[Восток]

Сообщение от ninniku

Что касается индуизма и буддизма, христианства и иудаизма, то их внешняя преемственность именно, что внешняя. Например, где-то до 2 века н.э. иудейские книги не считались авторитетными, они не входили в Учение христианства.
Что касается буддизма, то историческая враждебность к нему индуизма не нуждается в доказывании.
Учения все различны внешне и едины внутренне. И традиция в них и преемтсвенность этих традиций - условны.
А вот, что касается некоторых архетипов... то раз каждое Учение содержит истину, то она в архетипах (условно скажем). Поэтому и создается иллюзия прямой преемственности. На деле новое учение включает в себя часть "старых" понятий и положений. И это нормально, ибо вообще Учение Едино, если верить Теософии. А я верю.

Действиельно именно так. Мне кажется вообще не совсем верно рассматривать преемственность линейно. Скорее нужно наоборот рассматривать все земные Учения как ветви Единого.
Если Учение смогло развить, не потерять и не исказить какие-то положения и понятия, то они естествено могут стать основой для нового. Но всё это новое - лишь некоторое отражение Учения Вечного - тем ил инным образом модифицированное под сознание настоящего.