Будущее Рериховского Движения.

[Владимир Чернявский]

У нас в РД мощно развито искусство говорить ничего не сказав. Оттого столько разговоров о деле без самого дела.

[Вайрочана]

Сообщение от Владимир Чернявский

У нас в РД мощно развито искусство говорить ничего не сказав. Оттого столько разговоров о деле без самого дела.

К сожалению да, ветхий образ мышления и действий пока оказывается сильнее, чем Магнит Учения, способный привести рериховцев к выходу из ветхого к реализационному Новому Миру восприятия событий, оставаясь физически в современном, контраст между которыми и обеспечивает трансмутационную реализационность будущего для РД прежде всего и для всего мира как рычаг приложения сил. Качественный выход сознания из личностного восприятия к коллективной цельности очень важен как для самих выходящих личностей так и для всего коллектива, ввиду роста коллективного потенциала восприятия при этом и утончения последнего, что и создает по сути эту реализационность будущего в свете Учения.

[элис]

Сообщение от Вайрочана

К сожалению да, ветхий образ мышления и действий пока оказывается сильнее, чем Магнит Учения, способный привести рериховцев к выходу из ветхого к реализационному Новому Миру восприятия событий, оставаясь физически в современном, контраст между которыми и обеспечивает трансмутационную реализационность будущего для РД прежде всего и для всего мира как рычаг приложения сил. Качественный выход сознания из личностного восприятия к коллективной цельности очень важен как для самих выходящих личностей так и для всего коллектива, ввиду роста коллективного потенциала восприятия при этом и утончения последнего, что и создает по сути эту реализационность будущего в свете Учения.

Скорее, слово "фокус" в предыдущем вызвало оценку "безделья"

[Georgy]

Сообщение от Вайрочана

Будущее РД вижу через реализацию духовных ядер-нуклеосов сообществ агни йоги, уровень которых позволит обеспечить единый гармоничный фокус Рериховского Движения. Полагаю на этом важно сосредоточится. Ядро-нуклеос сообщества это носитель творческого импульса, вокруг которого формируется спираль творческого развития сообщества,у каждого сообщества будут различные грани творческого развития, которые будут формировать стройную геометрию всего РД,с формированием которой начнутся все развивающиеся и трансформационные процессы в РД. Развитие это можно сравнить с ростом кристалла. Полноценная структура будущего гармоничного разноуровневого сообщества может например иметь структуру додэкаэдрона.

! Крутой набор набор слов! (Впервые согласен с оценкой их от В.Ч.)
Частично понятна мысль о "росте кристалла". При этом не видно, как в "кристалле" реализовывается простая и абсолютно неизбежная Иерархичность.

Однако ещё, если внимательно вчитаться, видна всё та же набившая оскомину мысль стандартного "партийного" развития, предполагаемого. Сам термин "рериховское движение", "фокус рериховского движения", "геометрия рериховского движения" раз за разом оставляет эту и прочие мысли в колее партийности. Прошлый век.

Я бы уже отказался от этого термина применительно к будущему. И переходил бы на обзор: "будущее государства российского (принявшего Живую Этику в качестве основы бытия)". Тогда мысль раскрепостится и выйдет на иные просторы.

Пока же мы наблюдаем зримую внешне упадочную, пессимистическую картину, как "рериховское движение" затухает и вообще "скоро будет запрещено".
Кстати, если следовать мысленно предложенному направлению, большая вероятность, что МЦР как организация исчезнет. Как наиболее яркий представитель устаревшего партийного принципа. Это если она окончательно застынет в своей догматичности (тот оставшийся коллектив, который её составляет, разумеется).

[Вайрочана]

Сообщение от Georgy

Крутой набор набор слов! (Впервые согласен с оценкой их от В.Ч.)

В.Ч. не сказал ни цитатой ни чем, именно об их оценке. )

Сообщение от Georgy

При этом не видно, как в "кристалле" реализовывается простая и абсолютно неизбежная Иерархичность.

Она и не должна быть видна всем, только тем кто посвящен в эту сакральную геометрию. )

Сообщение от Georgy

Прошлый век.

Для вас возможно, но уверяю вас не для всех. ) Да и смыслы партийности к РД вы здесь извлекли, не я.

Сообщение от Georgy

Я бы уже отказался от этого термина применительно к будущему. И переходил бы на обзор: "будущее государства российского (принявшего Живую Этику в качестве основы бытия)". Тогда мысль раскрепостится и выйдет на иные просторы.

Так и будет, но всему свое время, обычно государственные сферы очень инерционны, а планетарные и подавно и поправку на это важно делать при практических мистериях раскрепощения мысли и вывода ее на иные просторы. Скоро сказка сказывается да не быстро дело делается. )

Сообщение от Georgy

Пока же мы наблюдаем зримую внешне упадочную, пессимистическую картину, как "рериховское движение" затухает и вообще "скоро будет запрещено".
Кстати, если следовать мысленно предложенному направлению, большая вероятность, что МЦР как организация исчезнет. Как наиболее яркий представитель устаревшего партийного принципа. Это если она окончательно застынет в своей догматичности (тот оставшийся коллектив, который её составляет, разумеется).

При всей пессимистичности картины важно являть находчивость в движении мысли в том или ином направлении, особенно если она обладает огненным потенциалом, при этом важно чтобы пессимистичность ее не размагничивала своими векторами. )

[Georgy]

Да, простите, вполне возможно, В.Ч. и мои тексты имел в виду.
Я посмотрел другие Ваши ответы на форуме -- вижу, это Ваш стиль, вязь слов, иногда затуманивающая мысль, и обсуждаемую, и основную, свою.

О "сказке": "многие мыслят тысячелетиями, но не допускают явления ускорения...". И главное: чтобы "тысячелетняя сказка" реализовалась хоть когда-нибудь, о ней нужно думать сейчас и именно в нужном направлении, проявляя смысл -- так думаю.

Ну и в конце Вашего ответа, опять туманность ни о чём: "об огненной пессимистичности".В лучшем случае "наставление самому себе".
Подытожу: ...

))

[Georgy]

Признаться, меня беспокоит сейчас одна, не лишенная интереса, на мой взгляд, "энергетическая мысль".
Как уже говорил выше, я никогда не осуждал действия Л.В.Ш. и не буду делать этого впредь. Что-то я вполне понимал в своё время, как, например, историю с защитой Знака. Видя у себя на месте, как его торопились использовать и дискредитировать самые невежественные, контактёрские силы, у которых в их подвальчиках (это из жизни) Живая Этика и сами Рерихи были представлены парой книг Учения на полке, на виду, для видимости -- а остальное, собственное, контактёрское, о своём. Надо же было что-то делать! я это понимал, во всяком случае. Ситуация и времена меняются, кстати. Многое и многие просто уходят.

Что-то я плохо понимал, как, например, историю с изгнанием С.Зорина с его Оптическим театром. Что ж, непонимание не значит осуждение тотальное...
Одно неоспоримо -- как бы, по мнению многих, плохо или непонятно она ни действовала, -- сознательно был создан мощный энергетический магнит в виде Музея и его, временами, простите, "оголтелых защитников".
Это было сознательное действие знатока "энергетического мировоззрения". Это её качество сейчас не обсуждается, для меня это аксиома.

Что мы видим потом? Раскол энергетического ядра, разделение своего рода электрических и магнитных сил. С одной стороны электрическая колючесть, отталкивающая, сжигающая, своей "гольной оголтелостью". -- с другой магнитная притягательность известных имён, вместе с разделённостью "магнитных артефактов", что вместе демонстрируют какую-то поражающую беззубость, инертность, лёгкость потери Музея, исторически созданного Учителем в усадьбе Лопухиных.

Наверно, некоторые уже догадались, что я хочу сказать. Только соединённые вместе электрическая и магнитная стороны единого возродят действенную электромагнитную Силу, способную противостоять силе Разрушающей. Я понимаю, что во всякой аналогии есть, возможно, свои натяжки, но в целом в этой мысли есть своё рациональное или, если хотите, иррациональное, энергетическое зерно.

Практически это означает, повторно утверждаю, необходимость согласия между руководством МЦР и НРК, непосредственно в одном вопросе -- возвращения Музея в его историческое место, рядом с мемориалом Рерихов. Само собой, сейчас это возможно только в виде возрождённого на более широкой, качественной основе, государственного Музея.
Вот физически не могу себе представить возможность разрушения, переноса Мемориала -- равно как и возвращение Наследия в руки "оголтелых", конкретных имён...

[paritratar]

Georgy, ЛВШ как сейчас видно после её ухода была настоящим бойцом. В девяностых и нулевых и сейчас и всегда это необходимое практичное свойство характера. Благодаря этому свойству состоялся музей, был привлечён меценат Мастер Банк и чиновники знали своё место. Да, конечно, это бойцовское свойство характера имеет и отрицательную сторону. Это и скатывание в грубость, и чрезмерная агрессивность, порой и хамство и заносчивость. В силу такого характера и принимались неправильные должностные решения по юридическому оформлению музея, по увольнению и принятию на работу неко оных людей. Наконец, и спонсор был найден с порочной репутацией.

И что же сейчас? Все это уже уходящая эпоха. Необходимо строить на новых предпосылках, извлекая опыт из старины. Почему не возобновить Идеи Рерихов по созданию и управлению Музея в Нью-Йорке?

[Djay]

Сегодня на теософским портале выложили интересное послание, годичной давности, которое так и не было отправлено. И касалось развития РД, в том числе. Соображения, там высказанные, мне представляются очень целесообразными, поэтому, с разрешения авторов я его размещаю здесь.

https://forum.ts-russia.org/viewtopi...p=55031#p55031

К БЫВШИМ РЕРИХОВЦАМ
Открытое письмо

В последнее время появляется всё больше людей, разочаровавшихся в рериховском движении и даже учении. Недавним толчком к этому послужила публикация записей Е.И. Рерих из архива МЦР, но подобные отходы случались и раньше — из-за аналогичных публикаций, знакомства с личными качествами руководителей РД и по другим причинам. Такие люди, подобно тем, кто отпал от церкви в XIX—XX веках, склонны бросаться в материализм или присоединяться к господствующей в их местности религии. Теософия ими часто тоже отбрасывается как разновидность того, от чего они решительно отошли. Ведь нельзя ожидать от отрекшегося от христианства, что он перейдёт в иудаизм. Это последствия ложного подхода к теософии как к разновидности религии, некоему учению, получаемому от внешнего авторитета. Такой подход, конечно, далёк от истины. Теософия по определению божественная мудрость, или мудрость богов, а потому люди не могут владеть ею в полном объёме, даже если они руководители Теософического Общества, и тем более не может она содержаться в каких-то книгах, которые в лучшем случае содержат лишь «теософические учения» — несовершенные адаптации теософии к менталитету какого-либо времени или народа. Однако есть доступный каждому подход — синтез науки, религии и философии, и у каждого он свой. Также теософия возвращает нам лучшее из той веры, которая у нас была в детстве (если конечно была), но в улучшенном виде, а главное, защищённом от всяких будущих разоблачений. Эта мысль была более ста лет назад высказана в отношении христианства, но она вполне применима и к утерянной вере в рериховское учение. Авторитеты склонны рушиться, и замена одного другим — не выход. Е.П. Блаватская называла теософом любого оригинального мыслителя, основателя религии или секты; того, кто строит теософическое учение не на основании откровения от внешнего авторитета, а благодаря собственному вдохновению. В этом смысле Н.К. Рерих, несомненно, был теософом, но этого нельзя сказать обо всех рериховцах. Мы не зовём вас сейчас в существующее Теософическое Общество, ведь у него тоже есть свои недостатки. И вы не должны воспринимать это как случавшиеся уже после закрытия секты А переходы в секту Б. К тому же опыт МЦР учит нас ещё одному важному моменту. После уничтожения центра нередко страдает всё движение (я сейчас не вхожу в тонкости взаимоотношений внутри РД; достаточно, что вокруг МЦР группировалось множество людей и организаций); централизованные организации становятся уязвимыми в те времена, когда господство приобретает какая-то одна религия или идеология.
К чему же тогда мы вас призываем? Создавайте теософические общества на местах — в своих городах, посёлках и даже деревнях. Основные цели теософического движения — братство без различия религий и национальностей, сравнительное изучение религий, науки и философии, исследование неизвестных законов природы и скрытых способностей человека — понятны всем и не ограничиваются какой-либо доктриной. А литературу можно использовать любую, лишь бы она способствовала осуществлению этих целей. То же касается всего прочего — духовных практик, обрядов, научных методов и т.д. Для обсуждений можно брать любые животрепещущие темы, на которые наука и религия не дают удовлетворительных ответов — например, почему хорошие люди страдают, а плохие торжествуют? — где же тут Бог, карма и т.п. В некоторых случаях даже можно использовать базы прежних РО и привлекать своих товарищей по РД. Разумеется, можно и нужно консультироваться с членами существующих теософических обществ относительно возможных форм работы, но не следует впадать от них в зависимость, хотя обмен визитами и идеями можно только приветствовать. Мы считаем, что тот правильный импульс, который когда-то двинул Рерихов, а потом и вас к деятельности, не должен затухнуть. Он претерпел при встрече с человеческой природой определённые искажения, но у нас всегда есть возможность вернуть ему верное направление, если не отказываться от прежнего опыта, а творчески переработать его.

С уважением, К. Зайцев
Московское Теософическое Общество,
9 августа 2018 г.

[paritratar]

ТО деградировало ещё при А.Безант. Что нового сказал К.Зайцев? Король низложен, да здравствует Король! Время РО стремительно уходит. Сейчас такие организации становятся неинтересными прежде всего для молодежи. Сами идеи Рерихов, Теософии и УЖЭ бессмертны. Их временное воплощение в тех или иных обществах имеет изменчивый характер.

[Сидхартa]

К сожалению, правда - "Время РО стремительно уходит"...а уроки извлечь мало желания. ИМХО, Учители учтут - на рериховцев,ИМХО, надежды мало. В массе фарисеи, начетчики.
Собственно, ИМХО, уже процесс идет. Сейчас в каждом крупном городе-миллионнике в России образованы тесные закрытые группы, которым даны возможности сообща участвовать
в выравнивании ситуации в России. Они обучены определенным эзотерическим практикам...есть еще, о чем не тут говорить.
С одной такой группой встречался - это не фантазии. (Выражаюсь достаточно общо - достаточно)

Может получится, что рериховцы окажутся на обочине, а АЙ будет выложена и доступна по факту для всех..и фсе будет не так, как многие представляют.

[Сидхартa]

Сообщение от Djay

Сегодня на теософским портале выложили интересное послание, годичной давности, которое так и не было отправлено. И касалось развития РД, в том числе. Соображения, там высказанные, мне представляются очень целесообразными, поэтому, с разрешения авторов я его размещаю здесь.

https://forum.ts-russia.org/viewtopi...p=55031#p55031

Смешно. Агитка ТО. Что мешает то же самое делать, применяя АЙ? Да и паникерство - если кто-то разочаровался в АЙ - в теософии он также ничего найдет - это же очевидно.

Несколько лет назад здесь на форуме я говорил, что каждый должен пройти через испытание своего восприятия АЙ - иначе никак. Тогда всякие мудрые Дары с поддержкой администратора попросту забанили меня. Вот такие доброхоты и приводят к тому что имеем..понятное дело, из благих намерений.

ЗЫ: Те, кто следует АЙ в реальности никакие "новые записи" ничего изменить не смогут - отсохнут прилипалы и читатели. Такова реальность..не орешки - говорили же.

[July]

Сообщение от Djay

Сегодня на теософским портале выложили интересное послание, годичной давности, которое так и не было отправлено. И касалось развития РД, в том числе. Соображения, там высказанные, мне представляются очень целесообразными, поэтому, с разрешения авторов я его размещаю здесь.

Гы-гы!))) " Переходи на наш сторона, будешь кушать белий булка!" В вашем заплесневелом болоте предательства и поношения имён Рерихов, чему так способствует администрация сайта, требуется свежая кровушка? Шутки-прибаутки ваших клоунов уже приелись? Поди уже и пачки с серебряниками приготовили? Парочка больных недавно "прорвалась за границу", но их использовали как обычное резиновое изделие и выбросили за ненадобностью. Надо сильнее на жалость давить)))))

[Djay]

Сообщение от July

Гы-гы!))) " Переходи на наш сторона, будешь кушать белий булка!" В вашем заплесневелом болоте предательства и поношения имён Рерихов, чему так способствует администрация сайта, требуется свежая кровушка? Шутки-прибаутки ваших клоунов уже приелись? Поди уже и пачки с серебряниками приготовили? Парочка больных недавно "прорвалась за границу", но их использовали как обычное резиновое изделие и выбросили за ненадобностью. Надо сильнее на жалость давить)))))

Ну, да, "развитое" сознание выбрало информацию по своему уровню.

Вообще-то здесь я его запостила ради вот этой фразы:

Мы считаем, что тот правильный импульс, который когда-то двинул Рерихов, а потом и вас к деятельности, не должен затухнуть. Он претерпел при встрече с человеческой природой определённые искажения, но у нас всегда есть возможность вернуть ему верное направление, если не отказываться от прежнего опыта, а творчески переработать его.

Ну и, особо "грамотным", которые не увидели - к Кому обращение (К БЫВШИМ РЕРИХОВЦАМ) можно вернуться и осмыслить, что это не "агитка". Кстати, письмо не было отправлено. И это было в 2018 году. Не кипешуйте так интенсивно. Никто Вас не сманивает.

[Djay]

Сообщение от Сидхартa

Тогда всякие мудрые Дары с поддержкой администратора попросту забанили меня.

"Я не обижаюсь. Я все записываю..."

[Сидхартa]

Сообщение от Djay

"Я не обижаюсь. Я все записываю..."

Видишь, по себе и тут судишь. Значит ты еще и злопамятна..а мне пофиг давно такие заморочки - я тут гость редкий. Нельзя, чтобы меня тут было много.

[Migrant]

О, праздник ненависти продолжается? Хм.

[Сидхартa]

Не. Обсуждаем "интересное послание, годичной давности" Фсем так интересно стало.

[July]

Сообщение от Djay

Вообще-то здесь я его запостила ради вот этой фразы:
Цитата:
Мы считаем, что тот правильный импульс, который когда-то двинул Рерихов, а потом и вас к деятельности, не должен затухнуть. Он претерпел при встрече с человеческой природой определённые искажения, но у нас всегда есть возможность вернуть ему верное направление, если не отказываться от прежнего опыта, а творчески переработать его.

Благими намерениями дорога в ад вымощена. Идея, изначально посетившая Костю Зайцева, была несомненно хороша, но он в своём высокомерии и снобизме, всё повернул в другую сторону. И вместо того, чтобы действительно оказать нужную в то время помощь собратьям, он лишь ощутил свою исключительность. И подумал "А на хрена я буду стелиться перед этой голытьбой, когда я настолько крут?" И положил письмо подальше. А с небезизвестным Совой(проти меня Господи за поминание дьявола))) долго и ржачно смаковали подробности кризиса. И с Вашим незабвенным участием в т.ч.)))

[Amarilis]

......В последнее время появляется всё больше людей, разочаровавшихся в рериховском движении и даже учении. Недавним толчком к этому послужила публикация записей Е.И. Рерих из архива МЦР,....К чему же тогда мы вас призываем? Создавайте теософические общества на местах — в своих городах, посёлках и даже деревнях.....

С уважением, К. Зайцев
Московское Теософическое Общество,
9 августа 2018 г.

Сообщение от Сидхартa

К сожалению, правда - "Время РО стремительно уходит"...а уроки извлечь мало желания. ИМХО, Учители учтут - на рериховцев, ИМХО, надежды мало. В массе фарисеи, начетчики....

Для Учителей важен какой сам человек и его желание самосовершенстваваться, независимо от того, участником какого движения он является и какой букве (концепции, догме, идеологии или религии) он следует.

........Спрашивающий. Тогда нравственный рост является принципиальной вещью, на котором в вашем Обществе настаивают?

Теософ. Несомненно! Тот, кто хотел бы стать истинным теософом, должен научиться жить, как подобает таковому.

Спрашивающий. Если это так, то тогда, как я замечал ранее, поведение некоторых членов Общества странным образом противоречит этому основному правилу.

Теософ. И действительно. Но мы не можем помочь этому не в большей степени, чем удаётся это тем, кто называет себя христианами, а действует, как изуверы. Это недостаток не наших уставов и правил, а человеческой природы. Даже в некоторых экзотерических общедоступных секциях члены дают обет перед своим Высшим Я жить жизнью, предписанной теософией. Они должны сделать так, чтобы их Божественное Я вело их во всех их мыслях и действиях каждый день и миг их жизни. Истинный теософ должен "поступать справедливо и вести себя скромно".

Спрашивающий. Что вы под этим подразумеваете?

Теософ. Попросту вот что: одно "я" должно забыть о себе ради многих "я". Позвольте мне ответить вам словами истинного филалета, члена Теософического Общества, прекрасно выразившего это в журнале "Theosophist": "Что каждому человеку нужно прежде всего — так это найти себя, а затем произвести честную инвентаризацию всем своим субъективным приобретениям, и даже если такая оценка покажет плохое состояние дел или банкротство, ситуация вовсе не является непоправимой, если серьёзно взяться за дело". Но многие ли так делают? Все хотят работать для своего собственного развития и прогресса, и очень немногие для прогресса других. Процитируем того же автора снова: "Люди уже достаточно долго обманывались и заблуждались, они должны разбить своих идолов, отказаться от подделок и приступить к работе над собой — нет, одно это маленькое слово означает слишком много и слишком многое, поскольку работающий лишь для себя лучше бы не не работал и вообще, так что пусть он работает над собой ради других, ради всех. Ибо каждый цветок любви и милосердия, посаженный им в саду ближнего своего, изгонит отвратительный сорняк из его собственного сада, и так сей сад богов — Человечество — расцветет, как роза. Во всех писаниях, во всех религиях это ясно сказано, но человек исхитряется сначала это истолковать неверно, затем выхолащивает, приземляет и, наконец, доводит до полного абсурда. Нового откровения не нужно. Пусть каждый человек станет откровением для самого себя. Пусть бессмертный дух человека однажды овладеет храмом своего тела, изгнав оттуда менял и всякую нечисть, и его собственная божественная человечность освободит его, ибо став един с самим собой, он узнает и "строителя Храма".

Спрашивающий. Признаться, это же чистый альтруизм.

Теософ. Да. И если хотя бы один из десяти членов Теософического Общества проводил это на практике, оно было бы действительно собранием избранных. Однако, среди сторонних наблюдателей всегда найдутся те, кто откажется видеть существенную разницу между теософией и Теософическим Обществом, между идеей и её несовершенным воплощением. Такие будут распространять каждый огрех и любой недостаток проводника, человеческой организации, на чистый дух, проливающий на него свой божественный свет. Разве справедливо это по отношению к тому и другому? Они бросают камни в ассоциацию, которая в крайне неблагоприятных условиях старается продвигать свой идеал и работать для его достижения. Некоторые очерняют Теософическое Общество лишь потому, что оно пытается осуществить то, в чём другие системы — такие как церковь и государственное христианство, прежде всего, — потерпели самую вопиющую неудачу; другие — потому, что хотели бы сохранить существующее положение вещей — это фарисеи и саддукеи на престоле моисеевом и высокопоставленные мытари и грешники, пирующие, как во времена упадка Римской Империи. Здравомыслящие люди во всяком случае должны помнить, что человек, который делает всё, что может, делает столько же, сколько и достигший самого большего в этом мире относительных возможностей. Это простейший трюизм, аксиома, а для верующих можно привести в её поддержку евангельскую притчу о талантах: слуга, который удвоил свои два таланта, был вознаграждён так же, как и другой, который получил пять. Каждому человеку даётся с учётом его способностей......

Е.П.Б. Ключ к теософии О САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ.