Пространство

[Diotima]

Думаю, что понятие «Пространство», которое имеется сейчас в сознании человечества, и как бы подтверждается очевидностью обихода и исследованиями науки, это не то, что имеют в виду Древние учения, Тайная Доктрина и Агни Йога.

Пролог ТД

«Что есть то, что было, есть, и будет, несмотря на то существует ли Вселенная или нет, будут ли боги или нет?» – спрашивает эзотерический Катехизис Сензара.
Ответ дается – «Пространство».
«Что есть то, что вечно существует?» – Пространство, вечное Анупадака (неимеющее родителей). Что есть то, что вечно существовало? – Зародыш в Корне. Что есть то, что вечно исходит и приходит? – Великое Дыхание. Тогда существуют трое Вечных? – Нет, Трое едины. То, что всегда есть, едино, то, что всегда было, едино, то, что извечно существует и раскрывается, также едино; и это есть Пространство.

Заметьте, Пространство существовало и когда не было проявления и когда есть проявление, т.е. его Существование не зависит от того, в какой фазе, в каком плане, в каком цикле происходит разворачивание событий.

Мы знаем так же из Пролога ТД, что

I. Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого познания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне предела и достижения мысли и, согласно словам Mandukya – «Немыслим и Несказуем».
первая основная аксиома Тайной Доктрины есть это метафизическое Единое Абсолютное БЫТИЕ, символизированное конечным разумом, как теологическая Троица.

Но это не есть то Пространство, о котором была речь, поскольку о Пространстве говорят и мыслят все Учения, в том числе и Агни Йога. Это Пространство при всей своей сложности и труднопознаваемости, все же есть непосредственный участник всех процессов. Поскольку

Это есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, вечная, невидимая и, в то же время, вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях
ее единое абсолютное свойство, вечно непрекращающееся Движение
является абсолютным Вместилищем всего Сущего, проявленного или же непроявленного, оно есть потому то АБСОЛЮТНОЕ ВСЕ.
«в Нем мы живем и движемся и имеем наше бытие»
Пространство не есть «беспредельная пустота», ни «условная полнота», но вмещает в себе оба понятия.

Мы знаем так же оттуда же, что

Но Единое – Все – подобно Пространству, являющемуся его единственным умозрительным и физическим представлением на нашей Земле или нашем плане существования – не может быть ни объектом, ни субъектом для познавания.

природа «Первопричины» которую оккультисты более логично производят от «Беспричинной Причины», от «Вечного» и «Непознаваемого», может быть по существу то же, что и природа сознания, наполняющая нас. Короче говоря, безличная Реальность, всенасыщающая Космос, есть чистый нумен мысли.

Природа сознания, но не проявленное сознание, это необходимо отличать.

Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта.

Т.е. Существует Троица: Дух- Субъект, проявленное действующее сознание, Материя- объективная проявленная вещественная вселенная-Объект,
и существует еще некий третий Аспект- Пространство,
который невидим, но является связующей связью всего со всем,

который есть и природа сознания, содержащая в себе весь субстрат накопленного опыта всех сознаний всех манвантар,

который вроде бы никак себя не проявляет, но содержит в себе и является источником всех энергий,

который является Единой Жизнью и Единой Сущностью, в ней мы существуем и имеем свое бытие.

Понимаем ли мы свойства этого Пространства?

Возможно, кому-то покажется неуместным сейчас разговаривать на такие вроде бы отвлеченные темы, но не забывайте, что

Зов, Сентябрь 7, 1922 г.
Огонь действия жизни растит крылья духа.
В глубине моря - соль, но только работа течения проявляет ее.
Как яйцо соловья несет эмбрион певца, но песнь зазвучит после действия жизни.

Это все о работе Духа в Пространстве, только действием можно вытащить, проявить Энергии из Пространства, только действием, усилием можно всколыхнуть стихии и создать Магнит.

Озарение, 2-IX-6
Можете мост перейти силою непреклонною, и в минуту тягости помните просьбу Нашу, ибо План прекрасен, как сияние стихий.
Стихия есть пространственное вещество, невесомое и неизмеримое, полуаморфные кристаллы в виде так называемых стихийных проявлений. Субстанция непроявленного духа напитывает вещество пространства.

Как стрела, вонзается сознание проявленного духа в вещество стихий и, как магнит, собирает расплавленную субстанцию
Сила сознания производит соответственный рефлекс в веществе пространства. И вспыхнувшие фокусы пространства остаются близкими создавшему.

Так вырубили Мы картину эволюции жизни пространства и можем просить человечество - будьте лучше и не грязните волны прекрасного Света.

Сферы стихий ослепляюще прекрасны, и загрязнить их подобно уничтожению чудесного цветка.
И состояние вещества пространства, пронизанное комбинациями новых лучей, позволяет новую эру начать. Все Благо надо собрать.

[Diotima]

По сути, Пространство приравнивается к Превышней Душе.

Из Пролога ТД

и является непрестанным движением Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства. То, что лишено движения не может быть Божественным. Но фактически и в действительности нет ничего абсолютно неподвижного во Вселенской Душе.

Но оно также выражено и Фохатом

Божество признавалось и рассматривалось лишь в его философском аспекте Всемирного Движения, трепета творческого Дыхания в Природе. Оккультизм суммирует Единое Сущее так: «Божество есть сокровенный, живой (или движущийся) Огонь, и вечные свидетели этому невидимому Присутствию – Свет, Тепло и Влага; эта троица вмещает в себе все и является причиной всех феноменов в Природе

И Оно имеет тело( тела) во время проявления.

Интра-космическое движение вечно и непрерывно; космическое движение, видимое или то, которое подлежит познаванию, конечно и периодично. Как вечная отвлеченность, оно есть Вечно-Сущее; как проявление, оно – конечно, как в грядущем направлении, так и в прошлом, будучи Альфой и Омегой последовательных перестроений. Космос-Нумен не имеет касания к причинным соотношениям феноменального Мира. Только по отношению к интра-космической Душе, к идеальному Космосу в непреложной Божественной Мысли, можем мы сказать: «Не имело начала и не будет иметь конца». Что же касается его тела или космической организации, хотя нельзя сказать, что оно имело первое или же будет когда-либо иметь последнее построение, все же, при каждой новой Манвантаре, его построение может быть рассматриваемо, как первое и последнее в своем роде, ибо каждый раз его эволюция происходит на более высоком плане.

Мы так же читаем, что это Пространство имеет семь слоев.

Богом, посвященного Апостола и индусского Риши является Пространство, как Невидимое, так и Видимое. Пространство, в эзотерическом символизме, называется «Семижды облаченная Вечная Матерь-Отец», ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности, оно состоит из семи слоев.

И что все, что существует проявленное это есть лишь Силы

есть бесконечное Пространство, в котором Боги, Риши, Ману и все, что существует в этой Вселенной, являются лишь Силами

Оккультист принимает откровение не от Пространства непроявленного. А от уже проявленных Существ, которые имеют тела, хотя может и не из той материи, к которой мы привыкли.

Оккультист принимает откровение, как
исходящее от божественных, но, все же, конечных Существ, проявленных Жизней, но никогда не от Непроявленной ЕДИНОЙ ЖИЗНИ

Кроме того, сообщается, что есть семь Космических элементов

Для более ясного понимания читателя следует указать, что Оккультная Наука признает семь Космических Элементов – четыре вполне физических и пятый (эфир) полуматериальный, который будет виден в воздухе к концу нашего Четвертого Круга, чтобы верховно главенствовать над другими в продолжении всего Пятого. Остальные два, пока абсолютно вне человеческого познавания. Тем не менее, они появятся, как намеки, в шестой и седьмой расе этого Круга и будут соответственно вполне известны в Шестом и Седьмом Круге

Эти семь Элементов с их бесчисленными суб-элементами, гораздо более многочисленными, нежели это известно науке, являются просто условными изменениями и аспектами Единого Элемента.

Пространство есть необходимая связь между Духом и Материей и по сути все элементы, силы и энергии развивающиеся в процессе эволюции в тела, формы, явления и разные процессы есть возможность взаимодействия, сотрудничества и взаимообогащения новыми свойствами, новыми знаниями, опытом и совершенствованием.

Рассматривая эту метафизическую триаду, как Корень, из которого исходит все проявление, Великое Дыхание принимает характер Пред-Космической Мысле-основы. Это есть fons et origo Силы, так же как и всего индивидуального Сознания, и снабжает руководящим разумом в обширной задаче космической Эволюции. С другой стороны, Пред-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы.
Как Пред-Космическая Мысле-основа есть корень каждого индивидуального сознания, так Пред-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференциации.
Отсюда очевидно, что противоположение этих двух аспектов Абсолюта необходимо для существования Проявленной Вселенной. Независимо от Космической Субстанции Космическая Мыслеоснова не могла бы проявиться, как индивидуальное сознание, ибо сознание развивается, как «Я есмь Я», только через проводник (упадхи) материи; физическое основание, будучи необходимым для средоточия Луча Космического Разума при достижении известной сложности. В свою очередь, отделенная от Космической Мысле-основы, Космическая Субстанция осталась бы пустою отвлеченностью и никакое возникновение Сознания не могло бы произойти.

Сделаем краткие выводы к сегодняшней подборке.

В каждой точке Пространства присутствуют многочисленные потоки разных энергий, на разных уровнях, принадлежащие к разным космическим телам, но это не хаос, это гармоничное сотрудничество разных сил, которые связывают все со всем.

В каждый миг в каждой точке Пространства происходит совершенно новое сочетание этих поток энергий и сил.

Даже если находится в одном и том же месте и производить один и тот же опыт многократно, каждый раз сочетание сил и энергий будет разное, общее звучание пространства в этой точке будет разное.

Но особенность Пространства в том, что очень много зависит от проявленного сознания, работающего с этой точкой Пространства. И если ритмично повторять свое действие каждый день в одно и то же время, даже не сходя с места, будет изменение в силовом поле Пространства вокруг вас, энергия и возможности у вас прибавятся.

И очень много зависит от фокуса сознания этого существа, где, на каком пласте, с какими Силами происходит общение и сотрудничество.

По сути, вовсе можно не бегать по поверхности Земли, для сотрудничества с Пространством. Смещение фокуса сознания, смещение фокуса внимания, т.е. изменение состояния сознания, настройка на Высокий уровень, может позволить привлечь огромные возможности и потенции из Пространства.

[Diotima]

Сегодня поговорим об инструменте, созданном Жизнью для связывания, развития, функционирования, взаимодействия всего со всем.

Возможно, вы уже знаете, что это энергетические центры.

Это не только те центры, которые издавна изучаются у человека.

Это также все узлы, сплетения и соединения энергетических потоков в Пространстве.
По сути, все формы это энергетические центры, потому что даже физические атомы не могут соединиться в прочную форму без сил сцепления, взаимного притяжения и согласованного движения внутри.

В каждой форме есть единый главный энергетический центр, который фокусирует данное тело в единстве функционирования , в выполнении его назначения и соответствие его содержанию, и это можно назвать фокусом сознания этого тела.

И все это не в замершем статическом состоянии, хотя может так показаться на физическом плане, глядя на обычные минеральные объекты. Как уже говорилось, в Единой Жизни, в Пространстве нет ничего неподвижного, там, где застой, там идет процесс разрушения, разложения и смерть формы. Если нарушается функционирование и не выполняется назначение этой созданной формы, тоже форма разрушается.

Например, дом, в котором никто не живет, разрушается гораздо быстрее, чем функционирующий, и даже сильно эксплуатирующийся дом, потому что он выполняет свое назначение, потому что есть те, кто его любит, за ним ухаживает, кто наполняет его новыми энергиями.

Это мы с вами коснулись только физических объектов, а центры энергии в Пространстве присутствуют повсюду, на всех уровнях. И человечество в этом играет не последнюю роль.

Поскольку микрокосм соответствует макрокосму, то центры человека соответствуют центрам не только Космоса, но и всех уровней бытия.
Например, Планетное образование так же имеет энергетические центры, подобные по функционированию и назначению человеческим. Есть Сердечный Центр Земли, есть и все другие центры.

Есть множество более мелких центров, и не нужно думать, что это все привязано к какому-то месту. Есть, конечно, центры, связанные с энергетикой каких-то мест,
но есть центры, которые связаны, например, с какой-то идеей, или с каким-то общественным мнением, или с каким-то астрально-эмоциональным желанием толпы или даже какой-то более обширной общности людей.

Каждый человек испытывает в каждый миг своей жизни напряжение многих энергетический потоков, давление и магнетизм разных центров.

Чтоб улучшить внешнюю обстановку в атмосфере Земли необходимо объединять людей в гармоничные, согласованно действующие в направлении Общего Блага Центры.

Например, Николай Константинович и Елена Ивановна Рерих прекрасно понимали эту задачу, об этом все знают, вся общественная деятельность Н.К. Рериха была направлена на объединение людей, было создано множество общественных центров по всему миру, огромное количество организаций, культурных и научных. Также и Е.И.Рерих работала с многочисленными группами изучения Агни Йоги, вела огромную переписку , направляла и разъясняла необходимость объединения в группы. И не просто объединения в группы, а прикладывание напряженных усилий в направлении духовного осмысления и согласованного действия в целях Агни Йоги.
В период Армагеддона это было архиважно.
Не думаю, что такая деятельность не важна сейчас.

[Diotima]

Давая книгу Беспредельность, по моему глубокому убеждению, Учитель хотел приобщить человечество к тому извечно тайному Представлению Единой Жизни, которое в Тайной Доктрине названо, как Пространство- Единая Сущность.
Уже во Вступлении сказано:

Так будем давать сияние лучей Беспредельности, куда уносится не только дух, но и камни, как бы сочетая высшее творение с низшим телом. Но в вихре Вечности и камень, и дух, невесомы, ибо втянуты в тот же магнит. Самое понятие магнита увеличивает притяжение, собирая его в фокусе напряжения токов. Те же вихри преодолевают пространство и вы не знаете из которых сфер достиг вас неделимый электрон - средотело Тамаса и Тероса.

Беспредельность ч.1, 2
Но, при неустанном устремлении мысли, эта крепкая сфера, окружающая тесными тисками вашу Землю, может, в виде легкого испарения, исчезнуть. Не будем ли сплавлять эти нагромождения, когда мы можем выбирать или нить в Беспредельность или же кучу нагромождений?

Если одна пространственная мысль может подымать народы и одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку, будут ли отрицать разлагающие на песчинки мудрость веков, что солнце светило вчера, но завтра приток его лучей иссякнет?
Истинно, советую проникнуться осознанием Беспредельности. Мощью прана насыщена, старайтесь извлечь дары! Одним вздохом можно преодолеть веков труд, но один отрицающий взор может стереть начертание, явленное веками.

Так вся книга Беспредельность, это о Единой Жизни Пространства, о связи всего со всем и о способах, какими человечество может помочь своей планете и выйти на другой уровень сознания.

Не надо думать, что Беспредельность где-то необозримо далеко и высоко. В каждой точке Пространства- Беспредельность, каждый центр энергий связан со всеми другими центрами энергии, все потоки сил и энергий гармонично существуют и это Жизни. Все что существует все Живое.

[Diotima]

О душе
Уже упоминалось, что Пространство это по сути аспект Души, но не те представления об отдельных душах, обособленных и борющихся, которых часто изображают в разных источниках.
Пространство нам показывает, что Аспект Души есть Единая Жизнь, в которой все центры, пласты, тела, формы это есть части Единого целого, которые все связаны, согласованы и взаимопроникающи в этом Целом.

Беспредельность ч.1, 58 Пространство заключает те нити, которые связывают души и помогают притяжению. Но безмерно ограничены и огрубелы люди, и легко теряют нити вихря жизни. Грубые, материальные души не откликнутся на зов пространства. Явление творческой радости живет в сознании высших сфер и в духе высшей напряженности на планете.

ТД1 СТАНСА VII

.

– Продолжение.( стр 245)
Итак, мы приходим к следующему. В своей первой призрачной, прообразной форме человечество является отпрыском Элохим Жизни, или Питри, а в своём качественном и физическом аспекте – прямым потомством «Предков», Дхиани самого низкого порядка, или Духов Земли. Своей же моральной, психической и духовной природой оно обязано Группе божественных Существ, имя и особенности которой будут даны во втором томе. Коллективно человечество является созданием Сонмов различных Духов; порознь – обиталищем этих Сонмов; а в особых случаях отдельные люди становятся проводниками некоторых из них. В нашей нынешней, всецело материальной Пятой Расе земной Дух Четвёртой Расы ещё силён в нас, но близится время, когда маятник эволюции решительно качнётся вверх, неся Человечество на духовную параллель с примитивной Третьей Коренной Расой. В детстве человечество полностью состояло из того ангельского Воинства, Духи которого оживляли чудовищные, гигантские проводники Четвёртой Расы, строившиеся и составлявшиеся из бесчисленных мириад Жизней, как теперь и наши тела. Эта мысль будет объяснена позднее в этом же Комментарии. Наука, слабо улавливая истину, находит бактерии и другие бесконечно малые жизни в человеческом организме и видит в них лишь случайных и чуждых ему посетителей, которым приписываются причины болезней. Оккультизм же, усматривающий Жизнь в каждом атоме и молекуле, будь-то минерал, человеческое тело, воздух, огонь или вода, утверждает, что из таких Жизней построено всё наше тело. Малейшая бактерия под микроскопом выглядит рядом с ними, как слон рядом с малейшей инфузорией.

По мере совместного роста и развития этих «обиталищ» с носящей их Сферой улучшались их ткани и симметрия формы. Но физическое совершенствование произошло за счёт 246] духовного, внутреннего Человека и Природы. Три срединных принципа Земли и человека с каждой Расой становились всё более материальными; Душа отступала, уступая место Физическому Рассудку; сущность Элементов превращалась в известные нам теперь сложные, материальные элементы.
Человек не является и никогда не мог быть завершённым произведением «Господа Бога», но он есть дитя Элохима, которому произвольно были приписаны единственное число и мужской пол. Первые Дхиани, которым было поручено «создать» человека по собственному образу, могли лишь отбросить свои Тени как тонкую модель для обработки Природными Духами материи. Физически человек, вне всякого сомнения, создан из праха Земного, но создателей и ваятелей у него было много. Нельзя также сказать, что «Бог вдунул в лице его Дыхание Жизни», если не считать, что этот Бог тождествен с «Единой Жизнью», вездесущей, хотя и незримой, и что подобную операцию «Бог» совершает с каждой «Живой Душой» – витальной душой (Нефеш), а не с Божественным Духом (Руах), который только человеку обеспечивает божественное бессмертие, не достижимое в этом цикле воплощений ни для одного животного как такового. Из-за этой неточности в определениях, допущенной евреями, а теперь и нашими западными метафизиками, не способными понять, а, значит, и принять более, чем тройственного человека – Дух, Душу и Тело, – «Дыхание Жизни» было спутано с бессмертным «Духом».
что согласно евреям, Нефеш Хиа (Живая Душа):
Произошла, или была образована, внедрением Духа, или Дыхания Жизни, в оживлённое тело человека и должна была заменить этот Дух, заняв его место в образовавшейся при этом Самости, так что вошедший Дух был поглощён Душой и исчез из вида.
По его мнению, человеческое тело следует считать утробой, где и откуда развивается Душа, которую он, по-видимому, ставит выше Духа. С точки зрения её функций и 247] активности, Душа стоит, несомненно, выше в этом конечном и условном мире Майи. Душа, говорит он, «возникла в оживлённом теле человека». Таким образом, автор просто отождествляет «Дух» (Атму) с «Дыханием Жизни». Восточные оккультисты не согласятся с этим утверждением, так как оно основано на ошибочном представлении о том, что Прана и Атма, или Дживатма, есть одно и то же. В поддержку своего утверждения автор указывает, что у древних евреев, греков и даже латинян Ruach Руах, Рneumа и Spiritus означали «Ветер» (у евреев – несомненно, у греков и римлян – весьма вероятно); греческое слово Anemos (Ветер) и латинское Animus (Душа) имеют подозрительное сходство.
Но всё это притянуто за уши. Однако, едва ли можно найти подходящее поле битвы для решения этого вопроса, ибо д-р Пратт кажется практическим и педантичным метафизиком, эдаким каббалистом-позитивистом, тогда как все восточные метафизики, особенно последователи веданты – идеалисты. Оккультисты относятся и к крайней эзотерической школе веданты и, хотя они называют Единую Жизнь (Парабрахмана) Великим Дыханием и Вихрем, но совершенно отделяют седьмой принцип от материи и не согласны с тем, что он имеет какое-либо отношение или связь с ней.

Особенность аспекта Души в том, что это коллективная энергия, это коллективное сознание, сотканное из множества сознаний и групп сознаний более малых жизней. Но эти сознания существуют в единстве по непреложным законам Космоса, по принципам иерархичности, гармоничного взаимного сотрудничества и любви.
Принцип Христа, как принцип Соединяющей Синтезирующей Любви всего со всем в основе Единой Жизни.

Для Единой Жизни, Единой Души, нет света и тьмы, она не различает их, Она вся есть Сияние. Для нее существует только Единое Бытие.

Зов, Июль 22, 1922 г.
Душа, бодрствующая над страхами мирскими.
В Твоем сиянии купается твой верный слуга,
Избравший Тебя своим достоянием.
О Владыко Премудрости Врат Небесных!
Престол Свой воздвигни на Высочайших Вершинах,
Оттуда Тебе видней тревога человеческих сердец.
О Владыко, нареченный Состраданием!
Узри своих сынов во тьме людской.
Тьма, тьма, тьма.
Свет, свет, свет.
Без тьмы не было бы сияния света,
Ибо только во тьме свет виден.
Где находится Он, Владыко, - нет ни света, ни тьмы - все Едино.
Это Тайна из Тайн, Сокровенное из Сокровенного.
Не понятое людьми, Оно остается ясным,
Понятое людским разумом, Оно теряет свою прозрачность.
Таков закон.
Идите за знаменем боя.

[Diotima]

К вопросу синтеза.

Все болезни происходят от нарушения свободного течения энергий души по её намерению в осуществлении Плана и Цели Единого.

При этом происходит закупорка, застой, сопротивление и трение между элементами. Силы увеличивают противостояние, и скапливается огромное количество негативной энергии.

Огромное скопление психической энергии неизбежно приведет к кризису, к слому прежнего застойного положения, к критическому течению болезни.
Здесь возникает два исхода, либо организм найдет правильное решение и выздоровеет, либо душа будет вынуждена удалиться из непригодной формы и форма умрет, распадется, разрушится.

Правильное решение это есть совершенно новое явление.
Синтез это есть получение нового качества, это рождение новой энергии, духовной энергии.

Встает вопрос, каким образом получить синтез. Что такое синтез? Синтез это не логическая операция, и не эмоциональная чувственная любовь.

Эмоциональная энергия очень неустойчивая и наполнена личностными желаниями и страстями. При этом согласие и дружественность соблюдаются только при соблюдении границ. Так как самость всегда обособлена и очень боится за свой собственный личный мирок. Любой друг превращается во врага, если он заходит за границу чьих-то мнений, предпочтений, стандартов.

Чтобы получить синтез, необходимо изменить статус субъекта принимающего решение. Т.е решение должна принимать не самостная личность, а духовная сущность.

Накопленную энергию нужно трансмутировать из астральной формы желания и эмоций в ментальную. Но не для работы в уме. Ум должен молчать и стать совсем другим инструментом, он должен стать прожектором, сконцентрировав энергию в луч, в направление поиска, и дать возможность духовной душе осуществить синтез в точке концентрации.
Это не логическая операция, ум должен только напрячься в концентрированном направлении, но ничего не придумывать. Откинуть всю свою самость, всю свою память, опыт, свои способности, и только слушать.

Тогда в определенный момент ( это всегда кризисный момент) придет Озарение, и решение синтеза будет принято.

Тогда начнут поступать в мир новые духовные энергии, и старый мир никогда уже не будет прежним. Энергии Синтеза неотвратимо уже действуют на Земле.