Юрий Рерих на портале "Венец"

[alwdis]

Всем добрый день.
Я была приятно удивлена, обнаружив на вашем форуме ссылки на наш портал "Венец"( http://venec.com ). Собственно, почитателям РЕрихов я советую посмотреть два раздела: Сокровищницу ( http://venec.com/treasury ) и мою научную страницу ( http://venec.com/alb ).
Там можно прочесть почти всю книгу Ю.Н. Рериха "Буддизм и культурное единство Азии" (перевод и комментарии мои), а также мне было бы интересно мнение по поводу моей статьи "Живой Огонь" ( http://venec.com/alb/netrad/agni.htm ). Буду признательно, если уважаемые читатели выскажутся у нас на форуме.

К выложению готовится "Тибетская живопись" Юрия Николаевича с моей второй частью. Будут все 70 иллюстраций.

Москвичей приглашаю на свои лекции. Расписание - там же.

Извините, если это сообщение кажется рекламой. Просто если на нас уже ссылаются на этом форуме, то я сочла возможным дать более полную информацию, которая будет многим полезна.

[Редна Ли]

Сообщение от alwdis

мне было бы интересно мнение по поводу моей статьи "Живой Огонь" ( http://venec.com/alb/netrad/agni.htm ).

Хорошая статья В связи с ней ещё вспоминается неопаляющий огонь, который появляется у гроба Господня в Иерусалиме на пасху.

И ещё об Огне. Есть одна статья: http://asofin17.narod.ru. Она именно, как я понимаю, об Огне. Там, в этой статье, Огонь называется четырёхмерными нитями, но суть от этого не меняется.

[Редна Ли]

В дополнение темы Огня, у меня есть несколько картин на эту тему, вот некоторые:

[alwdis]

КАртины замечательные!

[Редна Ли]

Сообщение от alwdis

КАртины замечательные!

Спасибо на добром слове

Я тут обратил внимание, что Вы являетесь сотрудником МЦР, и у меня в связи с этим возник к Вам вопрос: я несколько раз предлагал МЦР устроить выставку моих работ, но получил отказ Как Вы думаете, почему

[alwdis]

Понятия не имею.
Лучше спросите меня, в каком веке возникла какая школа тибетского буддизма - я отвечу быстро и с удовольствием.
А от организационных вопросов я далека... как пешком до Камчатки.
Мифолог и востоковед все деловые новости узнает _последним_. Если узнает.

[Редна Ли]

Сообщение от alwdis

Понятия не имею.
Лучше спросите меня, в каком веке возникла какая школа тибетского буддизма - я отвечу быстро и с удовольствием.
А от организационных вопросов я далека... как пешком до Камчатки.
Мифолог и востоковед все деловые новости узнает _последним_. Если узнает.

Понятно До Камчатки действительно далеко даже на поезде

[Владимир Чернявский]

Сообщение от alwdis

Понятия не имею.
Лучше спросите меня, в каком веке возникла какая школа тибетского буддизма - я отвечу быстро и с удовольствием....

М...м... А, Вы востоковед. по какому профилю

[alwdis]

По профилю шириной в фас.
http://venec.com/alb/
То есть детально я занимаюсь тибетской иконографией, а преподаю - от Хараппы и далее везде. Буддийский регион целиком.
Плюс - Юрий Рерих. КАжется, я вообще одна им занимаюсь.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от alwdis

По профилю шириной в фас.
http://venec.com/alb/
То есть детально я занимаюсь тибетской иконографией, а преподаю - от Хараппы и далее везде. Буддийский регион целиком.
Плюс - Юрий Рерих. КАжется, я вообще одна им занимаюсь.

Да, Вы же не оценимый для форума кадр
Вот мы тут недавно копья ломали относительно сказки "Снегурочка":
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=19782#19782

Вы, вот как специалист по мифологии, что скажете. Снегурочка - это эпическая вещь, или все ж романтическая история

[alwdis]

Глянула дискуссию о Снегурочке по диагонали.
Зебра - она черная или белая?
"Снегурочка" Островского - авторская сказка. Там есть фольклорная основа. Есть архетипические сюжетные линии. Но есть автор, одна штука.
Итого.
1. Эпос - это героика, так что "С" ни коим боком не эпос. Конан, например, лиературный, авторский, но - эпос. "С" же - авторская сказка.
2. Гибель богини (или просто иномирного существа), пришедшей жить в мир людей, - распространенный миф. Ее отторгают люди - за то, что она _иная_. Это архетип. Островский ничего не выдумал здесь.
3. В пьесе есть масса ходов, придуманных лично Островским.
Так же, как костюмы Рериха были сделаны _по мотивам_ археологических реконструкций, но не самими реконструкциями.
Вот примерно так.

Спрашивайте, если что.
Вообще о соотношени мифа и авторского начала в литературе у меня есть давняя статья "ОТ короля Лира к товарищу Сухову"
http://venec.com/alb/mith/suhov1.htm

[Владимир Чернявский]

Сообщение от alwdis

Глянула дискуссию о Снегурочке по диагонали.
Зебра - она черная или белая?

Сообщение от alwdis

"Снегурочка" Островского - авторская сказка.

Ну, а, тогда, оригинальная сказка (без авторского романтизма) - это что Что имел в виду Н.К. Рерих

[Bodhi]

Сообщение от alwdis

2. Гибель богини (или просто иномирного существа), пришедшей жить в мир людей, - распространенный миф. Ее отторгают люди - за то, что она _иная_. Это архетип. Островский ничего не выдумал здесь.
....Вот примерно так.
Спрашивайте, если что.
Вообще о соотношени мифа и авторского начала в литературе у меня есть давняя статья "ОТ короля Лира к товарищу Сухову"
http://venec.com/alb/mith/suhov1.htm

Спасибо, alwdis .
Я именно так и воспринимала эту сказку. Как рассказ о возможном исходе – гибели иномирного существа. Потому и боль чувствовала, наверное. Это ближе всего моему сердцу. И в этом есть общее и с Русалочкой.
Вот ninniku еще сказку о Царевне-лягушке предложил сюда же «применить». О чем тогда эта сказка говорит?
Может способ подсказывает, как все же «выжить» этому иномирному существу?
Это мне сейчас пришла мысль. Я волнуюсь.
Вообще-то это лучше обсуждать, наверное в теме о сказке. Но очень хотелось сказать.
Бодхи.

[Айсабина]

Разрешите вставаить такие мысли.
Мне кажется, такие "иномирные существа" можно сравнить с инакомыслящими здесь на земле. И в истории полно примеров преследования, гонения, казни и зжигания на кострах таких "инакомыслящих". такое сопротивление среде, своим мировоззрением на вещи, можно назвать также жертвой (ну, я, по крайней мере, назвала бы).
Это и не легко, это и вызывает боль...
Как там Макаревич поёт "не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас....
Однажды он прогнётся под нас..."


имхо.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Feniks

Разрешите вставаить такие мысли.
Мне кажется, такие "иномирные существа" можно сравнить с инакомыслящими здесь на земле. И в истории полно примеров преследования, гонения, казни и зжигания на кострах таких "инакомыслящих". такое сопротивление среде, своим мировоззрением на вещи, можно назвать также жертвой (ну, я, по крайней мере, назвала бы).
Это и не легко, это и вызывает боль...
Как там Макаревич поёт "не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас....
Однажды он прогнётся под нас..."

Про инаковость - все верно. Но, только, заметьте, в "Снегурочке" это инаковость вовсе не эпического, не героического плана. Там "герою" нельзя прыгать через огонь, он не может по своей природе полюбить и т.д. Т.е. это скорее антигерой - воплощение зимы, холода, тьмы (если угодно).

[arjunah]

Софьин а я только щас заметил
В ваших картинах Огонь - это вода...
во всех целых трех. а в других тоже?

[Редна Ли]

Сообщение от arjunah

Софьин а я только щас заметил
В ваших картинах Огонь - это вода...
во всех целых трех. а в других тоже?

Ага

[Bodhi]

Сообщение от Feniks

Разрешите вставаить такие мысли.
Мне кажется, такие "иномирные существа" можно сравнить с инакомыслящими здесь на земле. И в истории полно примеров преследования, гонения, казни и зжигания на кострах таких "инакомыслящих". такое сопротивление среде, своим мировоззрением на вещи, можно назвать также жертвой (ну, я, по крайней мере, назвала бы).
Это и не легко, это и вызывает боль...
Как там Макаревич поёт "не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас....
Однажды он прогнётся под нас..."
имхо.

Попробую продолжить.
Feniks, слова "сопротивление среде", "преследование, гонение" предполагает, как мне кажется, инакомыслящих, но не чуждых самой среде. И это ближе к тем категориям, о которых говорит Владимир - героизм и т.д. Хотя для меня героизм - полная абстракция.
А "иномирные существа" ... Почему сопротивление среде?

[Айсабина]

Сообщение от Владимир Чернявский

Про инаковость - все верно. Но, только, заметьте, в "Снегурочке" это инаковость вовсе не эпического, не героического плана. Там "герою" нельзя прыгать через огонь, он не может по своей природе полюбить и т.д. Т.е. это скорее антигерой - воплощение зимы, холода, тьмы (если угодно).

это архетип. т.е. некая модель коллективного бессознательного, если я правильно поняла. т.е по-вашему, это будет коллективное воплощение холода, тьмы, не любви или равнодушия... что не противоречит тому, что я описала.

имхо.

[Айсабина]

Сообщение от Bodhi

Попробую продолжить.
Feniks, слова "сопротивление среде", "преследование, гонение" предполагает, как мне кажется, инакомыслящих, но не чуждых самой среде. И это ближе к тем категориям, о которых говорит Владимир - героизм и т.д. Хотя для меня героизм - полная абстракция.
А "иномирные существа" ... Почему сопротивление среде?

Иномирные. Каждый имеет определённую систему взглядов на мир (хоть и динамическую, но всё же). Каждый человек - это отдельный мирок. Вот приходит такой "мирок" совсем иной, не такой как совокупность "одинаковых мирков" в их среду, и вот тут то ему и тяжело приходится. И больно может быть от того, что понимаешь, что этот отдельный мирок имеет право на существование также как и остальные, отображает также истину, но немного с другой стороны, но его не воспринимают... Ему приходится преодолевать сопротивление среды, чтоб доказать, что и он имеет право на жизнь!... как то так