[Аметиста]

Сообщение от Кайвасату

Троица существует, но с доктринальной троицей христианства, говорящей о трёх личностях, она имеет не много общего.

Это так кажется на первый взгляд, но если углубиться в эту проблему, то вырисовывается следующая картина:
Христианские понятия, или догмы, предназначены для широкого круга умов, начиная от мизерного интеллекта и заканчивая мощным ученым интеллектом. Захват наибольшего пласта сознания. И на этой шкале мы наблюдаем, что люди, не обладающие большим количеством информации, что характеризует их интеллект, легко уверуют и легко поддаются учебе. Знания духовных законов как бы накладывается на чистый лист. И второй пласт верующих это люди высокого интеллекта. Который составляют все ученые внесшие существенный вклад в развитие науки, были глубоко верующими людьми. Да это и неудивительно, ибо все открытия не делаются самим человеком, а посланы ему из Высшего мира. Они имели связь с Миром Мысли, Миром откуда писатели художники и ученые черпают свое вдохновение. Они знали. Эти верующие и уверенные в ту Истину, которая стоит за верой уже сознательно подчинялись догмам, правилам, которые налагает Вера на своих последователей.
Но мы с Вами находимся посредине. Отхлебнув от чаши познания, наш гордый ум начинает судить и рядить, отрицать, поносить искать всякие заковыки,
потому что не имеет ни Веры достаточной, ни достаточного знания. Мы не станем хирурга учить как делать операции, но в вопросах Веры, мы все спецы.
И тут считаю главным не влезать в дебри богословия, а понять просто: христианство это собрание людей, которые пошли за Христом. Но не смотреть кто, как, с кем, куда, зачем идет, а идти самому, поставив себе цель проявить Христа через свою оболочку. Человек поставивший такую цель уже расстроится когда увидит, что кто то ошибается, не станет указывать пальцем и злорадствовать на упавшего в порок христианина. Он будет смотреть только за собой.
Человеку далекому от философии, использовать термины, бытие, осознание и прочие непонятные для него выражения - это оставить его за порогом эволюции. И потому легче всего ему Святую Троицу представить в личностном варианте. Но мы с Вами знаем, что стоит за словами личность и понимаем, что буквальное восприятие многих духовных вещей значительно затруднено для понимания, можно только почувствовать Единство.