Цитата:
Сообщение от uzhas Цитата: В этом нет сомнений, надо развивать ,так будем. Как скАжите. А вам больше нравятся причины или следствия ? | причины - психические склонности, обусловленные кармически следствие - та твердая реальность, что нами воспринимается. вопрос: куда устремляться? и с какой целью ? внутрь ... наружу или в обе стороны, зависнув посередке ("между")? =) А вы что выбираете? Цитата: А если серьезно, то ведь каждое следствие, оно уже причина и неизвестно, где начало, где конец. | тут смысл идти к истоку, анализируя следствия, обнаруживать причины, пока не дойдешь до главной ... Цитата: Ведь наше сознание прерывается моментами, а причино-следственное колесо Закона непрерывно. | смотря что подразумевать под сознанием ... когда присутствует успокоение и нет цепляния за "я", самость, эго, личность ... тогда реализуется постижение "запредельности", выход "за" ... однонаправленная концентрация устанавливается автоматически, будучи узнана единожды ... нет нужды концептуализировать что-либо, это есть спонтанное узнавание природы в ее недуальности |
Но ведь идти к истоку означает и изживать то, что накопил. А это и означает в свою очередь и "расчищать" сознание. Чтобы докопаться до собственного света. Стремясь наружу только распылишься на бесчисленные следствия. Значит нужно стремиться внутрь. Но каким образом ? И ради чего? Мне думается, Вы недооцениваете личность. Это ведь не тоже что самость. Мне не интересен выход "за", уходя от жизни. Да и я убеждена, что спонтанное узнавание на то и узнавание, что представления об этом уже есть. Я бы назвала это озарением. Когда твои накопления достигают определенного качества, но они могут быть приложены. Происходит подвижка сознания. Ведь именно это и имеется в виду, когда АЙ говорит о подвиге. Просто движение сознания,расширение, утончение, продвижение к истокам, как угодно, но не уходя от жизни. И кроме того, то, за что вы ратуете отнюдь не гарантирует, что Вы спонтанно узнаете Природу в возможно Высшем ее аспекте. А это для меня главный аргумент. Ведь все зависит от своих качеств. Разве нет? Хотя скорее не совсем понимаю.