[Д.И.В.]

Д.И.В. писал: "Антахкарана, это именно мост между физическим рассудком или низшим манасом и физическими органами чувств".

Айсабина пишет: "это не совсем так"

Для Вас. Но для меня - это именно так и никак иначе. Уважайте чужое мнение.

Айсабина пишет: "антахкарана это также связь низшего с высшим"

Опять-таки, для Вас. Вы считаете так, ну ладно, пусть так, раз это ни на что не влияет теперь. Тем более, что это область абстрактных представлений и тут практически ничего невозможно доказать окончательно. Можно долго доказывать.

И, тем не менее:

Айсабина пишет: "если вы уж взялись делать выводы из цитат, которые вы мне привели, то обратите внимание на это предложение:

"В этом ей будет помогать Манас в своем высшем аспекте самоосознания, полностью разъединенный с антахкараной по причине ненадобности канала внутреннего органа физического восприятия".

т.е. в Девакхане, естественно, Высший Манас уже не будет иметь связи с низшим, и естественно не будет канала антахкараны, по причине смерти физического тела, через которое и проходят все импульсы физических чувств к низшему манасу и через него уже к Высшему Манасу".

Почитайте "Письма Махатм" или Е.П.Б. - везде Манас - это 5-й принцип человека. Имеет два аспекта. Высший и низший. Когда манас устремлен вниз, на физический мир - это рассудок. Когда же, наоборот, вверх - это Высший Манас. Но МАНАС - это ОДИН принцип. Это как освещать один шар с разных сторон. Земным светом или небесным.

Тем более, если Вы читали "Письма Махатм", то там говорится, что в Дева Кхан идут не три принципа, но 2 с половиной. Именно два с половиной. Атман, Буддхи и половина МАНАСА. Или Высший его аспект.

И т.д., и т.д., и т.д. ud infinitum ...