[Кайвасату]

Сообщение от Selen

если СПРАВЕДЛИВОСТЬ рассматривается как нечто имеющее ТОЛЬКО отношение к завершению некоего процесса, то это НЕ справедливость, ибо ИСТИННАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ непременно и неразрывно должна учитывать также и СТАРТОВЫЕ условия процесса.

Верно говорите. Это изначальное условие есть мотив поступка.

«Не все то доброе дело, что очесам человеческим кажется доброе быть. Доброе дело от доброго конца быть судится. Почему, хотя и добро делается, но не на добрый конец, доброе быть не может. Творят часто и лицемеры добрыя свои дела; часто молятся, воздыхают, еще и плачут, дают обильные милостыни, показуют знаки смирения, облекаются в рубища, преклоняют главы свои, тихо говорят, грешниками себя называют и, по видимому образу, благочестие показуют: но «силы его отвергаются». Ибо творят дела свои, да «видимы будут от человек»; почему дела их отвергаются от Бога, Который сердце и намерение всякого знает, и по тому всякое дело судит. Сего ради, тое только дело доброе, подлинно доброе, которое добре делается. Добре же делается тогда, когда от веры и на добрый конец делается» (Тихон Задонский)

Есть еще такое понятие как МИЛОСТЬ. Как сказано - «милость превозноситься над судом». А суд и есть процесс, отмеряющий справедливость.

Суд не есть процесс, отменяющий справедливость. Не зря же в христианстве высшей справедливостью назван Суд Божий.

Если вы действовали ведомые исключительно надеждой о награде, веруя в закон справедливости, то вы и получите по справедливости. Справедливость отмеряет закон, то есть справедливым может быть только закон.

Это и есть закон кармы

Милостивым может быть только ЛИЧНОСТЬ Господа.

Если мы договоримся, что таковая существует, то конечно же только она.

Вот только не совсем пойму к чему Вы это всё пишете тут
Будто судят тут кого? Аль несправедливость где?
Конечно из разные систем координат нельзя судить о существах этих систем, но есил они договорятся о единой системе кординат (пусть временно и лишь для установления истины), то справедливость вполне реализуема.

Представьте динарий как доллар состоящий из ста центов

Здается мне, так куда всё более глубже и эзотеричней в этой притче, возможно она имеет несколько ключей и соответственно несколько уроков, но пока не бурусь судить об этом.