Новые записи ЕИР

[Djay]

Сообщение от запахгардении

Невозможно не согласиться что "было ее собственное становление. Развитие чего-то в себе... "©, потому как все поставленные перед ней задачи имели смысл когда были решены в комплексе. Это и достижение ступени Йогини, ступени Архата (Тары), это передача Учения, это установление тока (течения) Магнита, это борьба с темными силами, а впоследствии очищение Мира Надземного от их отбросов, это работа над совершенствованием и созиданием новых форм для утверждения Новой расы, это строительство Космическое, и т.д. Нам сложно сказать что из всего этого было основным, потому как период был переходный и необходимо было успеть сделать максимально, да и задачи такого размаха земному сознанию еще и представить-то невозможно. Поэтому, и Вам не стоит укорачивать значение Рерихов посредством Вашего прокрустова ложа.

Ну, Вы же просто там лично присутствовали, судя по рассуждениям. О чем тогда здесь дискутируете? Что Вы хотите, собственно?

О "моем прокрустовом ложе" - что-то мимо. Вы просто ничего не поняли. Это бывает.

[запахгардении]

Сообщение от Djay

Ну, Вы же просто там лично присутствовали, судя по рассуждениям. О чем тогда здесь дискутируете? Что Вы хотите, собственно?

Суждения основаны на изучении и практике Агни Йоги, надеюсь что и у прочих суждения исходят из этого. Это как раз предполагает присутствие (проникновение, слияние) в атмосфере (в энергиях) обсуждаемого не личности, а сознания вкупе с мышлением.

Сообщение от Djay

О "моем прокрустовом ложе" - что-то мимо. Вы просто ничего не поняли. Это бывает.

Возможно и мимо. Так по намекам и обинякам сложно попасть в цель, уж простите, "недогоняющих" Ваше мышление.

[Anatoly_V]

Сообщение от antares

Цитата:
Сообщение от Час
Но ярая Агни Йога только для Духов Космического Права. Яро только для знающих и приобщившихся к Огненному Праву.Тетрадь 9 (№12м). Записи Е.И. Рерих [1.09-22.11.1953, 1.02.-8.03.1954]. 22.09.2018. (Вер.1.0) VAV.pdf
Я действительно не ищу в новых записях каких-либо новых вопиющих утверждений. Их там сотни в каждой тетради. Но иногда попадаются просто дух возмущающие своей продуманной, с моей точки зрения, массовой вредоносностью.

Именно, истина в том, что Агни-Йога дана для всех! И каждый сможет вынести из нее нечто для себя полезное. Именно, не только для знающих и приобщившихся к Огненному Праву, но и для самых убогих.

Вообще никакой проблемы. Как Учение она для всех (всё нужно принимать и применять в жизни), но как Йога - действительно пока никто не сможет повторить опыт Е.И. Даже Она была на грани гибели тела.

Сообщение от antares

Не забывает Автор и любовь к братьям нашим меньшим. И если козлов советуется...

Снова передёргивание и кощунство - не было там такого совета. Пока только намёк для изучения.

Сообщение от antares

Интересно, что сама Е.И. поступает в конце жизни с точностью наоборот:

Цитата:
Вы будете удивлены – у нас новая собака, маленький японский пудель. Его принесли две маленькие афганские девочки, которые должны были уезжать из Калимпонга, но не смогли взять с собой собаку. Поэтому они решили принести ее к нам. Собака очень красивая, и всем она нравится из-за своего веселого и ласкового нрава. Интересно то, что мне хотелось иметь маленькую пушистую собачку вроде пекинеса, но, конечно, ее здесь нельзя было найти.
От всех наших собак пришлось избавиться. Генри стал очень старым, у него была сломана нога, он оглох и почти ослеп. Так что пришлось с ним расстаться. <...>[2] была больна, и мы не могли держать ее у себя. Но в канун Рождества нам принесли собачку. Таким образом, мое желание осуществилось. Да, теперь я замечаю, что многие мои маленькие желания исполняются. Е.И.Рерих – Г.И.Фричи 31 декабря 1954 г.

И снова передёргивание. Где в этой цитате указание на пребывание пуделя в спальне?

[Michael]

Сообщение от Anatoly_V

Опять одни оправдания.

Опять желаемое за действительное.

Перечитайте дискуссию в темах с начала.

Вот и получается, что для оправдания версии подделки способ вмешательства должен быть очень тонкий (ну просто сверхтонкий), а стиль изложения резкий и прямой. Не сходится.

Значит вы не прочитали, что было неоднократно написано в обсуждениях.
Вы эксперт по тонким вмешательствам и можете решать что возможно, а что нет?
Канву рассуждений с экскурсом в историю подделок я приводил неоднократно.

А в реальности человека просто пугает реальный путь Великих Духов, не отбеленный фанатиками, и они готовы предположить самые фантастические версии подделки, но только не смотреть правде в глаза.

Вы претендуете на знание реального пути Великих Духов (т.е. на равность им?) и заранее одобряете некие тексты, принадлежность которых к перу Е.И. в общем-то не установлена. Даже в обычном мирском расследовании не проявляют такую легковерность, т.к. знают изворотливость преступников/мошенников, их готовность идти на любые провокации, если цена очень высока.

Ничего порочащего там не заметил. Каждый делал своё, полезное для всех, дело.

Поэтому вы не видите ничего криминального и в новых тетрадях. Думаю, что часть людей неспособна это увидеть, соответственно, доказать им невозможно. Человек либо чувствует, либо нет и насильно глаза не откроешь. Так происходит разделение.

Не связан. И при чём тут Горчаков? Я уже привёл пример с фразой "Не радуйтесь", которая ни разу не встречается в Учении, но есть у Абрамова.

Ну и хорошо.

[Michael]

Сообщение от сентис

Ничего подобного народ не думает. Народ не глупее тех кто выделяет себя из народа подобным образом. Опуская народ в состояние глупости, умности себе опускающий не прибавит.

Вы и опускаете народ в состояние глупости, думая, что "пипл схавает" вещи, разрушающие Учение и РД.

А когда люди протестуют, вы навязываете им содержание неких текстов как истину.
Ну так не все согласны с такой пищей, у всех свои пищевые предпочтения.

[Michael]

Сообщение от Said

Говорите за себя. Будет проще общаться.

Т.е. вы утверждаете, что полностью освоили Учение уже сейчас? Предлагаете себя на роль учителя?

[Michael]

Сообщение от Кайвасату

Честно говоря, не нашел в статье Владимирова "выпадов" против Николая Константиновича.

Собственно объективное изложение по фактам, некоторые из которых были известны и до публикации дневников 2018 года...

Есть параграф из Граней 57 г.

1957.186. (Май 13). «Меня гнали, гнать будут и вас. Меня преследовали, преследовать будут и вас. Меня распяли, распинать будут и вас». И кто знает, что лучше – распятие тела или распятие в духе. Но такова участь всех, идущих под знаменем Света. Мучениками науки называли их, хотевших дать новые знания человечеству. Неужели забудем Галилея, Яна Гуса, Коперника, Спинозу и других, имена коих – тысячи. «Не бес ли в тебе», – говорили Спасителю люди. И разбойника предпочли Ему, Принесшему спасение миру. Так уж устроен человек, что поносит все лучшее, все высшее, все выходящее из рамок общепринятой обычности. И с какой уверенностью, и с каким авторитетом порицают и поносят дипломированные невежды и общепринятые авторитеты все, что не согласуется с их окаменевшим и застывшим представлением о вещах. Ковалевская, Жанна Д'Арк, Роберт Фультон – что пришлось испытать им от «благодарного» человечества, а главное, от соотечественников своих за то, что они им дали. Сперва поносят, а потом распнут, растопчут пятою, а потом вознесут, и возвысят, и воздадут почитание. Малого стоит признание человеческое, ибо жестокая цена уплачивается за него. Первых христиан жгли, убивали и терзали на аренах зверями. За что? Пушкин и Лермонтов погибли от руки людей в расцвете своих сил и таланта. За что? За что Оригена томили в темнице? За что пострадали они, тысячи лучших, стремившихся дать человечеству то, чего оно не имело? Графу С.Жермену, Посланнику Братства, приклеили ярлык шарлатана только за то, что, зная, что будет, пытался спасти страну от грядущего бедствия. Следствия видим: погибли все, его предупреждения не принявшие. И ныне повторяется то же: порицают, осуждают, обливают потоками клеветы и грязью Посланных Наших. Маковский, художник, талант, сотрудник и однокашник, вылил ушаты грязи, приправленной тонким и сильным ядом на сотоварища своего. За что? Что он ему сделал? Римляне говорили: «De mortuis aut bene aut nihil» (об умерших не злословить). Но это были римляне. Падшее сознание современных служителей тьмы этого не понимает. Они идут формулой: «И я его лягну, пускай ослиное копыто знает». Почившего Гиганта Духа, передавшего Новый Завет человечеству и Свет миру принесшего, поносит и пытается развенчать близкий когда-то ему человек. Как это назвать? Этому поступку одно название – предательство. Но знаем участь Иуды, предавшего Учителя Света. Неужели думает избежать этой участи темной, он – поноситель Николая Константиновича Рериха, Провозвестника Учения Жизни, Апостола Красоты, Предтечи Грядущего в Мир Владыки Майтрейи. Для чего этот новый Иуда Искариот совершил грязное дело свое? Почему захотел он очернить память покойного художника? Что плохого тот сделал ему? Спросите предателя. Вряд ли он ответит. Но Скажем Мы: окруженный темными шептунами, подпавший под воздействие тьмы, он стал жертвой их, служителей зла, противников Света, все поносящих, все оскверняющих, что несет человечеству Свет. Лягнувший копытом «Пустынного льва» сам львом не станет, но лишь обнаружит темную сущность свою и явно себя причислит в стан противников Света. Много их, лягающихся, теперь расплодилось по миру. Последнее разделение человечества отметает их в сонм «козлищ», о которых Спаситель Сказал Свое Слово. И кто знает, не за построчную ли плату газетной статьи, за эти пресловутые тридцать сребреников, подвергся хулению тот, кто всю свою жизнь отдал на служение людям. Напрасно говорит клеветник о забвении. Чтобы люди кого-то могли вознести, требуется известное время. Много великих людей умерло в нищете и безвестности, чтобы спустя какое-то время быть вознесенными на вершину почитания. Что знал мир о Христе в тот момент, когда в какой-то Галилее был распят какой-то не то бунтовщик, не то не признанный пророк, не то религиозный фанатик? Только в веках засияла Звезда Спасителя немеркнущим Светом. Так же засияет в веках в должное время и имя того, кого так нечестно поносит Маковский. Правда, не в той степени силы, как Звезда Галилеянина, но тем же по сущности немеркнущим Светом единой Истины, единого Света для всех веков и народов. И тогда, когда о Маковском даже и самая память исчезнет, Светлого Гуру будет почитать человечество как Носителя Света, как Посланника Белого Братства, как Предтечу Новой Эпохи Огня, к тому времени уже полностью наступившей.

Владимиров разочаровался или делает вид, что разочаровался в своем неправильном представлении о Н.К.Рерихе. Но кто ему виноват, если он сам исходно ошибался и забыл о Елене Ивановне, а ему зарубежные друзья (из стран победившего феминизма, шведской семьи и сексуального просвещения маленьких детей) вдруг напомнили. Зачем же приписывать свои ошибки другим и трезвонить о них на весь мир - совершенно непонятно. Если осознал ошибку - хорошо, но топить своего кумира очень чревато, если кумир вовсе не кумир, а реальный Иерарх.

Если его слова "До сих пор распространённым является представление, или вера, что Н.К.Рерих разбирался в теософии Блаватской, вообще в эзотерических вопросах, включая, например, текст книги «Беспредельность», что Рерих разбирался в существующих в философии онтологических и прочих разделах, без чего невозможно осознанно судить об основах жизни и эволюции. Здесь, должно быть, и вопросы о религии, о тайнознании и так далее. Короче говоря, многие, не читая собственные труды Рериха, уверовали, что Н.К.Рерих был Посвящённый и самый ближайший Ученик Владыки и главный исполнитель миссии привнесения Учения человечеству. Что именно задачей провозглашения Знамени Мира и Пакта Рериха занималось в предвоенные годы всё Белое Братство, что это было самое важное, и что главным исполнителем этого главного действия на планете был Н.К.Рерих"

- для вас не являются умалением Н.К., то для меня это продолжение той же линии растаптывания Учения и всего РД через умаление Рерихов, как проводников Учения, и противопоставление их друг другу. Заодно проводится мысль, что Знамя Мира было неважно и его осквернение МЦР-ом совершенно безобидно.

Похоже некоторые критики (и не только) начинают считать себя выше Н.К. после прочтения новых текстов, но хочется напомнить, что в Иерархии нельзя переступить через Звено.

Да, Н.К. - ближайший к Учителю М. Дух, Посвященный.

Критики берут на себя ступень выше Н.К., забывая о судьбе многократно помянутых Хоршей, которые решили, что они будут работать с Учителем напрямую, минуя Рерихов. Вот только Учитель не стал с ними работать, как не будет сейчас работать с теми, кто вносят разделение в неделимую семью Рерихов, каждый из которых был Стражем Учения. По состоянию на 1950-е годы Учение уже было получено с помощью всех Рерихов и опубликовано.

Зов, Апрель 23, 1922 г.

Не сомнения, не сожаления, не уныние, но будущее перед вами.
Четыре стража, кубок Архангела храните.
Наполнен вином Новым явленный вам ковчег.
Устам времен Я заповедал привести вас на путь Мой.
Под покровом земли сокрыл ваш лик.
Наполнил отраду восхождения,
Прояснил память ушедшего свитка.
Широко суждения поднял и открыл книги.
Придите, примите.
"Молитва".
Ты, Давший голос и щит мне, пошли Учителя на путях моих, открыто сердце мое.

[Djay]

Сообщение от запахгардении

Суждения основаны на изучении и практике Агни Йоги, надеюсь что и у прочих суждения исходят из этого. Это как раз предполагает присутствие (проникновение, слияние) в атмосфере (в энергиях) обсуждаемого не личности, а сознания вкупе с мышлением.

Увы, это может быть как "проникновение и слияние", так и фантазирование. Здесь каждый второй с "проникновением и слиянием", но почему-то - до нелепого разные и выводы и поводы... Выходит, что кто-то не с тем "слиялся" и не туда "проник"? А кто? Собеседник, разумеется. Ну "не я же"... При этом все читают, изучают, практикуют...

Слишком большой разброс показателей говорит о неверности теории. Не АЙ, господа. Ваших теорий, касательно ЕИ и дневников.

[Anatoly_V]

Сообщение от antares

Цитата:
Сообщение от Час
Но ярая Агни Йога только для Духов Космического Права. Яро только для знающих и приобщившихся к Огненному Праву.Тетрадь 9 (№12м). Записи Е.И. Рерих [1.09-22.11.1953, 1.02.-8.03.1954]. 22.09.2018. (Вер.1.0) VAV.pdf
Я действительно не ищу в новых записях каких-либо новых вопиющих утверждений. Их там сотни в каждой тетради. Но иногда попадаются просто дух возмущающие своей продуманной, с моей точки зрения, массовой вредоносностью.

Именно, истина в том, что Агни-Йога дана для всех! И каждый сможет вынести из нее нечто для себя полезное. Именно, не только для знающих и приобщившихся к Огненному Праву, но и для самых убогих.

Тоже не ищу специально. Слушал между делом аудио и попалось:
АЙ. Беспредельность.

210. Неизменяемость закона ведёт Космический Магнит во всех сферах; и основою утверждения завершения служит тот же неизменный закон. Тот же закон простирается на притяжение объединения атомов. Действие устремления на продвижение эволюции напрягает свои энергии. Это напряжение вызывает напряжение слоёв космических токов. Так же и с действием Агни-йога: погружаясь в сферы нужные, он напрягает свои энергии, и передаётся духу всё несовершенство слоёв посещаемых.
Когда Мой Брат погружался в сферы земные, Он тяжко платил. Мы, Архаты, утверждаем, что величие деяния духа не всегда познаваемо сознанием без повреждения.
Дух Тары так насыщает Наши дела! Тары дух сметает пыль! Факелом сердца создаёт. Скажу: Тары чувствознание утверждает победу. Истинно, Матерь Мира! Именно, Тара чувствует сердцем вопли человеческие и лечит человечество, но чуткое сердце нужно охранить.
Пусть сотрудники помнят, что синтез духа и символы, указанные Урусвати, не могут быть присущи духу, утверждённому в сфере земной для явления роста. Пусть помнят Иерархию. Пусть помнят уявленных Гуру. Сказал.

Много ли сейчас таких Йогов? Но стремиться, конечно, надо.

[запахгардении]

Сообщение от Час

на скриншоте ниже можно увидеть что-то, что каждый сам скоро сможет прочитать в книжных магазинах, и что будет рассказано молодым людям, которые спросят, для кого написана Агни Йога. Самая важная идея, представляющая особый интерес, была выделена в оригинале. Это скриншот из электронной версии рукописи, готовой для публикации в печатном виде.

А скан оригинала где можно увидеть?

[Наталья]

Пример смятения в умах, читающих записей - статья Владимирова "Краеугольный камень", в которой автор решил, утверждая Величие Урусвати, разделить четверых Посланных Иерархией, Урусвати и Фуяму, исключив Н.К. Рериха из носителей Знания для эволюции человечества, несмотря на всё Сказанное владыкой о Гуру - Фуяме - После Иерархии, несмотря на всё сказанное самой Урусвати о Н.К. Рерихе.

Не удивляет тот факт, что А.В. Владимиров уже не в первый раз решает за всё РД и за каждого пребывающего в нём мотивы и причины действий, по какой причине происходит отношение последователей Агни Йоги к разным вопросам, а в данном случае к Записям Е.И. Рерих за 1950-е годы, и что является «первичным корнем заботы о текстах» в данном случае. И пусть бы автор статьи делал только подобные выводы, которые основаны на его собственных мыслях, предполагая выстраивание Иерархии и места Великих Рерихов в умах и сердцах неведомых ему людей, предполагая даже, что Владыка Мория посланец Христа – т.е. противоречие в умах рериховцев с Учением и Записями Урусвати. Но автор статьи идёт дальше, – предполагает за Н.К. Рериха и его сыновей, что считали они, немало не заботясь о том, что уже одним этим предположением он возвышает себя над Н.К. Рерихом, тем самым умаляя облик Гуру и Фуямы, , доверенного Владыки, Посла Иерархии, Иерарха (так называли Николая Константиновича Урусвати в своих письмах и Владыка в Даваемом Учении). Не стану приводить цитаты из Писем и Дневников Урусвати, где говорится об этом и есть Указание на значение Фуямы – Гуру – Н.К. Рериха, а также на значение Культа Ура, Культуры, которую также принизил в своём значении автор статьи, – может найти самостоятельно каждый желающий.

Далее автор статьи сомневается в том, что «Н.К. Рерих разбирался в теософии Блаватской, вообще в эзотерических вопросах, включая, например, текст книги «Беспредельность», что Рерих разбирался в существующих в философии онтологических и прочих разделах, без чего невозможно осознанно судить об основах жизни и эволюции. Здесь, должно быть, и вопросы о религии, о тайнознании и так далее». Сомневаться в мудрости Рериха, означает сомневаться в Указанном Владыкой и Урусвати. Именно Владыкой в книге «Беспредельность» указано о значении Гуру – Рериха (502, 523, 537, 570), в книге Иерархия (210). Причём, обратим внимание, как Владыка одновременно Говорит о Таре и Гуру. Также в Письмах Урусвати, приводящей и слова Владыки, не говоря уже о Дневниках и Записях Урусвати утверждается значение Рериха для эволюции человечества.

Беда в том, что к Записям Урусвати прикасаются ещё не освоившие Учение, Данное Матерью Агни Йоги, в честолюбии и самомнении считающие, что труды Н.К. Рериха и тексты Учения для них уже пройденный этап, тогда как утончение и синтез Культуры беспределен, как и постижение Учения. Но задайте вопрос этим самовозносящим свой мягкий стул над престолом Гуру, как писала Урусвати, и увидите, как сознание будет скользить вне Основ.

Далее автор статьи предполагает, что заблуждаются считающие, что «провозглашением Знамени Мира и Пакта Рериха занималось в предвоенные годы всё Белое Братство, что это было самое важное, и что главным исполнителем этого главного действия на планете был Н.К. Рерих». О заботе Иерархии об утверждении Пакта и Знамени Мира, что Знамя Мира есть Знамя Владык, Знамя Новой Эпохи, Знаменем Матери Мира, о значении Рериха – Посла, в этом действии инициированном Иерархией, известно каждому действительному последователю Учения. Об утверждении Знамени Мира и Пакта Рериха, об утверждении имени Рериха заботились и Владыка, и Урусвати, а значит, и вся Иерархия, поскольку Урусвати – Матерь Мира, а Иерархия неделима.

Пытаясь завуалировать умаление Н.К. Рериха за фразой «Явление Рериха действительно огромно», автор статьи отказывает ему в духовной линии Архатства. На мой взгляд умаляет и значение его картин для эволюции человечества, многие из которых были созданы при участии Урусвати. Назвав картины Рериха дополнениями к Учению, автор статьи умалил собственно и действие Урусвати в их создании, ведь и её огонь вложен практически в каждое полотно.

За своими рассуждениями автор статьи не заметил, что умалил и Учение, называя ветхим заветом 14 книг, переданных человечеству через Матерь Агни Йоги – Урусвати, Учение, данное для Шестой расы (напомню, мы ещё в Пятой).

Среди прочитавших письмо Ирины Головань, заметившей умаление Имени Рериха в статье, есть действительно не заметившие умаления, есть равнодушные к этому умалению. Но это говорит только о том, что в движении, которое носит имя Рериха, есть люди, которым это имя на самом деле не дорого, которые не верят на самом деле Учению и Владыке, а также не имеют Данного Владыкой о значении Н.К. Рериха, ранее придя в сомнение об Источнике Записей Б.Н. Абрамова,

От Ирины Головань, сообщившей о статье А.В. Владимирова в рассылке, прозвучал настоящий призыв о защите имени Рериха. Не подложный, а именно настоящий. Не об осуждении автора статьи, а именно о защите Гуру. Думаю, что каждый, кто почитает Урусвати Матерью Агни Йоги и Матерью Мира, в сердце своём понимает значение Н.К. Рериха – Гуру – Фуямы – Посла Иерерахии, Иерарха, Предтечи Майтрейи, и, проведя линию Бирбала, всемерно утвердит значение Н.К. Рериха для эволюции планеты не только мыслями, но и своими действиями по утверждению Имени Рериха и проведению в жизнь Идей, Данных через Н.К. Рериха.

21.01.31 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
«Когда дается высшее устремление к Иерархии Света, то нужно сохранить орбиту и фокус явленные. Все Наши устои надо оберечь, ибо тучи кругом. Победа предназначена, но нужно беречь все Устои, и высшее стремление даст все возможности. Время грозное, но прекрасное. Время завершения и строительства. Время высшего напряжения и земной битвы. Время, слагающее великую страницу и складывающее великое будущее. Высший закон входит в жизнь, потому враги так бушуют. Пусть, как скала, каждый несёт ответственность за имя Гуру. Именно, истинно, щит Света! Пусть чутко вслушиваются в суждения подходящих и берут малейший намек на умаление Гуру как самое лучшее распознавание врага. Так только научимся отличать свет от тьмы».
Аура Гуру есть самый верный измеритель, самый лучший пробный камень для приближающихся, и те, кто начнут умалять Гуру, будут умалять и Иерархию Света. Потому явим сугубую бдительность и осмотрительность к умалителям и поносителям.

[adonis]

24 сентября - День Матери Мира!
Астрологическая точка противолежащая 24 марта, Дню Владыки. Сегодня Праздник в Братстве.
Но почему новые Записи полностью исключили Матерь Мира из своей "космогонии" и вообще не упоминают как когда либо существовавшую Индивидуальность? Есть некая попытка представить Урусвати как Матерь Мира, что в принципе является подменой.
До этих записей Матерь Мира существовала, после этих записей в "Гранях АЙ" тоже, М.А.Й. и Матерь Мира там две различные Индивидуальности. Что не так с новыми записями?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Наталья

...Не подложный, а именно настоящий. Не об осуждении автора статьи, а именно о защите Гуру.

При этом странно, что некоторые откликнувшиеся на этот призыв, начинают свою "защиту" как раз с осуждения автора и попутно еще многих вокруг. Совсем в духе сами-знаете-какой организации.
Опишите свое видение роли Н.К.Рериха, его мудрости, знаний и его вклада общее дело. При этом никого не осуждая и обсуждая. И это будет лучшей защитой имени Рериха и его наследия.

[Александр Иванов]

Сообщение от Владимир Чернявский

...Опишите свое видение роли Н.К.Рериха, его мудрости, знаний и его вклада общее дело. При этом никого не осуждая и обсуждая. И это будет лучшей защитой имени Рериха и его наследия.

Заглянув в поисковик, нашёл хорошую статью в журнале "Октябрь" (10, 2006г) - «ДУХ КРИСТАЛЬНОЙ ЧИСТОТЫ». Образ Н.К.Рериха в письмах Е.И.Рерих". Думаю, в тему разговора:

«Ни одно из чистых проявлений, ни одна из Зорь Единства [Божия] не могла показаться, не возбуждая противодействия и ненависти повсюду. Ведь сказано Богом: как несчастны сии люди! К ним приходит Пророк, и они только смеются над ним». Люди молят о спасении, а когда оно приходит к ним, они же первые отворачиваются и поносят его. Так было, так есть, будем надеяться, что так не будет»1.

Эти строки, написанные Еленой Ивановной Рерих, можно отнести и к личности Николая Константиновича Рериха. Много ли людей понимало это при его жизни, и многие ли понимают это сейчас? Для того чтобы разглядеть великое, нужно в сознании своём подняться очень высоко, то есть самому стать великим. И не случайно рядом с Николаем Константиновичем рука об руку шла по жизни его жена, единомышленница и вдохновительница Елена Ивановна. Пожалуй, она была единственным человеком, кто в полной мере осознавал всю мощь и величие личности Николая Константиновича. Именно она помогла утвердиться в этом осознании многим своим современникам и продолжает помогать тем, кто живёт сейчас и будет жить много позже.

Первые обращения Елены Ивановны к американским сотрудникам о значении личности Николая Константиновича датированы 1929 годом. Гуру, Посол, Иерарх, Вождь — так в её письмах именуется Николай Константинович.

«...Я беру на себя утверждать имя это, — пишет Елена Ивановна, — ибо знаю, что нет сейчас действия более нужного и неотложного для дел. (...) Ставка велика, и лишь утверждением пройдём. (...) И пусть фигура вашего Г[уру] является в мировом масштабе. Не позволяйте спускать её с этой высоты. Не бойтесь показаться смешными, ибо всегда можете сказать насмешнику: «Вы смеётесь над собою. Постарайтесь больше знать!»»2

«Ведь если кто-то сейчас не может по разным причинам охватить всего размера личности [Николая Константиновича], не значит, что такого мерила и не существует, или что через некоторое время многое не станет очевидным. Именно, родные, ничем не смущаясь, с полным знанием и достоинством держите Имя выше высшего. Конечно, не бывало ещё, чтобы большинство современников отдало должное великому человеку. Лишь последующие поколения вы*двигали значение его, в то же самое время погрешая в том же отношении к своим современникам»3.

«Всячески укрепляйте имя Н[иколая] К[онстантиновича]... помня, что это Ваш самый надёжный щит. (...) И если кто-либо скажет Вам, что Вы слишком много говорите и возвеличиваете Н[иколая] К[онстантиновича], найдите достойные слова, чтобы прояснить это невежество, ибо, истинно, мы не можем достаточно сказать о всём величии творимого!»4

«Время грозно и будет лишь осложняться, потому следуйте за Иерархом. Если не будут подброшены камешки умаления на опасном переходе через пропасть, он пройдёт и всех и всё проведёт на утверждённый берег. Помните, что всё держится только этим именем Вашего Г[уру]»5.

Письма Елены Ивановны к ближайшим сотрудникам наполнены заботой, сердечностью и материн*ской нежностью. Однако там, где требовалось утверждение имени Николая Константиновича, она была требовательна и даже строга. Но эти строгие нотки продиктованы стремлением помочь осознать значение происходящего, ибо, как писала она, «нельзя идти против утверждённого Самим Вл[адыкой] без саморазрушения»6.

Когда определённые силы в Америке пытались изъять из Пакта имя Рериха, Елена Ивановна указывала сотрудникам «проявить твёрдость и встать на защиту имени». «...Изъять имя из Пакта — значит лишить его сердца»7. «Без имени не будет успеха»8. «...Имя будет спасением многих и многого, потому нужно так охранять имя, так беречь и уметь сказать пламенные формулы там, где нужно»9.

Елена Ивановна, говоря о личности Николая Константиновича, даёт нам эти пламенные формулы.

«Н[иколай] К[онстантинович] — великий дух, кристальной чистоты...»10 «Жизнь его есть жизнь, полная самоотречения, он живёт лишь для Великого Служения во благо человечества. Ничто не принадлежит ему, и сам он не принадлежит себе. (...) Терпимость великая — природа его, и, как магнит, притягивает она самых различных людей и группирует их вокруг его имени»11. «Если бы Вы знали всю тяготу его, то, воистину, ужаснулись бы этой ноше непомерной. Но именно в нём горит такая любовь, такая преданность... такое устремление к принесению всего себя на Общее Благо, что он всё принимает с великой готовно*стью и радостью»12.

«Истинно, «глаз добрый» полагается им в основу его отношений к людям, в стремлении дать всем надежду на преуспеяние и радость творчества. Этот глаз сердца и позволяет ему охватить всю Красоту Творчества Жизни и претворять её в той простоте и ясности, чуждой всяких условностей и ограничений, которая отзвучит в чутких сердцах. Его постоянное горение к Прекрасному, к строительству делает творчество его неисчерпаемым в проявлении своём»13.

«Мудрость Вел[икого] Учит[еля] есть мудрость его. (...) Если было бы иначе, разве мог бы он быть таким провидцем и преуспевать и противостать таким чудовищным нападениям, предательствам и препятствиям, которые воздвигаются тёмными силами при конце Кали Юги, во время грозно свирепствующего Армагеддона»14.

«Вся беда в том, что мы сами ещё не совсем можем осознать всё грозное величие времени и краткость сроков, всю Мощь тех Сил, которые стоят на дозоре судьбы Планеты и за делами явленными. Также не можем проникнуться величием духа П[осла]... П[осол] есть спаситель Мира, и никто другой не может выполнить суждённое. Без принятия и оказания помощи Пос[лу] всё будет предоставлено своей тяжкой карме»15.

Елена Ивановна, утверждая имя Николая Константиновича и расширяя горизонты понимания сотрудников, выражает не только свои убеждения, но и приводит высказывания Великого Учителя: «Когда же примут... великое значение имени Р[ериха] как сущее всего построения? (...) Пока Мы утверждаем, что жизнь импульса всех Учреждений есть имя Р[ериха], значит, нужно понять, как не заглушать жизнь дел! Пусть запомнят, что каждое умаление имени и умалчивание великого имени ведёт к подрыву основания!»16

Несколько ближайших сотрудников не смогли выдержать испытания, и после приобщения к Великому Знанию и многих лет совместной работы они становятся на путь предательства. Пожалуй, это стало самым тяжёлым ударом для Рерихов. Как пишет Елена Ивановна, предатели собрались «захватить в свою собственность» не только вещи, картины, но и «весь культурный план, данный Н[иколаем] К[онстантиновичем], и все Учреждения, основанные [им] на общественных началах, все труды сотрудников... все плоды многолетней Центрально-Азиатской экспедиции...»17

Наверное, каждый, кто знаком с этой историей, задавался вопросом: как такое могло произойти, как могли Рерихи приблизить этих людей? Елена Ивановна пишет: «Почему во всех веках и народах гонение было всегда направлено именно против лучших людей? Пусть перечтут биографии великих деятелей, и, может быть, они поймут всю сложность земной жизни, в которой нити света и тьмы так тесно переплетаются, что часто почти невозможно разъединить их без нарушения целости всей ткани»18.

Все эти события не могли не отразиться на самочувствии Николая Константиновича. К этому периоду относятся письма Елены Ивановна, в которых она выражает беспокойство о состоянии его здоровья. «Вчерашний день закончился так тревожно. Вечером у Н[иколая] К[онстантиновича] был первый сердечный припадок с сильными болями. (...) Да, как Сказано: «Им так нужно уничтожить Вас и духовно, и телесно». Мы знаем, что победа суждена, что Щит над нами...»19

«Только полный невежда не может представить себе, что значит явиться свидетелем разрушения и уничтожения своего долголетнего творчества! Именно уничтожения, ибо кто станет на защиту этих произведений искусства, которые, когда наступит срок, будут разыскиваться и рассматриваться как сокровище страны и всего человечества»20.

Несмотря на все тёмные ухищрения, культурное строительство не останавливалось ни на день. Елена Ивановна собирала каждую весточку с упоминанием о деятельности и творчестве Николая Константиновича, видя в этом добрые знаки. Нужно отметить, что она придавала огромное значение тому, чтобы в средствах массовой информации как можно шире освещалась деятельность и творчество Рериха.

«Вчера получили сведения из советской газеты «Правда», что в конце сентября в Петрограде, в Русском музее... состоялось открытие зала, посвящённого произведениям Н.К.Рериха. Известие это очень знаменательно. На днях вышла биография «Рерих Художник и Мыслитель», написанная Bсев[олодом] Ивановым... Сам автор уже на родине. Оттуда много самых прекрасных знаков»21.

«Также из самых неожиданных мест, от неизвестных нам людей получили приветствия с выражением надежды увидеть Н[иколая] К[онстантиновича] во главе культурного водительства»22.

«Сколько людей зажигаются идеями Н[иколая] К[онстантиновича]! Сколько разных групп собираются во*круг этого имени, и ведь это только начало!»23

«По натуре своей он великий Собиратель и Строитель. Ведь до войны не было ни одного крупного культурного начинания, где бы он ни был избран Председателем. Ибо живы были формулы: «Рерих найдёт выход из каждого положения», «Рерих видит на семь концов», «С Рерихом удача». Да и как же может быть иначе, когда за ним стоит вся Лестница Иакова!»24.

«Р[ерих] не только благой провозвестник, призывающий к чистоте мышления, воздержанию и всепрощению, каким некоторые хотели бы его видеть, но он истинный вождь и действенный строитель, ибо он знает жизненную битву и закаляет сотрудников к принятию этого боя. Он не непротивленец, но поражатель всего тёмного и невежественного. Иногда кажется, что источники его мудрости и предвидения неисчерпаемы, и близкие ему люди могут подтвердить, как он задолго указывал на события, сейчас уже совершившиеся на наших глазах, и на то направление, которое человечество должно будет принять, если не хочет погибнуть в создавшемся смятении. Основным условием к этому спасению является его призыв к объединению всего культурного мира, к воспитанию нового сознания среди молодёжи, сознанию великого значения и приложения творческой мысли и широкого сотрудничества, утверждённого понятием великого Культа Ура»25.

«Вы знаете, какие чудесные эпитеты сопровождают его имя. Вспомним то количество обществ его имени, которые распространены по всему Миру. Разве всё это не свидетельствует о Личности? (...) Укажите на его многолетнюю деятельность как директора Школы Поощрения Художеств, находившейся под непосредственным покровительством Государя Имп[ератора] и всей Имп[ераторской] семьи и имевшей белее двух тысяч учеников. Процветание этой исключительной Школы, имевшей пять отделений и свой Музей, доказывает организаторский талант её водителя»26.

«...В Бельгии на Международной выставке Н[иколаю] К[онстантиновичу] бы*ла присуждена золотая медаль. Затем в Италии тоже на Международной выставке он получил высший диплом «Ор Конкур». (...) ...В Швеции на Международной выставке в Мальме Н[иколаю] К[онстантиновичу] был отведён отдельный зал и пожалован орден Командора Северной Звезды первой степени»27.

Говоря о творчестве Николая Константиновича, Елена Ивановна учила видеть и понимать его во всей глубине. И там, где человечеству потребовались бы многие годы, чтобы осознать значение полотен Рериха и сформулировать основную концепцию его искусства как искусства будущего, Елена Ивановна, со свойственной ей чёткостью определений, расставляла вехи, по которым можно отличить истинное искусство от мнимого. Творчество и искусство Николая Константиновича она понимала глубже всех его современников, и это не случайно, ведь многие сюжеты его картин были подсказаны ею самой.

«...Грядущая великая эпоха, — писала Елена Ивановна, — должна дать и новое искусство. Это новое искусство уже явлено в творениях Н[иколая] К[онстантиновича]...»28

«...В искусстве его я прежде всего люблю чистоту, прозрачность и бесконечное разнообразие красочных сочетаний, при необычной мощи и глубине тонов. Каждая картина — прекрасная симфония красочных созвучий! Мы знаем, что именно цвета, тона и гармоничность их производят оккультное воздействие на зрителя»29.

«...Не меньше внимания заслуживает совершенно исключительный дар Н[иколая] К[онстантиновича] в композиции, являющийся, между прочим, даром редчайшим. (...) ...Каждое произведение Н[иколая] К[онстантиновича] поражает гармоничностью в сочетании всех своих частей, и эта гармоничность и даёт основу убедительности. Ничего нельзя отнять или добавить к ним, всё так, как нужно. Эта гармония формы, красок и мастерства выполнения и есть дар, присущий великому творцу. Произведения Н[иколая] К[онстантиновича] дороги мне и красотою мысли, выраженной им в таких величественных, но простых и порой глубоко трогательных образах.

Для меня, постоянной свидетельницы его творчества, источником непрестанного изумления остаётся именно неисчерпаемость его мысли в соединении со смелостью и неожиданностью красочных комбинаций. Не менее замечательной является и та лёгкость и уверенность, с которой он вызывает образы на холсте. Они точно бы живут в нём, и редко, когда ему приходится нечто изменять или отходить от первого начертания. Истинно, наблюдая за процессом этого творчества, не знаешь, чему больше удивляться — красоте ли произведения или же виртуозности выполнения его»30.

«...Каждое произведение [Н.К.Рериха] несёт на се*бе наслоение такой чистой и возвышенной мысли и ау*ры его создателя, насыщая особым светом, особо радостными вибрациями всю атмосферу помещения, где они висят... и дальше»31.

«Ведь сказано Владыкою, что прекрасные картины его имеют дар целительный. Имеются у нас письма от многих, имеющих картины Н[иколая] К[онстантиновича], которые во время болезни вешали любимые картины перед постелью своею, чтобы всегда видеть их, и такие лица получали облегчение. И уже некоторые доктора просили Николая Константиновича одолжить им картины для их санаторий и больниц, понимая их благотворное психическое воздействие на нервную систему больных. Одна молоденькая девушка, страдавшая ужасными болями в области лёгких, со всеми признаками чахотки, была исцелена после посещения музея и беседы с Н[иколаем] К[онстантиновичем]. Таких случаев у нас немало. Но, конечно, для таких воздействий нужно иметь сердце и глаз открытый...»32

Ещё при жизни Н.К.Рериха у многих людей возникал вопрос: какую веру он исповедует? Елена Ивановна писала: «...Н[иколай] К[онстантинович] противник всяких «культов», ибо в каждом культе есть нечто уже установившееся и неподвижное, порождающее фанатизм, качество, приближающее человека к звериному обличью. Мы сторонники проявления жизни во всей её широте и развитии и никогда не будем насаждать никаких ограниченных культов, за исключением свободного почитания Великого, Неограниченного Знания. (...)

Потому Н[иколай] К[онстантинович] не может быть ни христианином, ни буддистом, но одинаково почитает основы Великих Учителей. Как хорошо сказал про него митрополит Евлогий в Париже, когда его кто-то спросил — христианин ли Н[иколай] К[онстантинович]? Старец ответил: «Я не знаю, насколько Н[иколай] К[онстантинович] православный христианин, но одно знаю, что Н[иколай] К[онстантинович] — последователь Христа»»33.

Волнующие и трогательные строки писем Елены Ивановны посвящены уходу Николая Константиновича.

«Наш Светлый, Любимый ушёл, как жил, — просто, красиво и величаво. Мир, истинно, осиротел с уходом этого прекрасного Духа! (...) Он ушёл на зов В[еликого] Вл[адыки] в три часа утра во сне, в самый торжественный день по индусскому календарю — в день рождения Шивы! За неделю до смерти он видел Преподобного Сергия...»34

«Индия признала Его своим неотъемлемым духовным Гуру. Все наиболее выдающиеся писатели, творцы и критики высказались единогласно, что Он величайший художник своего времени и таким останется, ибо, помимо совершенства художественного мастерства, Его творения несут человечеству духовный Message (образ), облечённый во всей неотразимости новой Красоты. Духовный аспект всего Его творчества неизгладимо запечатлелся в сознании лучших деятелей и мыслителей этой страны»35.

«Наш Светлый и Любимый будет жить в памяти народа. Просветлённые сознания поймут, какой великий Дух ходил по Земле среди людей и будил их сознание ко всему Прекрасному и тем самым вливал в них Эликсир Жизни. (...) Истинно, он заложил основание Новой Эпохи, Нового Мира»36.

«Он вернётся в лучшее время, на очищенную ниву и закончит свой посев и служение своей стране и всему человечеству. Но утрата такого вождя истинно незаменима и отложит продвижение человечества на новое столетие. (...)

Столько людей написали мне самые сердечные и трогательные письма, выражая своё глубокое горе, своё сиротство с уходом нашего Светлого...»37

«Передо мной лежит письмо с приведённой в нём формулой известного писателя Метерлинка: «Россия была бы спасена, если бы проф[ессор] Рерих стал её Вождём»38.

«Все так высоко оценивают искусство Н[иколая] К[онстантиновича], подчёркивая мировое значение его разнообразной деятельности и влияние его не только на современные умы, но, главным образом, на будущие поколения»39.

Время не властно над вечными формулами. И то, что было сказано Еленой Ивановной несколько десятилетий назад, не утратило своей актуальности и в наши дни.

Утверждая имя Николая Константиновича «выше высшего», мы выполняем завет Великих Учителей. И разве не актуально звучат сейчас строки, написанные Е.И.Рерих: «Ведь ничто не ушло! Все данные Знаки Великого Доверия остались, и были, и будут свято хранимы.

Подумайте, родные, сколько творчества, строительства перед нами! Нужно всё донести, всё собрать, заложить основы новой науки, построить Город Знания и водрузить Знамя Мира — Знамя Сил Света!»40

«Помните во всех делах и встречах Ваших Завет, оставленный Н[иколаем] К[онстантиновичем]: «терпимость, великодушие и устремление в будущее».

Шлю Вам мысли светлые, мысли подвига Служения, мысли о Великом Светлом Будущем»41.

«Мужественно будем продолжать его работу, мужественно примем эту ношу и понесём её до назначенного берега и срока»42.



Ирина СОЛУЯНОВА, г. Омск

1 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 1. М., 1996. С. 94. 13.12.1933.
2 Рерих Е.И. Письма. Т. 1. М., 1999. С. 237. 21.08.1931.
3 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 4. М., 1999. С. 186. 23.08.1937.
4 Рерих Е.И. Письма. Т. 1. С. 135. 07.01.1931.
5 Там же. С. 235. 21.08.1931.
6 Рерих Е.И. Письма. Т. 2. М., 2000. С. 401. 4.10.1934.
7 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 2. М., 1996. С. 293. 26.09.1934.
8 Рерих Е.И. Письма. Т. 2. М., 2000. С. 383. 19.09.1934.
9 Там же. С. 204. 4.07.1934.
10 Там же. С. 32. 17.02.1934.
11 Рерих Е.И. Письма. Т. 2. С. 32. 17.02.1934.
12 Там же. С. 137. 02.06.1934.
13 Рерих Е.И. Письма. Т. 3. М., 2001. С. 311. 11.06.1935.
14 Рерих Е.И. Письма. Т. 2. С. 33. 17.02.1934.
15 Там же. 16.05.1934. С. 108 – 109.
16 Рерих Е.И. Письма. Т. 1. С. 241. 28.08.1931.
17 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 2. С. 135. 4.12.1937.
18 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 4. С. 210. 13.08.1938.
19 Там же. С. 130. 10.12.1935.
20 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 2. С. 246. 03.09.1938.
21 Там же. С. 108. 08.10.1937.
22 Там же. С. 115. 20.10.1937.
23 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 4. С. 202. 21.06.1938.
24 Рерих Е.И. Письма. Т. 2. с. 356. 08.09.1934.
25 Рерих Е.И. Письма. Т. 1. С. 269. 09.11.1931.
26 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 2. С. 237. 7.05.1938.
27 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 4. С. 120. 17.09.1935.
28 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 2. С. 306. 09.04.1940.
29 Рерих Е.И. Письма. Т. 1. С. 397. 19.06.1933.
30 Письма Елены Рерих. Т. 1. Новосибирск, 1992. С. 173. 19.06.1933.
31 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 4. С. 419. 01.11.1949.
32 Рерих Е.И. Письма. Т. 1. С. 397. 19.06.1933.
33 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 4. С. 312. 12.06.1947.
34 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 3. М., 1996. С. 5, 6. 13.01.1948.
35 Там же. С. 70. 19.08.1948.
36 Там же. С. 17. 23.02.1948.
37 Там же. С. 7. 13.01.1948.
38 Рерих Е.И. Письма. Т. 2. С. 145. 02.06.1934.
39 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 3. С. 16. 23.02.1948.
40 Там же. С. 56. 25.07.1948.
41 Рерих Е.И. Письма. Т. 2. С. 145. 02.06.1934.
42 Рерих Е.И. Письма в Америку. Т. 3. С. 7. 13.01.1948.
http://rossasia.sibro.ru/voshod/article/18535

[Michael]

Сообщение от adonis

24 сентября - День Матери Мира!
Астрологическая точка противолежащая 24 марта, Дню Владыки. Сегодня Праздник в Братстве.
Но почему новые Записи полностью исключили Матерь Мира из своей "космогонии" и вообще не упоминают как когда либо существовавшую Индивидуальность? Есть некая попытка представить Урусвати как Матерь Мира, что в принципе является подменой.
До этих записей Матерь Мира существовала, после этих записей в "Гранях АЙ" тоже, М.А.Й. и Матерь Мира там две различные Индивидуальности. Что не так с новыми записями?

Да, в известной до появления текстов из архивов МЦР Иерархии, Матерь Мира - следующее Звено далее после Учителей.

[сентис]

14.036.
продолжением одной линии укорачивается другая

Таков принцип этого действа под названием линия Бирбала.
Этот принцип призван устанавливать неравенство.
Но от того «кто?» «где?» и «как?» применяет этот принцип зависит следствие.
Возвышая ЕИР до уровня Богини Космоса неизбежно естественное следствие устанавливающегося неравенства. И эта тема, конечно же, щепетильная донельзя. Но ясно одно – нельзя дополнительно к возвышению Кумира педалировать еще и какой-то негативный акцент на иных, остающихся позади и внизу. Я имею ввиду активность последователей Учения. Давать любые оценки, как положительные так и отрицательные, определяющие положение, это лишь прерогатива Владыки. Но для последователей должно быть принято табу на оценки негативного толка – только линия возвышения и только.

Мда. Трудный вопрос. Трудная задача пройти по тонкой грани разделяющей Величие достойных.

[Ивана]

Сообщение от adonis

24 сентября - День Матери Мира!
Астрологическая точка противолежащая 24 марта, Дню Владыки. Сегодня Праздник в Братстве.
Но почему новые Записи полностью исключили Матерь Мира из своей "космогонии" и вообще не упоминают как когда либо существовавшую Индивидуальность? Есть некая попытка представить Урусвати как Матерь Мира, что в принципе является подменой.
До этих записей Матерь Мира существовала, после этих записей в "Гранях АЙ" тоже, М.А.Й. и Матерь Мира там две различные Индивидуальности. Что не так с новыми записями?

Все так с новыми записями. Для понимания поставленного выше вопроса, нужно рассмотреть свое собственное строение.
Итак, на земном плане есть Адонис - человек, в человеческой форме, с сознанием, наполненным даже матерными ругательствами. В тонком плане (берем средний и высший, низший не будем) - тоже Адонис, но уже без физического тела и в своих тонких оболочках Адонис будет мыслящим существом, имеющий словарный запас, но уже без земных составляющих. Ведь сказано в принятом Учении, что при переходе из слоя в слой часть сознания отсеивается и то,что принадлежит земному остается в более плотных, околоземных слоях, то есть, Адонис будет иметь словарный запас - минус ругательный. Но у Адниса, если он ученик уже так долго Учения Агни Йоги, будет уже более менее развито ментальное тело. И на Ментальном плане нашей планеты Адонис тоже будет мыслящим существом, но уже мыслить он будет высокими мыслями, не земными, масштабными, глобальными, неэгоистичными. А если Аднис уже полный Архат, то каждая его оболочка будет мыслить, двигаться и разговаривать независимо друг от друга. Трудно понять это? но понять надо.

Так и с понятиями М.А.Й и Матери Мира. Индивидуальность может быть одна, но проявления ее на разных планах Бытия могут иметь разные внешние формы, а соответственно и принятые "обозначения" - имена.

Если представить Начало (Индивидуальность) в виде точки, тогда нисходящие энергии - в виде луча из точки. Это и будет иерархическая цепь своей Монады (Индивидуальности). Именно так, М.М., став полным Архатом на Земле, понял свою принадлежность к Высшему Лучу, свою принадлежность к восходящим энергиям Солнечного иерарха.
Именно так можно рассматривать М.А.Й и Матерь Мира.

[antares]

Сообщение от Александр Иванов

Заглянув в поисковик, нашёл хорошую статью в журнале "Октябрь" (10, 2006г) - «ДУХ КРИСТАЛЬНОЙ ЧИСТОТЫ». Образ Н.К.Рериха в письмах Е.И.Рерих". Думаю, в тему разговора:

Для тех, кто знает, почему "никто другой не может выполнить сужденное" и почему имя Рериха является "сущим всего построения", умаление Имени Рериха в новых тетрадях однозначно и не может быть оправдано.

" Ярый уявился на уявлении страха большего и не столько за план, сколько за Имя художника, оявленного, как лучшего изобразителя и Певца Гор...Из новых тетрадей: Тетрадь 1 1950 стр. 159-160.

Это ж насколько нужно было извернуться, чтобы обрисовать Н.К. настолько мелочно честолюбивым?

[antares]

Сообщение от Anatoly_V

И снова передёргивание. Где в этой цитате указание на пребывание пуделя в спальне?

А причем здесь вообще спальня, если сказано, что

Иногда сильная привязанность животного к человеку, особенно к женщинам, заставляет животное рождаться от нее, но ярое рождается идиотом... И надолго такая женщина бывает связана с таким призраком в Тонком мире. Именно, ужас! Потому так опасны привязанность собак к женщинам. Собака, привязанная к хозяину может оявиться в семье, если хозяин был очень привязан к ней... Ярый обычай индусов изгонять собак из дому яро основан на знании этого ужаса. Тетрадь 14 (№ 89) [«Научные заметки», 1948-1950], Разворот 27.

Спальня здесь дополнение от лукавого. Спальня и привязанность никак не связаны. И вы утверждаете, что это не совет? Если не совет, то тогда что? Откровенное запугивание? Уважаемый, Anatoly_V! С моей точки зрения, передергиванием здесь, отбрасывая начисто здравый смысл при трактовке данных утверждений, занимаетесь Вы. И все это только из сильного желания найти оправдание сказанного в новых тетрадях любой ценой.

[antares]

Сообщение от Ивана

Все так с новыми записями. Для понимания поставленного выше вопроса, нужно рассмотреть свое собственное строение.
Итак, на земном плане есть Адонис - человек, в человеческой форме, с сознанием, наполненным даже матерными ругательствами. В тонком плане (берем средний и высший, низший не будем) - тоже Адонис, но уже без физического тела и в своих тонких оболочках Адонис будет мыслящим существом, имеющий словарный запас, но уже без земных составляющих. Ведь сказано в принятом Учении, что при переходе из слоя в слой часть сознания отсеивается и то,что принадлежит земному остается в более плотных, околоземных слоях, то есть, Адонис будет иметь словарный запас - минус ругательный. Но у Адниса, если он ученик уже так долго Учения Агни Йоги, будет уже более менее развито ментальное тело. И на Ментальном плане нашей планеты Адонис тоже будет мыслящим существом, но уже мыслить он будет высокими мыслями, не земными, масштабными, глобальными, неэгоистичными. А если Аднис уже полный Архат, то каждая его оболочка будет мыслить, двигаться и разговаривать независимо друг от друга. Трудно понять это? но понять надо.

Так и с понятиями М.А.Й и Матери Мира. Индивидуальность может быть одна, но проявления ее на разных планах Бытия могут иметь разные внешние формы, а соответственно и принятые "обозначения" - имена.

Если представить Начало (Индивидуальность) в виде точки, тогда нисходящие энергии - в виде луча из точки. Это и будет иерархическая цепь своей Монады (Индивидуальности). Именно так, М.М., став полным Архатом на Земле, понял свою принадлежность к Высшему Лучу, свою принадлежность к восходящим энергиям Солнечного иерарха.
Именно так можно рассматривать М.А.Й и Матерь Мира.

Все это, конечно, оригинально, но как быть с утверждением Владыки М. о том, что Матерь Мира не воплощалась после Атлантиды?