії, Швейцарії, Швеції, Польщі, Голландії, Німеччині,Туреччині, Азії, Африці та Океанії.
Російське масонство ХVIII – на початку ХХ ст.
Масонський рух в Україні в другій половині XVIII – на початку ХХ ст. Діяльність масонських організацій в Україні на початку ХХ ст.

5. Містики. Яків Беме. Філадельфи.
Емануїл Сведенборг. Авіньонські ілюмінати. Ілюмінати Тософи. Філософський шотландський статут. Статут Філалетів. Сведенборгський статут. Всесвітня Аврора.
Мартинізм. Мартенес. Паскаліс. Сен-Мартен.

6. Ілюмінати. Спартак і Філо. Заснування ордену, його статут.

7. Розбійники. Шофери або топільщики. Походження і організація товариства. Релігійні та цивільні обряди.
Гардуна. Походження товариства. Організація, знаки та легенди.

8. Карбонарі. Історія товариства. Св. Теобальд. Вендита або ложа. Обряд посвячення. Чини та символи. Статут. Авзонська республіка. Друга хартія. Карбонарізм у Франції, Північній Італії. Карбонарізм і церква.

9. Інквізиція. Історія заснування установи. Судова процедура інквізиції. Тортури. Засудження і страта в’язнів.

Частина II. Політичні таємні товариства.

1. Віленська асоціація 1796-1797 рр. «Арзамас». Таємні організації декабристів. Таємні товариства в Росії в другій чверті ХIХ ст. Народницькі організації. Політичні партії в Росії на початку ХХ ст.

2. Різні товариства. Друзі Азбуки. Академія древніх. Альмусери. Анти-масони. Лицарі Апокаліпсиса. Месники або Вендікатори. Бабізм. Комісарди. Церковні масони. Каморра. Кугурди. Дервіші. Козли. Товариство Заячої ноги. Ку-Клукс-Клан. Лицарі свободи. Лицарі Льва. Орден магів. Пантеїсти. Пілігрими. Орден спокути. Товариство другого Переродження та ін.
3. Нацизм. Таємне товариство.

4. Мафія. Історія зародження. Деякі характерні риси старої мафії. Структура та «статут» мафії. Організації.

Частина III. Секти.

1. Християнські секти. Період виникнення і становлення християнства (I ст. до н. е. IV е.). Євсеї (курманіти). Гностіки. Монтаністи. Маніхеї.
Секти в Західній Європі в середні століття: Катари. Альбігойці. Трубадури (релігія любові).
Секти російського походження: Капітоновщина. Старовірство. Духовні християни. Стрибуни. Суботники («Іудействующі»). Хлисти. Секта інокентівців. Істинно-православне християнство.
Секти протестантського типу. Баптисти. Адвентисти. Свідки Ієгови. Мормони («Церква Ісуса святих останнього часу»). П’ятидесятники (Християни євангельської віри). Євангельські християни святі сіоністи (мурашківці).

2. Секти ісламу. Шиїзм. Ісмаїліти. Ассасини. Друзи. Кандидати. Марабути. Ізіди.

3. Китайська секта «Білий Лотос».

4. Сатанинські секти. «Полювання на відьом». Шабаш. «Чорна месса». Одержимість дияволом. Біля джерел сучасного сатанізму. Сатаністи нашого часу.

5. Релігії «нового часу». «Церква єднання». «Церква сайєнтології». «Діти Бога» («Сім'я любові»). «Міжнародне товариство свідомості Крішни». «Місія Божественного світла». «Засновник єдиної релігії». «Ананда Марга». «Ефірне товариство». «Товариство послідовників сплячого пророка». Секта Сервайвалістів. «Народний храм». «Гілка Давідова». Аум Синріке (вчення істини Аум). «Опус Деї». «Новий Акрополь». Релігійна організація «Традиція, сім'я, власність» (ТСВ). «Ма Хікарі». «Церква Христа на землі, заснована Симоном Кімбангу». «Ілага», «Біле братство» та ін.

Література:

Аврех А. Я. Масоны и революция. – М., 1990.
Агриппа Неттесгеймский: Критико-биографический очерк Ж. Орсье. – Томск: Водолей, 1996.
Аддисон Ч. Дж. История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла, написанная Чарльзом Дж. Аддисоном, эсквайром из Внутреннего Темпла / Пер. с англ. Е. Е. Бергер. – М.: Алетейа, 2004.
Амбелен Р.Драмы и секреты истории. 1306 – 1643. – М.: Прогресс; Прогресс-Академия, 1992.
Андреев А., Захаров В., Настенко И. История Маль*тийского ордена. – М., 1999.
Арест С. Рыцари Храма: вечный сюжет для рома*на // История. 2002. № 17.
Байджент М., Ли Р., Линкольн Г.Священная загад*ка. – СПб., 1993.
Бакунина Т.А. Знаменитые русские масоны. – М., 1991.
Барбер М. Процесс тамплиеров. / Пер. с англ. И. А. Тогоевой. – М.: Алетейа; Энигма, 1998.
Башилов Б. История русского масонства. – М.: Русло-Община, 1992.
Бегун В. Я. Рассказы о «детях вдовы». – Минск, 1983.
Бейджент М., Ли Р. Цепные псы церкви. – М.: Изд-во Эксмо, 2006.
Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая кровь и святой Грааль. – М.: Изд-во Эксмо, 2005.
Берберова Н.И. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. – Нью-Йорк, 1986.
Бержье Жак. Тайная война оккультных сил. — М., 1998.
Боголюбов Н. Тайные общества XX века. – М., 1995.
Бокова В.М. Эпоха тайных обществ. – М.: Реалии-Пресс, 2003. – 656 с.; ил.
Большая советская энциклопедия. – М, 1930, 1970.
Брачев В. С. Ленинградские масоны и ОГПУ // Русское прошлое, 1991. – Кн.1. – С. 275—276.
Брачев В.С. Петербургские мартинисты 1910—1925 гг. // Отечественная история. – 1993. – № 3. – С. 180—182.
Бреннан Д.X. Оккультный рейх // Тайны тысячелетий. Сб., – Издательский дом «Всемирный следопыт», 1997. – С. 226—262.
Брокгауз и Нефрон.Энциклопедический словарь, – СПб., 1880.
Брушалинская О., Михелева Б.Рыцарский маскарад при дворе Павла I // Наука и религия. 1973. № 9.
Букалов А. Мафия и коррупция бессмертны // «Новое время». — 1993, № 5.
Бурлуцкая Л.А. Тайные общества, или кто правит миром! – М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2003.
Бурмистров К.Христианская Каббала и проблема восприятия еврейской мистики (XV –XIX вв.) // Тирош. Труды второй молодежной конференции СНГ по иудаике. – М., 1998.
Бутми Н. Л. Каббала, ереси и тайные общества. – СПб.,1914.
Бэкон Ф. Новая Атлантида. Сочинения в 2-х томах. Т. 2. – М.: Мысль, 1972.
Виноградов А. Тайные битвы ХХ столетия. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999.
Волошин М. Пророки и мстители // Перевал. 1906. №2.
Гекертон Ч.У. Тайные общества всех веков и всех стран. – Ташкент: Шарк, 1994.
Гендель М. Космогоническая концепция розен*крейцеров. Основной курс по прошлой эволюции че*ловека, его нынешней конституции и будущему разви*тию: В 2 т. – КФДР, 1993.
Гендерсон К.У. Всемирный путеводитель масона. В 2 т. – М., 1988.
Гитлер А. Моя борьба — М: «Т-Око», 1992.
Гоголицын Ю.Тайные правители человечества или тайные общества за кулисами истории. – СПб ООО «Диамант», ООО «Издательство «Золотой Век». – 2000.
Гонсалес-Мата Луис М. Невидимые властители. – М., 1983.
Гудман Ф. Магические символы. – М.: Золотой Век, 1995.
Гудрик-Кларк М.. Оккультные корни нацизма. — М.: Яуза, Эксмо, 2004.
Гурджиев Г. И. Встречи с замечательными людьми. – М., 1994.
Дарол Аркон. Тайные общества. – М.:Крон-прес, 1998.
Дворкин А. Масонские ритуалы и мормонские «та*инства»: случайное сходство или плагиат? / Электронная публикация: http://irmey.vinchi.ru/sects/marmon/003.htm.
Дворкин А. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Изд-е 3-е. – Нижний Новгород, 2003.
Ди Дж. Иероглифическая монада / Электронная публикация: http://www.jungian.ru/jenoch/samner.shtml.
Дианова Г. А.Язык алхимии.– М. 1995.
Доманин А. А. Крестовые походы. Под сенью крес*та. – М.: Центрполиграф, 2005.
Дрюон М.Железный король // Дрюон М. Желез*ный король. Узница Шато-Гайара / Пер. с франц. – М., 1981.
Дугин А. Конспиралогия. — М.: «Арктогея», 1993.
Дугин А. Конспирология (Наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне) — М: Историко-религиозное общество «Арктогея», 1992.
Дуглас Рид. Спор о Cионе (2500 лет еврейского вопроса). – Иоганнесбург, 1986.
Жерар де Сед. Тайна катаров. – М.:Крон-прес, 1998.
Жеребцов А. Тайны алхимиков и секретных обществ. – М.: Вече, 1999. (Великие тайны)
Жерсон Вернер. Нацизм – тайное общество. – М.:Крон-прес, 1998.
За кулисами видимой власти. – М.: «Молодая гвардия», 1984.
Заборов М. Иоанниты // Вопросы истории. 1984. № 9.
Заборов М.Мальтийские рыцари: историческая эволюция ордена Иоаннитов // Религии мира. История и современность. Ежегодник.
Замойский Л.За фасадом масонского храма. – М.: Политиздат, 1990.
Збигнев X. «Варвар в саду».– М.: Издательство Ивана Лимбаха, 2004.
Зубков С.В. Оккультная магия третьего рейха. – М.: Вече,, 2002.
Иванов В. Ф. Тайны масонства. – М.: Русло-Общи*на, 1992.
Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. – М.: Москва, 1998.
История масонства. Великие цели. Мистические искания. Таинство обрядов. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002.
История тайных обществ. – М.: Эксмо, 2007. – 480 с.; ил. – (Мировая история).
Козловский В.Америка как колыбель Хамас // «Сегод*ня». — 1995, № 170, 8 сентября.
Койре А. Мистики, спиритуалисты и алхимики Гер*мании XVI века / Пер. А. М. Руткевича. – Долгопруд*ный: Аллегро-Пресс, 1994.
КонвентВеликого Востока. 1922 г. Луч света. Кн. 6: Православный мир и масонство. – Житомир: Житомир-Рико-Пресс-Реклама, 1995.
Коральф.Майтрейя, мировой учитель будущего. – Конни-Ферлаг, 1991.
Костяева А. С. Тайные общества Китая в первой четвер*ти XX в. — М., 1995.
Кох Р. Эмблемата. Книга символов. – М.: Золотой век, 1995.
Крижановська О.О. Таємні організації в громадсько-політичному житті України (масонський рух у ХVIII – на початку ХХ ст. – К.: “Аквілон-Прес”, 1998.
Кроули А.Магия в теории и на практике. – М.: Локид-Миф, 1998.
Леви Э.Ритуал Трансцендентальной Магии. – М.: Юнити-Дана, 1995.
Ли Г.История инквизиции в средние века / Пер. с франц. Т. 2 // Ли Г.-Ч. / Под ред. С. Г. Лозинского, пер. А. В. Башкиров. – СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1912. Репринтная копия. СПб., 1999.
Магический кристалл. – М.: Республика, 1994.
Мадоль Ж.Альбигойская драма и судьбы Фран*ции. – М.: Евразия, 2000.
Мак Лейн А.Алхимический сосуд как символ души / Электронная публикация: http://www.jungian.ru/ hermetica/mclean.shtml.
Масонскаяэнциклопедия / Электронная публика*ция: www.all-magic.ru.
Масонство в его прошлом и настоящем (сост. Мельгунов С. П., Сидоров Н. П.). — М.: «ИКПА», 1991.
Масонство. – М.: СП «ИКПА», 1990. Репринт. 1914 г.
Мелентьева Н. Оккультные корни коммунизма // Элементы (Евразийское обозрение). – № 8. – 1996. – С.96—99.
Мельвиль М. История Ордена Тамплиеров. – М.: Евразия, 2003.
Михельшпахер Ш.Каббала: Алхимическое зеркало искусства и природы / Пер. Г. Бутузова / Электронная публикация: http://traditionallib.narod.ru/delo/west/ lch/michel.htm.
Мишо Г. История крестовых походов / Пер, с франц. – М., 1883. Репринтное издание.
Мудростьдревних и тайные общества. – Смо*ленск: Русич, 1995.
Никитин А. Л.Мистики, розенкрейцеры и тамплие*ры в советской России. – АГРАФ, 2000.
Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплие*ры. — М.: «Интерграф Сервис», 1998.
Никитин А.Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. Исследования и материалы — М.: «Интерграф Сервис», 1998.
Николаевский Б. И. Русские масоны и революция — М.: «Терра», 1990.
Новиков А. Русские корни арийского мистицизма // «Книга тайн-12», М: «Мистерия», 1993. – С. 233—381.
Новиков и русское масонство. Материалы конферен*ции. – М., 1996.
Оккультные силы России: «Спецслужбы России». – СПб.: «Северо-Запад», 1999.
Осоргин М.А. Вольный каменщик. – М., 1992.
Отт И. Тайна рыцарей тамплиеров / Пер. с нем. – М, 1994.
Павлюк П. Тайная архитектура (Христианский взгляд на масонство). – Одесса: ХГЭУ, 2002.
Паль, Л. фон Тайные общества: тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, иллюминаты / Лин фон Паль. – М.: ACT; СПб.: Со*ва, 2007. – (Все тайны Земли).
Парацельс Т.Магический Архидокс. – М., 1997.
Парнов Е. Парадоксы и курьезы Одного царствова*ния //Атеистические чтения. 1986. Вып. 15.
Парнов Е.Трон Люцифера. Критические очерки магии и оккультизма. – М.: Издательство политичес*кой литературы, 1991.
Первушин А. Оккультные тайны НКВД и СС. – СПБ.: Издательский Дом “Нева”; М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000.
Перминов П. В.Под сенью восьмиконечного крес*та (Мальтийский орден и его связи с Россией). – М., 1991.
Печников Б. А.«Рыцари церкви»: кто они?: Очер*ки об истории и современной деятельности католичес*ких орденов. – М.: Политиздат, 1991.
Печникова Р. Ю. Мальтийский орден в прошлом и настоящем. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990.
Пикнетт Л., Принс К. Леонардо да Винчи и Братство Сиона. – М.: Изд-во Єксмо, 2005. (Тайны древних цивилизаций).
Платонов О. Терновый венец России. – Т. 1-2. – М.,1997.
Платонов О. Почему погибнет Америка. – М.: Русский Вестник, 1999.
Понтанус Я. Философский огонь / Пер. Г. Бутузова / Электронная публикация: http://traditionallib.narod.ru/ delo/west/alch/pontanus0I.htm.
Православныймир и масонство. – Житомир: Житомир-Рико-Пресс-Реклама, 1995.
Пыпин А. Н. Русское масонство. – Пг., 1916.
Раби Шимон.Фрагменты из книги Зогар / Пер М. А. Кравцова. – М., 1994.
Рабинович В. Л. Алхимия как феномен средневеко*вой культуры. – М., 1979.
Равенскрофт Т. Копье судьбы – М: «КРОН-ПРЕСС», 1998.
Ребисс К.История розенкрейцерства от истоков до наших дней / Электронная публикация: http:// amorc.org.ru/news.php.
Саду Ж.Алхимики и золото. – Киев, 1996. Свинцовые врата алхимии: история, символы, прак*тика / Рохмистров В. – СПб.: Амфора, 2002.
Сандулов Ю. А. Тайный мир сатанистов. — СПб: «Лань», 1997.
Селянинов А.Тайная сила масонства. – Н, Иеру*салим: Феникс. Репринтное издание. 1911.
Сенченко М.І. Латентні структури світової політики. – К.: МАУП, 2003.
Серков А.И. Русское масонство. 1731–2000 гг. Энциклопедический словарь. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2001.
Скосырев А.Мальтийский Орден. Ходили когда-то и мы в Великих Магистрах // Международная жизнь. 1997. № 10.
Смирнов В.В. Чаша Господня. Воскресение тамплиеров. – М.: Вече, 2005.
Соловьев О. Ф.Масонство в мировой политикеXX ве*ка. — М.: «Росспэн», 1998.
Сэлби М. Череп и Кости // Полярная звезда. – 2000. – 20 августа.
Степовик Д. Релігії, культи і секти світу. – К.: “Бібліотека українця”, 1997.
Тайные общества XX века (под ред. Н. Боголюбова). — СПб: «Атлант», 1996.
Тайные общества и секты: культовые убийцы, масоны, религиозные союзы и ордена, сатанисты и фанатики — Мн.: «Литература», 1996.
Тайные ордена (сост. Гопченко А.). — Ростов-на-Дону: «Феникс», 1997.
Титу с Буркхарт. Алхимия // Милый Ангел. М., 2000. № 3.
Тихонравов Ю.В. Геополитика. — М., 1998.
Токарев М. Тайные общества смерти. Очерки истории террористических организаций. – М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2005. (Досье)
Уилсон Р. А.Маски иллюминатов. – М.: Экслиб*рис, 2002
Фламель Н. Алхимия / Пер. со старофрг – СПб.: Азбука; Петерб. востоковедение, 2001.
Фламель Н.Иероглифические фигуры / Электрон*ная публикация: http://traditionaMib.narod.ru/delo/west/ alch/flamel2.htm.
Фон Эрцен, Глерон В. Э.Тайные фигуры розен*крейцеров. – К.; Ваклер, 1997.
ФорчунД. Тайное без вымыслов. – М.: REFL-Book, 1994.
Фрейер Д., Беме Я., Ди Дж.Герметическая космо*гония. – СПб.: Азбука, 2001.
Фулканелли. Тайны готических соборов. – М.: REFL-Book, 1996.
Хёне Х. Черный орден СС. История охранных отрядов. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. (Архив)
Черняк В. Б. Невидимые империи. – М.: Мысль, 1987.
Чероне Франческо. Разрешенные ассоциации и тайные общества Китая // «Русское богатство». — 1900, № 9.
Шарпантье Луи. Тайны тамплиеров. – М.: Крон-прес, 1998.
Шару Р. Сокровища мира – зарытые, замурован-иые, затонувшие. – М.: КРОН-Пресс, 1998.
Шварц Ф., Пуассон А. Теории и символы алхими*ков.– М.: Новый Акрополь, 1995.
Шишкин О. А. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. – М., 1999.
Шолем Г.Основные течения в еврейской мистике: В 2 т. – Иерусалим. 1989.
Шолен Г.Каббала. Фрагменты / Пер. К. Бурмистрова // Архетип. 1995. № 2.
Штоль Г.Пещера у Мертвого моря / Сокр. пер. с нем. М. А. Туловой. – М., 1965.
Шустер Г. История тайных обществ, союзов, орде*нов: В 2 кн. – М.: Айрис-пресс, 2005.
Шустер Г.История тайных союзов. – Киев: Ваклер, 1996. Т. 1,2.
Шустер Г. Тайные общества, союзы и ордена. – СПб., 1905.
Энциклопедия мистических терминов. – М: Локид-Миф, 1998.
Энциклопедия преступлений и катастроф. Тайные общества и секты. – Минск: Литература, 1996.
Энциклопедия тайн и сенсаций. Тайны друидов. – Минск: Литература, 1998.
Энциклопедия Третьего рейха— М: «Локид», «Миф», 1996.
Юнг К. Г.Психология и алхимия. – Киев, 1997.
Ютен Серж.Невидимые правители и тайные обще*ства. — М.: «Крон-Пресс», 1998.

Електронні джерела:

http://subscribe.ru/archive/science.news.nauka/200605/25000654.text

http://www.masons.ru/gamayun/Hiram.htm

http://www.imperativ.net/impll/plot.html

http://oto.ru/cgi/text.pl/kontext/texts/Memphis-mizraim

http://www.masons.ru/vestnik/7.html

http://ukrinfo.biz/voc/secret_commun.php

http://ukrtayna.narod.ru/

Теми рефератів

до курсу вільного вибору

«Історія таємних товариств і сект»

1. Таємний союз і таємне вчення жерців Єгипту.
2. Вавілонсько–Ассірійський орден жерців та його таємне вчення.
3. Орден атраванів і магів Ірану.
4. Таємне товариство брахманів та його вчення в Індії.
5. Діонісієви релігійні братства.
6. Союз піфагорейців.
7. Релігія і культ кельтів. Тайни друїдів.
8. Основні ідеї гностицизму.
9. Таємні товариства ісламу.
10. Друзи та їх таємне вчення.
11. Таємні суди у Німеччині.
12. Правила та професійна тайна братства каменярів у Німеччині.
13. Англійські будівельні корпорації. Каландські братства.
14. Організація та статут товариства єзуїтів.
15. Алхімія та алхіміки.
16. Братство Розенкрейцерів.
17. Франкмасони (по країнам Європи).
18. Організація ордену ілюмінатів.
19. Організація та мета ордену друїдів.
20. Ордена студентів.
21. Орден помаранчевих людей в Англії.
22. Карбонарії та інші таємні союзи Італії.
23. Мафія: історія і сучасність.
24. Ку-клукс-клан: історія і сучасність.
25. Мормони: історія і сучасність.
26. Чаша Грааля та її тлумачення в літературі.
27. Ідея створення тамплієрами світової імперії.
28. Таємниці тамплієрів.
29. «Божественна комедія» Данте як джерело вивчення неортодоксальної ідеології середньовіччя.
30. Мейстер Енгарт та його вчення.
31. Сагареллі та апостоліки. Фра Дольчино і Патарені.
32. Джон Виклеф, його вчення та реформаторська діяльність.
33. Ян Гуз, його вчення та реформаторська діяльність.
34. Пріорат Сіона: історія і сучасність.
35. Великі магістри Пріората Сіона.
36. Рукописи Мертвого моря та ставлення до них папської канцелярії.
37. Тайна алхімії.
38. Єсеї – таємна секта.
39. Історичні причини зародження та розвитку сектантського руху в Європі у ХІ ст.
40. Катари або альбігойці. Їх вчення і релігійний культ.
41. Внутрішня організація общин у катарів.
42. Петро Абеляр та його вчення.
43. Таємні товариства в Росії в 1810 – на початку 1820-х рр.
44. «Союз Благоденствія» та його традиції в організаціях і практиці декабристів.
45. Таємні товариства – супутники декабристських об’єднань.
46. Південне товариство декабристів.
47. Північне товариство декабристів.
48. Недекабристські таємні товариства 1822 – поч. 1830-х рр.
49. «Анненербе» – оккультний інститут СС.
50. Гитлер та спис Лонгіна – святий Грааль третього рейху.
51. Таємні експедиції нацистів та НКВС у Тибет.
52. Маги та конспірологи третього рейху.
53. Третій рейх в Антарктиді.
54. Виникнення масонства та його розвиток в Англії ХVIII – ХІХ ст.
55. Російське масонство у ХVIII ст.
56. Масонське товариство Розенкрейцерів.
57. Політика Російського уряду щодо масонів у ХІХ – ХХ ст.
58. Тевтонський орден. Його вплив на історичний розвиток Центральної Європи.
59. Православні секти Росії.
60. Протестантські секти.
61. Секту ісламу.
62. Сатанинські секти.
63. Сучасні секти.

Мордвінцев В’ячеслав Михайлович

тел. 239-33-17

Історія таємних товариств і сект

Програма спецкурсу

для студентів Київського національного університету

імені Тараса Шевченка

Думаю, нашим братьям из России должно быть понятно. Если нет, то могу перевести.

[Dar]

Сообщение от Кайвасату

личон для меня всё это теперь упёрлось в старинную японскую гравюру, которая одним своим существованием уже опровергает патент Рериха на знак знамени мира, а соответственно и все последующие права МЦР...

по моему это ближе к знаку радиации

видимо на рисунке химические войска.. или..антирадиационные..ракетные..

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

Есть еще и такая картинка:



Добавлено через 13 минут

попробую присоединиться к искателям точек..

[Dar]

а это оказывается затягивает..
особенно когда заняться больше нечем...





Остается узнать когда появился кокос и ....
как минимум появится еще одно занятие.
Но у меня уже нет на это времени.. ((

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Ну если уже двое тут говорят, что в массонской литературе такой символ присутствует, то придется просто поверить. Искать некогда. К тому же вполне логично, что Рерих мог взять этот символ именно там.

По-моему, эта статья Рериха отвечает на все вопросы:

Н.К.Рерих

Знамя Мира

Просят собрать, где имеются знаки нашего Знамени Мира. Знак триединости оказался раскинутым по всему миру. Теперь объясняют его разно. Одни говорят, что это - прошлое, настоящее и будущее, объединенные кольцом вечности. Для других ближе пояснение, что это религия, знание и искусство в кольце культуры. Вероятно, и среди многочисленных подобных изображений в древности также имелись всевозможные объяснения, но при всем этом разнообразии толкований знак как таковой утвердился по всему миру.
Чинтамани – древнейшее представление Индии о счастье мира – содержит в себе этот знак. В Храме Неба в Китае вы найдете то же изображение. Тибетские «Три Сокровища» говорят о том же. На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот же знак. Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны. Тот же знак - на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров. Гурда, знаменитые клинки кавказские несут на себе тот же знак. Разве не различаем его же на символах философских? Он же на изображениях Гесэр-хана и Ригден-Джапо. Он же и на Тамге Тамерлана. Он же был и на гербе Папском. Его же можно найти и на старинных картинах испанских, и на картине Тициана. Он же на старинной иконе Св. Николая в Баре. Тот же знак на старинном изображении Преподобного Сергия. Он же на изображениях Св. Троицы. Он же на гербе Самарканда. Знак и в Эфиопии, и на Коптских древностях. Он же - на скалах Монголии. Он же на тибетских перстнях. Конь счастья на Гималайских горных перевалах несет тот же знак, сияющий в пламени. Он же на нагрудных фибулах Лахула, Ладака и всех Гималайских нагорий. Он же и на Буддийских знаменах. Следуя в глубины неолита, мы находим в гончарных орнаментах тот же знак.
Вот почему для Знамени всеобъединяющего был избран знак, прошедший через многие века - вернее, через тысячелетия. При этом повсюду знак употреблялся не просто в виде орнаментального украшения, но с особым значением. Если собрать вместе все отпечатки того же самого знака, то, быть может, он окажется самым распространенным и древнейшим среди символов человеческих. Никто не может утверждать, что этот знак принадлежит лишь одному верованию или основан на одном фольклоре. Бывает особенно ценно заглянуть в эволюцию человеческого сознания в самых разных его проявлениях.
Там, где должны быть охраняемы все человеческие сокровища, - там должно быть такое изображение, которое откроет тайники всех сердец людских. Распространенность знака Знамени Мира настолько велика и неожиданна, что люди чистосердечно спрашивают, был ли этот знак достоверным или он вымышлен в позднейшие времена. Нам приходилось видеть искреннейшее изумление, когда мы доказывали распространенность этого знака с древнейших времен. Теперь человечество в ужасе обращается к троглодитному мышлению и предполагает спасать в подземных хранилищах, в пещерах свое достояние. Но Знамя Мира именно говорит о принципе. Оно утверждает, что человечество должно согласиться о всемирноcти и всенародности достижений человеческого гения. Знамя говорит: «noli me tangere» - не прикасайся - не оскорби разрушительным прикосновением сокровища мира.
24 Мая 1939 г.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

По-моему, эта статья Рериха отвечает на все вопросы

Дело в том, что в этой статье как я понимаю говорится о трех кружках, но не заключенных в круг. Во всяком случае многое из перечисленного именно такое. И такое встречается гораздо чаще. Как я понимаю, сама идея использования такого символа в качестве ЗМ была взята из определнного источника и смысла. Но при этом было еще замечено о частом появлении похожего сочетания в различных культурах.

[Кайвасату]

Сообщение от Dar

по моему это ближе к знаку радиации

видимо на рисунке химические войска.. или..антирадиационные..ракетные..

Отнюдь не ближе к знаку радиации. Во-первых, в то время просто не существовало "знака радиации". Во-вторых, отсутствует внутренний объединяющий круг. В-третих, то, что по твоему должно быть конусами не доходят до кромки круга. В-четвертых, нужно просто понимать, что художник - не компьютер и рисовать ровные круги кисточкой, тем более небольшого размера, в принципе невозможно. Так что увеличивать смысла не было никакого.

PS По-моему искать точки в разных арнаментахи т.п. дело действительно не всегда оправданное и часто весьма субъективное. В этом смысле лчон я точкоискательством никогда не занимался и не занимаюсь, но вот именно в этой гравюре я вижу не просто точки, но именно в полном соответствии то, что было запатентовано Рерихом как "знак знамени мира", за исключением разве что цветового исоплнения.

[Редна Ли]

Сообщение от Dar

Это герб клана Токугава:

[АлексУ]

Сообщение от Редна Ли

Дело в том, что в этой статье как я понимаю говорится о трех кружках, но не заключенных в круг. Во всяком случае многое из перечисленного именно такое. И такое встречается гораздо чаще. Как я понимаю, сама идея использования такого символа в качестве ЗМ была взята из определнного источника и смысла. Но при этом было еще замечено о частом появлении похожего сочетания в различных культурах.

Согласен.
Сам Николай Константинович в письме к председателю парижского комитета Пакта Рериха барону М.А.Таубе так объясняет свой "источник и смысл":
"Наконец-то я могу Вам послать домашний снимок с моей последней картины, посвященной смыслу значения знака Знамени. <…> Что может быть древнее и подлиннее византийской концепции, уходящей в глубину веков к первому обобщенному христианству и так прекрасно претворенной в иконе Рублева “Святая Живоначальная Троица” Свято-Троицкой Сергиевской Лавры. Именно этот символ – символ древнейшего христианства, освещенный для нас также и именем Св. Сергия, подсказал мне наш знак, смысл которого выражен на прилагаемом снимке, сохранив все элементы и расположения их, согласно иконе Рублева".
Это письмо есть где-то в сборнике "Знамя Мира". Для "бумажного" сборника даже страницу знаю - 358; а в электронном надо искать...

[студент]

Сообщение от Редна Ли

Ну если уже двое тут говорят, что в массонской литературе такой символ присутствует, то придется просто поверить. Искать некогда. К тому же вполне логично, что Рерих мог взять этот символ именно там.

Самое логичное - почитать самого Рериха.

Н. К. Рерих - барону М. А. Таубе
Духом с Вами
Урусвати, февраль 13, 1932

Дорогой Михаил Александрович.
Наконец-то я могу Вам послать домашний снимок с моей последней картины, посвященной смыслу значения знака Знамени. Можете показать эту фотографию и некоторым членам Комитета, и всем тем, кому, предполагаете, это будет полезно. Скажите всем невеждам, пытающимся подставить какие-то свои своекорыстные или злонамеренные объяснения, о смысле этого Изображения. Что может быть древнее и подлиннее византийской концепции, уходящей в глубину веков к первому обобщенному Христианству и так прекрасно претворенной в иконе Рублева "Святая Живоначальная Троица" Свято-Троицкой Сергиевской Лавры. Именно этот символ - символ древнейшего Христианства, освещенный для нас также и именем Св.Сергия, подсказал мне наш знак, смысл которого и выражен на прилагаемом снимке, сохранив все элементы и расположения их, согласно иконе Рублева. Пусть этот снимок будет у Вас в Париже на случай каких-либо новых попыток опрокидывать уже существующее.

Н. К. Рерих - барону М. А. Таубе
Урусвати, май 5, 1932

Дорогой Михаил Александрович, были рады получить Ваше письмо из Мюнстера. Отвечаем в Париж, ибо в мае Вы уже вернетесь туда. Опять по всем пунктам согласен с Вами. Не сообщите ли мне имена тех исключительных идиотов, которые привязываются и не понимают разницы значения идеи от слепой копии? Ведь, когда я говорил о том, что первая идея Знака Знамени появилась у меня от иконы Св. Троицы в Сергиевской Лавре, то этим я вовсе не думал говорить ни о каком точном воспроизведении иконы. Одно дело идея Св. Троицы, а другое дело "механическое" расстояние между кругами. Действительно, как Вы пишете, нужно быть какими-то троглодитами, чтобы уже не различить идеи от копии. Жаль, что цитируемый Вами знак Св. Троицы со входящими друг в друга кольцами уже использован Крупповскими заводами и широко публикуется даже в здешних местных газетах. Конечно, Вы правы, что не нужно более говорить о самом знаке; ведь все разговоры о нем возникли из-за прискорбного сообщения мадам де Во о том, что это знак масонский. Конечно, и это соображение ввиду его несостоятельности и неприложимости к нашему случаю не имеет значения, и Вы правы, более к нему возвращаться не будем (выделено мною).

[Редна Ли]

Сообщение от студент

Конечно, Вы правы, что не нужно более говорить о самом знаке; ведь все разговоры о нем возникли из-за прискорбного сообщения мадам де Во о том, что это знак масонский.

Но если, как тут говорят свидетели, этот знак в чистом виде присутствует у массонов, то массоны с полным правом могут считать его своим. Он же у них раньше появился. Я к сожалению этих книг о массонстве не видел, так что утверждать определенно, насколько он там соответствует, не могу.

[Кайвасату]

Сообщение от Редна Ли

Это герб клана Токугава:

А откуда такая уверенность? То Вы говорите, что это герб клана Мори, то клана Токугава. Второй вариант, конечно, выглядит более вероятным, но все же где гарантия, что на изображении именно он?
Если действительно так, то премного благодарен, тогда с патентом Рериха всё в порядке.