Ярославль: Слово о Павле Флоренском

[Владимир Чернявский]

Источник

Слово о Павле Флоренском в Музее истории города Ярославля

c 18 ноября по 18 декабря
Ярославская область



16 ноября в Музее истории города Ярославля в рамках совместного проекта Музея и Ярославского Рериховского общества «Путешествие в страну Культуры» состоялась программа, посвященная замечательному философу Серебряного века – отцу Павлу Флоренскому. Сейчас, в начале нового тысячелетия, в период формирования нового космического мышления человечества, во всем мире возрастает интерес к обширному наследию этого выдающегося русского ученого и мыслителя.
Лектор – С.Н.Левагина, сотрудник областной юношеской библиотеки имени А.А.Суркова – напомнила посетителям видеолектория основные вехи пути П.Флоренского, представила некоторые его труды, познакомила с отзывами людей, лично знавших Павла Александровича.
Павел Флоренский родился на Кавказе в семье инженера-железнодорожника. Учился на физико-математическом факультете Московского университета, в Московской Духовной академии, где впоследствии стал профессором философии. Его диссертация «Столп и утверждение истины» (1914) принесла ему репутацию одного из интереснейших и оригинальных религиозных мыслителей своего времени.
Круг научных интересов П.Флоренского был невероятно широк: он занимался богословием и философией, филологией и лингвистикой, эстетикой, культурологией и искусствоведением, математикой, физикой и даже геологией. По свидетельству Н.Лосского, Павел Александрович обладал «сверхчеловеческой эрудицией». Такая широта исследовательского охвата была связана не столько с личными пристрастиями, сколько с общим замыслом Павла Флоренского выстроить единую, цельную картину мира через исследование глубинных связей различных пластов бытия.
Сам П.Флоренский ставил перед собой глобальные задачи: очищения знания от ложной науки и ложной философии и построение системы цельного мировоззрения, включающего в себя и философию, и науку, и искусство. Воплощением разработки системы «цельного мировоззрения» П.Флоренского стали его известнейшие философские труды – «Общечеловеческие корни идеализма», «Столп и утверждение истины», «У водоразделов мысли» и др.
В 1918-1920 гг. П.Флоренсий работал в комиссии по охране памятников искусства и старины Троицко-Сергиевой Лавры, а с 1920 г. – преподавал во ВХУТЕМАСе. Затем работал в учреждениях системы ГлавЭлектро, шокируя добропорядочных советских служащих тем, что ходил на работу в одежде православного священника. Стал одним из основных авторов “Советской технической энциклопедии” (1927-1930).
Был репрессирован в 1933 г. и всю оставшуюся жизнь провел в ГУЛАГе на Соловках. Однако, даже в лагере, Флоренский не переставал заниматься наукой, изучать окружающий мир. Из лагеря он пишет большие письма жене и детям, вмещая на одном листе несколько страниц машинописного текста. В этих письмах он излагает свои соображения по поводу науки, истины, религии. Во многом благодаря этим письмам мы узнаем об огромной силе личности отца Павла, о его исследованиях в том месте, где, казалось бы, были невозможны никакие занятия и увлечения. Жизнь Павла Флоренского закончилась трагически, он был расстрелян в 1937 году.
В ходе программы слушателям была представлена книга П.Флоренского «Детям моим. Воспоминанья прошлых дней» (1925). В этой книге отражены детские и юношеские воспоминания Павла Александровича, которые поражают своей глубиной и искренностью. Основная мысль, которую замечательный философ хотел выразить и донести до своих детей, заключается в том, что именно детские впечатления определяют дальнейшую внутреннюю жизнь человека.
Из записок П.Флоренского мы, например, узнаем, что маленького Павла всячески ограждали от всего таинственного (даже не читали сказок), но все это было бесполезно, так как в его душе тяга к необычному была врожденной. В книге «Детям моим. Воспоминанья прошлых дней», в главе «Впечатления таинственного», он пишет:
«Нечто, кажущееся обыкновенным и простым, самым заурядным по своей частоте, нередко привлекало <...> мое внимание. И вдруг тогда открывалось, что оно – не просто. Воистину что-то припоминалось в этом простом и обычном явлении, и им открывалось иное, стоящее выше этого мира, или точнее, глубже его. <...> Обычный камень, черепица, обрубок открывают себя как вовсе необычные и делаются окнами в другой мир. Со мной в детстве так бывало не раз...»
Во время своего выступления лектор познакомила слушателей со статьями о П.А.Флоренском, опубликованными в журнале «Культура и время», который издает Международный Центр Рерихов. Особое внимание она обратила на статью академика Л.В.Шапошниковой «О, вещая душа моя!», в которой представлены письма П.А.Флоренского с Соловков.
Сочетание невероятной философской глубины трудов Павла Флоренского и энциклопедического размаха его научных исследований, поражавшее как его современников, так и потомков, позволяет говорить о Павле Флоренском как о великом русском мыслителе и выдающемся русском ученом общемирового значения.
В начале программы о Флоренском прозвучали слова другого известного философа С.Н.Булгакова, которые стали своеобразным эпиграфом ко всем воспоминаниям об удивительном человеке, труды которого продолжают вдохновлять все новые поколения ищущих истину:
«Из всех моих современников, которых мне суждено было встретить за мою долгую жизнь, он есть величайший, и величайшим является преступление поднявших на него руку, обрекших его хуже, чем на казнь, но на долголетнее мучительное изгнание и медленное умирание <...> Мне суждено здесь, в чуждой земле, ныне свидетельствовать перед не знавшими его о величии и красоте его духовного образа <...> Отец Павел был для меня не только явлением гениальности, но и произведением искусства: так был гармоничен и прекрасен его образ. Нужно слово, или кисть, или резец великого мастера, чтобы о нем миру поведать. При этом он сам не только родился таким, но был и собственным произведением духовного художества, для чего ему была присуща вся тонкость духовного и художественного вкуса. Черты его внешнего лика запечатлены на известном нестеровском портрете: благодатная тихость и просветленность, образ как бы некоего небожителя, который, однако, был сыном и земли, ее тягости изведал и преодолел…»