Цитата:
Сообщение от Consta Цитата: Сообщение от Владимир Чернявский Осмысление опыта может быть только рассудочным? | Рациональным. Иначе это уже не осмысление, а простое переживание, без понимания, что же такое произошло. |
Как вы различаете рассудочность от рациональности? Осознанность и рациональность - по-Вашему тождественны?
Цитата:
Сообщение от Consta Цитата: Сообщение от Владимир Чернявский Т.е. Вы отрицаете роль искусства в формировании человеческой цивилизации? | А причем тут искусство? Вы считаете, что искусство твориться в бессознательном состоянии, без осмысления или обучения этому искусству? Как раз через осмысленное, осознанное творчество и твориться настоящее искусство. Про " осознание красоты" уже забыли? |
Искусство воспринимает знание о мире, воспроизводит и передает его вне поля рациональности. Произведения искусства транслируют символ напрямую, минуя человеческий рассудок. Как правило подлинному искусству невозможно обучить, можно лишь передать набор техник, которые в совокупности не рождают искусство.
Подобное свойство искусства следует из существования множества типов знания, в частности - художественно-образного. Но есть и другие. К примеру, чувствознание, о котором много написано в книгах Агни Йоги.
Цитата:
Сообщение от Consta Цитата: Сообщение от Владимир Чернявский Вы ошибаетесь до наоборот Этот принцип звучит так: "Я отношусь к тебе так, как я бы хотел, чтобы ты относился ко мне". Чувствуете разницу? | Конечно чувствую. Потому снова посоветую вам начать хотя бы с Википедии. Золотое правило нравственности |
Даже из Википедии видно, что Вы потеряли вторую часть принципа:
Цитата:
не делайте другим то, что вы не желаете для себя, и поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы с вами поступили. |
Цитата:
Сообщение от Consta Никто особо и не отрицает "мощьные максимы" религиозной этики. Только у теософии по поводу эффективности этих максим большое сомнение. Кризис христианства уже давно не вызывает сомнения. Собственно поэтому и появилась и материалистическая наука и теософия. |
Как раз-таки Теософия эти максимы не только не отрицает, но и утверждает. Теософия видит проблему современного христианства не в перечисленных нравственных постулатах, а в отходе церковности от них.