О сексе в Новой Эпохе

[MATRIX]

Сообщение от Ку Аль

MATRIX писал : Секс не имеет никакого отношения к "продолжению рода человеческого".

-- Вы предлагаете производить детей с помощью пробирки , без сэксуального контакта ?

Нет. Продолжение рода, есть продолжение рода! Когда продолжают род на пользуються средствами контрацепции.
Вот есть интересная статья: http://www.naztech.org/AgainstLechery/

[Elentirmo]

Давайте различать секс ради забавы и секс ради продолжения рода (хотя иногда первый переходит во второй). Но и там, и там секс. Поэтому рождение детей без секса не возможно. А следовательно, чтобы пополнять штат единомышленников необходимо иногда заниматься сексом.

[paritratar]

MATRIX писал(а):

Секс не имеет никакого отношения к "продолжению рода человеческого".
Можно даже сказать, что ребенок являеться побочным продуктом совокупления.

Добро пожаловать в СССР :P У нас секса нет!

[Ку Аль]

Андрей С.писал : Под сексом принято понимать поведение и переживания человека направленное на удовлетворение своего полового влечения. Таким образом целью секса является совершение полового акта, точнее получение удовольствия от совершения полового акта. Вот это и понимается под сексом в современном обществе.

-- Считаю , что разными людьми под одним и тем же понятием понимается РАЗНОЕ , (в силу их продвинутости или испорченности) . Для кого-то сэкс – всего лишь средство для получения животного удовольствия . Но для них и слово ЛЮБОВЬ имеет аналогичное значение . (Вчастности , когда они предлагают заняться любовью , это означает призыв к сэксуальным отношениям) . Что же идти на поводу у тех , кто каждому слову присваивает самое низкое и примитивное значение ?

хххххххххх

Андрей С.писал : В то время как опять же всем известно, что половой акт существует в природе лишь для зарождения потомства.

-- Разве законно проводить сравнение человека с животными , не принимая в расчет и существование некоторых существенных различий этих двух царств природы ?

ххххххххххх

Андрей С.писал : Учение Живой Этики вновь для нас открывает смысл полового влечения. Говорит о том, что жизненную субстанцию надо беречь. И беречь её надо даже когда мы совершаем половой акт с целью продолжения жизни. А уж об использования полового акта в целях получения удовольствия Вы вообще в Учении ничего не найдете.

-- В цитате на которую вы ссылаетесь не акцентируется , что беречь жизненную субстанцию означает отказ от сэксуальных отношений ! Во-первых , это может означать просто УМЕРЕННОСТЬ , а не полный отказ , (за исключением разовых совокуплений для зачатия) . Также , как обжорство в еде не должно заменяться голодом , а переходом к естественной норме , которая различна для разных людей . Во-вторых , половой акт возможен и без выброса семени . Об этом хорошо известно на Востоке .
Да , сэкс доставляет удовольствие . А что в этом плохого ? Разве положительные эмоции являются помехой для духовноустремленного человека ? Разве когда супруги нежно обнимают друг друга в постеле и целуются – это не сэкс ? А что это тогда ? Или рериховцы считают , что им нельзя этим заниматься ?

[Ку Аль]

приведу уместную цитату из Учения Храма (том 1 , Наставление 86)

Ни один здравомыслящий человек, будь то мужчина или женщина, не может не согласиться с настоятельной необходимостью изменения существующих законов о браке, если за этой расой человеческих существ должна последовать раса более совершенная. Но отмена законов о браке настоящего времени и сознательный возврат к прежним идеалам, а также принятие законов или, вернее, беззакония, господствовавшего в допотопные времена, могут иметь лишь один результат. Законы, управляющие эволюцией элементальных сил белладонны, или сонной одури, не могут теми же самыми способами и средствами породить розовый куст. Возможно, для его роста потребуется действие тех же самых законов, но процессы роста и формирования, а также необходимая субстанция и энергия должны быть совершенно иного качества. Человечество обретает новую силу и знание лишь продвигаясь вперед, но никак не отступая назад. Сегодня и воспитание, и все усилия, касающиеся супружеских отношений, должны быть направлены в сторону правильного, естественного сочетания и единобрачия, а не беспорядочных связей.
Если хороший садовник хочет получить необыкновенно прекрасный цветок определенного вида, он отбирает семена высшего сорта или делает прививку от лучшего образца. И когда наконец он получает желаемый цветок, то старается не смешивать его семян с семенами исходных растений и не делать ему прививки от низших видов растительных форм, если желает сохранить эту новую и необычную разновидность. Ибо один-единственный акт подобного характера означал бы для культивированного таким образом растения возврат к низшему состоянию. Законы, с помощью которых садовник довел свой прекрасный образец до совершенства, – это те же законы, что управляют совершенствованием и сохранением высшего класса жизни, человеческого рода. Если надлежит развиться божественному творению – совершенному человеку, – то будущий его родитель не может обратиться за семенем, то есть за другим родителем, к выродившейся расе, или использовать способы и условия, которые способствовали развитию низшей расы людей. Каждый из родителей должен выбирать себе семя (пару) среди наивысшего типа людей из тех, с которыми он только может контактировать, точно так же следует ему выбирать и самому создавать наиболее благоприятные условия и окружение для новой жизни и будущего развития этого семени.
Если сила исходного растения истощена чрезмерным плодоношением или какой-либо болезнью, то садовник никогда не возьмет его семян для опытов или выведения новой культуры. Если человек истощил свои силы случайными половыми связями, лишив тем самым жизненности те клетки, что формируют семя человеческой жизни, лишь ради удовлетворения своего полового влечения (изначально вложенного в человека с целью производства потомства), то, когда придет время встретить человека, с которым можно было бы произвести на свет ту высшую форму жизни, что только возможна для этих двух, соединенных ради созидания индивидуумов, он или она окажутся совершенно неспособными дать необходимую субстанцию, силу и магнетическую энергию для образования требуемого проводника, или тела, в котором ожидающая воплощения более совершенная душа могла бы исполнить свою божественную миссию. Они могут породить множество тел, но уже не способны к созданию такого тела, которое Я имею в виду. Свежесть чувств, магнетические качества, одическую силу, чистую любовь – все, что необходимо для создания высшей формы физической жизни, они уже дать не в состоянии. В настоящем цикле манифестации никакими аргументами ничего, кроме разврата и удовлетворения низшего желания, не сделать из того, что именуется «половой свободой». И если в более высокоразвитой расе естественным следствием такого развития будет и большая степень свободы во всех областях жизни, то там не будет злоупотребления этой свободой, неизбежно возникающего сегодня у подавляющего большинства тех, кто ее испробовал. Истинный и законный брак придет на эту землю так же естественно, как день следует за ночью, но лишь тогда, когда люди создадут иные, лучшие условия. Когда это случится, беспорядочные половые отношения будут такой же редкостью, какою в наше время является истинный и законный брак.
Поймите, Я отнюдь не настаиваю на продолжении брачных отношений между мужчинами и женщинами, которые не испытывают взаимной симпатии, проявляя неверность или жестокость по отношению друг к другу. То, о чем Я прошу вас, – это более серьезный подход к выбору спутника и использованию всех естественных средств, при помощи которых такой выбор может быть разумно сделан. Неблагоприятные планетарные условия, нечистые мотивы, нездоровое половое влечение – все это ответственно за большую часть несчастливых, противоестественных браков настоящего века.
Критиковать закон, требующий единобрачия, только потому, что мужчины и женщины вступают в брачные отношения неподготовленными и, следовательно, непригодными для таких отношений, было бы столь же несправедливо, как критиковать закон тяготения за то, что он не выполняет своего назначения в том случае, если на пути падающего предмета сознательно помещено препятствие.

[Николай А.]

Сообщение от Elentirmo

Давайте различать секс ради забавы и секс ради продолжения рода (хотя иногда первый переходит во второй). Но и там, и там секс. Поэтому рождение детей без секса не возможно. А следовательно, чтобы пополнять штат единомышленников необходимо иногда заниматься сексом.

Мозги единомышленников вы им тоже сразу вставите?

Сообщение от Ку Аль

-- Считаю , что разными людьми под одним и тем же понятием понимается РАЗНОЕ , (в силу их продвинутости или испорченности) . Для кого-то сэкс – всего лишь средство для получения животного удовольствия . Но для них и слово ЛЮБОВЬ имеет аналогичное значение . (Вчастности , когда они предлагают заняться любовью , это означает призыв к сэксуальным отношениям) . Что же идти на поводу у тех , кто каждому слову присваивает самое низкое и примитивное значение ?

Два слова: секс и любовь. Одно когда используешь может все опошлить, другое все возвысить.
Секс без любви лишь удовольствие.
Обращаюсь к автору со своим старым предложением: подумайте над названием темы. Например, "Любовь и секс в Новой Эпохи". Ведь оттенок сразу же будет другой, и исчезнут ненужные споры.
Если вы в слово "сэкс", приведенное в теме вкладываете высокий смысл, то указывайте его таким образом, чтобы о нем не нужно было догадываться (даже некоторым). Четкость выражений будет только на пользу.

[Андрей С.]

Сообщение от Ку Аль

В цитате на которую вы ссылаетесь не акцентируется , что беречь жизненную субстанцию означает отказ от сэксуальных отношений !

Вот именно! Учение ничего не запрещает, а указывает наиболее полезное действие. Направление действия задается очень определенное: чем больше сбережете жизненной субстанции, тем больше достигните. Меру такого сбережения каждый человек выберет сам для себя исходя из целесообразности.

Учение ведь не дает предписаний как надо жить, оно даёт человеку понимание Основ жизни. Тем самым предоставляя свободу выбора.

По поводу определяния слова "секс". Я привел Вам общепринятое его понимание в современном обществе, Так, как оно объясняется в энциклопедиях учеными, а не низшими слоями общества.

[Ку Аль]

Николай Атаманенко писал : Если вы в слово "сэкс", приведенное в теме вкладываете высокий смысл, то указывайте его таким образом, чтобы о нем не нужно было догадываться (даже некоторым). Четкость выражений будет только на пользу.

-- Не понимаю почему некоторые люди стесняются слова сэкс ? Почему считают сэксуальные отношения непременно негативным проявлением , которое в их голове ассоциируется непременно с чем-то пошлым . Неужели никто из рериховцев не исполняет свои супружеские обязанности и стыдится обнимать и целовать свою вторую половину ?
И потом другого слова , полноценно заменяющего те отношения мужчины и женщины , ради обсуждения которых и начата тема , я лично не знаю . Предложенное вами название считаю более расплывчатым , а не четким ! Имейте , пожалуйста , на будущее ввиду , что Ку Аль ТЩАТЕЛЬНО ОБДУМЫВАЕТ название тем , которые он начинает и выбирает лучшее из возможных .

[Андрей С.]

Сообщение от Ку Аль

-- Не понимаю почему некоторые люди стесняются слова сэкс ? Почему считают сэксуальные отношения непременно негативным проявлением , которое в их голове ассоциируется непременно с чем-то пошлым . Неужели никто из рериховцев не исполняет свои супружеские обязанности и стыдится обнимать и целовать свою вторую половину ?

По-моему, Вы напраслину наводите на рериховцев. И вообще это не Ваше дело кто и как исполняет свои супружеские обязанности.

Становится не понятно, что Вы больше хотите обсудить: интимную жизнь рериховцев или же всё-таки тему секса в свете духовных Учений?!

[Ку Аль]

Андрей С. писал : Вот именно! Учение ничего не запрещает, а указывает наиболее полезное действие. Направление действия задается очень определенное: чем больше сбережете жизненной субстанции, тем больше достигните. Меру такого сбережения каждый человек выберет сам для себя исходя из целесообразности.

-- Правильно ли я понял , что вы считаете идеалом ситуацию , когда супруги спят в разных постелях и никогда не вступают в сэксуальные отношения , за исключением тех единичных случаев , которые связаны с решением
дать жизнь новому ребенку ?

[Ку Аль]

Андрей С. писал : По-моему, Вы напраслину наводите на рериховцев.

-- Разве Ку Аль делал какие-то утверждения в адрес рериховцев ? В чем тогда напраслина ?

ххххххххх

Андрей С. писал : И вообще это не Ваше дело кто и как исполняет свои супружеские обязанности.

-- Разве существует запрет на обсуждение этой темы ? К тому же ни к кому ПЕРСОНАЛЬНО этот вопрос не адресован . Он обсуждается с позиции – а как правильно ? Если кто-то стеснятся отвечать на этот вопрос – его никто не неволит .
Из резкости вашего тона можно предположить , что вы стесняетесь высказывать свою точку зрения . А я не вижу оснований считать , что супружеские обязанности – это что-то постыдное , о чем неприлично говорить .

хххххххх

Андрей С. писал : Становится не понятно, что Вы больше хотите обсудить: интимную жизнь рериховцев или же всё-таки тему секса в свете духовных Учений?!

-- Мне кажется , что одно с другим связано .

[Николай А.]

Сообщение от Ку Аль

И потом другого слова , полноценно заменяющего те отношения мужчины и женщины , ради обсуждения которых и начата тема , я лично не знаю .

Отсюда все проблемы. Полноценные отношения это Любовь. Вы же предложили сурогат и удивляетесь почему вам задают странные вопросы.
Обсуждайте сексуальные отношения, пожалуйста. Дело ваше , только ЖЭ и наш форум причем здесь никак не пойму?

[Андрей С.]

Сообщение от Ку Аль

-- Правильно ли я понял , что вы считаете идеалом ситуацию , когда супруги спят в разных постелях и никогда не вступают в сэксуальные отношения , за исключением тех единичных случаев , которые связаны с решением дать жизнь новому ребенку ?

Причем тут, что я считаю правильным!
Я Вам привел слова из Учения Живой Этики, из которых ясно, что человек, который бережно относится к расходованию своей жизненной субстанции более успешен. Причем указывается на явную зависимость: чем более бережно расходуется оная субстанция, тем более успешнее и продуктивнее проходит жизнь такого человека. Это то, о чем говорит Учение. Вы готовы оспорить это утверждение?

Обсуждать с Вами свою интимную жизнь считаю бестолковым делом. К тому же это не относится к существу затронутого Вами вопроса. А Ваше навязчивое желание влезть в постель к другим участникам форума вызывает у меня вполне естественный протест.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Андрей С.

Я Вам привел слова из Учения Живой Этики, из которых ясно, что человек, который бережно относится к расходованию своей жизненной субстанции более успешен. Причем указывается на явную зависимость: чем более бережно расходуется оная субстанция, тем более успешнее и продуктивнее проходит жизнь такого человека. Это то, о чем говорит Учение...

Причем, об этом говорят практически все восточные учения.

[Юрий Ганков]

Уважаемый Ку Аль!

Не наше это слово. Я так говорю не потому, что оно пришло от американцев. Оно просто не для нас. Это в парагматичной америке слово любовь уже заменено выражением "Meke a love", т.е. не любить а делать любовь. А ведь у них есть и "in love" - в любви - влюблен. Они это слово тоже забывают. Они разделили общий процес на составляющие и пропагандируют низшую ее часть. В сэксе нет ничего плохого. Мы знаем, что человек творение Бога, и если эта функция существует, значит так нужно. Проблема в людях, которые извратили, разделили и превратили возвышеное в чувство в животную страсть.
Слава Богу в России всегда существовало возвышенное понятие и смысл этого процесса. И разделение Любви на Любовь и Сэкс, навязываемое нам Западной культурой происходит не так быстро.
Дело не в словах, а в смысле, который в них вкладывают люди.

Так, что уважаемый Ку Аль. Слово вы знаете - ЛЮБОВЬ.

В будущем, в шестой расе процес воспроизводства останется тем-же, но станет более высоко духовным.
В свете вышесказанного я бы хотел надеяться, что "В СССР сэкса нет!"

С уважением,
Сотрудник.

[paritratar]

82. Люди не видят различия между ЛЮБОВЬЮ и СТРАСТЬЮ. Половое влечение к одному единственному человеку будет любовь. Половое влечение ко всякому достаточно привлекательному носителю противоположных половых признаков есть страсть.

Первая относится к истинно человеческим достижениям, вторая ничем не отличается от животной «любви».

Можно сказать – любовь есть истинная человеческая страсть, а страсть есть животная любовь.

12.08.75.

429. Почему так сильно действует разлагающее влияние Запада и на нашу молодежь? Почему именно среди молодежи процветает, где тайно, где явно, преклонение перед образом жизни ведущих капиталистических стран?

Запад покупает симпатии молодежи поощрением ее эротических вожделений.

ЗОЛОТО, ДЕНЬГИ, КАПИТАЛ, СТЯЖАТЕЛЬСТВО – это Сатурн, это божество сионистов-сатанистов. Страсть это Марс. («Золото и страсть – погибель мира», говорил Рамакришна.) – [Марс и Сатурн] – две низших планеты.

Наша молодежь – наша опора в настоящем и наша надежда будущего, находясь в стадии эротического накала, легко подвергается СОБЛАЗНИТЕЛЬНОМУ «образу жизни» Запада. С тяжелыми вздохами воспринимается каждое «пуританское» мероприятие и с восторгом встречается всякое поощрение эротики. Вслед за преклонением перед свободой страсти идет преклонение перед всем прилагающимся к этой основе и как будто бы не имеющем прямого отношения к эротике: нелепые моды, музыка джунглей, дикая живопись и порнографическая литература.

28.09.78.

366. Опьянение и вдохновение внешне – это одно и то же. Разница лишь в качестве воздействующих энергий. Соединение с астральными энергиями вызывает опьянение. Соединение с Буддхи – вдохновение.

Любовь есть ЗОВ Буддхи. Страсть есть зов астрала.

Энергия Буддхи тоже полярна, вернее, она становится тем или иным полюсом в зависимости от носителя. Она – эта Высокая Творческая Сила является Мужским или Женским Началами ad libitum. («Тайная Доктрина», т.1, с.18.

Вот в чем различие между любовью Марса и Венеры.

Дакини страсти питаются эманациями низших страстей. Дакини высокой любви – произведениями высокого творчества.

Отсюда – красные и зеленые глаза дакинь.

Глаза, голос и походка – три показателя сущности.

08.01.75.

477. Женское Начало, без которого Мужское Начало не может творить, имеет с последним четыре аспекта: матери, жены, сестры и дочери. Каждый из этих аспектов может быть стимулом мужского творчества. Потому нет ничего удивительного в том, что дочь Сатаны стала его «шакти». Антропоморфические представления, перенесенные в Иерархические суждения, могут породить самые уродливые следствия. Герметический ключ подобия может и открыть тайны неба и закрыть их навсегда.

Все зависит от того, насколько чиста рука, его поворачивающая.

Луна – Матерь Земли – передала ей все свои принципы. Наивысший из них мистики Запада назвали Астральным Светом. Учение называет его «Подолом Матери Мира». Эта творческая энергия, основной функцией которой является размножение жизни, была использована С[атаной] для порождения своей «дочери». Правильно в оперетте поют красотки кабаре: «Частица черта в нас припасена для вас»; она и породила ужасное прелюбодеяние, разрушающее человечество.

«Откажитесь от участи быть поглощенным своим порождением» – это тоже имеет отношение к дочери С[атаны].

Возвышенная любовь мужчин и женщин является отражением Небесной, Божественной или Космической любви. Но не представляйте Космическую Любовь как отражение земной любви. Это приведет к фаллическому культу, который обрушит на вас стихию физического размножения и погубит вас не только физически, но и духовно.

Если похоть не сублимируется – она нарастает, как снежный ком, катящийся под гору. Маленькая слабость превращается в грозную, неутолимую страсть. Поглощенный страстью теряет интерес ко всему другому. Как наркоман – он живет лишь для того, чтобы питать созданное им же самим чудовище. Его творчество всецело захватывается низким инстинктом. Оно не ведет его в высшие сферы, но низвергает в пропасть низшего мира. Он превращается в зверя и окончательно поглощается своим порождением. Восхождение его заканчивается. Покинутый высшими принципами, он идет в переработку, как космический сор.

248. Солнечные лучи несут энергию жизни. ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩАЯ ФОРМА под напором солнечных лучей РАСЦВЕТАЕТ. Форма, СТАРЕЮЩАЯ под напором ЭНЕРГИИ ЖИЗНИ РАЗРУШАЕТСЯ. Вот почему ОГОНЬ есть ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ ОДНОВРЕМЕННО.

Страсть дает молодому человеку огромную творческую энергию, а человека стареющего приводит к быстрому концу.

Секрет долголетия – во всякого рода воздержании. Как старая машина при хорошем обращении и хороших дорогах может двигаться еще очень долго, но дайте ей сильное напряжение на ухабах – и она тут же заглохнет навсегда. Именно машина, хотя и бесконечно более сложная и тонкая, есть тело человека.

Конечно, воздержание имеет в виду прежде всего воздержание МЫСЛЕННОЕ. Какое же может быть воздержание при отсутствии воздержания мысленного? Ведь ДОПУЩЕНИЕ В МЫСЛЯХ НЕПРЕМЕННО ПРИВЕДЕТ К ДЕЙСТВИЮ.

Воля может состязаться с мыслью, но кто может противопоставить свою волю стихийной СИЛЕ ЖИЗНИ, которая вызывает мысленные прорывы?! Такою волей обладают немногие.

В основе ВСЯКОГО ПРОЯВЛЕНИЯ ЖИЗНИ ЛЕЖИТ МЫСЛЬ Творцов Космоса, иначе говоря, «Божественная Воля». Кто может противопоставить свою волю творческой мысли Зевса? Творящий Логос непобедим, но стремление к проявлению жизненных функций может быть и смертельно разрушительным.

4.08.74.

482. Низшие миры являются ОПРОКИНУТОЙ копией Высших. Если на низших мирах – страсть, на высших – любовь.

Творение жизни оттенено уничтожением жизни, и потому Марс, планета страсти, превращается в убийцу. Творитель жизни – оплодотворитель, превращает телесную ласку в садистическую жестокость, пример – садисты-завоеватели, насилующие и издевающиеся над женщинами.


528. Двойственность человека обусловлена его происхождением от Солнечных и Лунных предков. Половина его принадлежит Небу, половина Земле. Три высших принципа человека тяготеют к Пространственному Огню, три низших – к огню подземному. Средний принцип является ареной борьбы Божественных и земных притяжений. Именно здесь заложена разумная душа человека, познающего добро и зло, именно здесь она приобретает свободу выбора.

Низшие центры человека сообщаются с подземным огнем, высшие (если они возжжены) сообщаются (привлекают и привлекаются) с Огнем Пространства. Пространственный Огонь, или Первичная Субстанция, является Началом всех чувств и всей Мудрости. Буддхи и Высший Манас – это только дифференциации Атмы. Все чувства есть дифференциации радости, и первой из них будет Любовь. Так Бог Любви, Владыка Космического Магнита, есть Первенец Великой Матери.

Что же является основанием подземного огня? Это есть низшее подразделение пространственного Огня, Акаши: это есть Астральный Свет каббалистов, астральная субстанция, Матерь физико-астрального человечества, первой дифференциацией которой является земная любовь или притяжение начал в аспекте физических тел.

Это притяжение имеет свои градации. От самой низшей продажной любви до высоко сублимированного чувства, вдохновляющего высшее творчество землян.

Чувственность притягивает огонь подземный. Чтобы она не превращалась в разрушительный хаос разврата, она должна быть уравновешена высоко духовными чувствами. Именно Пространственный Огонь утишает Огонь подземный. Страсть утишается любовью родителей и детей, но и это чувство должно быть обуздано еще более высокими чувствами, черпаемыми из источника народной и общечеловеческой Любви.

Там, где зажжены духовные центры, там, где загорелось, но еще не утвердилось высокое устремление, там, за редчайшим исключением, обусловленным кармическими обстоятельствами, неизбежен рост напряжения на полюсе противоположном. Противоположная чаша весов неизбежно содрогнется, и ужасной будет борьба за водворение равновесия. В этой борьбе восходящие к Солнечному сиянию трансмутируют не только свою, но и мировую похоть в успешном варианте, или они погибают, оторвавшись от спасительного Огня Пространства, в бездне подземного огня. Равновесие достигается в центре срединного принципа не подавлением страсти, но безграничным устремлением к Великой Матери и Ее Сынам.

Острая и напряженная борьба, резкая смена отчаяния и надежды, неожиданные взлеты и падения – опаснейшие моменты подстерегают одинокий путь (кармически обусловленный). Но путь с гармоничной половинкой решает проблему: в горниле творчества страстность Четвертого принципа приводится в равновесие и служит мощным стимулом творчества.

Да, можно сгореть в огне астрального света, если он не будет уравновешен, если низшая любовь не будет сублимирована Любовью Высшей.

Первичные дифференциации Астрального Света представляют Иерархию астрально-земного плана, которая после разделения Начал и образования из астрального света кама-манаса (интеллекта), в результате восстания Князя Мира сего разделилась на темных и светлых. Первые насыщают энергиями, влекущими срединный принцип в бездну, вторые зовут к спасительному канату Иерархии.

Битва с драконом, преграждающим порог к Великим Вратам, ведущим к Высшим Мирам, неизбежна, грозна и опасна, и вся победа заключается в умении и желании сохранить связь с Иерархией Света, в поддержке горения Высшего Огня. В этом стремлении не забудем великого помощника – искусство. Не забудем и то, что этот огонь должен быть не воображаемым, а действительным.

19.05.73.

Жемчуг исканий. Н. Уранов

[Юрий Ганков]

В свете сказанного manihara, хотелось бы помечтать, что наступит время, когда слово Любовь будет асоциироваться у человека не с любовью к партнеру, а с всеобъемлющей, космической любовью к всему сущему.

С уважением,
Сотрудник.

[paritratar]

Мечты очень даже сбываются
Кто украл у Запада Любовь?

[Ку Аль]

(«Две жизни» , том 2 , глава 1)
— Мой друг, мой сын. Ты провел пять лет подле Али и так далеко двинулся в своих знаниях, что он взял тебя сразу в число своих близких учеников. Ты считал, что для тебя ученичество — это целомудрие и безбрачие прежде всего. Теперь, когда Али указал тебе путь семьи и брака, ты не протестовал, ты принял. Но продолжаешь думать, что чем-то провинился, сходишь с тропы ученичества, которого не достоин. И все это только потому, что женишься на женщине, которую преданно и страстно любишь много лет.
Ты выполняешь приказание Али. Ты повинуешься беспрекословно ему. Но в сердце твоем боль. Тебе кажется, что ты сворачиваешь в сторону. Ты забыл, что ученик идет так, как ведет его Учитель. Ты забыл, что те широчайшие планы, где все охватывает взор Учителя, не может охватить взор ученика, как бы мудр он ни был. Посвящения ученика идут по ступеням не только его личного роста. Но в нем учитывается и та сила помощи планам Учителя, до которой он созрел. Ты можешь служить сейчас не только великому плану Али, но и моим планам, и многих других, отдающих свою жизнь и труд на благо светлого человечества.
Падение общей культуры тесно связано с падением и разложением семьи. Люди, закрепощенные в страстях, в тысячах мелких предрассудков, не могут помочь обновлению общества. И потому на целый ряд очень высоких учеников возлагается задача создания новой, радостной, раскрепощенной семьи. Только люди, дошедшие до мудрости, прожившие до часа свадьбы в полном целомудрии, могут стать истинными воспитателями новому поколению нужных Учителю людей.
В твоей будущей семье среди пятерых талантливых детей должны воплотиться двое гениальных людей. Не огорчаться надо тебе, что ты изменяешь ту форму пути, которую сам выбрал, но быть счастливым и усердным учеником. Счастливым вдвое, ибо можешь выполнить задачу, что Учитель тебе выбрал. Создай мир под своим кровом. Создай честную семью, где будут царить правдивость и верность. Создай атмосферу доброты, чтобы Учитель мог всегда прийти к тебе и звать тебя за собою дальше.
— Я не от того страдал, что Али приказал мне изменить форму пути. Я приму всякую беспрекословно. Мне показалось, что Али, увидав мою любовь к Наль, снизошел к моей слабости. Но, Бог мне свидетель, я ни разу и ничем не подал девушке повода думать о той беспредельной силе любви, что завладела мной.
— Чем немало и огорчил бедняжку, — улыбнулся Флорентиец. — Повторяю: оставь мысль о снисхождении к твоей несуществующей слабости. Только сильные, бестрепетные сердца нужны для дел Учителя, и только им он может посылать свои зовы. Тебе его зов — семья.

(«Две жизни» , том 2 , глава 7)
Все испытания, которые ставил тебе Али, ты проходил или так легко, что, казалось, ты их даже не замечаешь, или же так сурово, точно, сосредоточенно, в таком беспрекословном повиновении, так ни разу не задав суетного или любопытного вопроса, что сейчас все затруднения, которые себе в пути создают ученики, растаяли перед тобой. Теперь настала пора тебе не только выполнять поручения. Наиболее трудное, — Флорентиец указал на Наль, — где каждый задал бы не один, а несколько вопросов, ты выполнил, не возразив ни слова. Но ни Али, ни я не обманывались в тех муках, какие ты пережил, приняв беспрекословно этот урок.
Тебе казалось, что ты сворачиваешь с прямого пути ученичества. Тебе казалось, что только в строгом целомудрии истинный путь человека-ученика. Но ты был верен Али до конца, ты ни разу не допустил мгновения протеста даже в мысли.
Мой дорогой друг и сын, в той семье, что ты и Наль создадите, воплотится великий человек. Он долго ждал абсолютно чистых людей, в общении с которыми и их помощи он мог бы вырасти, где он мог бы усвоить условия своей новой современности, чтобы снова пройти путь служения людям в новом воплощении.
Он придет к вам третьим ребенком, когда и ты, и Наль уже совсем созреете как воспитатели и мощные духовные единицы. Перед ним придут в вашу семью сын и дочь, связанные с каждым из вас крепкой, радостной кармой. Получив приказ Али, ты сказал себе: «Я забуду о своем желании быть учеником Учителя. Очевидно, я еще не вырос в ту духовную силу, которая Ему нужна. Буду трудиться в полном смирении, простым семьянином. Быть может, настанет время моего освобождения от тесных обязанностей быта, и я найду когда-нибудь свой путь и стану достойным жизни подле Учителя. Понесу теперь ношу, что Он мне дал. Понесу радостно, и как бы она ни тяжела была сама по себе, легко мне нести ее, раз Учитель так хочет. Я буду силен и добр в моих простых делах серого дня. Я буду оберегать всех, кто мне будет встречаться в этой жизни. Я буду стремиться внести как можно больше радости и мира в мою семью и в сердца окружающих». Так ты сам сказал себе и пошел, как велел тебе Али, стараясь скрыть ото всех свою печаль разлуки с Ним. Ты не знал, что будешь жить подле меня, что сейчас зовешь счастьем. Ты шел, даже ни разу не повернув головы назад. Назад, где ты оставил не только все духовное сокровище и достижения, как думал, но и единственное близкое существо — брата-сына, отдав его на попечение Али, мое и Ананды.
Тот, кто имел силу верности, бесстрашия и любви поступить так, — тот прошел свою огненную стену и стал рядом с Учителем навсегда. Настал твой час самостоятельных действий. Ты будешь еще несколько лет жить со мной, и я буду помогать тебе и Алисе создавать вокруг семей своих семьи новых пониманий воспитания, дружбы, единения с детьми и людьми. Но ты уже вышел из руководимых и станешь руководящим.

[Kay Ziatz]

Сообщение от MATRIX

Секс не имеет никакого отношения к "продолжению рода человеческого".

А как родились лично вы? При помощи непорочного зачатия?