[С.М.]

Сообщение от элис

Закон Иерархии в общем смысле представляет собой лестницу состояний сознания и среди земных людей.

Да, конечно, велика и широка лестница восхождения Духа!.
Вот как сказано в Учении:
:Агни Йога, 107 Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель.
Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя.

И, конечно, невозможно прохождение, невозможна и Община без понятия Учителя.
Вот как писала Е.П.Блаватская:
Мысленно представьте образ своего Учителя, погруженного в Самадхи. Добейтесь постоянного Изображения с полнотою всех деталей, думайте о Нем с благоговением, и молитесь, чтобы все ошибки упущений и прегрешений могли быть прощены. Это в большой мере укрепит вашу силу сосредоточения, очистит сердце, пойдет на пользу во многих других отношениях.

А вот как Урусвати:
11.04.34
Могу еще добавить, что для скорейшего самоусовершенствования и развития духовности самое необходимое условие есть непрестанное памятование о Высшем Иерархе, это и есть та сокровенная концентрация, о которой столько пишется и которая так часто превратно толкуется. Памятуя о Светлом Облике во все минуты дня и ночи, творя все дела наши во Имя Его, мы постепенно устанавливаем ту священную связь, которая, наконец, дает нам великую мощь Иеровдохновения.

А вот в Учении:
:И возьмите за обычай утром,
Начиная день, спросить себя -
Что можете прибавить к работе порученной?
Чтобы Имя Мое вошло во все дела ваши,
И вошло не препятствием, но утверждением.
Не отвлекая, не усложняя, но входя как часть ваших решительных мыслей.
И так, в труде, мудро, и приняв щит Имени Моего победите все, что вредит пути восхождения.
Это совет для немедленного приятия к делу.

Вообще, любое дело, любой поступок можно как бы класть на ладонь Учителя.
:Владыко, возьми достояние мое, если оно пригодно Тебе!
Если не стыдно предложить, не стыдно предстать, то, скорее всего, делаешь верно. Конечно, речь идёт о человеке, желающем встать на Путь служения.
Если страх, сомнение или отрицание основ Учения всё еще колышут душу, то лучше и не начинать.

Ведь даже ВЕЛИКИЙ ОБЛИК рекомендуется иметь при полной решимости и осознании.
:Иерархия, 89 Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение, в случае предательства, будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание. Так можно достичь в жизни очень полезное, но нужно, чтобы сознание соответствовало бы.

можно сказать, что это есть ступени работы над собой, ступени распятия себя или открытия врат, ключи к которым:
1. Dana. Ключ милосердия и любви бессмерт*ной.
2. Shila. Ключ гармонии между словом и де*лом, уравновешивающий причину и последст*вие, дабы уничтожились все поводы к дейст*вию Кармы117.
3. Kshanti. Кроткое терпение, ничем не возмутимое.
4. Vairagya. Равнодушие к наслаждению и страданию, иллюзия побеждённая и лишь одна Истина зримая.
5. Virya. Непобедимая энергия, пробивающая дорогу из омута лжи земной к небесной Истине.
6. Dhyanа. Золотая дверь её, раз отверзтая, ведёт Безгрешного в царство Абсолютного и к его непрестанному созерцанию.
7. Pragnya, ключ к которой приведёт человека к Богоподобию, создавая из него Бодисаттву, сына Светозарных.
Таковы золотые ключи, отмыкающие Врата. ЕПБлаватская "Семь врат"