Собрание высказываний задевших вас за живое.

[Слович]

Сообщение от Вячеслав_

Из Учения Храма.
Как сочетается вышесказанное, например с ЕИР?

Сообщение от Feniks

Эй, мистер Эй,
1.С кем битва то?
Здесь все свои,
2.Не лучше ли суровый жар,
Напрвить на свои миры?
3. А если опыт личный есть,
Пусть будет он примером,
Общим Благом, вот это весть

1.Битва с кривой мыслью питающейся из тонкого мира, цель огненность мысли, прямота.
2.В огн. мире нет деления на свой чужой.
3.В огн. мире мой опыт - Ваш опыт, но где Вы? Эй, Мэри

Сообщение от Вячеслав_

1.Так и человек – клетка в великом теле человечества – не может жить и достигнуть наивысшего уровня развития отдельно от своих собратьев.
2.Пока человек не научится жить со своими собратьями на земле в мире и единстве, для него абсолютно невозможно пребывать в том сознательном примирении с Богом, какое свойственно совершенству.

Из Учения Храма.
Как сочетается вышесказанное, например с ЕИР?[/quote][/quote]

Сочетания:
1. "Спасись сам и с тобой спасутся тысячи", кажеться, Серафим Саровский... продолжу ответ завтра с утра, пошла атака на прямоту мысли, нужно выправлять.

Сообщение от Anonymous

Из Учения Храма.
Как сочетается вышесказанное, например с ЕИР?

[/quote]

Сочетания:
1. "Спасись сам и с тобой спасутся тысячи", кажеться, Серафим Саровский... [/quote]

1. ...сказал, и ЕИР в соответствии с этим и поступала, Она не рвала связи ни с кем из ищущих, взгляните на томики Писем, а то что была физически одинока, так это целесообразно было.
2. Так ЕИР и умела жить со своими собратьями на земле, единственное, что ей мешало вначале - это сознание несовершенства людей, но потом и этот "плод отпал". Сама кашу для семьи варила, помните?

Сообщение от Anonymous

1.Битва с кривой мыслью питающейся из тонкого мира, цель огненность мысли, прямота.
2.В огн. мире нет деления на свой чужой.
3.В огн. мире мой опыт - Ваш опыт, но где Вы? Эй, Мэри

Может быть лучше сказать , что огненность мысли ближе к простоте ?

[Айсабина]

Сообщение от Anonymous

Эй, Мэри

Я погашу на миг,
Весь свет и звук искусственных корней.
И по велению души зажгу
Рассказы тишины, искру очей.

Я выйду босиком на солнца зов,
Умоет оно дочь свою лучами, ему поклон.
Пойду по изумруду трав душистых в бор,
Росою будет плакать рассвета сон.

Берёзой белою и сладким соком стану тоже я,
Приму в изгибах ветви, трели соловья.
Моя земля всё гуще будет потом пахнуть,
От рук трудолюбивых, в карусели белодня.

Пойму тебя, о даль кричащая, прекрасное далёко,
И буду слушать, коль отвергли, якобы "венцы тебя".
Ты неумолкнешь в век, так милостива мать-природа.
Ещё, клубникой вымажу я щёки и уста...

[Геннадий Любарский]

Сообщение от ллр.

Может быть лучше сказать , что огненность мысли ближе к простоте ?

Лучше, простота и есть огненность.

[Геннадий Любарский]

Сообщение от Feniks

Я погашу на миг,
Весь свет и звук искусственных корней.
И по велению души зажгу
Рассказы тишины, искру очей.

Я выйду босиком на солнца зов,
Умоет оно дочь свою лучами, ему поклон.
Пойду по изумруду трав душистых в бор,
Росою будет плакать рассвета сон.

Берёзой белою и сладким соком стану тоже я,
Приму в изгибах ветви, трели соловья.
Моя земля всё гуще будет потом пахнуть,
От рук трудолюбивых, в карусели белодня.

Пойму тебя, о даль кричащая, прекрасное далёко,
И буду слушать, коль отвергли, якобы "венцы тебя".
Ты неумолкнешь в век, так милостива мать-природа.
Ещё, клубникой вымажу я щёки и уста...

Феникс, я читал Ваш этот стих, слово в слово, но поиск на форуме не дает ни одной ссылки на него. Тут нужно прояснить, иначе как прийдем к простоте?

[Айсабина]

Сообщение от Софокл

Феникс, я читал Ваш этот стих, слово в слово, но поиск на форуме не дает ни одной ссылки на него. Тут нужно прояснить, иначе как прийдем к простоте?

Софокл, я вас не совсем поняла?
Давайте проясним

[Геннадий Любарский]

Сообщение от Feniks

Софокл, я вас не совсем поняла?
Давайте проясним

Давайте, Вы дважды привели один и тот же стих, это как, типа того "повторение мать учения"? Или это духовное завещание Мэри для мистера Эй, которое он видимо не усвоил? А то что в поиске по форуму нет слова "белодня" вот это не понятно.

[Айсабина]

Сообщение от Софокл

Давайте, Вы дважды привели один и тот же стих, это как, типа того "повторение мать учения"? Или это духовное завещание Мэри для мистера Эй, которое он видимо не усвоил? А то что в поиске по форуму нет слова "белодня" вот это не понятно.

Проверка на внимательность, шутка, хотя...
Стих немного видоизменён, с учётом "пожеланий", а точнее видений мистера Эй .
Слово "белодня" является авторским творением.
На счёт поисковой системы форума - вопрос не ко мне.

[Геннадий Любарский]

Уже не ночь, уже рассвет,
У сердца луч Вам шлёт привет.

[Геннадий Любарский]

У -> И.

[Геннадий Любарский]

Хотя можно и "У", но тогда после "луч" точка с запятой.

На девятом году учительства Будды в общине возник серьезный раздор.... Напрасно старался Будда уладить спор. Обе партии обменивалися издевательствами и ругательствами, даже дрались между собою, к соблазну мирян. Один монах был настолько безстыден, что сказал Будде:”Уходи-ка, высокий господин и учитель, предайся-ка без забот, со всем вниманием, твоим размышлениям об учении; мы же с нашими спорами , ссорами и бранью обойдемся и без тебя”. Будда овладев собою, встал и ушел. На следующий день, вернувшись с своего сбора подаяний, он созвал собрание монахов и , стоя в серединеих, произнес несколько стихов, которые отчасти сохранились в Дхаммападе. Он начал стихом:” Громок шум, производимый обыкновенными людьми. Никто не считает себя глупым, когда в церкви возникает раздор, никто не считает так же другого выше себя”, и закончил: :”Если не находится умного друга, товарища, который бы жил справедливо, никого постоянного, то нужно странствовать одному, подобно царю, оставляющему утраченное царство, подобно слону в слоновьем лесу. Лучше странствовать одному; с дураком не может быть сообщества. С транствуя в одиночестве не совершаешь греха и остаешься без забот, как слон в слоновьем лесу”. Вслед за этим он оставил монахов....
Р.Пишель. ”Будда, его жизнь и учение”

Блин, гостей развелось. Ну что ж люди добрые заходите, я больше не гость, я Софокл Демосфен Нострадамович.

[Айсабина]

"...Я знаю, как тебе будет трудна эта ноша, колебания и страх которй будут тебе все время мешать и нарушать в тебе самой гармонию и устойчивость. Но, видишь ли, нет такого места во вселенной, где мог бы уединиться человек, желающий жить для общего блага. Нельзя спрятатся от суеты и страстей встречающихся людей. Нельзя искать личного успокоения и мира в какой-либо внешней отъединённости и тишине. Но должно и можно так стойко стоять среди бурь толпы, приходящих к тебе, можно так ясно видеть всегда и в каждом единственную силу - жизнь, чтобы гармония твоя не нарушалась. Этого достиг человек тогда, когда интересы его поднялись выше его собственной личности, когда он не живёт иначе, как влившись каждым дыханием в жизнь вселенной..." (Две Жизни).

[Геннадий Любарский]

Сообщение от Feniks

"...Я знаю, как тебе будет трудна эта ноша, колебания и страх которй будут тебе все время мешать и нарушать в тебе самой гармонию и устойчивость. Но, видишь ли, нет такого места во вселенной, где мог бы уединиться человек, желающий жить для общего блага. Нельзя спрятатся от суеты и страстей встречающихся людей. Нельзя искать личного успокоения и мира в какой-либо внешней отъединённости и тишине. Но должно и можно так стойко стоять среди бурь толпы, приходящих к тебе, можно так ясно видеть всегда и в каждом единственную силу - жизнь, чтобы гармония твоя не нарушалась. Этого достиг человек тогда, когда интересы его поднялись выше его собственной личности, когда он не живёт иначе, как влившись каждым дыханием в жизнь вселенной..." (Две Жизни).

Феникс, дарю лично Вам эту цитату и от своего сердца. (Это кому было сказано, Беатте?)

[Айсабина]

Сообщение от Софокл

Феникс, дарю лично Вам эту цитату и от своего сердца. (Это кому было сказано, Беатте?)

Благодарю.
Это было сказано князем Санжером Дории, ученицы Ананды (том 2, глава 17).

[Айсабина]

Стремитесь в жизни не поправлять друг друга, а воспитать в себе такую деликатность и выдержку, чтоб не показать другому, как тяжел его недостаток.