[леся д.]

Согласна с Альдебаран о необходимости наблюдательности и внимательности при проявлении мужества, но следующим образом:
когда уроки по наблюдательности и внимательности будут усвоены.
. . . Все помнят притчу об Учителе, сидевшем в медитации, и маленькой зелёной змейке, заметившей:
- Хорошо же твоё сосредоточение, риши, [что заметил её в медитации]
Риши не возмутился, а заметил, чтобы она не судила по себе, так как высшее сосредоточение *вмещает и земное, и надземное*.
Так и мужество - качество и огненное [нерушимое], и синтетическое [вмещающее].
. . . Вначале Пути многое сходит с рук, когда ученик Прикрыт Именем Учителя, как щитом. Это заслуга только Учителя. И слова звучат в Учении: *Отчаянье*Отвага*.
В начале изучения, практически через год, я почувствовала на деле, что со мной вообще ничего дурного не случается, и обнаглела, и только позже осознала, как нагружаю этим Учителя. Учитель - не нянька, а Любящий Отец. И Он ждёт от нас продвижения в искусстве применения, а следовательно синтеза качеств. Иначе мы, подобно детям, будем защищаемы, но не способны сами защитить.
Мужество - уже синтетическое качество, оно предполагает молниеносный сознательный (огненный) рассчёт [просчитывание ситуации и действий], как это делает, предположим, каскадёр.
Зоркость и готовность, по Примеру Владык, мгновенно без самости изменить тактику: идя направо, Владыки всегда готовы повернуть налево, исходя из целесообразности.