Синтетическое зевание и смех

[Panzer.Tolik]

Говорят, горловая чакра управляет синтетическим мышлением. Когда человек смеется, он как бы активно насыщает праной этот центр, чтобы усвоить новую, часто непривычную, кажущуюся смешной, информацию.

Но кроме смеха насыщение праной происходит и при зевании. Не раз замечал, когда рассказываю человеку что-то новое и важное, глубокое по смыслу, он начинает зевать. Причем его на сон в этот момент явно не клонит, дальше разговор продолжается в нормальном ритме. Сначала думал, что человек съедает новую порцию информации, потом пришла аналогия со смехом.

Конечно, часто зевание бывает вызвано усталостью или недостатком сил, хотя иногда зевота находит беспричинно, то есть в ближайшем окружении ничего такого, что могло бы ее вызвать, нет, вот был бодрым, а тут вдруг несколько минут зеваешь, и все.

Кто-то может что-то добавить или прокомментировать из личного опыта, или предложить какие-то идеи по этому поводу? Тему назвал синтетическое зевание, хотя тут можно обсудить свои наблюдения других центров, то есть их проявлений в обычной жизни.

[Пандора]

Сообщение от Panzer.Tolik

Кто-то может что-то добавить или прокомментировать из личного опыта

Это несгармонизированность сознаний.
Вы даёте человеку полностью новое для него и не в виде распечатки, чтобы он мог прочитать в удобное для него время в собственном ритме, вот в виде подобной зевоты и проявляется сопротивление его организма на новое Знание и новые энергии.
Со временем, когда Учение накапливается в ауре и становится "рисунком на мозгу" наши слова становятся энергетически очень ёмкими. Обьём информации со среднюю книгу мы выдаём одним предложением. Если одну книгу приравнять к одному маковому зёрнышку, то за обыную, среднюю беседу, мы можем не заметив сами, подарить человеку целый стакан таких "маковых зёрнышек".

Информация в безсловесном варианте ?

[Panzer.Tolik]

Сообщение от Пандора

Информация в безсловесном варианте ?

Возможно, не думал об этом аспекте. В беседе использую простые слова, стараюсь говорить понятными для собеседника фразами, но "впихиваю" в знакомые слова новые идеи. Такое работает и с детьми, и со старшими, и с теми, кто уже в теме, так сказать. И с самим собой, когда что-то читаю или интенсивно размышляю, тоже такое бывает - что то (несловесное, неощущаемое) воспринял, и тянет на зевоту.

Иногда, когда из меня что-то прет на бессловесном варианте, я это чувствую. Как бы магнетизация, аналог мурашек по коже, только сильнее. Но в такие моменты зевоты у собеседников не замечаю, наоборот, интерес и максимум внимания-понимания. Возможно, это сгармонизированность, или резонанс аур на одной волне. Но такое не часто бывает.

[Said]

Сообщение от Panzer.Tolik

Говорят, горловая чакра управляет синтетическим мышлением. Когда человек смеется, он как бы активно насыщает праной этот центр, чтобы усвоить новую, часто непривычную, кажущуюся смешной, информацию.

не знаю где вы это взяли?
Горловой цент является синтетическим центром, то есть гармонизирует и насыщает энергией ( или забирает лишнюю) перераспределяя по всему организму. ( поэтому и принимаем соду) В Учении сказано, что смех, прочищает этот центр.

Сообщение от Panzer.Tolik

Но кроме смеха насыщение праной происходит и при зевании. Не раз замечал, когда рассказываю человеку что-то новое и важное, глубокое по смыслу, он начинает зевать. Причем его на сон в этот момент явно не клонит, дальше разговор продолжается в нормальном ритме.

А это говорит о том, что он у вас уже хапнул и ему больше не надо, а разговор продолжается только из уважения к дающему (донору), у вас же глаза горят вы в состоянии ажиотажа ( а считаете это вдохновением). Вопрос - ответ.

[Panzer.Tolik]

Сообщение от Said

не знаю где вы это взяли?
...

А это говорит о том, что он у вас уже хапнул и ему больше не надо, а разговор продолжается только из уважения к дающему (донору), у вас же глаза горят вы в состоянии ажиотажа ( а считаете это вдохновением). Вопрос - ответ.

По первому вопросу, вот цитата из А.Клизовского, "Основы Миропонимания Новой Эпохи" (книга писалась под руководством и с корректировками Е.Рерих)

Далее идет Вишудха, центр гортани, или 16-лепестковый лотос зеленовато-синего цвета, причем лепестки чередуются между собой ¬более светлые с более темными. Физический орган этого центра ¬щитовидная железа, расстройство функций которой приводит к распространенной в некоторых областях болезни зоба. От развития этого центра зависит наша память и умственные способности. Это центр синтеза, аналитического мышления и логического рассуждения. Раскрытие этого центра не только дает понимание любой речи на любом языке, но способность воздействовать своею речью на слушателя таким образом, что он будет понимать обращенную к нему речь вне зависимости от того, на каком языке она была произнесена, как это было с учениками Христа, когда они, по словам евангелиста, заговорили на разных языках. Сосредоточением на этом центре можно сохранить свою внешность в неувядающем состоянии. "Центр гортани помещается не в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места" (Письма Е. Рерих).

Теперь по второму вопросу. Не понимаю, почему кто-то кого-то хапнул. Кого "хапаю" я, когда при чтении у меня зевота? Во вторых, лучше сознательно уйти от классификации "донор-жертва". Одно емкое предложение может вызвать зевоту, а три часа очень даже насыщенного разговора - нет. Так что здесь другое.

И еще, такой риторический вопрос по поводу донорства, можете не отвечать на него: Разве солнце светит, чтобы кому-то что-то давать, донорствовать?

[Пандора]

Сообщение от Panzer.Tolik

Не понимаю, почему кто-то кого-то хапнул. Кого "хапаю" я, когда при чтении у меня зевота?

Пока чел не научится перераспределять энергию, которая неравномерно "бурлит" в его ауре, то обязательно найдётся кто-то, кто часть его энергии хапнет, с мотивировкой про переизбыток.
Просто эта тема не про навыки сберегания энергии.
Зевота иногда есть следствие угасания нервного перенапряжения - напряжение спадает, появляется зевота.
В Агни Йоге очень часто и много упоминается про бережное отношение к людям, это вызвано тем, что из-за разности частот аур более низкочастотная аура может испытать сильное потрясение.
И у человека может начаться не только нервное перенапряжение, но и аритмия и кашель и спазмы мышц. Когда моей головы касается мыслью конкретный пастырь, то волосы вокруг лица седеют за пять секунд. Вот Вам и пример энергетического обмена, хотя я всегда называю это фразой: "насилие над мозгами", потому что для него это легкое касание мыслью, а для меня ударище такой силы, что я могу взвизгнуть от неожиданности или вздрогнуть всем телом одновременно. Довольно неприятно.

Кого "хапаю" я, когда при чтении у меня зевота?

При чтении Вы хапаете энергию автора.
Поэтому и участие в форумах энергетически неимоверно тяжело - разные вибрации аур людей и более слабые и тёмные ауры насыщаются светом Вашего сердца по закону сообщающихся сосудов. Поэтому и выдержать паблик могут только те, кто каждый день читает Высокие источники или молится.

[леся д.]

Механизм зевания довольно прост.
Причина зевоты в гипоксии (недостатке кислорода) головного мозга.
Это состояние может быть вызвано разными причинами. У новорожденного младенца зевота может быть ранним грозным симптомом грядущего удушья. При чрезмерном сосредоточении (напуганный ребёнок пытается скрыть результаты шалостей, например, и старается исправить поломанную вещь), а также бывает в начале отравления угарным газом (газ этот тяжёлый, стелется по полу, и без сквозняков взрослому может быть незаметным).
Часто люди зевают, когда им спать хочется или скучно. Это дыхание уже приходит в ритм сна, а сам человек ещё не спит и движется, потому его организм требует больше кислорода, чем ежели бы он спал.
При значительном сосредоточении некоторые люди, особенно бывшие военные, рефлекторно перестают дышать, как это делает снайпер, прицеливаясь. В результате зевать начинают. Некоторые люди читают книги, буквально затаив дыхание. Результат один. Пожилые граждане часто зевают в не проветренном помещении, особенно если в него ещё и набилось куча народу (и все дышат же), а потом молодые обижаются, что дедушка или бабушка при них, гостях, зевает. Так дышать нечем, а если правду сказать - ещё больше обидятся.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Panzer.Tolik

Говорят, горловая чакра управляет синтетическим мышлением. Когда человек смеется, он как бы активно насыщает праной этот центр, чтобы усвоить новую, часто непривычную, кажущуюся смешной, информацию.

:Иерархия, 216 ...И кроме того, каждый смех повлечет смятение ближних слоев атмосферы. Когда сердце пылает, оно, как колокол, звучит на дальние расстояния. Редко можно слышать хохот Йога, ибо радость его не в раскатистом смехе, но в наполнении сердца.

[Amarilis]

Сообщение от Panzer.Tolik

Говорят, горловая чакра управляет синтетическим мышлением. Когда человек смеется, он как бы активно насыщает праной этот центр, чтобы усвоить новую, часто непривычную, кажущуюся смешной, информацию.

:Озарение, 87 ...При отдыхе хорошо смеяться, щитовидная железа прочищается смехом. Прочистить железы — первое дело.

[Panzer.Tolik]

Сообщение от леся д.

Механизм зевания довольно прост.

И таки да, не стоит откидать простых явлений физиологии.

Сообщение от Пандора

Зевота иногда есть следствие угасания нервного перенапряжения - напряжение спадает, появляется зевота.

Получается, зевание как бы сглаживает, в противовес тому же смеху, который наоборот, заостряет? Или вы что-то другое имели ввиду?

Сообщение от Владимир Чернявский

Однажды посчастливилось услышать прекрасный смех - будто в груди у человека что-то переливалось, как волны, звучало, колокол. Наверное, это был смех радости. Жалко, такое не часто услышишь.

В большинстве случаев смех мне напоминает кашель разных оттенков, иногда - всасывание. Но я и сам толком не умею смеятся, так что пока просто прислушиваюсь и не осуждаю, а так, нарабатываю базу опыта.

[Пандора]

Сообщение от Panzer.Tolik

Получается, зевание как бы сглаживает, в противовес тому же смеху, который наоборот, заостряет? Или вы что-то другое имели ввиду?

.

Я не исследовала ни то, ни другое.
Просто обратила внимание, что касание некоторых аур даёт очень сильное напряжение, когда та аура "уходит" и освобождает от своего давления, то все в помещении начинают зевать одновременно.
Смех смеху рознь. Есть смех естественный, когда человек что-то увидел непривычное, новое и легко (как колокольчик) засмеялся, то такой смех закрепляет в памяти полученную информацию. И есть смех как следствие пастырского насилия. Он всегда идет после энергетического удара в пупок и чтобы по своей воле прекратить такой смех(часто истеричный) приходится прилагать усилие воли для очищения пупка от чужого , часто раздражающего, но всегда дисгармоничного и тяжёлого присутствия. Это присутствие словно забивает собой естественное излучение и вместо пусть слабого, но излучения, получается неслабое втягивание чуждого и ненужного, после которого может воспалиться либо желчевик, либо печень.
У меня такие наблюдения получились.

[Panzer.Tolik]

Нашел несколько интересных моментом в описании из Википедии:

Зево́та — рефлекторный дыхательный акт: глубокий затяжной вдох и относительно быстрый выдох при широко открытом рте, зеве, голосовой щели; зачастую сопровождается своеобразным звуком. Происходит у многих млекопитающих при утомлении, ухудшении работы сердца и сосудов, отсутствии мышечной деятельности, пребывании в душном помещении, а также в сонливом состоянии.

Зевание помогает снять усталость, психическую нагрузку, обновить воздух в лёгких, охладить мозг.

Зевота легко возникает как подражательное действие (в виде зеркально-нейронной реакции).

Длительная зевота может быть симптомом кислородного голодания мозга и некоторых других болезненных состояний, требующих медицинской помощи.

При зевании также расправляются и раскрываются каналы носоглотки: как каналы, ведущие в Гайморовы пазухи, так и Евстахиевы трубы, ведущие к внутреннему уху. Это помогает, в частности, сбросить заложенность ушей — разницу давлений, вызывающую неприятные ощущения в районе барабанной перепонки и возникающую, например, при взлёте и посадке в самолёте.

До сих пор ни одна из гипотез относительно причин, вызывающих зевоту, не доказана окончательно.

Выделил несколько моментов:
- охлаждение мозга
- снятие заложенности уха.
- подражательность. Говорят, зевота заразительна, кто-то зевает, распространяя свое состояние на окружающих.

И еще. Зевота - это массаж многих мышц лица и шеи (горла). Например, когда просыпаешся, иногда хочется потянуться, такая волна легкого напряжения по всему телу. Так зевота - то же потягивание, как бы желание растянуть мышцы.

[Selen]

зевота частный случай вздоха о котором говорит АЙ...разница в том что вздох большей частью сознательное действо а зевота это уже сам организм на автопилоте востанавливает энергию

когда кто-то начинает зевать в ответ на ваши речи то это значит что вы вампирите его... т.е. изначально вы захватываете его внимание своим излиянием и если есть интерес то по этому каналу внимания энергия слушателя потекла к вам... ну и если утечки слишком велики то включается механизм компенсации

[Элайя]

Сообщение от леся д.

Механизм зевания довольно прост.
Причина зевоты в гипоксии (недостатке кислорода) головного мозга.

Как-то ехала в поезде, было очень много людей в вагоне - пришлось даже спать на третьей полке. Я постоянно днём зевала - подумала, что, скорее всего, кислорода не хватает. Всё верно.

[леся д.]

Сообщение от Selen

зевота частный случай вздоха о котором говорит АЙ...разница в том что вздох большей частью сознательное действо а зевота это уже сам организм на автопилоте востанавливает энергию

когда кто-то начинает зевать в ответ на ваши речи то это значит что вы вампирите его... т.е. изначально вы захватываете его внимание своим излиянием и если есть интерес то по этому каналу внимания энергия слушателя потекла к вам... ну и если утечки слишком велики то включается механизм компенсации

Может так.
А может просто человек слушает затаив дыхание, если Ваша речь ему важна. И поэтому в перерывах между Вашим объяснением вздыхает - или внезапно для себя зевает. Тоже такое бывает.
У меня пёс дома зевает, когда гости засиживаются, хотя гости у нас бывают редко. Всё просто. Комната 15м, потолок 2,5, да ещё дополнительно разговорами кислорода больше потребляют. Вот и шутки потом появляются: засиделись мол, пёсик уже спать хочет. Притом псы умудряются зевать громко, смачно и демонстративно.
Прежний мой пёс (спаниель) часто зевал на улице, от выхлопных газов, пока не дойдём с ним в парк. А на новой квартире до магистральной проезжей части в любую сторону метров за 150, плюс деревья и дома вокруг.

[Said]

Сообщение от Panzer.Tolik

Цитата: Далее идет Вишудха, центр гортани, или 16-лепестковый лотос зеленовато-синего цвета, причем лепестки чередуются между собой ¬более светлые с более темными. Физический орган этого центра ¬щитовидная железа, расстройство функций которой приводит к распространенной в некоторых областях болезни зоба. От развития этого центра зависит наша память и умственные способности. Это центр синтеза, аналитического мышления и логического рассуждения. Раскрытие этого центра не только дает понимание любой речи на любом языке, но способность воздействовать своею речью на слушателя таким образом, что он будет понимать обращенную к нему речь вне зависимости от того, на каком языке она была произнесена, как это было с учениками Христа, когда они, по словам евангелиста, заговорили на разных языках. Сосредоточением на этом центре можно сохранить свою внешность в неувядающем состоянии. "Центр гортани помещается не в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места" (Письма Е. Рерих).

мой вопрос не касался относительно качеств раскрытого центра и его воздействия. Как еще может действовать центр который связан с одной стороной (тайны ключа) "Словом".

Сообщение от Panzer.Tolik

И еще, такой риторический вопрос по поводу донорства, можете не отвечать на него: Разве солнце светит, чтобы кому-то что-то давать, донорствовать?

Относительно солнца, это великий посвященный. Если брать приведенный вами выше пример про спускание Святого Духа и открытия этого центра у апостолов, то даже здесь видна разница между посвященным и простым призванным Павлом и Петром.

Сообщение от Panzer.Tolik

Теперь по второму вопросу. Не понимаю, почему кто-то кого-то хапнул. Кого "хапаю" я, когда при чтении у меня зевота? Во вторых, лучше сознательно уйти от классификации "донор-жертва". Одно емкое предложение может вызвать зевоту, а три часа очень даже насыщенного разговора - нет. Так что здесь другое.

"Возвращаюсь к Петербургу лета 1917 года. Вскоре после того, как была образована наша группа, или "подготовительная группа", Гурджиев стал говорить об усилиях, связанных с задачами, которые он поставил перед нами.
— Вы должны понять, – сказал он, – что обычные усилия в счёт не идут. Учитываются только сверхусилия. Так бывает везде и во всём. Те, кто не желает совершать чрезмерные усилия, поступят лучше, если оставят группу и позаботятся о своём здоровье.
— А эти чрезмерные усилия могут оказаться опасными? спросил один человек из аудитории, особенно заботившийся о своём здоровье.
— Конечно, – отвечал Гурджиев, – хотя лучше умереть, стараясь пробудиться, чем жить погруженным в сон. Это одно. И другое: не так-то легко умереть от усилий. У нас гораздо больше силы, чем мы думаем. Мы, однако, никогда не используем её вполне. Вы должны понять одну особенность устройства человеческой машины.
"Очень важную роль в ней играет особый аккумулятор. Около каждого центра имеются два небольших аккумулятора, наполненных особой субстанцией, необходимой для работы данного центра.

"В добавление к этому в организме есть ещё большой аккумулятор, который питает малые. Малые аккумуляторы соединены друг с другом, и каждый из них связан с центром, около которого расположен, а также с большим аккумулятором".

Гурджиев начертил общую диаграмму "человеческой машины" и указал расположение большого и малых аккумуляторов и связи между ними.
— Аккумуляторы работают следующим образом, – сказал он. – Предположим, человек работает или читает трудную книгу и старается её понять. В этом случае в его мыслительном аппарате, находящемся 6 голове, вращается несколько "валов". Или предположим, что он поднимается вверх по склону и устаёт. В этом случае "валы" вращаются в двигательном центре.
"В первом случае интеллектуальный центр, а во втором двигательный заимствует необходимую для его работы энергию из малых аккумуляторов. Когда эти аккумуляторы почти пусты, человек чувствует утомление. Ему хочется остановиться, посидеть, если он идёт, или подумать о чём-то другом, если он решает трудную задачу. Но совершенно неожиданно он ощущает прилив энергии; и вот он снова способен идти или работать. Это означает, что центр соединился со вторым аккумулятором и черпает энергию оттуда. Тем временем первый аккумулятор наполняется энергией из большого аккумулятора. Работа центра продолжается, человек по-прежнему идёт или работает. Иногда для обеспечения этой связи требуется короткий отдых, иногда – толчок, иногда – дополнительное усилие. Как бы там ни было, работа продолжается. Спустя некоторое время истощается запас энергии и во втором аккумуляторе, и человек снова чувствует усталость.

"Опять следует внешний толчок, или краткий отдых, или папироса, или усилие, – и человек снова соединяется с первым аккумулятором. Однако может случиться так, что центр возьмёт энергию из второго аккумулятора так быстро, что у первого не окажется времени для восполнения своего запаса из большого аккумулятора – он почерпнёт лишь половину энергии и будет заполнен лишь наполовину.
"Вновь соединившись с первым аккумулятором, центр начнёт брать у него энергию, в то время как второй аккумулятор свяжется с большим аккумулятором и станет брать энергию от него. Но теперь первый аккумулятор наполнен лишь наполовину; центр быстро исчерпает всю энергию; а второй аккумулятор успел подзарядиться за это время лишь на четверть. Центр соединится с ним, быстро истощит все его запасы, ещё раз соединится с первым аккумулятором и так далее. Через некоторое время организм приходит в такое состояние, когда ни в одном из малых аккумуляторов нс остаётся ни капли энергии. На сей раз человек чувствует себя действительно утомлённым. Он почти падает, засыпает на ходу, или же весь его организм охвачен утомлением, у него возникает головная боль. сердцебиение, он чувствует себя больным.
"И вдруг после нового краткого отдыха, внешнего толчка или усилия появляется новый поток энергии, и человек вновь способен, думать, ходить, работать.
"Это означает, что центр соединился непосредственно с большим аккумулятором. Большой аккумулятор содержит огромный запас энергии. Соединившись с большим аккумулятором, человек буквально совершает чудеса. Но если "валы" продолжают вращаться, если энергия, получаемая из воздуха, пищи и впечатлений, продолжает уходить из большого аккумулятора быстрее, чем она в него поступает, тогда, конечно, придёт момент, когда и большой аккумулятор лишится всей своей энергии, а организм умрёт. Но это происходит очень редко. Обычно задолго до этого организм автоматически прекращает работу. Чтобы вызвать смерть организма от истощения всей энергии, необходимы особые условия. А в обычных условиях человек заснёт, или упадёт в обморок, или у него разовьются какие-нибудь внутренние осложнения, которые прервут работу организма задолго до появления подлинной опасности.
"Поэтому нет нужды опасаться усилий; вероятность смерти от них ничтожно мала. Гораздо легче умереть от бездействия, от лени, страха, от боязни совершить усилие.
"Наша цель, наоборот, состоит в том, чтобы научиться подключать нужный центр к большому аккумулятору. Пока мы не умеем этого делать, вся наша работа будет напрасной. потому что мы заснём до того, как наши усилия смогут принести какие-либо результаты.
"Небольшие аккумуляторы достаточны для обыденной, повседневной работы. Но для работы над собой, для внутреннего роста, для усилий, которые требуются от человека, вступившего на путь, энергии этих небольших аккумуляторов недостаточно.
"Мы должны научиться брать энергию из большого аккумулятора.
"Однако такое возможно лишь при помощи эмоционального центра. Важно понять, что связь с большим аккумулятором можно установить только через эмоциональный центр. Инстинктивный, двигательный и интеллектуальный центры сами по себе могут питаться только от малых аккумуляторов. "Как раз этого люди не понимают. Поэтому они должны нацелиться на развитие деятельности эмоционального центра. Эмоциональный центр – аппарат гораздо более тонкий, чем интеллектуальный центр, особенно если мы примем в расчет тот факт, что весь интеллектуальный центр представляет собой единственную часть, которая работает в формирующем аппарате, и для интеллектуального центра многие вещи совершенно недоступны. Если кто-то желает узнать и понять больше того, что он в действительности знает и понимает, он должен помнить, что новое знание и понимание придёт через эмоциональный, а не через интеллектуальный центр".

* * *

В дополнение к тому, что он сказал об аккумуляторах, Гурджиев сделал несколько очень интересных замечаний о зевоте и смехе.
— Существуют две непостижимые функции нашего организма, которые невозможно объяснить с научной точки зрения, сказал он, – хотя наука, естественно, не считает их необъяснимыми. Эти функции – зевота и смех. Ни ту, ни другую нельзя правильно понять и объяснить, не зная ничего об аккумуляторах и их роли в организме человека.
"Известно, что мы зеваем тогда, когда устали. Это особенно заметно, например, в горах, когда не привыкший к ним человек во время восхождения почти непрерывно зевает. Зевота – это накачивание энергии в небольшие аккумуляторы. Когда они слишком быстро опустошаются, и один из них не успевает наполниться за время работы другого, зевота становится почти безостановочной. Известны болезненные состояния, при которых человек хочет зевнуть и не может; в этом случае у него останавливается сердце. Своеобразные условия возникают тогда, когда что-то испортилось в самом "насосе", и это заставляет его напрасно работать: человек всё время зевает, но не накачивает энергию в аккумуляторы.
"Изучение и наблюдение зевоты с этой точки зрения может открыть много нового и интересного.
"Смех также непосредственно связан с аккумуляторами. Но смех – это функция, противоположная зевоте. Это не накачивание энергии, а её выкачивание, как бы разрядка аккумуляторов от накопившейся в них избыточной энергии. Смех существует не во всех центрах, а только в тех, которые делятся на две части: положительную и отрицательную. Если я ещё не говорил об этом подробно, то сделаю это, когда мы приступим к более детальному изучению центров. В настоящее время мы рассмотрим только интеллектуальный центр. Возможны такие впечатления, которые попадают в этом центре сразу на две его половины, вызывая одновременно резкое "да" и резкое "нет". Такие одновременные "да" и "нет" производят в центре особого рода судорогу; и вот, не будучи в состоянии гармонизировать и переваривать два противоположных впечатления от одного факта, центр начинает выбрасывать в форме смеха энергию, вливающуюся в него из аккумулятора, который его в данный момент снабжает. Бывает и так, что в аккумуляторе скапливается слишком много энергии, а центр не в состоянии её использовать. Тогда любое, даже самое обычное впечатление может быть воспринято в двойной форме, т.е. попасть сразу на две его половины и вызвать смех, т.е. расход энергии.
"Конечно, я даю вам самые общие понятия; вам следует помнить, что как зевота, так и смех очень заразительны. Это показывает, что в сущности они являются функциями инстинктивного и двигательного центров".
— А почему смех так приятен? – спросил кто-то.
— Потому что смех освобождает от излишней энергии, сказал Гурджиев, – которая, оставаясь неиспользованной, может стать отрицательной, т.е. ядом. Внутри нас много этого яда. Смех же выступает в качестве противоядия. Но это противоядие необходимо лишь до тех пор, пока мы не можем использовать всю энергию для полезной работы. Так, о Христе говорят, что он никогда не смеялся. Действительно, в Евангелиях вы не найдёте упоминаний о том, чтобы Христос смеялся. Но есть разные способы не смеяться. Есть люди, которые не смеются потому, что целиком погружены в отрицательные эмоции – злобу, страх, ненависть, подозрительность. А есть люди, которые не смеются потому, что не имеют отрицательных эмоций. Поймите одно: в высших центрах не может быть смеха, так как в высших центрах нет деления, не существует "да" и "нет"."

" В поисках чудесного" Успенский.

[леся д.]

Практическое наблюдение, как без вреда избавиться от зевоты. Это для тех людей, кто не занимается йогой, а её практикует. Перейти на так называемое треугольное дыхание, которое заодно успокаивает волнения ауры, это малая пранаяма. И/или периодически вздыхать, когда это чувствуется необходимым. И ещё избегать согбенного положения, которое никогда ни в какой пранаяме не используется. Притом хорошо внутренним взором смотреть вверх, а не вниз и не внутрь - при вдохе и естественном начале задержки дыхания (которая равна по длительности вдоху и выдоху тоже).
Йог как правило всё делает сознательно. Бессознательные рефлексы иногда приходится сдерживать какое-то время. Так чихание и смех можно сдержать, слегка нажав пальцами на верхнюю часть переносицы. Этого временного отвлечения несколько секунд может хватить на полминуты, за которые рефлекс уже будет погашен. Развитие контроля над умственными прыжками даёт контролирование смеха качественно и стойко.

[Amarilis]

По моим наблюдениям, зевает один человек и рядом с ним еще кто-то зевает одновременно. Чем вызвана взаимосвязь?

[леся д.]

Сообщение от Amarilis

По моим наблюдениям, зевает один человек и рядом с ним еще кто-то зевает одновременно. Чем вызвана взаимосвязь?

1. Обое не йоги
2. Дышат одинаковой концентрацией кислорода.
3. Взаимообмен энергией происходит по типу сообщающихся сосудов, и в конечном итоге приходят к подобному потенциалу. Это тоже причина угнетения дыхания, кстати.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

По моим наблюдениям, зевает один человек и рядом с ним еще кто-то зевает одновременно. Чем вызвана взаимосвязь?

А бывает в помещении один человек начинает кашлять и остальные вокруг начинают ему вторить. В чем причина?