[Феана]

Суфизм

СЛОВА ПРОРОКА

«Умри прежде смерти!» - пророк говорит,
Не каждый поймёт… что за смертью бежит…


SUF – СУФИЙСКАЯ СКАЗКА

Давным–давно… за семь тысячелетий
До дней, где создал Бог тела людей,
Он создал их сердца рукой Своей
Поблизости с Собой, в местах мечетей.

За семь тысячелетий до того,
Как создал Он сердца, Он создал духов,
Да в сад их поместил общенья, слухов,
Чтоб слушать их желаний существо…

А Совесть, сокровеннейшую часть -
За семь тысячелетий до минуты,
Как духов создал Он, связав их в путы…
Она - Единство с Ним, над миром власть!

Потом… Он Совесть в духов поместил,
А духов в сердце, сердце в человека,
И дал им испытанья срок - до века.
Пророков Он на Землю опустил…

И каждый стал искать свою мечеть,
Стоянку, храм иль отчий дом родной.
Был каждый наделён своей судьбой,
И был свободен волею… на треть…

Так, тело постигало суть молитвы,
А сердце обратилося к любви,
И дух стал рядом с Богом: - Сохрани!
А Совесть прекратила с жизнью битвы…

Она покой в единстве с Ним нашла,
А опыт всех земных своих столетий
И всех этапов тех тысячелетий
Возлюбленному сердцу отдала…

300 сказок суфиев в ритмах – опубликованы на Стихи.Ру
Сказки Суфиев - Южная - http://stihi.ru/avtor/feana


Возвращаясь к началу книги, когда речь шла о суфизме, как основе религиозных знаний, упомянём несколько имён мистиков-суфиев. Ас-Сухраварди - персидский философ-мистик, создатель учения о «восточном озарении», духовный наследник «хранителей божественного Логоса», к которым относится в первую очередь Гермес. Чтил героев Авесты, а также Заратустру, Эмпедокла, Пифагора и других.

Фрагмент поэмы «Язык муравьёв»

Часть быстроногих Муравьёв, что преуспели,
В пределах низших царств достигли положенья,
Не только в обществе своем, но в окруженье
Зверей и птиц, которых слышать уж умели…
Решились новые поля отвоевать!
И на пути своём заметили побеги,
В которых капельки росы, как в гнёздах неги,
Осели утром… - Красота - не описать!

Один из умных Муравьёв спросил: - Откуда?
Собрат ответил: - Им начало на Земле!
Другой вмешался: - Да от Моря капли те!
И разгорелся спор: ну, где берется чудо?
Умнейший самый так сказал: - Да погодите,
Ведь вещь любая тяготеет лишь к началу,
Желая страстно возвратиться вновь к причалу!
В какую сторону влечёт их, посмотрите!

Коль ком подбросить, он на землю упадет,
Поскольку ком земной стремится к мраку, к дому.
Его начало, всем известно - дань земному.
А свет Божественный ко свету и уйдет!
Необходимость не равняй с воображеньем.
Желанье сущности - не сущность, а желанье.
Соединение с исходным - тайна Знанья…
Коль кто без крыл, не увлекайтесь же движеньем!
Тогда и поняли они, что свет - ко свету!
Кого захочет Бог, того ведёт в чертог,
И вразумляет всех сравнениями Бог!
Господь - предел наш. Слово, доброе от веку.
«Язык Муравьев»


Господь - предел наш. Слово, доброе от веку.




Хазрат Инайят Хан
(англ. Inayat Khan; 5 июля 1882 — 5 февраля 1927) — индийский музыкант и философ, суфий, проповедовавший суфизм в западных странах и России, известен своими многочисленными книгами о суфизме, переведёнными на многие языки.

«...Философия суфиев не содержит никакого верования и не противостоит никакому верованию. Она интерпретирует лучшие качества каждого верования настолько благоприятно, насколько могут ее последователи. Например, если кто-то спросит суфия о буддизме, брахманизме или христианской религии, суфий выступает перед этим человеком подобно тому, как адвокат предстоит перед судом, выдвигая свои аргументы перед законом. Но суфизм не выдает никакое верование, как свое собственное. Вот почему один суфий может верить в одну доктрину, а другой не понимать ее в настоящее время. Для того чтобы стать суфием, не обязательно иметь то или иное верование, ту или иную доктрину. Суфий лишь помогает человеку подняться над вещами и посмотреть на жизнь с более высокой точки зрения.

Суфизм в точности следует идее, написанной в Библии: «Ищите прежде свободы Бога, и все остальное приложится».

Вместо того чтобы беспокоиться о верованиях, суфий, прежде всего, направляется непосредственно к этой центральной идее и, когда он пребывает там, он видит истину всего сущего. Тайна жизни состоит в том, что когда бы он ни взял божественный светильник в руку, всё сущее становится понятным. Суфизм предоставляет каждому адепту верить в своё и открывать всё для себя самому. Теперь мне хотелось бы сказать слово вот о чём, самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. К нашему великому разочарованию мы обнаруживаем, что именно этот идеал утрачен...»
Пир-о-Муршид Хазрат Инайят Хан

Эхо суфийского мастера Аттара (ум. 1220 г.)
На дне находится твой клад.
А мир подобен талисману.
Я волшебством, как песня, стану -
Исчезнет внешний маскарад…

Найдёшь сокровища тогда,
Как талисман исчезнет твой,
И ты сольёшься с той волной,
Что поглотит его до дна…

***

«Моя религия - Религия Любви…»
Эхо мастера Ибн Аль-Араби (ум. 1240 г.)

Что удивительно, что каждый человек
Лишь в восхождении к Богу вечно пребывает,
Хотя нередко сам того не понимает,
Или не чувствует, зачем же дан сей век…
(по книге «Небеса Аттара»)
***

Эхо - Шабустари Махмуд (1286 – 1320 гг.)

С начала до конца наш мир – зерцало!
Сияющие солнца в каждой точке,
В любой из капель бездна океана,
Вглядись в песчинку – тайна в оболочке!
Ядро зерна, что сотня урожаев,
А в семечке содержатся миры,
В зрачке глазном все звёзды распознаем,
В биении сердец Твои дары.

***

Противоречьем проявляются все вещи,
Но нет подобия для Бога даже в речи.