Община, 123. Нужно заменить идеальные слюни твердым разумом. Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

mika_il · 08.11.2014, 15:21

Цитата:

Сообщение от Arpaxad

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Arpaxad

mika_il, давайте определимся, во-первых, в том, что мы называем разумом: будет ли это "рациональное мышление", как это принято считать, или нечто, что называется манас (Е. П. Б.), или буддхи и т. д.

Готов поспорить, что твоё ощущение Бытия, существования как такового не связано ни с каким разумом. Это и есть то "невыразимое", бесконечно расширяющаяся реальность, которую можно осознать, но выразить, как говорят многие поколения мистиков, нельзя. Можешь быть уверенным, что если ты что-нибудь выразил, то это будет ниже того уровня, что реально есть.

В данном месте предлагаю под "разумом" понимать способность наделять вещи смыслом. Для этого понадобится рассматривать Учение не как позицию мироощущения, а как систему мировоззрения. Пусть бесконечность мироздания выразить нельзя, но систематизировать взгляд на окружающий мир вполне возможно. Все вещи рождены разумом из разума и посредством разума. В иррациональном мире вещей как таковых нет, возможно лишь в виде "вещи в себе самой". Но при этом без раппорта с разумным субъектом, т.е. в Нигде и Никогда - вне Пространства и Времени. И даже к этим Нигде и Никогда невозможно подойти, игнорируя рациональную почву смысла, на пути этической философии ли или действительной йоги.

Отлично! Я, в принципе, согласен. Я как раз недавно разбирался в законах логики и докопался, кажется, до того, что, в принципе, считается, аксиомами логики. Их всего (в классическом варианте) 3: я их здесь сформулирую, как сумею, притом, что оригинал я смотрел на английском. Итак,

1) Закон идентичности: "Вещь является самой собой".

2) Закон непротиворечия: "Вещь не может иметь какого-либо качества и при этом иметь качество, отрицающее это качество", т. е., прямая палка не может быть кривой, в условиях оговоренных нами.

3) Закон исключения середины: "Любая вещь может либо иметь какое-то определенное качество, либо иметь качество, отрицающее это качество". Например, цилиндр высотой в N м может быть высотой в 100 м или любой другой высоты.

Так вот, если мы будем дальше рассуждать о каких-либо вопросах по правилам логики - т. е., разума, - предлагаю периодически сверяться хотя бы с этими правилами.

Можно применить эти три правила к самому разуму и получить три соответствующих принципа:

1. Махат. Принцип Тождественности. Свойство - Мудрость.
2. Будхи. Принцип Вмещения. Свойство - Понимание.
3. Манас. Принцип Индивидуализации. Свойство - Творчество.