[Georgy]

http://www.politklass.ru/cgi-bin/issue.pl?id=1009
В.Третьяков
01.09.2008 ПСИХОЛОГИЯ ПОРАЖЕНЧЕСТВА (00:0

Наблюдая за общественной дискуссией вокруг событий 8 и 26 августа, в том числе и на ее локальной площадке, в моем блоге, все-таки не могу до конца понять психологию тех, кто в связи с этими событиями поносит Россию, решения Медведева и пр.

Мог бы понять, если бы в этой дискуссии участвовали миллиардеры, у которых легализованный бизнес и состояние на Западе. Не разделял бы их точку зрения, но хотя бы понял мотивы и резоны. Но миллиардеров-то здесь нет.

Что за психология у человека, который, имея какой-то небольшой или средний бизнес здесь, в России, или просто работу, надо думать, оплачиваемую тоже не десятками тысяч долларов или евро, настойчиво обвиняет свою страну (действовавшую в данном случае ну уж никак не хуже западных в случае с Косово), ее власти, ее армию во всех смертных грехах? Что за психология у людей, которые предлагают России сдать осетин и абхазов (или не помогать им), отдать Кавказ, отдать еще что-то?

Если это просто мещане, заботящиеся лишь о собственном благополучии, то и они должны понимать, что если твоя власть не демонстрирует силу, ото всюду уходит, начинает отдавать тяготеющие к ней территории, то рано или поздно дело дойдет до того, что она отдаст и твою, г-н мещанин, землю, твой дом. Они должны понимать, что если обливать грязью свою армию, то она рано или поздно перестанет тебя защищать.

Мещанин (или бюргер) должен понимать, что разобравшись с Россией в целом, никто из победителей не будет церемониться с их, лично мещанским, имуществом, не будет считаться с их желаниями или представлениями о добре и зле.

Должен работать хотя бы инстинкт самосохранения. Но он не работает, хотя именно инстинкт самосохранения, казалось бы, должен быть наиболее развитым как раз у мещанина.

Следовательно, выстраиваю я гипотезу, этот инстинкт работает, причем активно и интенсивно, только самосохранение он видит в ином, а именно - в заранее сформулированной и ПРДЕКЛАРИРОВАННОЙ готовности подчиниться новым хозяевам. Это такой мессэдж, как сейчас модно выражаться, посылаемый будущему Хозяину: я твой раб, я готов был тебе служить еще тогда, когда ты официально еще не стал моим хозяином, не отбирай у меня все, а лучше - вообще не отбирай. Ведь вокруг столько людей, которые не любили тебя так искренно давно, которые сопротивлялись твоей воле еще до того, как она стала реальной и официальной властью!

Откуда, правда, надежда, что Хозяин будет хороший (а, например, не Саакашвили, если бы он победил)? Или что этот Хозяин отметит своей милостью тебя, заранее все предавшего (а ведь, по русской пословице, предателю - первый кнут), а не того, кто пусть и сопротивлялся, но продемонстрировал все-таки некоторые волевые качества, некую стойкость, нужную хозяевам даже больше, чем бесхребетное подчинение?

Либо слишком уж не высокого мнения эти мещане о будущем Хозяине? И понимают и даже знают, что из всех, кто ему перейдет в подчинение, отмечать и привечать он будет самых гнусных, самых податливых, самых циничных?

На что надеется пораженец? На то, чтобы побыстрее и повыгоднее сдаться.
В чем вера предателя? В том, чтобы оправдать свое предательство неправотой того дела, которое уже предал в мыслях и готов завтра предать поступком?
Странные и жалкие люди: