[Константин]

окончание:

Высшее Я это искра Вселенского Духа – Атма-Буддхи – универсального, вечного, несознательного на этом плане. Высшее Эго является манасом. Когда он поднимается до атма-буддхи, он замыкает троицу, которая есть Единый. Манас это самосознание. Он ограничен одной махаманвантарой. Буддхи переходит из махаманвантары в махаманвантару.


Майяви-рупа это промежуточное я, это тело используется адептами, кама рупа при этом его носитель-посредник. Это человеческая душа, вместилище эмоций и чувств, как и мыслей. Когда майяви-рупа пребывает в теле, оно – манас. 7 принципов это аспекты одной и той же сущности, облик и свойство, принимаемые по собственной воле.


В 19-ом веке человеческий инстинкт (кама) в значительной мере подавлен развитием манаса, или рассудка. Манас это падший ангел, вдохнутая сущность манаса путр, тех существ, которые вместе образуют Махат, или проявленный логос. Монада, атма-буддхи, в реальности вовсе не принадлежит этому плану, но, так сказать, парабрахмична. Поэтому на этом плане манас является высшим принципом человека, и это он делает человека богом или дьяволом, согласно тому как божественная монада действует на этом плане посредством манаса, или тому, как манас производит следствия на этом плане, действуя в согласии с Богом - жизненной силой низшей части буддхи.


Учителя рождаются с нирманакайя внутри.


Каждый из вас создаёт себе Учителя. Придайте ему обьективное существование перед собой в астральном свете. Если он реальный Учитель, он пошлёт свой Голос. Если нет, тогда Голос будет голосом Высшего Я.