Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 19.12.2008, 01:36   #81
Бывший
 
Аватар для Бывший
 
Рег-ция: 02.02.2006
Адрес: Харьков
Сообщения: 1,319
Благодарности: 6
Поблагодарили 17 раз(а) в 17 сообщениях
По умолчанию Ответ: Неэзотерические байки из жизни

Народное ополчение на книжном базаре
Продолжение1

Процесс 15-минутного избиения хулиганов ногами, полагаю, можно не описывать.

Потом торговцы вернулись на свои рабочие места, опять открыли дипломаты и чемоданчики с книгами и книжный базарчик снова зажил своей обыденной суетой.

Некоторое время тройка хулиганов лежала в полубессознательном состоянии на тротуаре. Первым очнулся главарь. В изодранной рубашке с кровяными подтёками он медленно поплёлся к бывшему полуподвальному книжному магазинчику напротив книжного базара. В то время этот магазинчик уже обанкротился и новые хозяева там делали ремонт. Его второй друг, также весь избитый, очнувшись, стал голосовать у дороги тут же, напротив базара. Естественно, шофёры даже не думали останавливаться. А он всё выкрикивал и выкрикивал машинам и всему столь неласкаво принявшему их городу нецезурные оскорбления. Главарь, понимая, что все усилия доказать что-то кому-то будут тщетны, сел на подоконник бывшего магазина и от досады разбил оконное стекло, порезав вдобавок себе руку.

Он здесь сидел.


А здесь тогда тщетно голосовал второй хулиган.


Третий из них, долговязый, был избит особенно сильно. Его глаза заплыли кровоподтёками, рубашка изодрана в клочья. Он бродил опять по самому базарчику, но на этот раз ничего не понимая, где он и что надо делать. Доведенные час назад до агрессии книголюбы мирно расступались перед ним, не обращая на него внимания. Рынок опять жил своей жизнью.

А это наш книжный рынок сегодня. Сегодня такое там вряд ли может случиться. Там есть охрана. Всё цивилизованно. И, конечно же, продаётся эзотерическая литература - книги Е.П.Блаватской и Н.К.Рериха.




Продолжение следует
__________________
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.
Бывший вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 19.12.2008, 02:50   #82
Бывший
 
Аватар для Бывший
 
Рег-ция: 02.02.2006
Адрес: Харьков
Сообщения: 1,319
Благодарности: 6
Поблагодарили 17 раз(а) в 17 сообщениях
По умолчанию Ответ: Неэзотерические байки из жизни

Народное ополчение на книжном базаре
Продолжение2



Много ли надо, чтоб поднять народное ополчение? Чтобы именно народные массы, незнакомые друг другу люди, забыв о своих личных и материальных проблемах, ринулись на ратный бой вершить общее дело.

Вкратце о следующем случае, который подбросила мне судьба.

20 апреля 2008 года, на день рождения Гитлера, фанаты многих клубов затевали акции вандализма. Киевское "Динамо" в этот день играло в 50-тысячном райцентре Ахтырке.
2 тысячи распоясавшихся фанов на целый день до начала матча оккупировали тихий городок. Врываясь толпой в магазины и кафе, они брали всё, что попадётся под руку, забирали у встречных ахтырчан "покататься" скутеры и, как трофеи, шарфы ахтырского "Нефтяника".
Небольшой личный состав ГОВД на этот день притих, ибо что он мог поделать с такой громадной лавиной неадекватных подростков.

Мне немного повезло. Стадион в Ахтырке находится на окраине города и киевские фанаты не доходили до того места, где располагалась моя торговая точка по дороге к центральному входу. Из города они промаршировали на гостевую трибуну через неглавный вход для заезда команд.

Вот фото с места, где я стоял.


И ссылка на фото тех событий:
http://news.online.ua/12246/
http://football.net.sumy.ua/index.php?newsid=2337

Но на матче все дееспособное мужское население Ахтырки объединилось в народное ополчение. Все ахтырчане, от стара до млада, отлавливали киевских фанатов. Они выпрыгивали с высоты второго этажа трибуны и убегали из Ахтырки огородами, т.к. на всех улицах, выходящих из города, дежурили стихийные "народные патрули", которые мсстили за дневные унижения. Фаны предлагали местным таксистам повышенные таксы, чтобы те вывезли их из города, но таксисты патриотически не соглашались. Единственный отряд ахтырских ОМОНовцев на автовокзале, принимая на свои каски и бронежилеты каменюки, сдерживал натиск народных ополченцев на те маршрутки, куда погрузились киевские фанаты.
__________________
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.
Бывший вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 19.12.2008, 12:25   #83
Бывший
 
Аватар для Бывший
 
Рег-ция: 02.02.2006
Адрес: Харьков
Сообщения: 1,319
Благодарности: 6
Поблагодарили 17 раз(а) в 17 сообщениях
По умолчанию Ответ: Неэзотерические байки из жизни

Произошло недоразумение. По ошибке была удалена первая часть этой байки. А я просил удалить старую байку. Возможно, будет время, и я её восстановлю. А пока, без начала, не понятно, о чём идёт речь.
__________________
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.
Бывший вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 25.01.2009, 22:40   #84
Vitaly
Banned
 
Рег-ция: 26.05.2006
Сообщения: 4,070
Благодарности: 334
Поблагодарили 138 раз(а) в 116 сообщениях
Отправить сообщение для Vitaly с помощью Skype™
По умолчанию Ответ: Неэзотерические байки из жизни

Г-н Archangelъ - продолжайте!

Перечитал - веселые жизненные ситуации
Vitaly вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 05.02.2009, 02:27   #85
Бывший
 
Аватар для Бывший
 
Рег-ция: 02.02.2006
Адрес: Харьков
Сообщения: 1,319
Благодарности: 6
Поблагодарили 17 раз(а) в 17 сообщениях
По умолчанию Ответ: Неэзотерические байки из жизни

Цитата:
Сообщение от vetall2000 Посмотреть сообщение
Г-н Archangelъ - продолжайте!

Перечитал - веселые жизненные ситуации
С возвращением вас.
Спасибо, что не прошли мимо сей темы.
__________________
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.
Бывший вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 16.05.2009, 19:16   #86
gog
 
Аватар для gog
 
Рег-ция: 22.02.2007
Сообщения: 20,169
Благодарности: 60
Поблагодарили 5,157 раз(а) в 3,566 сообщениях
По умолчанию Ответ: Неэзотерические байки из жизни

Цитата:
Семейные ценности по-тибетски

Несколько лет назад я ходила на курсы английского, на которых учились люди с разных концов света. На занятиях мы постоянно делали сообщения о традициях или культуре своих стран (что очень интересно, тк одно дело, когда читаешь об этом, и совсем другое, когда абориген сам рассказывает. Опять же вопрос задать можно).
И был среди нас тибетский монах-расстрига. И рассказал он нам дивную историю о традиционных семейных отношениях...

Итак, НДжи доложил нам, что модель семьи, которая к нынешним временам уже отмерла, но в глухих деревнях местами ещё держится, – многомужие. Женщина выходит замуж за всех братьев семьи, переезжая в их дом.

Если в доме есть маленькие братья, то они ждут поры совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Невесту подбирают средного возраста, старшему, но под всех братьев (т.е. когда старший совсем уже стар, то в наличии ещё имеется муж молоденький, что, как отметил НДжи, очень полезно для здоровья женщины). Чем больше в семье сыновей, тем привлекательнее для невест дом, тк большее количество добытчиков делают дом благосостоятельнее.
За семью, в которой всего один или два сына, хорошую невесту не отдадут. Придётся довольствоваться либо сироткой, либо что осталось.
Такая модель удобна тем, что оставляя наследство, не нужно делить хозяйство, т.е. с годами оно, по идее, должно расти и шириться.

На этом он закончил свою речь и просил задавать вопросы, если вдруг непонятно.
У китаянок к нему вопросов, разумеется, не было, а мы, переварив (точнее, НЕ переварив) услышанное, начали. Первым выступил француз:
- А как же решается проблема, когда кому спать с женой?

НДжи не понял вопроса.
Ему на разные лады разъяснили, он удивился:
- Здесь нет никакой проблемы, это решает жена.
Француз обиделся:
- А другие что, ждут? Расписание что ли?
- Нет никакого расписания. Кого она позовёт, тот и идёт.
Девушки оживились. Мы слыхали, что Тибет – Колыбель Цивилизации и Центр Мироздания, но теперь это приобретало реальные черты, действительно, как мудро всё устроено.
- А если одного она всё время не зовёт и не зовёт? – забеспокоился за далёкого тибетского мужа француз.
- Значит, ему нужно постараться, чтобы заслужить её внимание. Лучше работать, например.

Француз присвистнул. Он чувствовал, что тибетецы где-то что-то не понимают, и ему нетерпелось привести ситуацию к понятному знаменателю. Попытавшись сделать ещё несколько заходов, он, тем не менее, неизменно упирался в спокойное “Она решает”.

- А чьи, простите, считаются дети? – поднял руку венгр-молодожён.
- Как чьи? Всех, хотя в некоторых сёлах считалось – старшего брата.
- Их не различают по отцам?
- Нет.
- И тебе неинтересно знать, который из 10 сыновей – твой?
- Все мои.
- Ага, щаз! – оживилась мужская часть класса.
- Это неважно. Эти дети принадлежат одному роду, и если кто-то из отцов погибнет, другие будут кормить всех детей как своих, а для матери и так не важно, кто отец её ребёнка, она будет заботиться обо всех одинаково, но чем больше мужчин кормят её детей, тем лучше.

- А как на счёт ревности? Братья не ревнуют, не ссорятся? – не унимался француз.
- Как они могут ревновать, если это их всех жена?
- Ну прям совсем?
- Совсем. Наверное.
- Ну вот тебе совсем-совсем радостно было бы смотреть, как брат идёт с твоей женой в спальню?!
- Так это и его жена тоже.
- То есть тебе дела нет?
- Нет.
- А если сосед косо посмотрит на твою жену, тебе тоже дела нет?
- Как это посмотрит?
- А вот так! – и француз изобразил вызывающий, приямо-таки страстно-испепеляющий взгляд и помотал бровями.
- Нет. Сосед так не посмотрит. Его убить могут.
- ААААА!!! – завопил класс, довольный, что ревность всё-таки существует и значит, если Шекспир покопался бы там повнимательнее, то всё бы там нашлось. Всё как у людей.

Но меня беспокоил другой вопрос:
- А что, если жене не хочется исполнять супружеские обязанности с каким-то из мужей?
- Как это не хочется? – удивился НДжи, ход европейской мысли опять ставил его в тупик, - Как не захочется?
Тут все девушки наперебой начали объяснять:
- А так вот и не захочется!
- Ну не нравится один, хоть режь!!

- Ну совсем плохой, плохо работает, во!!!
- Ну не может она с ним идти, со всеми без проблем, а с этим – ну никак!
Француз и венгр в один голос радостно:
- А это уже ЕЁ проблемы!!!
Девицы загалдели, начался базар стенка на стенку, который клубился бы ещё долго, но смолк в одно мгновенье, разбившись о тихий голос НДжи:
- Нет. Это как раз – ЕГО проблема. Его большая проблема.

Мы затихли. И он поведал нам грустную историю о том, что если с одним мужем жене не хочется спать, или невзлюбит его так, что превозмочь уже никак, то начинается чёрная полоса в жизни мужчины.
Сначала, когда неприязнь ещё не озвучена официально, он просто старается изо всех сил, чтобы заслужить её расположение. Братья исподволь ему помогают. Если успехов никаких, то ему даётся испытательный срок, и если и это не приводит к доброму результату, то в игру вступает ПОСЛЕДНЯЯ карта. Самая последняя:
к женщине приходит Свекровь.

(Девчонки! Прежде, чем читать дальше - приготовьте салфетку, чтобы утереть скупую слезу, прольющуюся над несовершенством мироздания):

К женщине
на поклон приходит свекровь. И,
стоя на коленях,
просит пожалеть её сына и позволить ему остаться.
Хотя бы ещё на время. Она выслушает много обидных слов о своём сыне, которого она так плохо воспитала. Она будет просить и обещать, обещать и просить, лишь бы сыну было позволено остаться.
Женщина, безгранично уважая возраст свекрови, может принять её просьбу и оставить мужчину в доме.

В этом месте класс замер… Как изменился мир!
Тишину нарушил француз, как наименее сочувствующий тибетской модели семьи:
- И что будет, если она скажет “Нет”?
- Тогда ему нужно уйти. Пути у него два – в монастырь или в наёмные работники, жить при каком-то доме и работать за еду и кров. Но велика возможность того, что он погибнет как бездомная собака – от голода.

Мы опять немножко пошумели. В разных концах земли заикали далёкие свекрови.
Мне определённо нравился тибетский вариант, я попробовала поближе присмотреться к самой нелюбимой части ведения домашнего хозяйства:
- Скажи, а мужчина может помогать женщине по дому, или это считается только женской работой?
Он не понял вопроса. Но я не унималась и настойчиво пыталась выяснить – кто в доме моет посуду на такую прорву людей.
Оказалось, что домашние обязанности тибетской женщины мало отличаются от европейских, исключалось только одно – женщина не могла работать на земле (т.е. все сельскохозяйственные работы выполняли мужья).
- Ну а там, обед приготовить или посуду помыть, мужчина может?
- Но он же занят своими делами вне дома.
- Хорошо, а если, предположим, снаружи ВСЁ сделано, он может помыть посуду или подмести пол, или он не станет этого делать ни при каких обстоятельствах как, например, у мусульман?
- А… конечно может, почему нет? Если он освободился, он будет выполнять любую работу внутри дома, если нужна его помощь.

- Скажи, Нджи…, - вдруг задумчиво подала голос училка, сидевшая среди учеников, - а как ты стал монахом?..
Все вытаращились на неё, поражённые озарением. И только я не удержалась от гримасы (ну это надо такое подумать? В тибетских монахах и буддийской шкале ценностей я, конечно, ничего не понимаю, но в мужчинах – вполне. И тут не надо особо приглядываться, чтобы понять, что таких мужчин жёны из домов не выпирают).
Он улыбнулся:
- Родители отдали меня в монастырь, когда я был подростком. Это большая честь для семьи, если кто-то из детей станет монахом (монахиней).

- А у меня вопрос, - подняла руку девочка-Верочка, - а как быть остальным женщинам?
- Каким остальным?
- Ну тем, которые не выйдут замуж.
- Что значит не выйдут? Которые не хотят замуж – становятся монахинями.
- Нет, которые не хотят в монахини.
- Тогда идут замуж.
- Так на всех мужей не хватит!
- Как не хватит? Это женщин не хватает, мужчин всегда больше.
- О, а в Европе наоборот.
НДжи вздохнул – там хорошо, где нас нет.
- Как же быть тем, кому не хватит семей-братьев?
Он опять не понял, ему долго объясняли, наконец, он рассмеялся:
- Вы хотите сказать, что какой-то женщине может не хватить мужчины?
- ДА!
- Такого быть не может: если женщина хочет выйти замуж, она же всегда найдёт за кого, остаться одному – проблема мужская. Она может забрать одного из младших мужей и они будут жить сами. Но в деревнях так не проживёшь, поэтому это могло быть только в городе. Там можно прожить и с двумя мужьями, даже с одним. А на земле – нет, нужно много…
И мы опять возражали и опять много говорили…

…Так проходили наши занятия-путешествия к далёким берегам… Студенты приносили диковинные вещи, хранящие память предков. Каждый бережно нёс свой рассказ как драгоценную воду в пригоршнях, боясь расплескать, пытаясь передать своё трепетное отношение к тому своему далёкому непохожему, чего больше нигде не встретишь…

P.S. Кстати, он потом таки сказал нам, почему вышел из монашества. При китаянках, видимо, не хотел, и всегда уходил от ответа, хотя мы делали несколько заходов. Но как-то в малом кругу мы мусолили задание, и зашла речь о том, что прежде чем вернуться в мир, монахам назначается испытательный срок: проверяют на прочность его решение. Если этот путь пройден и отговорить не удаётся, то его без препятствий отпускают. Но на семью ложится тень позора. Родители НДжи, например, вынуждены были переехать в другое место, потому что стыдно было смотреть знакомым в глаза. (И кстати, на момент крупнейшего восстания и расстрела монахов, он уже был расстрига, но пошёл вместе со всеми).
- А почему ты всё-таки решил уйти? – тихо спросили его в очередной раз.
Он замолчал. Нам стало неловко: вот пристали, бестактные, видно же, что не хочет говорить, всё - больше никогда не спросим. И вдруг:
- Я хотел быть с женщиной.
- С конкретной? Ты был влюблён?!
Он дёрнулся, взгляд стал чёрным:
- Нет. Этого не могло быть.
- А когда ты встретил свою жену?
- Гораздо позже, в Индии, мы преподавали в одном университете, а потом переехали сюда.
(на момент этой истории у него был маленький сын, но года 2 назад родился ещё один).
- А ты никогда не пожалел, о том, что сделал? - ляпнула я.
- Моим родителям было очень тяжело.
- Ты никогда не пожалел?
Он медлено поднял глаза и посмотрел в упор:
- Нет. Нет ничего лучше, чем быть с женщиной.
gog вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 11.02.2010, 00:15   #87
Бывший
 
Аватар для Бывший
 
Рег-ция: 02.02.2006
Адрес: Харьков
Сообщения: 1,319
Благодарности: 6
Поблагодарили 17 раз(а) в 17 сообщениях
По умолчанию Ответ: Неэзотерические байки из жизни

ГЕНА
Однажды где-то год т.н. я приехал из Запорожья на ж/двокзал после 12 ночи с футбольного матча. (Напомню, что на матчах я занимаюсь продажей футбольной атрибутики). По обыкновению, когда закрыто метро, я отправился на последний, «третий кордон» таксистов подальше от вокзала. Дело в том, что на ж/дплатформе таксисты всегда заламывают в 2-3 раза больше положенного и торговаться с ними там бессмысленно. На стоянках близ ж/двокзала тарифы чуть меньше, но тоже большие. А, выйдя на Полтавский Шлях, можно договориться и по минимальному дневному тарифу.
Придя на таксостоянку на Шляху я увидел, что свободного таксиста пока нет и в его ожидании решил попить чайку в ближайшем киоске, поставив метра за 4 от киоска свою коляску с товаром.
Взял чаёк, жду себе такси, как вдруг ко мне подходит пижонистого вида паренёк лет 30 в клетчатой кепи.
-Здравствуй, - говорит он, протягивая мне ладонь, - будем знакомиться? Я Гена.
-Здравствуй, - после некоторого замешательства представился я, пожимая его ладонь. - А я Вова.
-Очень приятно. – сказал Гена, настраивая меня к чему-то основному в нашей беседе. - Тут такое дело, Вова…мммм. Ты же настоящий мужик?
-Ну да, - не понимая, к чему он клонит, поддакнул я.
-А тогда женщину хочешь, Вова?
Я обескураженно посмотрел на Гену и увидел за его спиной стайку девчонок.
«Не может быть! Этот Гена – сутенёр…. – подумал я. – Какой ужас!» Но отказаться сразу от такого предложения мне было уже неудобно, и к тому же такси всё не подъезжало и не подъезжало и, значит, время у меня было. И я решил отказать Гене тактично, выдвигая, как аргумент, объективные обстоятельства.
-Но ведь у меня же, Гена, нет машины для секса.
-А это ничего, Вова. Мы тут по близости в пяти минутах ходьбы сауну снимаем.
«Вот это номер! – подумал я и представил себя идущим по сауне с тачанкой, столиком для торговли и сумкой, нагруженной оставшимися шарфами запорожского «Металлурга» и прочей атрибутикой».
-Но, Гена, ты пойми, я только с торговли. Видишь, вон стоят мои тачанка и столик. И я что, с ними в сауну продефилирую?
-А это ничего, Вова. В сауне есть раздевалка. И ты сможешь оставить там свои «причандалы».
Я никогда не был в саунах и поэтому я представил более близкий и понятный для меня райотдел милиции, где оставлять на ночь сумку с товаром до суда на следующий день по статье за незаконную торговлю означало обречь этот товар почти на полное расхищение. Я представил девушек, снующих от клиента к клиенту по кабинкам сауны в шарфах запорожского «Металлурга» на обнажённое тело и в клубных цилиндрах с рогами этого же клуба из моего баула. Такая перспектива меня никак не веселила. И я попробовал найти объективные причины с другой стороны.
-Гена, но ведь у меня нет плавок… для бассейна, - неуверенно промямлил я, не совсем зная, есть ли в саунах бассейны и входит ли в эту программу ночи с девушкой в сауне купание в бассейне.
-А они тебе не понадобятся, Вова. – Гена уже положил мне покровительственно руку на плечо и повёл по направлению к стайке девочек. – Смотри, видишь, какие у меня классные шмары. Вот. Выбирай любую. И ты с каждой из них в сауне сможешь делать всё, что захочешь. Ты её и так поставишь, и так, и тем способом и этим. – при этом Гена, жестикулируя руками, убедительно показывал, какими способами я смогу получать с его девушками удовольствие.
А я представил, как я иду по коридору сауны в семейных трусах и носках и мой товар подвергается расхищению. От этого мне стало немного грустно. «Какую же ещё причину назвать ему, чтобы не идти всё-таки в сауну?» - подумал я и вспомнил. Вспомнил, что ногти на ногах у меня от поездок на матчи побиты грибком, онихомикозом, это от того, что в поездках за 20 лет я часто не снимал обувь по одному-два-три дня.
-Но Гена, меня не пустят в сауну врачи. У меня грибок на ногах.
-Пустяки и это, Вова. Заплатишь стольничек кому надо и всё будет окей.
И только исчерпав свои аргументы, я решил прекратить валять дурака и ответить Гене честно и правдиво, тем более, что к стоянке подъезжало такси:
-Гена, брат, не твой я клиент. Иди к своим девушкам. Я удовольствие от общения с Богом получаю, а не таким способом, как ты предлагаешь.
И мы расстались, как в море корабли.

Сейчас я на другом форуме (своём подфоруме) начал Мемуарные записи, заканчиваю цикл «В селе». Не знаю, насколько меня хватит.
http://forum.lazarev.ru/viewtopic.ph...=23483&start=0

Приветствую всех соратников по эзотерике, рериховцев, агнийогов и их оппонентов!!!
__________________
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.

Последний раз редактировалось Бывший, 11.02.2010 в 00:21.
Бывший вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Свободный разговор

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 10:13.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги