Современные коммунисты

[Эвиза]

Сообщение от alex61

Сейчас ВСЕХ испытали на "золотого тельца", кто клюнет, вот меня удивил Перельман и такие как он, это и есть первый шаг к званию коммуниста.

alex61, давненько Вас не было.
Можете более подробно про Перельмана рассказать? Что Вас удивило?

[Helene]

Сообщение от Эвиза

Helene, под роликом мелким шрифтом можно написать всё что угодно.

Я разбирала подачу песни в молодёжные умы.

Сам видеоряд Вы не смотрели, слушали с закрытыми глазами? На Украине нынче говорить о социализме и коммунизме нельзя, и жизнь создают народу такую же, о которой поет Семин, народ утекает из страны. Потом будет утекать из Беларуси. Кстати про Беларусь, раньше Лукашенко помогала Наталия Витренко, в этот раз он отказался от ее помощи. Так что Беларусь скоро запретит советские флаги и символику и т.д.

[Noy61]

Я думаю, для того чтобы ответить на вопрос на какие героические усилия способно современное общество - народные массы ( как говорили в прошлом) нужно понять в каком обществе мы живём.
Есть одно точное определение нашего времени и соответственно общества: ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ.
И это состояние есть тот сон общественного сознания, о котором здесь неоднократно говорилось.
О том, что из этого состояния может вывести только катастрофа, об этом я слышал от нескольких серьезных учёных. Но, катастрофаа - катастрофе рознь

Сейчас поищу очень интересную цитату из темы " Партия Живой Этики" на тему Общества Потребления. И вы убедитесь, что Общество Потребления, именно основа появления этого понятия, была разобрана 150 !!! лет тому назад и ОСУЖДЕНА.

[alex61]

Сообщение от Эвиза

Что Вас удивило?

Прочитайте биографию и поймете.

[alex61]

В АГНИ ЙОГЕ отказ от собственности и "золотого тельца" не на последнем месте на пути во Вселенский коммунизм.

[Helene]

Сообщение от alex61

В АГНИ ЙОГЕ отказ от собственности и "золотого тельца" не на последнем месте на пути во Вселенский коммунизм.

Все равно собственность и золотой телец необходимы. Золотой телец ведь это не только золото, фантики, но и тарелка супа или пара сапог на зиму за произведенный труд. Человеку надо где-то жить, что-то есть и во что-то одеваться.

[Эвиза]

Helene, Вы даже не поняли о чём я написала.
Сёмин поёт песню якобы против утечки молодёжи, а подаётся эта песня так, чтобы в мозг западали действия, как раз обратные.

Давайте я Вам объясню на другом примере.
В конце 90-х у нас на ТВ шла реклама против употребления наркотиков.
Я разговорилась на тему рекламы с одним профессиональным психологом.
Он мне сказал, что например, эта реклама против наркотиков делается именно профессионалами так, чтобы молодёжь эти наркотики употребляла.
Я попросила его объяснить.
Показывают очень красивую девушку, как она накладывает жгут, как вкалывает себе наркотик, какое у неё блаженное лицо. А вслух диктор что-то бормочет о вреде наркотиков.
Как Вы думаете, что уйдёт в подсознание подростка? Невнятное бормотание диктора или как красивая девушка (ну, вот же она от наркоты всё равно осталась красивой) и её экстаз?
Он мне предложил посмотреть тогдашнюю рекламу на ТВ без звука.
У человека сильны врождённые рефлексы - пища и продолжение рода.
На этом и основана реклама.
Рекламируют аппаратуру, а формы подачи напоминают определённые части человеческого тела.

Вот такую манипуляцию сознанием я и заметила в песне Сёмина.
Акцент на "Утекай!", а не против этого.

[Bujhm]

Сообщение от Эвиза

Это почему я должна у него спрашивать, если Вы рекламируете его, как настоящего коммуниста.
Я у Вас и спрашиваю. Не знаете, так и скажите.

Я вам его не рекламировал, а только восполнил ваш пробел знаний в сегодняшней действительности.
Я конечно не знаю его прошлое, мне достаточно его дел на пути коммунистическом.

[Эвиза]

А где про его дела можно прочесть?

[Эвиза]

Сообщение от alex61

Прочитайте биографию и поймете.

Это Вы про его отказ от премий? Это я знаю.
Но он мог бы взять эту премию и пустить её на благое дело.
Но у него какие-то свои принципы, мне неизвестные.
Я думала Вы объясните.
Человек, конечно, необычный он.

[Эвиза]

Сообщение от Эвиза

Максим Шевченко:

"Гейдар Джемаль был моим учителем . Человека, который мог бы занять его нишу, на земле нет — Гейдар абсолютно уникален. Такого ума, такого интеллекта, такой концентрации в одном человеке благородства, силы, правды больше нигде не встретишь. Он абсолютно неповторимая личность, его нельзя вписать или поставить с кем-то в один ряд. Навесить на него ярлык исламиста или националиста не получится".

paritratar, можете прочесть ещё одну статью про Шевченко и Джемаля за 2012 год.

https://flb.ru/infoprint/51537.html

Может быть тогда Вам станет более понятно какой он "коммунист" и почему он агрессивно топил против поправок к Конституции.

[Bujhm]

Сообщение от Эвиза

А где про его дела можно прочесть?

Прочесть написанное кем – друзьями или врагами? Он живой и действующий человек, можете в живую с ним пообщаться.

[Noy61]

Тема: Партия Живой Этики

П.А. Кропоткин "Хлеб и Воля"

О ПРИОРИТЕТЕ ИЗУЧЕНИЯ ПОТРЕБЛЕНИЯ И НАУЧНОГО ФОРМИРОВАНИЯ ЕГО

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОРГАНИЗОВЫВАТЬ ПРОИЗВОДСТВО.


Цитата:
Откройте сочинения любого из экономистов. Вы увидите, что он начинает с производства: разбирает средства, употребляемые в настоящее время для создания богатств: разделение труда, мануфактуры, роль машин, накопление капитала. Начиная с Адама Смита и кончая Марксом, все экономисты поступали именно так.

во второй или третьей части своего труда начинает экономист говорить о потреблении, т. е. об удовлетворении потребностей личности; да и то ограничивается он описанием того, как распределяются теперь богатства между всеми теми, кто предъявляет на них права.

Мне, может быть, скажут, что эта вполне логично, что прежде чем удовлетворять потребности, нужно создать то, что требуется для этого удовлетворения; что прежде чем потреблять, нужно произвести.
Но прежде чем произвести что бы то ни было, разве не нужно почувствовать потребность в данном предмете? Что, как не необходимость, заставило прежде всего человека охотиться, разводить скот, обрабатывать землю, выделывать орудия, а позднее — изобретать и строить машины? И чем, как не изучением потребностей, должно было бы руководствоваться производство? Было бы поэтому по меньшей мере одинаково логично начать именно с того, что побуждает человека работать, а затем уже перейти к рассмотрению средства удовлетворения потребностей посредством производства.

Именно так мы и делаем. Но оказывается, что как только мы посмотрим на политическую экономию с этой точки зрения, она принимает совершенно иной вид. Из простого описания фактов она превращается в настоящую науку, стоящую наравне с физиологией, — науку, которую можно определить как изучение потребностей человечества и средств удовлетворения их с наименьшей бесполезной потерей человеческих сил. Ее следовало бы назвать физиологией общества. Она является параллелью физиологии животных и растений, которая точно так же рассматривает потребности растения или животного и наиболее выгодные способы их удовлетворения. В ряду общественных наук экономия человеческих обществ занимает, таким образом, место, на котором в ряду наук о жизни (биологических) стоит физиология живых существ.

Мы говорим: <Вот перед нами люди, соединившиеся в общество. Хижина дикаря перестала их удовлетворять, и они требуют прочного и более или менее удобного дома. И вот мы хотим знать, может ли при данном состоянии производительности человеческого труда каждый из них иметь свой дом? А если нет, то что именно мешает этому?>

Но раз мы поставим такой вопрос, мы сейчас же увидим, что всякая европейская семья вполне могла бы обладать небольшим удобным домом вроде тех, которые строятся для рабочих в Англии, в Бельгии, в Америке, или же соответственной квартирой. Известного и сравнительно небольшого числа рабочих дней было бы вполне достаточно для того, чтобы построить для семьи в семь или восемь человек хорошенький домик, где было бы много воздуха и света, удобно расположенный, здоровый и освещенный газом.

Между тем девять десятых европейцев никогда не жили в здоровом помещении, потому что всегда человек из народа работал изо дня в день и почти без перерыва, и все — для удовлетворения потребностей правящих классов. Никогда не имел он ни времени, ни денег, чтобы выстроить или заказать себе этот желанный домик. И до тех пор пока современные условия не изменятся, у него никогда не будет дома, и всегда он будет жить в какой–нибудь трущобе.

Мы принимаем, таким образом, метод рассуждения, совершенно обратный тем экономистам, которые устанавливают якобы вечные законы производства, затем подводят счет всем домам, которые строят теперь ежегодно, и доказывают посредством статистических данных, что так как этих новых домов не хватает для удовлетворения всех требований, то 9/10 европейского населения должны жить в трущобах.

Или же возьмем вопрос о пище. Перечислив все благодеяния разделения труда, экономисты приходят к заключению, что оно требует, чтобы одни люди занимались земледелием, а другие — фабричной промышленностью. Земледельцы производят столько–то, фабрики — столько–то, обмен происходит так–то. Затем экономисты рассматривают продажу, прибыль, чистый доход или прибавочную стоимость, заработную плату, налоги, банки и т. д.

Но, изучив все это по их книгам, мы все–таки нисколько не подвинулись вперед, и если мы спросим у них: <Каким же образом существует столько семей, не имеющих хлеба, когда каждая семья могла бы производить достаточно хлеба, чтобы накормить десять, двадцать или даже сто человек в год?> - то они, в ответ, заговорят сызнова, как в сказке о белом бычке, о разделении труда, заработной плате, прибавочной стоимости, капитале и т. п. и придут к тому заключению, что произведенных продуктов недостаточно для удовлетворения всех потребностей. Но это — заключение, которое, если бы даже оно было справедливо, все–таки не дает никакого ответа на вопрос: <Может ли или не может человек произвести при помощи своего труда нужный для него хлеб? А если не может, то что ему мешает в этом?>

Вот перед нами триста пятьдесят миллионов европейцев. Ежегодно им требуется столько–то хлеба, столько–то мяса, столько–то вина, столько–то молока, яиц и масла. Им нужно столько–то домов, столько–то одежды. Это — минимум их потребностей. Могут ли они произвести все это или нет? И если да, то останется ли у них еще свободное время для того, чтобы пользоваться некоторою роскошью, т. е. произведениями искусства, наукой и развлечениями. Одним словом, останется ли время для всего того, что не входит в разряд существенно необходимого? Если ответ на этот вопрос будет утвердительный, то что же в таком случае мешает им? Как устранить существующие препятствия? Если же для того, чтобы достигнуть такой производительности, при теперешней организации промышленности не хватало бы времени, то не следует ли преобразовать промышленность, завести лучшие машины? В таком случае дадим на это сколько окажется нужным времени; но, во всяком случае, не будем терять из виду, что цель всякого производства — удовлетворение потребностей.

Такова — единственная верная, по нашему мнению, точка зрения;
она одна дает возможность политической экономии действительно стать наукой — наукой общественной физиологии, — наукой экономии общественных сил.

Разумеется, когда этой науке придется описать те формы производства, которые существуют в настоящее время в цивилизованных нациях, или формы, встречающиеся в индусской общине или у дикарей, то она будет излагать факты так же, как это делают современные экономисты. Это будет отдел описательный, подобный описательным отделам зоологии или ботаники, где описывают формы, краски, обычаи животных и цветов.
Но заметим, что если бы и эта часть науки разрабатывалась с точки зрения экономии сил в удовлетворении потребностей, то и она много выиграла бы и в ясности, и в научной ценности. Она с очевидностью показала бы, к какой ужасающей трате человеческих сил приводит современный порядок, и она доказала бы то, что мы утверждаем, — то есть, что пока этот убийственный порядок будет существовать, человеческие потребности никогда не будут удовлетворены.
В политической экономии, построенной на таких началах, точка зрения на хозяйственные явления оказалась бы, таким образом, совершенно иной. За станком, производящим столько–то аршин миткаля, за машиной, пробивающею столько–то стальных досок, за сундуком, в который стекаются такие–то барыши, мы увидали бы человека — производителя, — по большей части исключенного из того пиршества, которое он подготовляет для других. Мы поняли бы также, что так называемые <законы> ценности, обмена и т. п., излагаемые теперь в политической экономии, суть не что иное, как изложение (часто очень неверное, вследствие ошибочности самого исходного пункта) тех явлений, которые происходят теперь, но которые могли бы и будут происходить совершенно иначе в обществе, где производство будет организовано с целью удовлетворения всех его нужд.
__________________

[Эвиза]

Сообщение от Bujhm

Прочесть написанное кем – друзьями или врагами? Он живой и действующий человек, можете в живую с ним пообщаться.

Неужели это Вы?!

Шучу.
Спасибо за совет. Может быть им воспользуюсь.

[csdoc]

Сообщение от Эвиза

Далее Сёмин говорит, как вести пропаганду среди молодёжи и в соцсетях.
Здесь я с ним соглашусь. Грамотно разбирает где и как работать с молодёжью.
Песни с ними петь, знать какую они музыку слушают и т.д..
Сёмин же поёт, бренчит на гитаре, входит рок ансамбль "Джанни Родари"
Вопрос только в том, какая это будет пропаганда.

Не важно, что голос у Константина не очень, не всегда попадает в ритм.

Например, я сейчас со своим музыкальным образованием с трудом выслушала старые комсомольские песни в исполнении Константина на фоне комсомольских флагов

https://youtu.be/9h_2k7dyTQo

Зато какая постановка голоса и какие профессиональные клипы, когда Костя поёт о нынешней власти и как плохо в стране.

Вот послушала один из шедевров

https://youtu.be/q9tH3-o5Sxg

csdoc, paritratar, что можете сказать об этой песне после её прослушивания?

Джанни Родари - итальянский детский писатель, автор произведения «Приключения Чиполлино». Это произведение получило особенно широкую популярность в СССР, где по нему был снят мультфильм в 1961 году

Мультфильм создан по мотивам книги Джанни Родари «Приключения Чиполлино», поэтому расходится с книгой во многих мелких деталях. События мультика значительно укорочены, в нем нет целого ряда персонажей: барона Апельсина, герцога Мандарина, доктора Каштана, а также Горошка, Фасоли, Лука Порея и многих других жителей волшебного городка.

. Фрагменты из этого мультфильма достаточно часто появляются в передачах из серии "АгитПроп" Константина Сёмина.

Что касается клипа на песню Утекай в исполнении группы Джанни Родари -

давайте посмотрим, как эту песню воспринимает молодежь, например вот такой разбор:

#Рубрика_О_чём_поют #Джанни_Родари #Рок #Патриотизм #Образы #Русский

Мы не делаем рок, не играем водевили.
Чем меньше искусства, тем больше будет жизни,
Могут читать по-русски, могут — на суахили
Попробуй подловить нас на квасном патриотизме.
Мы видели много: нищету и олигархов,
Чиновников-чертей в министерских кабинетах,
Вискарь, бывает, путаем с разбавленной заваркой,
Но песня не о том, и дальше панчи не об этом.
Умирает страна, собирай чемоданы
По телеку — Познер, в ютубе — Иван-гай,
Умирает страна, какой-то пидор с экрана
Уже шепчет тебе в ухо: "Утекай!"

Припев:
Утекай! Здесь никто никогда ничего не построит.
Утекай! Жизнь одна, и она очень дорого стоит
Утекай! Тель-Авив, Анкара, Вашингтон и Рейкъявик
Утекай! Твоя совесть тебе ничего не предъявит.

Мы не так уж наивны, чтобы верить в легенды,
Мы даже не патриоты, мы просто здесь живем
От ленты ИТАР-ТАСС до рейтаровской ленты
Есть несколько минут, и мы тебе споём

Припев

Юноше, решающему делать жизнь с кого,
Диджей забьет голову Кендриком Ламаром.
Пацан родился в Марьино, но послушайте его,
Он хочет быть негром из Южного Централа,
Молодой человек с лоснящейся попой,
Что ты сделал в свои годы для хип-хопа?
В Киеве — дядька, в огороде — бузина.
Спросят — денег хочешь? Ответит: "Ну да!"
Здесь каждый в душе Дизастер, а на деле — Фараон,
И каждый новый баттл ведет за кордон.
Ты видишь, он артист, ты ему не мешай,
Ты просто шепни ему вслед —
Утекай!

Припев

Разбор образов:

Основным подтекстом песни является высмеивание стремлений некоторой части российской молодёжи ради лучшей жизни с тёплым креслом и стопкой долларов покинуть Родину и уехать за границу, бессовестно оставив страну погибать, думая лишь о личных шкурных интересах

*Умирает страна, какой пидор с экрана
Уже шепчет тебе в ухо: "Утекай!"* — Здесь идёт прямой намёк на известную песню смазливого Ильи Лагутенко "Утекай". Более подробно о позиции автора можно почитать в серии "Рок-лоботомия"

*Юноше, решающему делать жизнь с кого,
Диджей забьет голову Кендриком Ламаром.* — как Олег объяснил: "Кендрика растаскивают на ремиксы, оттуда и строчка. Мейнстримность и обилие славы Кендрика сгубили. При том, что он действительно самобытный артист невероятного уровня". В общем, "в каждой бочке затычка"

*Здесь каждый в душе Дизастер, а на деле — Фараон,
И каждый новый баттл ведет за кордон.* — читать здесь: vk.com/wall30331270_37663

Для более подробного раскрытия образов рекомендую к просмотру клип на эту песню: https://youtu.be/q9tH3-o5Sxg (очень символичен забег овец в конце клипа)

Продолжение разбора:

#Рубрика_О_чём_поют #Pharaoh #Хип_хоп #Клауд_рэп #Hip_hop #Cloud_rap #USA

В песне "Утекай" группы Джанни Родари есть такие строчки:

"Здесь каждый в душе Дизастер, а на деле Фараон,
И каждый новый баттл ведёт за кордон"

Если вторую часть я ещё как-то понял, то первую нет. Но, благо, есть Олег, который знает толк в хип-хопе, и он объяснил, я-то не разбираюсь в этом.

"Эта строчка о том, что все (в российском репе и хип-хопе) — плагиат с запада. "Там где 10-15 лет назад уверенно прошел нигер, сегодня вяло ползет русский". Фараон — это плагиат на любой клаудрэп, американский и европейский тут, в России, в мертвых найках. Дизастер — некогда очень сильный батл-мс, популязировавший площадку kotd и все тому подобные на ютубе. Не единственный сильный и далеко не сильнейший, но самый известный на русскоязычном сегменте".

Обратите внимание на эти слова:

Умирает страна, какой-то пидор с экрана
Уже шепчет тебе в ухо: "Утекай!"

Также очень символичен забег овец в конце ролика.

Больше всего лично мне нравится песня КОМАНДАНТЕ в репертуаре группы Джанни Родари.

И раз уж мы заговорили о музыке, песня

Nathalie Cardone - Hasta siempre (Official Video HD)

также не плохая.

Эвиза, раз уж мы начали говорить о том, кто настоящий, а кто не настоящий коммунист - давайте может быть попробуем подойти к решению этой проблемы другим путем? Давайте попробуем составить список настоящих коммунистов?

1. Карл Маркс
2. Фридрих Энгельс
3. Владимир Ленин
4. Феликс Дзержинский (?)
5. Иосиф Сталин (?)
6. Фидель Кастро (?)
7. Эрнесто Че Гевара (?)

[csdoc]

Сообщение от Эвиза

Вот! csdoc, Вы прямо мои мысли прочли насчёт сравнения выступления Владимира Ильича Ленина и Константина Сёмина.
Я потом только остановилась на минуту и подумала "да вроде бы две разные величины.
Может не уместно сравнивать? Народ не поддержит".

Ну, а Вы мне дали добро.

Когда я смотрю Константина Сёмина, то у меня прямо отток энергии идёт. На меня он производит впечатление человека мёртвого внутри. Что-то внутри его сломано по тем или иным причинам.

А Ленин! Это же Огонь! Это живой жизнерадостный человек даже после тяжёлого ранения и заболевания. К сожалению, очень мало документальных съёмок.
Ленин не любил сниматься

Вы сейчас говорите о том, что у Сёмина не такой темперамент и не такой характер как у Ленина. Это ведь есть несущественные детали, от них можно абстрагироваться.

Эвиза, я ведь прошу Вас рассматривать деятельность Константина Сёмина по-существу - что он говорит, а не как он говорит. Если бы на месте Константина Сёмина 30 августа 2020 года на территории музея “11-я береговая батарея” оказался бы Ленин - он стал бы говорить что-то прямо противоположное тому, что говорил Константин Сёмин?

Вы серьезно считаете, что Ленин на встрече с подписчиками стал бы расхваливать достижения и стройки капитализма? В Царской России тоже было немало достижений и строек - но Ленин на них внимание не акцентировал.

Есть ли противоречия между тем, что говорил бы и делал Владимир Ленин оказавшись сейчас на месте Константина Сёмина и тем, что говорит и делает Константин Сёмин?

Есть ли противоречия между тем, что говорит и делает Константин Сёмин и тем, что написано в Учении Живой Этики?

Эти два вопроса - это будет разбор ситуации по существу, без акцентирования внимания на второстепенных деталях.

Помните то мое сообщение, в котором я попросил Вас представить, что Вы на посту президента России и от Вашего решения зависит дальнейшая судьба и Константина Сёмина и Новой России и Ваша лично?

...соответствует ли деятельность Константина Сёмина Учению Живой Этики или же деятельность Константина Сёмина противоречит Учению Живой Этики. Другими словами, полезен он для эволюции или нет?

1967 г. 455. (Авг. 10). Прежнее, устаревшее, клерикальное деление на праведников и грешников отменяется. Если человек безусловно полезен для Эволюции, его можно отнести в стан служителей Света, если вреден – тьмы. Деление людей пойдет по светотени. Если, несмотря на кажущиеся недостатки, светлые излучения в ауре его преобладают, – это сотрудник Света, если преобладают темные излучения – это служитель тьмы, сознательный или бессознательный. Внешняя хорошесть и добродетельность значения не имеет. Ценность человека определяется его космическим паспортом, то есть снимком его ауры. Этот паспорт подделать нельзя. Какие бы кажущиеся достоинства ни имел человек и как бы добродетелен он ни был, если он вреден для Эволюции и если излучения ауры его темные, он причисляется к врагам Света, сознательным или бессознательным. Слишком много лицемерия в жизни и слишком много лжи. Настает время, когда всех прикрывающихся придется выставить в их истинном свете и сорвать маски. Снимки аурических излучений дадут эту возможность. Набор воинов в стан Света будет весьма облегчен. И уже никто не займет места, ему не принадлежащего. Это право дается качеством и степенью светимости ауры. Много борьбы придется выдержать, прежде чем новый принцип паспортизации будет введен в жизнь. Учителю снимков не надо. Учитель Видит и без них качество излучений каждого, кто подходит к Нему. Но снимки нужны для людей, чтобы безошибочно разобраться, какой работник заслуживает того или иного места. И разве можно будет допускать становиться учителями в школах людей, ауры которых запятнаны язвами злобы или раздражения? Таких обывателей даже близко нельзя подпускать к детям. Открытие высокочастотной фотографии, сделанное супругами Кирлиан, заслуживает названия великого. Как старается тьма его уничтожить и не давать ему путевки в жизнь! Разве истинная наука может противодействовать внедрению безусловно полезного? Не слабые ли места в своем мировоззрении пытается защитить кто-то, не дающий возможности внедрить в жизнь нечто очень нужное и полезное для Эволюции. Сколько церковных авторитетов полетит со своих тронов и сколько политических и государственных деятелей окажется в списках прикрывающихся, в списках врагов Света и Эволюции. Поистине произойдет революция в оценке пригодности человека для той или иной роли на общественной лестнице. И тогда враг Света окажется таковым, как бы он себя ни называл.

1971 г. 118. (Фев. 26). Биполярное зрение позволяет видеть оба полюса вещи единой, позволяет видеть и двуполюсную сущность человека, и не только видеть, но и определять равнодействующую энергий обоих полюсов и чуять, преобладает ли энергия темного или светлого полюса. Слова: «Лучше сурово знать друзей, нежели умиляться масками» – относятся, главным образом, к сознанию, обладающему биполярным зрением, когда почти безошибочно взвешиваются достоинства и недостатки человека и определяется – годен и полезен он для эволюции или нет. Однобокие оценки человека недопустимы, ибо всегда безусловно ошибочны. При определении полезности человека для эволюции биполярное зрение делает суждение о нем справедливым.

1960 г. Май 8. Если лучшее, что в нас есть, побеждается худшим, какая в нем польза от того, что оно лучшее. Только победное лучшее хорошо. Много хороших, но никчемных людей коптят землю и небо. Не они соль земли. У Нас хорошесть человека расценивается иначе. Пусть будет он даже плох, но полезен для эволюции – вот Наш критерий хорошести. Плохость и хорошесть относительны. И надо, чтобы дух восходил независимо от того, плох человек или хорош. Восхождение может включать в себя: расширение сознания, приобретение опыта жизни, утверждение нужных качеств духа или свойств, или труд, полезный для Общего Блага. И не всегда может судить сам человек, восходит он или нисходит. Порой среди самых блестящих условий земных и кажущихся достижений совершается нисхождение духа, а порою – и наоборот. Судить предоставьте Нам, отдав Мне Мою печаль и Мою радость за вас. Ваш путь к Свету, который Мы несем людям. Значит, путь только с Нами – всегда, везде и во всем.

1969 г. 365. (Гуру). Если человек безусловно полезен для эволюции и если его сердце горит устремлением, то разве имеет значение, хорошо он относится к нам или нет, понимает нас или нет, признает или отвергает. Научимся относиться к людям сверхлично, вне зависимости от того, как относятся они к нам. Личные чувства и личные отношения редко бывают у людей устойчивыми, среди друзей Учения – также. Сверхличное отношение будет и беспристрастным. Оно не создаст антагонизма и не вызовет осуждения. Признание достоинств в других людях служит показателем высоты сознания.

1968 г. 209. (Апр. 9). Мы Определяем значение человека по тому, ценен он для эволюции или нет, и в соответствии с этим Помогаем. Если все энергии человека направляются по каналам личных, эгоистических интересов, то в случае оказания Помощи силы Наши прольются напрасно, ибо все личное, малое обречено. Но если деятель полезен для Общего Блага, Мы Помогаем даже в тех случаях, когда он далек от Нашего Учения. Помощь Наша оказывается широко. И изобретатели, и писатели, и служители искусства, и общественные, и религиозные деятели часто получают помощь от Нас. Среди тусклых аур землян Мы Отыскиваем те, которые начинают светиться, чтобы направить их и помочь. У нас много помощников во всех мирах. Воинство Света достаточно многочисленно, среди них близкое к Иерархии положение занимают ученики. Часть их живет в Ашрамах, как плотного, так и Тонкого миров, часть находится в миру и принимает деятельное участие в делах обоих миров. Особо важную роль играют посланники Наши. Они обычно выполняют миссии исторического значения и несут Поручения Наши. Твердыня и Братство живут и работают ради человечества и его блага.

К какому из четырех типов людей относится Константин Сёмин?

Зов, 1923 Март 24
Теперь встречаете в жизни четыре рода людей:
Одни бьются под Нашим щитом,
Другие бьются без защиты, но уже кончают течение кармы,
Третьи бредут ослеплённые тёмной завесой судьбы, и четвёртые — враги Света.
Первые поймут ваш призыв,
Вторые затрепещут ожиданием,
Третьи отвратят голову тупо,
И четвёртые встретят стрелою вашу стрелу.
<...>

[csdoc]

Сообщение от Восток

Плохо если призма отсекает части действительности.

Не отсекает, а просто иначе расставляет акценты. Что существенно и что не существенно, что есть базис, а что есть надстройка. Константин Сёмин постоянно обращает внимание именно на те аспекты действительности, которые являются существенными с точки зрения учения марксизма-ленинизма. А на несущественные моменты он свое время не тратит. Я так понимаю мотивы его поведения.

Сообщение от Восток

Если предлагаете думать что Ленин стал бы привирать - вероятно ошибаетесь.

Константин Сёмин привирал? Слушайте внимательно, что он говорил. Вот расшифровка видео в виде текста:

в общем я очень рад всех видеть. говорю специально ничего не привез могу поделиться трехдневными ощущениями от поездки. курортная зона Крыма как я сказал по-моему очень сильно отличаются от севастополя и соответственно все что я скажу сейчас к Севастополю наверно отношение имеет. а в Севастополь я заезжал реже всего и поэтому по севастополю не эксперт, не могу сравнивать но вот весь остальной Крым по моему после присоединения после всей эйфории и возбуждением связаных с возвращением... связанного с возвращением в родную гавань никакого рывка вперед не сделал, все что положительного происходит и у нас в стране в целом и в крыму в частности связано с усилиями государства. поскольку государство само себя отчаянно приватизирует, стремится себя свести к нулю то я думаю что надежды на решение всех застарелых крымских проблем от воды до переоборудования береговой линии надежда особой нет.

Что из этой расшифровки можно увидеть:

1. Человек говорит о своих собственных ощущениях, поэтому тут слово "вранье" не может быть применимо. Максимум в чем можно его обвинить - так это только в неискренности.

2. Он говорит, что по его ощущениям, Крым никакого особого рывка вперед не сделал, потому что все положительное, что происходит в Крыму - связано с усилиями государства - то есть, положительное есть, он этого не отрицает.

3. Он посещал весь остальной Крым, и смотрел как живут люди, а не смотрел на то, что построило в Крыму государство (дороги, мосты и т.п.).

[csdoc]

Сообщение от Эвиза

Далее, он рассуждает о том, что сейчас нужно не качество разных объединений социалистических, а количество.
И пусть они будут самые разные и даже пусть ругаются друг с другом, но надо увеличивать их количество, чтобы достучаться до молодёжи.

И когда-нибудь количество перейдёт в качество.
Вы согласны с этим?

Да.

"И когда-нибудь количество перейдёт в качество" - это диалектический закон, так сказано в учении Маркса. А Ленин сказал, что «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно».

Закон перехода количественных изменений в качественные в диалектике Гегеля и материалистической диалектике, а также ряде близких философских концепций — всеобщий закон развития природы, материального мира, человеческого общества и мышления. Закон сформулирован Фридрихом Энгельсом в результате интерпретации логики Гегеля и философских работ Карла Маркса.

Про этот же закон перехода количественных изменений в качественые говорится и в Учении Живой Этики

1972 г. 255. (Гуру). Мы помогаем течению планетных событий в согласии с Планом Владык. Помогайте и вы, действуя по принципу viribus unitis

Объединенными усилиями – (лат.).

. Один миллиард – число войска Майтрейи. Объединение воинов в духе – условие победы. Потому требуется сознательное сотрудничество на стороне сил Света всех, кто примыкает к полюсу Света. В мыслях или внешних действиях, но сотрудничество должно быть сознательным, то есть выбор и примыкание к силам мира и Света или войны, тьмы и разрушения должны быть сделаны сознательно и добровольно.

Миллиард пробужденных сердец, объединенных Лучами Моими, – это ли не сила! Непобедимо воинство Майтрейи, неодолима мощь Иерархии, но до срока сокрыта. Радуйтесь победе, пока еще невидимой, – победе сердец.

Когда-то Я Был Один, Остался Один перед волной тьмы, но ныне миллиард – знак Моего войска. Когда-то нужно было пассивное утверждение Света, ныне нужно активное. Когда-то Запретил Моему воину поднять меч, ныне Призываю воинов держать мечи наготове, чтобы нанести удар твердой рукой. Новый Мир входит в жизнь Земли победителем. Мир обреченный уйдет. Иерархия Света утвердит свою Мощь.

1952 г. 310. Метод ускорения и утончения во всем.

Явление Моего Учения не имеет пределов, ибо является выражением Беспредельности. Учение не имеет конца. Расширяется и растет в соответствии с развитием сознания. Учение Жизни охватывает не только морально-этическую сторону жизни человека, оно охватывает всю его жизнь, и всякую жизнь, от атома до звезд, и все проявления материи, словом, всё, что есть в Космосе. Потому и названо Учением Жизни. А так как живет всё и жизнь везде, всюду и во всем в ее видимых и невидимых формах, то можно сказать, что Учение Жизни жизнью и ограничено, то есть беспредельно. Наука, искусство, философия и религия лишь его фазы и постольку истинны, поскольку в гармонии с ним. Учение, будучи синтетическим, объединяет все формы жизни во всех ее проявлениях, и осмыслить и понять любое явление можно лишь с точки зрения Учения. Современная переоценка ценностей есть подведение фундамента под новое понимание вещей. Жизнь пересматривается заново. Темницы, клетки и каменные подвалы прежних понятий разрушаются. И Небо как будто бы то же, но уже беспредельное, и Земля та же, но часть ее. Новое Небо и Новая Земля есть новое понимание мира в разрезе Учения. Оно-то и переродит жизнь. Учение входит в жизнь под разными формами. Преобразование природы – результат касания Учения. Дуализм сущего – тоже. Утверждение материи, правда, пока еще не полное – тоже. Словом, там, где жизнь смещает свои формы, знаемо или незнаемо утверждается сила Учения. Каждый ухватывает из пространства доступное по сознанию. Но на Постройку призваны все, кто от Нового Мира, и число их – миллиард. И «строящие на задворках из лучинок солнце»

«Пусть формы его будут даже чудовищны, пусть на задворках из лучинок солнце делают, но кипучий поток пробьется через стены материи». – Озарение, 169.

тоже Мои строители. Правда, еще слепые, но уже откликнувшиеся на Зов Мой. По разумению своему и малости своей, но откликнувшиеся. И малых сих не Оставлю. Мощь Нового Мира, то есть силы Учения, проявляется в новом строительстве. Строительство поймите широко, во всех формах, на всех планах. И на Тонком тоже строят, и тоже силою Учения. Силою Учения жизни, осознанного или неосознанного, идет строительство Нового Мира. Оно может расти не только вверх, но и в ширину, то есть уже в сторону, доступную пониманию человека.

На твоих вещах лежит печать Моего творчества. В этом их сила.

(Поднялся сильный шум за дверью. Не мог писать.)

Преодолеем и это. Для Меня, ради Меня и во Имя Мое можно преодолеть все.

Если знак Моего войска миллиард, то что же являют собою те, принадлежащие к другой половине человечества? Не они ли мертвы? Мертвые клетки планетного тела Уберем.

1958 г. 081. (46). (Фев. 8 ). Явите понимание происходящему в масштабе общепланетном. Надо встать в течение Космического потока Эволюции. Земля и народы, ее населяющие, вовлекаются в этот поток. Сор, грязь и тяжелые частицы оседают на дно или выбрасываются из потока на берег. Все, что не идет с Эволюцией, становится космическим сором и идет в переработку. Не примкнувшие к Эволюции становятся сором и вынуждены будут с планеты уйти, ибо сроки диктуют решение судеб не только Земли и народов, но и отдельных людей. Выбор делает каждый сам свободно и добровольно. Выбор обусловит отбор. Отбор – по светотени. Знак Моего войска – миллиард, и каждый – с печатью духа на челе. И из двоих, вышедших в поле, один будет взят, другой же оставлен. Но широко поле жизни, и всепланетен отбор. Но каждый решает сам. И будет взят сделавший правильный выбор. Из заросли буйной Сделаю рощу, и вы Мне поможете в том.

1958 г. 359. (281). (Май 5). Утверждаю нужность явления Моего среди верных, нужность явления знаков, нужность огненного устремления ко Мне и ритм постоянства. Магнитом, мощно влекущим в орбиту свою, является Дух Мой для преданных сердцем (для верных) – влекущий Магнит в Сферы Света. Процесс намагничивания духов шестой расы невидим. Сейчас он идет напряженно. Ведущий Иерарх собирает ядро Новой Расы. Лучи Великого Сердца льются из Башни далекой навстречу пробуждающимся сердцам. И ни одно сердце, могущее зазвучать ответно на этот призыв, не будет оставлено или забыто. Степени ответности различны: от еле осознаваемых, до открытого, явного и сознательного сотрудничества. Век кооперации и сотрудничества всех и во всем нуждается в своих пионерах. Высшею формой этого сотрудничества будет кооперация духов, созвучных с Лучами Великого Сердца. Когда на ноте Его в состоянии будут зазвучать все сердца, сужденные Свету, совершится Великий Приход. Пространство насыщается новыми формулами жизни. Сжигаются старые, изжитые. Уплотняются формы новой мысли и ведущих эволюцию идей. И образы эти, наполняющие ауру планеты, начинают проникать в сознание человечества. Все чаще и чаще из разных уголков Земли раздаются голоса, говорящие о мире, сотрудничестве и взаимном понимании, о борьбе против сил разрушения. Это сердца человеческие ответствуют на всепланетный Призыв Владыки. Процесс этот будет усиливаться, расширяться и углубляться, пока миллиард зазвучавших сердец не будут ответом на беззвучное обращение Великого Сердца. Звучащее сердце начинает светиться. Этот Свет озаряет его и то, что его окружает. Когда зазвучат все, кто сужден, мрак сменится Светом и сужденному время настанет вылиться в плотные формы. Поэтому надо понять сущность незримой работы сердцем, открытым Владыке, творимой в ауре вашей Земли. Конечно, сердце такое находится на служении явном. Велика и нагрузка его, несущего на себе всю тягость погашения окружающего несовершенства. Но зато велика и награда и честь быть в первых рядах Ригдена

Владыка Шамбалы

.

1962 г. 029. Дадим направление желаниям подвига готовым сердцам. Готовы в обоих мирах. Знают. Знают и ждут, ибо – перед Приходом. Волна вынесет на гребень, и не спросит судьба. Соберу по готовности и преданности творящих Волю Мою. Рука Моя над событиями мирового значения, и в великом, и в малом. Но кто ближе станет, первее войдет и поднимется выше. Подниму и Возвышу на служение Общему Благу. Каждому – место исполнения велений Моих на Лестнице Иерархии Света. Напрягается Ее мощь. Кто же силен против Нас, у кормила планеты стоящих. Мы явим ту мощь в час исполнения сроков. И если прежде видимо торжествовала тьма, ныне Свет-победитель восторжествует. Миллиард – число счастья собирающихся под Знамя Майтрейи. Я им Укажу непреложное решение Воли Моей для непреложного выполнения. Волю Сроков исполнить Иду, Волю Пославшей. Слияние воль в Свете Моем явит миру неодолимую огненную силу Космических Решений. Тьма восстает против, ибо чует свою обреченность. Конвульсии тьмы уходящей – так Называем ее закатные дни. Наступает великое время.

1972 г. 255. (Гуру). Мы помогаем течению планетных событий в согласии с Планом Владык. Помогайте и вы, действуя по принципу viribus unitis

Объединенными усилиями – (лат.).

. Один миллиард – число войска Майтрейи. Объединение воинов в духе – условие победы. Потому требуется сознательное сотрудничество на стороне сил Света всех, кто примыкает к полюсу Света. В мыслях или внешних действиях, но сотрудничество должно быть сознательным, то есть выбор и примыкание к силам мира и Света или войны, тьмы и разрушения должны быть сделаны сознательно и добровольно.

.

[csdoc]

Сообщение от Эвиза

Helene, Вы даже не поняли о чём я написала.
Сёмин поёт песню якобы против утечки молодёжи, а подаётся эта песня так, чтобы в мозг западали действия, как раз обратные.

Давайте я Вам объясню на другом примере.
В конце 90-х у нас на ТВ шла реклама против употребления наркотиков.
Я разговорилась на тему рекламы с одним профессиональным психологом.
Он мне сказал, что например, эта реклама против наркотиков делается именно профессионалами так, чтобы молодёжь эти наркотики употребляла.
Я попросила его объяснить.
Показывают очень красивую девушку, как она накладывает жгут, как вкалывает себе наркотик, какое у неё блаженное лицо. А вслух диктор что-то бормочет о вреде наркотиков.
Как Вы думаете, что уйдёт в подсознание подростка? Невнятное бормотание диктора или как красивая девушка (ну, вот же она от наркоты всё равно осталась красивой) и её экстаз?
Он мне предложил посмотреть тогдашнюю рекламу на ТВ без звука.
У человека сильны врождённые рефлексы - пища и продолжение рода.
На этом и основана реклама.
Рекламируют аппаратуру, а формы подачи напоминают определённые части человеческого тела.

Вот такую манипуляцию сознанием я и заметила в песне Сёмина.
Акцент на "Утекай!", а не против этого.

Вы увидели в этой песне манипуляцию сознанием молодежи и призыв уезжать из страны.

Не буду сейчас спорить с Вами на эту тему, чтобы не отвлекаться на второстепенные детали. Если интересно глубже покопать эту тему - можно посмотреть на комментарии под этим роликом - там много интересной информации содержится. Но бы я не стал сейчас на этом акцентировать внимание и тратить на это время и силы.

Но. На ютуб-канале Константина Сёмина есть 22 песни в плейлисте "Джанни Родари".

Остальные 21 клип - все "чистые" или они тоже содержат в себе скрытые манипуляции сознанием молодежи?

Если в 1 песне предположительно есть скрытая манипуляция сознанием, а в остальных 21 песне никаких скрытых манипуляций сознанием нет - каким образом Вы это можете объяснить?

[Эвиза]

Сообщение от csdoc

Больше всего лично мне нравится песня КОМАНДАНТЕ в репертуаре группы Джанни Родари.

И раз уж мы заговорили о музыке, песня

Nathalie Cardone - Hasta siempre (Official Video HD)

также не плохая.

Эти ролики тоже понравились. И поют хорошо.

Сообщение от csdoc

Эвиза, раз уж мы начали говорить о том, кто настоящий, а кто не настоящий коммунист - давайте может быть попробуем подойти к решению этой проблемы другим путем? Давайте попробуем составить список настоящих коммунистов?

1. Карл Маркс
2. Фридрих Энгельс
3. Владимир Ленин
4. Феликс Дзержинский (?)
5. Иосиф Сталин (?)
6. Фидель Кастро (?)
7. Эрнесто Че Гевара (?)

Всех перечисленных в Вашем списке считаю настоящими коммунистами.