Старый 14.05.2009, 20:28   #31
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 14,132
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,107
Поблагодарили 1,129 раз(а) в 827 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
А что по вашему можно называть школой буддизма?
Есть основные направления в Буддизме - колесницы: Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна. Школы, думается, должны быть следующего уровня подразделения внутри этих категорий. Школа, на мой взгляд, это комплексная серьезная традиция, включающая не только философскую доктрину, но и отличающуюся практику и иерархию учителей. Это должно быть что-то объемное, что может делиться еще на ряд ответвлений. Так я школой называю Ньингма, Кагью, Сакья, Гелуг...

Возможно кто-то и это называет "школами" и то, о чем Вы говорите, но в любом случае приведенная Вами классификация некорректна. Так Мадхьямика - это из одной области, а Дзогчен и Махамудра - из совершенно другой. Если строить классификацию по философским направлениям, то с Мадхьямикой необходимо было бы ставить рядом Вайбхашику, Саутрантику и Читтаматру. Махамудра же и Дзогчен также не есть школы буддизма, но разновидности тантры. Причем по сути различаются они лишь тем, что Махамудра относится новой традиции классификации тантр (и относится к высшему - четвертому классу тантр - Ануттаратантр), начатой Ринченом Зангпо в первом столетии н.э., а Ати-Йога к древней традиции (и относится к высшему - шестому классу, внутренней такнтре). Скажем Гелугпинцы придерживаются новой классификации, а Ньингма - старой, но суть от этого не меняется.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...

Последний раз редактировалось Кайвасату, 14.05.2009 в 20:38.
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх