[Феано]

Дорогая Мила,
благодарю за приглашение в тему и саму инициативу поиска возможностей сближения позиций разных направлений духовного развития, самобытных путей к Единому. Собственно говоря, эту инициативу гармоничного синтеза разных путей самосовершенствования мы и реализуем уже шестой год на проекте сотворчества мастеров "Галактический Ковчег". Агни Йога и суфизм представлены на нашем форуме взаимодополняющими разделами бесед мастеров и научных публикаций.
Спасибо всем участникам, кто выразил свой взгляд по теме!
Для тех, кто уже знаком с форумом, хорошо видна динамика синтеза Агни Йоги и суфизма. Главным результатом процесса, который отмечают многие мастера и читатели, является тот очевидный факт, что возникают гармонично усиливающие друг друга волны сотворчества, способствующие внутреннему росту и расширению границ мировосприятия каждого участника. Таким образом реализуется возможность дружеской взаимопомощи в преодолении потенциально конфликтных ситуаций, а превентивное их устранение оказывает целебный эффект. Так сказочная реальность воплощается посредством наших устремлений и творчества.

Сообщение от Мила Матвеева

Основой суфизма является практика непосредственного приобщения к Всевышнему, или, как сказал бы последователь Агни-Йоги – к Абсолюту, которая достигается при условии подчинения всей жизни этому устремлению. Жизнь, подчинённая этой цели, ассоциируется с дорогой, поэтому суфии именуют себя людьми Пути, имея в виду Путь к Истине.

Представители раннего суфизма пытались указать людям прямой путь к Богу без посредников-священников

В самом деле, для каждого человека его убеждения и его путь являются лучшими в том случае, если он сам спокойно преодолевает любые сложные или противоречивые ситуации, мешающие ему на пути к Высшему. Учение, религия или духовная практика живут благодаря живой душе последователей, благодаря их душевной гармонии, внутренней силе, убежденности веры, цельности понимания мира, и процветают лишь тогда, когда мы сами цветем этими великолепными цветами мудрости. Путь воды или путь огня, путь страстности или путь умиротворения не могут обойтись друг без друга, как день и ночь, как юность и старость, но именно природа дня и ночи, природа воды и огня не воюют, а взаимно уравновешивают, взаимодополняют друг друга.
Что касается глубины внерелигиозного суфийского учения, могу сказать, что в моем представлении именно она дает истоки всем древнейшим религиям, как питающая наш мир Любовь мировой общечеловеческой души. Суфизм - религия Любви.

«…Способствовать обеспечению людей средствами, помогающими им придерживаться принятых общественных норм и в то же время приобретать понимание более глубокой истины, не нарушая при этом собственного равновесия и равновесия своего общества, — это и есть цель суфийского образования. Как сказал один суфий: «Если даже обычные люди, признающие несовершенство своих познаний, способны поддерживать общество, насколько же эффективнее может сохранять равновесие суфий, учитывающий и законы окружающей среды, и то, как эта среда сочетается с Абсолютной Реальностью».
- Идрис Шах

Хазрат Инайят Хан - так емко выразил свою мысль:

"Философия суфиев не содержит никакого верования и не противостоит никакому верованию. Она интерпретирует лучшие качества каждого верования настолько благоприятно, насколько могут ее последователи. Например, если кто-то спросит суфия о буддизме, брахманизме или христианской религии, суфий выступает перед этим человеком подобно тому, как адвокат предстоит перед судом, выдвигая свои аргументы перед законом. Но суфизм не выдает никакое верование, как свое собственное. Вот почему один суфий может верить в одну доктрину, а другой не понимать ее в настоящее время. Для того чтобы стать суфием, не обязательно иметь то или иное верование, ту или иную доктрину. Суфий лишь помогает человеку подняться над вещами и посмотреть на жизнь с более высокой точки зрения. Суфизм в точности следует идее, изложенной в Библии: “Ищите прежде свободы Бога и все остальное приложится”. Вместо того чтобы беспокоиться о верованиях, суфий, прежде всего, направляется непосредственно к этой центральной идее и, когда он пребывает там, он видит истину всего сущего. Тайна жизни состоит в том, что когда бы он ни взял божественный светильник в руку, все сущее становится понятным.
Суфизм предоставляет каждому адепту верить в свое и открывать все для себя самому. Теперь мне хотелось бы сказать слово вот о чем, самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. К нашему великому разочарованию мы обнаруживаем, что именно этот идеал утрачен..."